[Funland] Tử Vi đạo quán: "Tử vi xem số cho người...."

[Bình minh biển]

vâng, chỉ là quan niệm cá nhân.
Giống như em ngủ với Ngoc Trinh, bác ngủ với vợ bác. Khi nào bác cũng nện NT như em thì chúng ta mới có cảm nhận giông giống nhau.
Mà phải cùng tư thế, chứ khác style khéo lại cãi nhau như mổ bò. Kekeke

À không, chỗ này là Cụ chủ có sự nhầm lẫn khái niệm đấy.
TV, xét về góc độ khoa học, là một bộ môn dự đoán/nhân trắc học. Vì vậy, nếu phải so sánh, thì nên so với tính đề.
Không so TV với gái gú được. Gái gú có tính cộng đồng và nhã hơn nhiều ạ

 

[HuyArt]

e hỏi chút, theo tử vi thì năm nay e lên chức, nhưng nếu e cứ kệ sống như bình thường, chả động thủ chạy chọt gì thì có lên được ko?
Vì nếu chiếu về quá khứ thì những gì tử vi dự đoán cũng là khá đúng, mà quá khứ thì e có biết đâu, cứ kệ đến đâu thì đến

Ví dụ cung mệnh, thân cụ tốt, có các sao khoa bảng thuộc bộ văn tinh, tam minh, gốc đại hạn có các sao ôm vòng Thái tuế, lưu niên tiểu hạn lại có các sao chủ về chức tước như Phong cáo, Quốc ấn, Thai phụ... thầy sẽ phán cụ thăng quan tiến chức
Nhưng làm công chức,đường hoạn lộ phải sáng, lọt vào cơ cấu tổ chức, mới ông nọ bà kia... chứ lại thứ dân, nhân viên quèn thì được tổ dân phố tặng cái bằng gia đình văn hóa. Cơ quan tặng cái bằng chiến sỹ thi đua, lao động giỏi là hết vị

 

[HuyArt]

À không, chỗ này là Cụ chủ có sự nhầm lẫn khái niệm đấy.
TV, xét về góc độ khoa học, là một bộ môn dự đoán/nhân trắc học. Vì vậy, nếu phải so sánh, thì nên so với tính đề.
Không so TV với gái gú được. Gái gú có tính cộng đồng và nhã hơn nhiều ạ

Vâng, em chém đùa cho vui ấy mà
TV là môn dự đoán, xác xuất, nhưng không phải là Nhân trắc học. Môn nhân trắc học nó vận dụng trong việc nghiên cứu cơ thể con người là chính
dạo trước rộ lên món Sinh trắc vân tay, nhưng giờ cũng xịt rồi

 

[Uchihakula]

View attachment 6139977
cụ cho hỏi lần thống kê gần đây nhất của các nhà tử vi là khi nào, hay mỗi cụ tự xem và tự nghiệm, không có thống kê bài bản.
nếu nó là khoa học thống kê mà không có mẫu đủ lớn thì cc biết kết quả ntn rồi đó.

Về phần thống kê có công khai ra ngoài, cụ có thể xem tại đây: http://tuvi.cohoc.net/so-lam-quan-xua-va-nay-nid-85.html (tác giả là trưởng tràng của phái Tử Vi Đông A tại Sài Gòn trước năm 75)

Số làm quan xưa và nay
GS Hoàng Quân

DẪN NHẬP: Trong các sách Tử-Vi thường thấy nói đến cách của bậc Công-khanh, Hầu-bá, Tá-cửu-trùng, Tướng-tướng chi tài v.v.... Những chức- tước này là gì? Ngày nay tương đương với chức-vị nào? Người nghiên-cứu Tử-Vi đã không biết chức vị xưa thì làm sao có thể đoán chức-vị đời nay? Trong Ðông-A Di-Sự, Chiêu-Minh-Ðại-Vương Trần-Quang-Khải đã để công nghiên-cứu viết ra một chương nói về quan chế đời Tống so với quan chế đời Trần hầu giúp cho việc nghiên-cứu chính xác.
Học giới Từ-Vi đời nay dầu có học thuộc làu cả chương sách của Chiêu-Minh-Vương cũng không thể biết rõ chắc chắn phẩm trật một lá số đạt tới, vì tổ chức chính quyền hai thời khác nhau quá xa. Ðọc câu phú:
“Cự Cơ đồng cung: Công Khanh chi vị.
Tham Linh tịnh thủ: Tướng Tướng chi danh.”
(Triệu-thị minh-thuyết Tử-Vi kinh)
Câu dưới, Tướng Tướng chi danh có thể hiểu đại khái rằng đó là sô Xuất Tướng Nhập Tướng, trước làm tướng võ, sau làm tướng văn (Thủ Tướng). Còn Công Khanh là gì? Tra tự-điển: thấy nói đó là Tam-công và Cửu-khanh. Có người biết quan chế đời Thanh, đời Nguyễn vội cho Công Khanh là thế này thế kia... thì chắc là sai. Vì những quan tước nói đến trong Tử-Vi là quan chế đời Tống. Muốn biết những chức-vị đó là gì phải xét đến sự tương đương giữa quan chế đời Tống và tổ chức Chính-quyền Việt-Nam đời nay.
Chúng tôi tra xét chính sử Trung-Hoa các đời tìm hiểu quan chế, so sánh phẩm trật của từng loại người mà trong Tử-Vi đề cập tới như:
- Hầu, Bá, Tá-cửu-trùng.
- Tam-công, Cửu-khanh.
- Tam-thai, Bát-tọa.
- Tướng, Tướng chi-tài.
- Trấn-ngự biên-cương..
Ðể sau đó có thể biết những số ngày nay đạt tới đâu so với số cổ.

NHỮNG CÁCH LÀM TỚI CÔNG-KHANH
I – Phú đoán nói đến công-khanh
Trong các bài phú đoán Tử-Vi, một số câu nói đến các bậc của công-khanh như:
- Tử-Vi cư Ngọ.
- Khoa minh Lộc ám.
- Minh Lộc ám Lộc.
- Cự, Cơ đồng cung..
Có thực cứ có cách trên là làm đến bậc công-khanh không? Công-khanh là gì? Ðời nay có các cách trên thì làm đến đâu?
II – Công-khanh trong Khoa Thiên-văn và Quan-thuế
Công-khanh là tiếng tắt để gọi Tam-công và Cửu-Khanh trong quan chế cổ Trung-Hoa và Việt-Nam. Nguồn gốc Tam-công, Cửu-khanh ở Thiên-văn. Cổ nhân đã nhân sự tuần hành của tinh-hà có ảnh-hưởng vào đời sống, bởi ảnh-hưởng Thiên-Nhân Tương-Dữ; nên đã lấy chòm sao Tam-công, Cửu-khanh mà đặt ra các chức-vị để ứng mệnh trời cai trị ngươì cho thuận lẽ biến dịch vũ-trụ.
A – TAM CÔNG
Chiêu-minh-vương giảng rằng: “Trong Thiên-văn, Tam-công là tên sao. Tấu-Thư, Thiên-Văn-Chí chép rằng: Ba sao Tiêu-Nam trong chòm sao Bắc-Ðẩu, sao Khôi đệ nhất, phía Tây ba sao nữa, đều gọi là Tam-công. Trên trời, các sao này chủ về dụng đức cải hóa thế-gian, hòa hợp chính sự, dùng hòa Âm-Dương. Lại nói: Ðông Bắc 3 sao gọi là Tam-công, chủ nhữn đại thần ngồi ở Triều-đình.
Về quan chế, đời Chu gọi là Thái-Sư, Thái-Phó, Thái-Bảo là Tam-Công. Ðời Hán lấy Ðại-Tư-Mã, Ðại-Tư-Ðồ, Ðại-Tư-Không là Tam-Công hay Tam-Tư (Riêng đời Ðông-Hán đổi Ðại-Tư-Mã ra Thái-Úy). Ðời Tống theo như đời Tây-Hán. Quyền hạn, nhiệm-vụ của Tam-Công đời Tống ấn định như sau:

- Ðại-Tư-Mã: Chức quan tổng chỉ huy binh mã. Tương đương với Tổng-trưởng Quốc-Phòng, Tổng Tham-Mưu Trưởng ngày nay.
- Ðại-Tư-Ðồ: Chúc quan coi về lễ giáo học hành. Tương đương với Tổng-Trưởng Văn-Hóa Giáo-Dục và Thanh-Niên ngày nay.
- Ðại-Tư-Không: Chức quan coi về việc đất cát dân chúng. Tương đương ngày nay là Tổng-trưởng Giao-Thông Công-Chánh, Cải-Cách Ðiền-Ðịa, Xây-Dựng Nông-Thôn.v.v...
Những chức-vị trong Tử-Vi mà một cách làm tới Tam-Công, ngày nay chia ra làm hai bậc: thượng đảng, trung đẳng.
BẬC I. Thượng Ðẳng
Tổng-trưởng, Tổng-Tham-Mưu Trưởng. Phụ-tá Tổng-Thống, Ðổng-lý văn-phòng, Phó Tổng-Thống, Chủ-tịch Thượng-Viện, Chủ-tịch Hạ-Viện, Chủ-tịch Tối Cao Pháp-Viện, Quốc-Vụ Khanh.

BẬC II. Trung Ðẳng
Thứ-trưởng, Ðổng-lý văn-phòng các bộ. Thẩm-Phán, Tối Cao Pháp-Viện, Chủ-tịch Ủy Ban Thượng-Viện, Chủ-tịch Ủy Ban Hạ-Viện.

B. CỬU-KHANH
Tức chín Khanh, Chiêu-Minh-Vương giảng rằng: Trong thiên-văn, Cửu-Khanh là tên chín ngôi sao.
Tấu-Thư, Thiên-Văn-Chí chép rằng chòm sao Cửu-Khanh triều hội trong cung Thái-vi. Sách Khảo-Công-Ký ghi thêm: Ngoài có Cửu-thất (bảy ngôi nhà) trong có Cửu-Khanh chầu. Ðời Chu chia nước thành 9 châu, có 9 chức Khanh-Sĩ cai trị. Ðó là: Mông-tể, Tư-đồ, Tông-bá, Tư-mã, Tư-khấu, Tư-không, Thiếu-sư, Thiếu-phó và Thiếu-bảo.
- Ðời Tấn, Cửu-khanh là: Thái-thường, Lang-trung-lịnh, Vệ-úy, Thái-bộc, Ðình-úy, Ðiển-khách, Tông-chính, Trị-mê, Nội-sử, Tiểu-phủ.
- Ðời Hán là: Thái-thường, Quang-lộc-huân, Vệ-úy, Thái-bộc, Ðình-uý, Hồng-lô, Tông-chính, Ðại-tư-nông và Thiếu-phủ.
Ðời Tống, Cửu-khanh giống đời Hán. Ðời Bắc Tề giống đời Hán nhưng đổi Ðình-úy ra Ðại-lý, Thiến-phủ ra Ðại-phủ.
Ðời Minh Cửu-khanh là Lục-bộ Thượng-Thư, Ðô-sát-viện, Ðô-ngự-sử, Thông-chính, Tư-sử, Ðại-lý, Tự-khanh.
Ðời Thanh, Cử-khanh là Ðô-sát-viện, Ðại-lý-tự, Thái-thường-tự, Quang-ộc-tự, Hồng-lô-tự, Thái-bộc-tự, Thông-chính-tư, Tôn-nhân-phủ và Loan-nghi-vệ.
Xét kỹ quan chế đời Tống cũng như các đời khác, Cửu-khanh nhỏ hơn Tam-công, nhưng là những chức quan tại Triều-đình, chứ không phải chức quan tại địa-phương. Xét kỷ tương đương với ngày nay là:
BẬC 3. Thứ-Ðẳng
Tổng-thư-ký các bộ, Phụ-tá chuyên môn các Bộ, Tổng Giám-đốc, Tổng Cục-Trưởng.
BẬC 4. Hạ-Ðẳng
Giám-đốc, Thẩm-phán, Biện-lý các tòa án. Cục-trưởng, Phó-Tỉnh Trưởng hành chánh.v.v.
III. Những cách Công-Khanh trong Tử-Vi
Cách Khoa minh lộc ám
1) Định nghĩa
Gọi là Khoa minh lộc ám khi Hóa Khoa thủ mệnh, nhị hợp có Hóa Lộc hoặc Hóa Lộc thủ mệnh, nhị hợp có Hóa Khoa.
Tỷ dụ: tuổi Nhâm, Thái Dương, Thiên Lương ở Mão với Hóa Lộc. Liêm Trinh, Thiên Phủ ở Tuất với Hóa Khoa. Mệnh lập tại Mão hay Tuất đều được cách Khoa minh lộc ám
2) Phân tích cách Khoa minh lộc ám
Hi di tiên sinh phú đoán: “Khoa minh lộc ám vì chí công khanh”
(Triệu thị minh thuyết Tử vi kính)
Nghĩa là người có cách Khoa minh lộc ám làm tới Công khanh, lại nói:
Khoa minh lộc ám
Tuần triệt võ xâm
Bất kiến sát tinh
Nhị hội Quyền Lộc, Tả Hữu, Xương Khúc
Vị động công khanh chi quý.
(Tử vi tinh nghĩa)
Nghĩa là người có cách Khoa minh lộc ám, không bị Tuần, Triệt, sát tinh nhập cung mà hội được Tả, Hữu, Xương, Khúc, Quyền, Lộc (Lộc Tồn) làm tới bậc công khanh.
Chữ nhập cung ở đây phải hiểu là Mệnh, Tài, Di, Quan và cung nhị hợp. Xét về xuất xứ câu trên Hi di tiên sinh phát biểu sau khi được xem số cho khai quốc công thần nhà Tống. Câu dưới viết trong sách Tử vi tinh nghĩa. Câu trên là lời đáp lại Tống thái tổ hỏi về bậc công khanh tại triều bấy giờ có cách gì giống nhau, chỉ dùng đoán cho các vị công khanh thôi. Vì không có cách Khoa minh lộc ám, thuộc loại thượng đẳng thì làm sao có thể đứng tại triều đình được. Còn câu dưới dùng để đoán cho mọi loại người.
3) Các cách Khoa minh lộc ám
Sách Đông A di sự viết: “Không phải tuổi nào cũng được hưởng cách Khoa minh lộc ám”.
Trong 10 hàng Can, thì các tuổi Giáp, Đinh, Kỷ, Canh: không được hưởng cách này. Tuổi ất, Nhâm, Quý, mỗi tuổi có 4 cách. Tuổi Bính, Mậu, Tân có 24 cách. Tổng cộng 84 cách. Mỗi cách tùy theo giờ sinh, tháng sinh, lại có một loại người, tức là một cách sinh ra 12 loại người. Tùy vào 6 Giáp chủ (tục gọi là con nhà Giáp). Tuần thay đổi có thêm 6 loại người nữa. Thành ra cách Khoa minh lộc ám có 1728 loại người.
Sau đây là các cách Khoa minh lộc ám:
a) Tuổi ất, 4 cách:
- Thiên Cơ, Hóa Lộc tại Ngọ, Tử Vi, Phá Quân, Hóa Khoa tại Mùi. Mệnh lập tại Mùi hay Ngọ.
- Thiên Cơ, Hóa Lộc tại Tý, Tử Vi, Phá Quân, Hóa Khoa tại Sửu. Mệnh lập tại Tý hay Sửu.
b) Tuổi Nhâm, 4 cách:
- Thái Dương, Thiên Lương, Hóa Lộc tại Mão. Liêm Trinh, Thiên Phủ, Hóa Khoa tại Tuất. Mệnh tại Tuất hay Mão.
- Thái Dương, Thiên Lương, Hóa Lộc tại Dậu nhị hợp với Liêm Trinh, Thiên Phủ, Hóa Khoa tại Thìn. Mệnh tại Thìn hay Dậu.
c) Tuổi Quý, 4 cách:
- Thiên Cơ, Thái âm, Hóa Khoa tại Thân, nhị hợp với Phá Quân, Vũ Khúc, Hóa Lộc tại Tỵ. Mệnh lập tại Thân hay Tỵ.
- Thiên Cơ, Hóa Khoa tại Dần nhị hợp với Vũ Khúc, Phá Quân, Hóa Lộc tại Hợi. Mệnh lập tại Dần hay Hợi.
d) Tuổi Bính, 24 cách:
Vì Khoa đi với Xương, nên cứ mỗi vị trí của Xương nhị hợp với Thiên Đồng đi với Hóa Lộc lại hợp thành 2 cách. Với 12 cách vị trí của Xương, có 24 cách Khoa minh lộc ám cho tuổi Bính.
e) Tuổi Mậu, 24 cách:
Vì Khoa đi với Tham, nên cứ mỗi vị trí của Tả nhị hợp với Tham đi với Hóa Lộc lập thành 2 cách. Với 12 vị trí của Tả, có 24 cách Khoa minh lộc ám cho tuổi Mậu.
f) Tuổi Tân, 24 cách:
Vì Khoa đi với Khúc, nên cứ mỗi vị trí của Văn Khúc nhị hợp với Cự Môn đi với Hóa Lộc lập thành 2 cách. Với 12 vị trí của Khúc, có 24 cách Khoa minh lộc ám cho tuổi Tân.
4) Thứ bậc của cách Khoa minh lộc ám
Trong 84 cách, phân thành 2880 loại người. Triệu thị đưa ra trường hợp kinh nghiệm mấy trăm năm của triều Tống, nghiên cứu số các quan:
- Muốn được tới công khanh, bộ sao thủ Mệnh không được bình hòa hay hãm địa. Hung sát tinh không nhập cung (Mệnh, Tài, Quan, Di) và cung nhị hợp của Mệnh.
+ Nếu được trọn bộ Tả, Hữu, Xương, Khúc, Quyền, Lộc Tồn, thêm Khôi, Việt, Hồng… càng hay. Đó là bậc 1 thượng đẳng. Chỉ có thể bớt đi 2 hoặc 3 sao, nhưng không được bớt Quyền.
+ Nếu được nửa bộ Tả, Hữu, Xương, Khúc, Khôi, Việt, thêm Quyền, Lộc Tồn.́ Đó là bậc 2, trung đẳng.
+ Được 2 trong 3 bộ Tả, Hữu, Xương, Khúc, Khôi, Việt trở lên. Thêm Quyền hoặc Lộc Tồn. Đó là bậc 3 thứ đẳng.
+ Được 1 trong 3 bộ Tả, Hữu, Xương, Khúc, Khôi, Việt trở lên. Hoặc 3 trong 6 cát tinh trên, thêm Quyền hoặc Lộc Tồn. Đó là bậc 4 hạ đẳng.
5) Các cách Khoa minh lộc ám khác
Tuy nhiên Triệu thị không khẳng định rằng cứ phải được như trên mới làm đến công khanh, phải căn cứ vào số cát tinh nhiều hung tinh ít mà luận đoán. Toàn hung tinh, Tuần Triệt là số của tiểu lại (thư ký, giáo chức tiểu học, y tá…)
6) Kết luận
Khoa minh lộc ám là một trong những cách khó đoán nhất. Vì biến thành 84 cách khác nhau thành 2880 loại người. Căn bản của nó là người có học, nếu Khoa thủ Mệnh, nhất sinh phong lưu nếu Lộc thủ Mệnh. Giới hạn của nó là Tam công và sĩ thứ ở ẩn hoặc phong lưu sung túc.
Điểm lại kinh nghiệm qua các thời:
Đời Tống (Bộ Triệu thị minh thuyết Tử vi kinh).
- 2 Vua sáng nghiệp.
- 6 Vương.
- 5 Tể tướng.
- 25 Hầu.
- 18 Tam công.
- 21 Vị đại tướng quân.
- 112 Cửu khanh.
Đời Trần (Đông A di sự)
- 1 Vua sáng nghiệp.
- 4 Vương.
- 2 Tể tướng.
- 7 Hầu.
- 5 Đại tướng quân.
- 18 Tam công.
- 28 Cửu khanh.
Các nhân vật từ 1950 đến giờ chúng tôi sưu tầm được:
- 1 Thủ tướng.
- 5 Bộ trưởng.
- 2 Tướng.
- 4 Tổng giám đốc, Tổng cục trưởng.
- 20 Bác sĩ, Luật sư, Thẩm phán, Giáo sư đại học.
Cách Tử vi cư ngọ
1) Định nghĩa
Tử vi cư ngọ là cách mà người có Tử vi thủ mệnh tại cung Ngọ.
Đây là một cách dễ thấy và dễ đoán nhất. Người có cách Tử vi cư ngọ là được cách Tử Phủ Vũ Tướng.
- Quan, Tuất cung, có Liêm, Phủ, Liêm phát trước, Phủ phát sau, nên thường là Võ trước sau là Văn.
Cung Thiên Di: Tham Lang.
Cung Tài Bạch: Vũ, Tướng.
Nếu Kiếp, Không nhập cung Quan, Mệnh thì cách bị phá mất, vì Tử, Phủ tối kỵ Kiếp Không.
2) Phân tích cách Tử vi cư ngọ
Phú đoán:
“Tử vi cư ngọ, vô sát tẩu, vị chí công khanh”
(Triệu thị minh thuyết Tử vi kinh)
Nghĩa là người có cách Tử vi cư ngọ, không bị hung sát tinh nhập cung làm tới công khanh. Lại nói:
“Tử vi cư ngọ, vô hình kỵ, Giáp, Đinh, Kỷ, chí công khanh”
(Tử vi tinh nghĩa)
Nghĩa là người có cách Tử vi cư ngọ, tuổi Giáp, Đinh, Kỷ, không bị Thiên Hình, Hóa Kỵ nhập cung làm tới công khanh.
Hai câu phú trên đây đều do Hi di tiên sinh mà ra. Xét kỹ ý nghĩa hoàn toàn khác nhau. Người mới học Tử vi, hoặc người không sáng suốt là bị sai lầm, vì không hiểu rõ ý nghĩa sự xuất xứ của nó. Rồi cứ cãi rằng Tử vi cư ngọ là làm tới công khanh là tai hại.
Vương An Thạch giải rằng:
Hi di tiên sinh từ Hoa Sơn về kinh. Giảng khoa Tử vi cho Thái tổ nhà ta. Ngài xem số cho các vị khai quốc công thần, thấy số đông có cách Tử vi cư ngọ là ở bậc công khanh. Khi Thái tổ hỏi:
- Những vị công khanh này có gì giống nhau chăng? Đáp: Tử vi cư ngọ vô sát tẩu.
Xét cách Tử vi cư ngọ có nhiều bậc cao tới Đế vương tháp là phường đạo tặc. Nhưng những vị đã ngồi trong sân rồng, đều ở thượng cách Tử vi cư ngọ cả. Sau này truyền cho đệ tử, tiên sinh chép trong Tử vi tinh nghĩa: phải tuổi Giáp, Đinh, Kỷ mà không bị Hình, Kỵ mới tới công khanh. Cũng cùng một ý nghĩa, có khác là nói trong hai hoàn cảnh khác nhau mà thôi.
3) Các cách Tử vi cư ngọ
Tại sao phải tuổi Giáp, Đinh, Kỷ mới tốt?
a) Tuổi Giáp:
Lộc Tồn cư Tài, cùng Hóa Khoa.
Hóa Lộc cư Quan.
Hóa Quyền cư Phúc.
Hóa Kỵ đi theo Thái Dương tại cung Tử.
b) Tuổi Kỷ:
Lộc Tồn thủ Mệnh
Hóa Lộc cư Tài.
Hóa Quyền cư Di.
Hóa Khoa cư Tử.
Hóa Kỵ đi theo Văn Khúc.
c) Tuổi Đinh:
Lộc Tồn thủ Mệnh.
Hóa Lộc cư Nô.
Hóa Quyền, Kỵ cư Tật.
Hóa Khoa cư Huynh đệ.
Trong ba tuổi thì tuổi Kỷ tốt hơn vì có đủ Quyền, song Lộc, Khôi. Nhưng không có Khoa. Xấu nhất tuổi Kỷ Sửu, Kỷ Dậu, Kỷ Tỵ vì Mệnh, Tài, Quan bị Tuần. Tuổi Giáp thiếu Quyền, nhưng được Khoa. Xấu nhất tuổi Giáp Thân, Giáp Thìn, Giáp Tý vì Mệnh, Tài, Quan bị Tuần. Tuổi Đinh chỉ được Lộc Tồn tại Mệnh mà thôi.
d) Không có hình:
Không được sinh tháng chẵn, vì sinh tháng chẵn bị:
- Sinh tháng2, Hình ở Quan, Không ở Tài, Kiếp ở Phúc.
- Sinh tháng 4, Hình ở Di, Không ở Di, Kiếp ở Quan.
- Sinh tháng 6, Hình ở Tài, Không ở Quan, Kiếp ở Di.
- Sinh tháng 8, Không ở Phúc, Kiếp ở Tài.
- Sinh tháng 10, Hình ở Mệnh, với Không, Kiếp ở Thê (Mệnh Không, Thân Kiếp)
- Sinh tháng 12, Không ở Thê, Kiếp ở Mệnh (Mệnh Kiếp, Thân Không).
e) Không có Kỵ:
Tuổi Giáp, Đinh, không bao giờ bị Hóa Kỵ nhập cung, vì ở cung khác rồi. Chỉ có tuổi Kỷ, Văn Khúc đi với Hóa Kỵ, nên phải tránh sao Văn Khúc nhập cung.
- Sinh tháng giêng, Kỵ ở Di.
- Sinh tháng 3, Kỵ ở Tài.
- Sinh tháng 7, Kỵ ở Mệnh.
- Sinh tháng 11, Kỵ ở Quan.
4) Thứ bậc cách Tử vi cư ngọ:
Bộ Đông A di sự đã chia thành bậc các cách sau đây:
Tử vi cư ngọ, của ba tuổi Giáp, Đinh, Kỷ, mỗi tuổi tủy theo tháng sinh tùy theo con nhà giáp chủ… Mỗi hàng Can có 12 loại người khác nhau tùy theo Tuần đóng, mỗi loại người trên lại có 6 loại khác nhau nữa. Tổng cộng có tới 216 loại người. Các tuổi hàng Can khác cũng có những loại người được số tốt.
a) Bậc 1, thượng đẳng:
- Tuổi Kỷ, sinh tháng 9, trừ Kỷ Sửu, Dậu, Tỵ, bị Tuần.
- Tuổi Giáp sinh tháng 9, 11, trừ Giáp Thân, Thìn, Tý, bị Tuần.
Bậc 2, trung đẳng:
- Tuổi Kỷ, sinh tháng 1,3,5,11.
- Tuổi Giáp, sinh tháng 1,3,5,7.
- Tuổi Đinh sinh tháng 9,11.
c) Bậc 3, thứ đẳng:
- Tuổi Kỷ, sinh tháng 2,6,8.
- Tuổi Giáp, sinh tháng 2,6.
d) Bậc 4, hạ đẳng:
- Tuổi Kỷ, sinh tháng 4,8,10,12.
- Tuổi Giáp, sinh tháng 4,8,10,12.
- Tuổi Đinh, sinh tháng 1,3,5,7.
5) Tử vi cư ngọ các tuổi khác:
- Không thể đạt tới tam công nhưng tới cửu khanh.
- Cần tránh Tuần, Triệt ở Mệnh, Tài, Quan.
- Không bị Hình, Kỵ, Kiếp, Không nhập cung.
- Được một hoặc nhiều trong tam Hóa, Tả Hữu, Xương Khúc.
Các tuổi sau đây có cách Tử vi cư ngọ cũng đắc cửu khanh:
Bậc 3, thứ đẳng:
- Tuổi Bính, khi Mệnh sinh tháng 9. 11, vì thêm Tả, Hữu, Khoa, Xương hoặc Khúc.
- Tuổi Tân, sinh tháng 11, Tả Hữu, Khúc, Khoa, Việt.
- Tuổi Nhâm, Quyền ở Mệnh. Khoa ở Quan, Kỵ ở Tài. Sinh tháng 9,11 được Tả Hữu, Xương hoặc Khúc. Sinh tháng 1,7 được Xương, Khúc và Tả hoặc Hữu.
Bậc 4, hạ đẳng:
- Tuổi mậu có Quyền ở Di, nhưng bị Triệt Kình ở Mệnh. Sinh tháng 9,11, được Tả Khoa Hữu, và Xương hoặc Khúc. Sinh tháng 1, giờ Thân, tháng 3 giờ Tuất hoặc tháng 5 giờ Tý. Kình ở Mệnh hơi xấu.
- Tuổi Tân sinh tháng 7 được Tả Khúc Khoa Khôi.
- Tuổi Nhâm sinh tháng 7, được Xương Tả, thêm Quyền ở Mệnh, Khoa ở Quan.
6) Kết luận:
Tử vi cư ngọ là một cách dễ đoán nhất. Người có cách này tướng mạo đôn hậu. Tính tình hào sảng liêm khiết. Khảo trong lịch sử thấy cách này thường là Tể tướng nhiều nhất. Vì bản chất trung hậu, ít khôn ngoan sắc sảo. Chỉ có 4 vị vua sáng nghiệp ở cách này. Cách làm lớn nhất vẫn là cách Nhật, Nguyệt tịnh minh hợp chiếu ngộ Tả Hữu hoặc Nhật Nguyệt đồng lâm ngộ Tả Hữu. Cách này thường là vua sáng nghiệp, quân sư, vì thông minh, đa tài đa năng.
Những lá số có cách Tử vi cư Ngọ lấy làm kinh nghiệm.
Đời Tống (Bộ Triệu thi minh thuyết Tử vi kinh)
- 2 Vua sáng nghiệp.
- 6 Vương.
- 11 Tể tướng.
- 14 Hầu.
- 32 Tam công.
- 2 Đại tướng.
- 41 Cửu khanh.
Đời Trần (Bộ Đông A di sự)
- 2 Vua sáng nghiệp.
- 4 Vương.
- 5 Tể tướng.
- 3 Hầu.
- 11 Tam công.
- 1 Đại tướng
- 32 Cửu khanh.
Chúng tôi sưu tầm được từ 1950 đến giờ:
- 1 Thủ tướng.
- 2 Phó thủ tướng.
- 5 Bộ trưởng.
- 12 Tổng giám đốc, Tổng cục trưởng.
- 10 Tỉnh trưởng.
- 14 Giám đốc, Cục trưởng.
- 21 Bác sĩ, Thẩm phán, Giáo sư đại học.

Trang 57-61 KHHB 75-3b-Diễm Chi

 

[202]

TẢN MẠN VỀ TỬ VI

Vì ông già mình nghiên cứu về dịch lý gần như suốt từ thời gian nghỉ hưu 1984 tới giờ. Bạn bè của ổng cũng toàn những người giỏi về tử vi và các món dịch lý. Nên mình cũng hay đọc trộm sách vở của ông, hóng các cụ luận tử vi cực phê, lạ ở chỗ phần lớn là các cán bộ CA, quân đội nghỉ hưu, trường đời và trường sinh học dai như chão. Trong đó có cả những người thời trẻ anti và bài trừ mê tín nhiệt tình tới mức cực đoan.
Nghe lỏm các cụ, toàn người lợi khẩu, hoạt ngôn chém nên mình cũng ham, 19 tuổi đã biết lập lá số(thời đó toàn phải lập thủ công) quyển sách nhập môn là cuốn Tử vi đẩu số tân biên của cụ Vân Đằng Thái Thứ Lang. Do NXB chế độ cũ in ấn, chữ in lúc mờ lúc tỏ, toét hết cả đèn pha, lập xong 1 lá số mà mệt hơn đêm tân hôn
Và cũng như bao trẻ trâu bạt mạng, coi giời bằng vung, mình chả mấy tin tưởng vào độ khả tín của món này, ngâm cứu, đọc trộm chỉ vì tò mò và do bản tính ham đọc mà thôi.
Rồi cuộc sống cứ trôi đi, thấy con người mình và các diễn biến xảy ra nó đúng đến 90% trong lá số, nhiều cái y hịt cứ như in sẵn ra giấy. Xem lại mà rùng hết cả mình...
Tử vi là khoa học thống kê, nghiệm lý. Càng nghiên cứu sâu càng thấy nó chuẩn xác. Tiếc rằng, đa số khi đã ngộ ra, đã ngấm thì do tâm - sinh lý, tuổi tác, con người ko còn đủ nhuệ khí, tâm trí để thay đổi. Việc mà khi còn trẻ sẽ có đủ mọi điều kiện, yếu tố thực hiện được…
Nhiều người vẫn nghi hoặc và luôn đặt câu hỏi: Giá trị ứng dụng thực sự của Tử vi là gì?
Tử vi có vẻ giống bản đồ gien bên sinh học, nó giúp đương số nhìn rõ cấu thành tạo ra con người mình. Như bác sỹ có thể dựa vào bản đồ gien đó mà chữa được bệnh. Nói hình ảnh và dễ hiểu - kiểu 4.0 - thì tử vi như dùng bản đồ GG map khi đi đường, sẽ đi nhanh và tiết kiệm thời gian hơn, dù rằng kiểu gì mình cũng đi được đến đích.
Tử vi rất hữu dụng để định hướng ngành nghề cho con cái. Ai biết về tử vi thì có thể tu sửa bản thân theo hướng tích cực hơn.
Trò di cung hoán số của bọn thầy bà là trò lừa đảo, tuy vậy, việc tích phúc cải mệnh là có thật và làm được.

Tử vi ngày xưa chỉ dành cho elite, một số triều đại là đặc quyền cho hoàng thân quốc thích. Ngày nay thì rau tiến vua cũng cho lợn ăn. Tử vi thời @, trâm anh thế phiệt dòng tôn thất hay dặt dẹo thứ dân tôn thất học cũng được dùng bình đẳng như nhao, cơ mà việc tiếp thu và ứng dụng tốt hay không, thì hên xui như oánh đề thả lô, khác nhau 1 trời 1 vực
Ngày xưa toàn người mù(phế nhân) đi xem bói cho người mắt sáng, thời đó không có nghề vót tăm, hát xin từ thiện thì họ học chút tử vi xem bói dạo miu sinh, trình họ chỉ như thế, thì xem thế. Nên món huyền học này có vẻ bị chúng sinh coi thường tợn.
Bây giờ, con người, sau mệt mỏi trường chinh, vật lộn trong cuộc sống kim tiền, có vẻ đã khôn ra. Các món huyền học, dịch lý nói chung và tử vi nói riêng lại trở lại với giá trị vốn có.
Những người sống thực tế, từng trải, nghiêm túc và thông thái luôn biết tận dụng mọi lợi thế, tử vi chính là 1 lợi thế giá trị cao. Những việc cân não hên xui kiểu 50:50 mà chỉ cần nghiêng 51:49(đúng thời điểm) đã là lợi thế nghiêng trời lệch đất rồi, đừng nói là 60-70-80%
Thời mới mở cửa, các trường sỹ quan chính trị cũng được học về tử vi, ngày nay khá nhiều trường khuyến khích học cái này, nhưng cũng chỉ xóa mù tử vi. Vì cơ bản món này khó, vạn người học may ra chỉ 1 người biết xem. Sau vài thế hệ may ra có một sao Khuê chiếu rọi được quần hùng. Xem tử vi để quản trị nhân sự, định hướng nghề, chí ít để hiểu mình hiểu người mà đối nhân xử thế cho phù hợp.
Tử vi hình thành hơn 1000 năm (chắc cũng manh nha từ trước đó) và suốt từ đó đến nay, vẫn được hàng triệu người yêu và nghiên cứu tử vi thống kê và nghiệm lý, bổ cứu đi cùng với bổ túc, để ngày càng hoàn chỉnh hơn. Nó chia ra mấy nhánh Nam phái, Bắc phái, Tứ Hóa... nhưng nói chung vẫn dựa trên nền tảng 118 chính phụ tinh trên thiên bàn.
Châu âu nó cũng có món Chiêm tinh học, mặc dù vận hành và nguyên lý khác nhau, nhưng con người bị ảnh hưởng bởi vũ trụ là có thật, và nó tác động tới tính cách mỗi cá thể.
Tính cách quyết định số phận, mà tử vi thì có vẻ như ấn định tính cách con người từ trước.
Tử vi như một bản đồ gien, được giải mã và vẽ minh họa ngay từ khi con người được sinh ra trên đời. Liệu con người, vốn ngạo mạn “nhân định thắng thiên cũng nhiều” có thể làm thay đổi “Thiên định” ấy được không?

Bác Tổng cũng nghiên cứu TV để chọn người đó

 

[202]

Sinh mổ không xem mà đã xem được thì không sinh mổ!
Tử vi không sai nhưng chỉ 30% còn lại là Tướng số, Lý số và 10% là do mình.
Đứa nào nói Tử vi đúng, chuẩn 100% ghì ông thớt vả vỡ mồm hộ em.

Sinh mổ vẫn xem như thường. Dù có chọn giường vẫn số như ai. Dịnh tính tuần tới ra ngoài. Nhưng mà vỡ ối nay mai đã về

 

[caophuonghanh]

Các cụ nên tìm đọc cuốn Tích phúc cải mệnh của Viên Liễu Phàm, bố của Viên Thế Khải. Một kiểu sách tâm thư bố viết cho con rất hay và có chiều sâu
Mệnh số thiên định hoàn toàn có thể thay đổi được, theo chiều hướng tốt lên

bác đã bao giờ ngâm cứu về thần số học của phương tây bao giờ chưa ạ?

 

[HuyArt]

Bác Tổng cũng nghiên cứu TV để chọn người đó

Giới tinh hoa, quan lại ngày xưa đều có thầy bói riêng
Nếu thầy tử vi chấm lá số, thấy đương số năm đó có đại hạn xấu, có thể tư vấn vị đại nhân kia lấy thêm vợ lẽ, dùng đại hỷ để phá đại hung, đại loại thế
Nhưng con người mệnh lớn, vẫn có thể đứt bóng khi thời cuộc đến
Anh trai của bạn ông già em, là 1 trong các thầy tử vi riêng của TT Nguyễn Văn Thiệu, nhìn ông này như Volte, và sau này cũng định cư và mất bên Pháp. Cả nhà ông ấy đều giỏi và thành danh về tử vi
Đấy, có thầy bói chấm số hàng ngày, mà kết cục của tướng Thiệu thế nào cụ đã biết
à quên, cụ nói em mới nhớ. Cách đây hơn 30 năm, khi cụ Đỗ Mười xuống tham dự một hội chợ sách, đã chọn cuốn Kinh Dịch, như một biểu tượng của việc khuyến học, cổ súy VH đọc sách, mà những năm cuối 80, vẫn chưa cởi mở với sách dịch lý các loại đâu.
Người CS bài trừ mê tín dị đoan, nhưng vẫn nghiên cứu dịch lý phương đông để ứng dụng nhuần nhuyễn. Ông Cụ là một người điển hình

 

[HuyArt]

bác đã bao giờ ngâm cứu về thần số học của phương tây bao giờ chưa ạ?

Bên Á có gì thì bên Âu cũng có, dù bề ngoài và vận lý có vẻ khác nhau
Mình ngưới Á dùng hàng Á, đôi khi tham khảo cũng hay
Mợ tìm đọc cuốn Hành trình về phương đông, cả 2 phiên bản sẽ thấy khá thú vị

 

[caophuonghanh]

Bên Á có gì thì bên Âu cũng có, dù bề ngoài và vận lý có vẻ khác nhau
Mình ngưới Á dùng hàng Á, đôi khi tham khảo cũng hay
Mợ tìm đọc cuốn Hành trình về phương đông, cả 2 phiên bản sẽ thấy khá thú vị

Em cảm ơn bác, bác có thể chia sẻ thêm 1 chút về nội dung của sách Hành trình về phương đông được không ạ?

 

[thanhvinhckgtcc]

Thì em chả bẩu em nhìn tử vi của cụ thớt ở khía cạnh triết học mờ. Chứ còn bói toán là thứ em không tin. Như em đã nói, ngẫu nhiên là thứ ta không kiểm soát được hoàn toàn, ta chỉ có thể làm tăng, giảm xác suất xuất hiện nhưng không bao giờ triệt tiêu được các ngẫu nhiên.

 

[202]

Giới tinh hoa, quan lại ngày xưa đều có thầy bói riêng
Nếu thầy tử vi chấm lá số, thấy đương số năm đó có đại hạn xấu, có thể tư vấn vị đại nhân kia lấy thêm vợ lẽ, dùng đại hỷ để phá đại hung, đại loại thế
Nhưng con người mệnh lớn, vẫn có thể đứt bóng khi thời cuộc đến
Anh trai của bạn ông già em, là 1 trong các thầy tử vi riêng của TT Nguyễn Văn Thiệu, nhìn ông này như Volte, và sau này cũng định cư và mất bên Pháp. Cả nhà ông ấy đều giỏi và thành danh về tử vi
Đấy, có thầy bói chấm số hàng ngày, mà kết cục của tướng Thiệu thế nào cụ đã biết

Chấm bói để biết mà thôi. Chứ đã số giời khó tránh thiệt hơn. Nếu lựa biết gần đến nơi. Làm phúc, lựa tránh sẽ vơi. Tin thầy tránh chốn bi ai. Sẽ an hoặc nhẹ kiếp này mà thôi

 

[HuyArt]

Chấm bói để biết mà thôi. Chứ đã số giời khó tránh thiệt hơn. Nếu lựa biết gần đến nơi. Làm phúc, lựa tránh sẽ vơi. Tin thầy tránh chốn bi ai. Sẽ an hoặc nhẹ kiếp này mà thôi

Hay là nhờ thầy bói nên TT Nguyễn Văn Thiệu kịp cầm dép lăng ba vi bộ tót sang Đài Loan trước mấy hôm 30/4 nhỉ?
Ở lại khéo được đúc tượng đứng vườn hoa chết trẻ

 

[HuyArt]

Em cảm ơn bác, bác có thể chia sẻ thêm 1 chút về nội dung của sách Hành trình về phương đông được không ạ?

Đánh từ khóa vào thanh trình duyệt chỉ 5s là có
Mợ xinh đẹp cứ bắt em phải dùng tư thế khó

 

[202]

Hay là nhờ thầy bói nên TT Nguyễn Văn Thiệu kịp cầm dép lăng ba vi bộ tót sang Đài Loan trước mấy hôm 30/4 nhỉ?
Ở lại khéo được đúc tượng đứng vườn hoa chết trẻ

Với tình thế đó chạy sớm thì an

 

[Teen]

Em cứ ngẫm nghĩ về 2 thứ: biết tv để chấp nhận cái thiệt, cái mất là cần thiết; âu cũng là để ai đó “được” cái phần mất của mình. Cụ cũng nhắc tới chiêm tinh, chắc cụ có ý gì, chứ em thấy chiêm tinh khá “khoa học”, ít chủ quan hơn

 

[caophuonghanh]

Đánh từ khóa vào thanh trình duyệt chỉ 5s là có
Mợ xinh đẹp cứ bắt em phải dùng tư thế khó

hihi, ok bác nhé
Thế khó mà cũng có chịu giải đâu ))))

 

[HuyArt]

Với tình thế đó chạy sớm thì an

Thiện like, thiện like...

 

[HuyArt]

Em cứ ngẫm nghĩ về 2 thứ: biết tv để chấp nhận cái thiệt, cái mất là cần thiết; âu cũng là để ai đó “được” cái phần mất của mình. Cụ cũng nhắc tới chiêm tinh, chắc cụ có ý gì, chứ em thấy chiêm tinh khá “khoa học”, ít chủ quan hơn

Có cụ ví "chiêm tinh" của tây lông ngang đoán mò kia kìa, kk
Góc nhìn khác nhau khó tranh luận lắm, chém gió góp vui thôi

 

[Lah]

Cốt lõi của tử vi 111 ngôi sao an đi an lại trên 12 cung, là do ngày giờ tháng năm sinh. Vấn đề tại sao giờ đó ngày đó thì lại ra sao này Tuần Triệt kia, thì nghe ra hiện đại các anh ấy không chú ý lắm tới món huyền học này, nên không giải thích cặn kẽ được. Còn mấy cụ hủ nho tóc vấn khăn vuốt râu thì chỉ đọc đi đọc lại 2 3 quyển bí kíp có tầm gì, khả năng đâu mà giải thích nguồn gốc.
Nên hiện tại nghiệm lý (có thể thất truyền hoặc tam sao thất bản) chỉ là đưa ra lá số rồi tham chiếu ánh xạ, đưa ra kết quả. Chứ chưa thể hiểu nổi tại sao ngày này giờ này thì lại ứng là sao này sao kia, cung nọ cung chai. Đấy mới là mấu chốt của Tử vi. Nếu chỉ là thống kê lượng mẫu lớn và đưa dần ra lí thuyết từ năm 1100 nghe có vẻ không đúng. Khả năng đây là 1 tài liệu của nền văn minh trước hoặc người ngoài trái đất đánh rơi