Để Chã kể, em sợ các mợ ném đá lémChắc lão cũng có tí nhưng giấu, kể chuyện yêu gái Tây đê. Chẳng nhẽ cả Ốp ko thèng nào chén được em gái Nga nào à.
Em hóng chuyện tềnh gái Tây của ChãĐể Chã kể, em sợ các mợ ném đá lém
May quá, các lão ấy định trao nhau dầu ăn đấy HuếEm hóng chuyện tềnh gái Tây của Chã
Chưa ngụ hử HuếEm hóng chuyện tềnh gái Tây của Chã
Sư vào trao cho luôn chứ may giềMay quá, các lão ấy định trao nhau dầu ăn đấy Huế
Chưa cụ Zin ợChưa ngụ hử Huế
Sói không bắt đi ngủ sớm cho đẹp da à
Ngụ làm giề sớm cho mụ đầu,Chưa ngụ hử Huế
.
Sói đi săn zồi.Sói không bắt đi ngủ sớm cho đẹp da à
Cụ Chã không kể là ku lo mừ kể đới. Huế thức để ngheNgụ làm giề sớm cho mụ đầu,
Thức để nghe kể chuyện yêu Tây lông
Thịt choá mắm tôm ngon hơn pho mát, bít tết lão ợNgụ làm giề sớm cho mụ đầu,
Thức để nghe kể chuyện yêu Tây lông
Cụ Chã không kể là ku lo mừ kể đới. Huế thức để nghe
!
. Mí chỉ đc iu có nhõn gái nội địa thôi. Thích thì đêm Kuu kể riêng cho mà nghe .
Phải kể em mí tinThịt choá mắm tôm ngon hơn pho mát, bít tết lão ợ
.
Vậy mà khoá em có 2 lão lấy vợ Nga. 1 lão vướn đang sống bên ý và 1 lão đưa vợ về Sài gòn sống hơn 20 năm rồi ( cô vợ Nga mở công ty lữ hành và làm luôn hưỡng dẫn viên du lịch cho khách du lịch Nga)Câu bất hủ của phần lớn đàn ông Việt sau bao năm chinh chiến ở nước ngoài về là câu " Trâu ta ăn cỏ đồng ta" Thôi về ăn cỏ đồng nhà cho vừa miếng và khi có dịp ôn nghèo kể khổ thì thường nói chả gì bằng " Bàn chải Việt nâng niu đàn chim Việt "
Vậy yêu đương giề mà kể
Chuyện lấy thì nhiều, khi lấy rồi ở với nhau thì cái nghĩa vụ và trách nhiệm là chính chứ mọi cái khác là nhỏ. Nhưng bất đồng văn hóa, bất đồng thể xác, bất đồng giống nòi cùng nhiều cái bất đồng khác cộng lại nên phần trăm tồn tại quá ítVậy mà khoá em có 2 lão lấy vợ Nga. 1 lão vướn đang sống bên ý và 1 lão đưa vợ về Sài gòn sống hơn 20 năm rồi ( cô vợ Nga mở công ty lữ hành và làm luôn hưỡng dẫn viên du lịch cho khách du lịch Nga)
.
