Em nghĩ dùng "A Di Đà Phật" vẫn là đúng, bởi trong đạo Mẫu... Có Vua cha Ngọc Hoàng, Tam Tòa Thánh Mẫu, Ngũ vị tôn quan, Tứ phủ ông Hoàng.. hay bà chúa sơn trang hay 12 cô sơn trang v..v.... rất nhiều.. đều nằm trong bàn tay Đức Phật cả...
Như cụ Ngô Thừa Ân viết Tây Du Ký cũng không ngoài nguyên tắc này... Ngọc Hoàng to thế mà có biến cố vẫn phải kêu cầu đến Đức Phật.. nói chung tất cả các nhân vật đều nằm trong bàn tay Đức Phật cả thôi.
Bác nói rất đúng với những gì hiện tại đang diễn ra, và phần lớn mọi người đều mặc định là thế. Em chỉ băn khoăn thế này:
Tây Du Ký ko phải là sử hay kinh, dù nằm trong Tứ đại kỳ thư của TQ, nhưng nó chỉ là truyện hư cấu trên một cốt truyện có thật, và rất có thể nó "được tồn tại" vì đúng theo đường lối tư tưởng của phong kiến TQ thời xưa, cho tồn tại để trị quốc (việc Tần Thủy Hoàng bài Nho giáo hay Cách Mạng văn hóa TQ ko phải ko có ý đồ. Dẫu ko cũng thời với Tây Du Ký nhưng có thể so sánh để thấy văn hoá nó quan trọng thế nào với triều chính).
Chiến tranh giành lãnh thổ, trước mắt trông thì ghê ghớm, nhưng ko kéo dài và ghê ghớm bằng chiến tranh văn hóa, nhất lại là T.Giáo ( VD: Âu thì có Thập Tự chinh,Tây Á vẫn đang nóng). Như em thấy thì muốn mở rộng phải đồng hóa từng bước một chứ không thẳng tay bài trừ. Em ví dụ thế này: nhà bác trồng luá nếp, em trồng lúa tẻ; ngày ngày em rắc sang nhà bác ít hạt tẻ, dần thành 1 khoảng lớn. Nhà bác ăn gạo tẻ thấy ko chán nên cũng thích mà kệ nó, lâu thành quen. Lúc đấy bác có cãi thì con bác cũng quen vị, quan trên nhìn lúa mà cũng công nhận là đất của em! Chứ em mà dùng cách phạt lúa bác để lấn ruộng trồng thì ko xong với bác!
Xâm lấn văn hóa nó cũng âm thầm như thế!
Em nghĩ rằng, thời Đức Phật Tổ hành đạo, mục đích chính là giải thoát nhân sinh khỏi những cám dỗ xấu xa đời thường. Sau này, các môn đệ đông dần, phát triển ra nhiều phái hệ, khi đi truyền giáo, họ đều dùng cách đồng hóa tín ngưỡng bản địa nơi đó, dung nạp vào trong tư tưởng của mình mà phát triển (Như em ví dụ đời thường trên). Rất có thể từ đó mà xuất hiện các vị Thần, Thánh trong đạo Phật, mà gốc các vị này là từ tín ngưỡng bản địa. Thế nên ngoài việc hành đạo nguyên thủy như trên, thì còn có trừ tà ma, cầu mưa hô phong hoán vũ... rất đậm màu khác.
Trên đây là ý kiến cá nhân riêng em. Có thể là không đúng, nhưng không phủ nhận là Việt Nam cũng là nơi du nhập văn hóa và tôn giáo rất nhiều, nhưng tín ngưỡng thờ Mẫu là văn hóa bản địa rất riêng. Nếu dùng câu “Mô Phật” vào thì em e là không phải!
Có người hỏi Đức Phật:
[*]Vậy Ngài là người thế nào?
[*]Ta là người đã Giác Ngộ
[/LIST]
Tất cả trong vũ trụ này nằm trong bàn tay Phật là thế.Bởi vậy dân gian chúng ta từ bao nhiêu đời này,mặc định câu niệm Phật như một nghi thức khởi đầu ở mọi nơi thờ cúng.
Vì câu “Giác ngộ” của bác mà em vừa hỏi Gúc và ra 1 loạt khái niệm giác ngộ. Nhưng theo em, giác ngộ của Phật giáo đơn giản là thức tỉnh, xa hơn là hiểu thấu triệt cái tính sắc - không... Người đạt đến mức tuyệt đối Giác Ngộ của Đạo Phật, theo em biết mới có Đức Phật Tổ. Với kẻ chưa có (hoặc chưa đạt đến mức đó) giác ngộ đời sau này mà phán xét và khẳng định rằng bậc Giác Ngộ đó có “Tất cả trong vũ trụ này nằm trong bàn tay”, và mặc định là tất cả Thánh Thần, tôn giáo khác cũng nằm trong đó, thì liệu có là áp đặt và đúng theo cái tư tưởng sắc – không kia? Khi đã đạt đến sắc - không rồi mà con khư khư ôm cả vũ trụ thì có đúng không?
Em như người ngoài lề, khách quan và suy nghĩ riêng, có sao nói vậy. Và cũng vì em chưa ngộ nên cứ chủ quan trên quan điểm của mình (em không thích miệng em mà lại đi nói ý của người khác, chứ ko phải của em). Có gì không phải, các bác đại xá!
Thực ra, em hỏi chỉ đơn giản về 1 câu nói, và nó xuất phát từ Tâm và Đạo mà người nói nó đang theo và đang có, nên để đúng theo Đạo thì theo em nên như này, có gì ko phải, các bác chỉnh giùm:
- Vào Chùa: Mô Phật, A di đà Phật...
- Vào Đình, Đền, Miếu: Tấu lạy Thánh... Thần.... Quan.... Ông.... Cô...
-
@: Nếu bác Quay tán thành thì từ mai khi Alo bia bọt, em gọi Dicham là Khoa Quay, Khoaquay em gọi là Lewin, Lewin gọi là Trâu, Trâu gọi là Ngưu Ma Vương!
Lan man ngoài lề chút. Xin trả thớt các cụ để hóng!
