Kết quả tìm kiếm

Đây là những gì điển hình ở những cụ em Anti cụ Tuệ. Các cụ em này khi không thể tranh biện bằng lập luận là sẽ chuyển ngay sang tấn công cá nhân, xỉ vả người đối thoại hoặc đến cấp thích đấm người tranh luận. Rất thú vị 😛

Cụ em lại tấn công cá nhân rồi. Cụ em chỉ có thể đại diện cho chính bản thân cụ em thôi chứ lấy gì nhân danh cho 90% khác 😛 Cụ em kém lịch sự quá khi cứ chăm chắm xỉ vả người khác. Em trả lại nguyên toàn bộ từ ngữ cụ dùng về lại cho cụ em nhé. Ở đâu thì em không biết, nhưng riêng ở đây, nấc...

Ai cấm cụ vừa ăn, vừa xem, vừa lướt web đâu 😛 Em thì ham vui, cứ thích cái gì mà em thấy không gây hại cho ai là em làm thôi. Ví dụ tự nhiên mấy hôm nay em thích bàn luận về cụ Tuệ, nên hễ hứng em lại bàn. Vì cụ Tuệ tu một ngày là có thành tự 1 ngày, tu một giờ có thành tựu thêm một giờ. Nên...

Cụ em chỉ nhìn thấy những thứ cụ thích nhìn 😛 Ở một phương diện nào đó, khi cụ em chú tâm tới cụ Tuệ thì chính cụ em cũng đang là một phần tham gia vào hệ quy chiếu ấy. Có vô số những người khác, với đủ loại thân phận, trình độ khác nhau, cũng đang tham gia vào quỹ đạo của cụ Tuệ. Có tốt, có...

Cụ em cứ hay để ý vào ngoài rìa mà không chú ý tới trọng tâm. Cụ nêu luận cứ thì hãy chỉ nên chú ý tới giá trị của lập luận đó. Quan tâm gì tới cụ Sơn, cụ Huấn hay bất cứ ai làm gì. Khi luận điểm của cụ không đứng vững thì hoặc cụ học hỏi, lĩnh ngộ để tìm cho mình một ánh sáng chân lý mới, hoặc...

Cụ em là một ví dụ sống động cho thấy AI cũng có thể ngu ra sao khi chỉ tạo thành rác. Đây không phải cách chia sẻ quan điểm hay nêu ra một lập luận nào có giá trị. Nếu cụ em nghĩ những comment dài loằng ngoằng được tổng hợp nhờ AI mà bản chất vẫn chỉ là google giúp cụ em trông thông minh hơn...

Công đức của cụ chỉ đủ 4 vang, 5 thì còn thiếu 😆 Hầu hết các cụ em ở đây còn cần chứng nghiệm đủ dài cho câu kinh pháp cú của cụ. Cụ làm mình nhớ lần thách AI dịch nghĩa để thử trình trừu tượng của AI 😆 Mán via xuê tá huê duệ tạ Sùng tàng xịa dạ dú xia mia 😛

Mình biết, cụ em khác gì con bot. Nên mình đâu có giành thời gian cho cụ em. Đằng nào cụ em cũng có hiểu đâu 😛 Anyway thấy có cụ gì trên kia bị cảm xúc chi phối bởi cụm từ cụ em. Thấy cụ em khổ quá, mình cắt nghĩa nhé: mình xưng em cho fun, gọi người đối thoại là cụ em nghĩa là cụ của em cũng...

Cụ em chắc hay hóng cái DDO nên toàn lôi mấy cái phân loại sơ đẳng tí toáy áp dụng, nó hài hài sao đó. Thực tế thì em có tranh luận gì với mấy cụ em đâu mà cụ tưởng tượng ra cuộc debate windmill làm gì cho khổ 😛 Thực tế nói thẳng thắn cụ em hiểu được một phần những gì em viết thì cụ đã chả phải...

Ấn chứng của cụ Tuệ nhiều lắm. Nhưng cụ nhìn không ra. Giống kiểu cụ gì ở trên xem clip cụ Phóng nổi sân với cụ Tuyên đi bộ giữa đêm, chỉ nhìn thấy đó là cụ Phóng chứ không nhận ra đó là cụ Phúc Giác. Bởi sự thật là nếu đó là cụ Phóng thì cuộc đối thoại đó ngay từ đầu đã không thành. Tôi hiểu...

Tôi hiểu bác đang ở đâu mà. Vậy thôi bác nhé 😛

Bác viết rất dài, sau khi đọc kỹ thì rất tiếc em mạnh dạn đoán bác đang vọng ngôn. Bác rất chịu khó cóp chữ với tên vào bài nhưng nội dung bác viết thế này thì những người hiểu về triết học và phật giáo có thể kết luận bác đang ở đâu. Chả có bộ Kim cang kinh nào của Cưu ma la thập cả bác ạ...

Chia sẻ quan điểm cho vui thôi cụ em. Chứ em không có mục tiêu thay đổi gì cụ nào ở đây cả. Mọi sự thay đổi nếu có, luôn phải bắt đầu từ tự thân. Em ở đây chỉ là để quan sát và chiêm nghiệm. Đánh giá một con người bình thường luôn cần độ lùi thời gian, huống hồ là một hiện tượng tôn giáo vốn...

Trong một bức tranh xã hội đa màu thì những người như cụ em hay chú ý tới những mảng màu sắc ngoài rìa mà chả mấy khi để ý tới cái lõi mộc mạc ẩn giữa trung tâm. Em cũng thử fun lạc đề cùng cụ em sang những mảng bên lề dù rằng em không quan tâm tới nhóm nhân vật phụ cho lắm. Cụ Phóng lợn em...

Người ta diễn được một ngày chứ không ai diễn được một đời. Cứ chiêm nghiệm thôi cụ em ạ.

Những thứ cụ em đang phát biểu cho thấy cụ em không hiểu rõ về tu hành Phật giáo. Cái sai của cụ em là thích bình luận về thứ mình không am hiểu. Người như cụ em tư duy thường từ trào lưu chứ không từ nội tại. Em mạnh dạn đoán cụ em cũng đã từng tung hô cụ Tuệ, không biết có đúng không. Nếu sai...

Chừng nào cụ em hiểu ra được sự khác biệt phi thường và đạo quả chạm tới trong ngữ nghĩa của hành vi ngủ đứng trong thùng xốp mà cụ gán cho đủ thứ từ ngữ bôi bác kiểu ngủ mê há mõm, chó sủa không biết thì cụ em đủ tư cách để đặt câu hỏi ở đây.

Thấy các cụ kéo tới topic đông vui, là thành viên diễn đàn lâu năm, em ra tiếp các cụ cho lịch sự vậy 😛 (Em fun tí vì thấy nhiều cụ hay dùng từ đón khách, cứ như kiểu chủ nhà không ai cấp sổ đỏ) Vài cụ em mượn AI để tranh luận thì cần hiểu điểm mạnh yếu của AI là gì. Cho đến giờ AI mới dừng ở...

Mấy nhân vật phụ thoáng xuất hiện xung quanh cụ Tuệ rồi lại lại biến mất mình chả quan tâm cụ em ạ. Họ giống vài chiếc lá rụng xuống quanh cụ Tuệ lúc ngồi thiền, chỉ được để ý tới trong sát na thấp thoáng đó rồi thôi. Chủ đề này là về cụ Tuệ. Mình cũng chỉ chiêm nghiệm xem chặng đường hành trì...

Tóm lại qua thông tin các cụ chia sẻ thì có vẻ cụ Báu Mõm sau khi bú fame cụ Tuệ đã chuyển sự nghiệp từ chủ gara ô tô sang streamer. Cú quay xe khởi nghiệp này kể cũng độc lạ với tuổi U49 của cụ ấy. Cụ Tuệ thì vẫn thế, xung quanh luôn bu kín youtube, phật tử, người thù ghét cứ thù ghét, người...