Chuẩn mợ, ngay từ lúc hành trình ở Lào em đã thắc mắc rồi.
Vào chùa, nhỡ người ta tụng kinh mình không biết gì có phải mất mặt không?
Vào chùa thì phải nghi lễ theo chùa, theo vị chủ trì chùa. Mà Tú quen lang thang nói mấy câu nhảm nhí "tùy duyên" rồi, vậy vào chùa làm gì, lơ nga lơ ngơ lại lộ hết bản chất chẳng biết tu là cái gì thì chết. Vậy nên, tránh né ko vào chùa là an toàn. Ta chứ lang thang theo cách của ta, tu theo cách của ta, chẳng phải lễ nghi mẹ gì cả.
Khầy bị ám ảnh nhiều thứ phết đấy ạ. Tỉ dụ như khầy không thích chùa vì trải nghiệm trong chùa hồi xưa rất không fun, phải học hành khổ sở mà không lên được lớp
Tranh luận với thể loại này làm j cụ
Không phải anh Tú không thích vào chùa, mà là anh tránh vào chùa vì vào đấy lỡ sư trụ trì đề nghị đàm đạo Phật pháp thì lại lộ bài là chả biết gì thì mất hình ảnh của anh. Hồi anh bị Báu đưa đến gặp sư Lũng Phò Chỉu anh đã sợ bỏ cụ dồi
.
Vào chùa rồi cứ phải trao đổi Phật pháp nó đau cái đầu lắm, lại lỡ mồm lỡ miệng lòi cái đuôi ra thì chết, tránh ra cho lành cụ ợ.
Một trong những nguyên nhân thầy giãy acay, nhầm, achan Báu ra chắc là vì thế ấy nhỉ, Báu theo thầy mà suốt ngày cứ lải nhải hỏi pháp với toàn rủ thầy đàm đạo với cao tăng hehe thực là làm cho thầy tôi tức chết đi được hehe.Không phải anh Tú không thích vào chùa, mà là anh tránh vào chùa vì vào đấy lỡ sư trụ trì đề nghị đàm đạo Phật pháp thì lại lộ bài là chả biết gì thì mất hình ảnh của anh. Hồi anh bị Báu đưa đến gặp sư Lũng Phò Chỉu anh đã sợ bỏ cụ dồi
Đã thế đến tối còn bắt toàn đoàn trả bài tập thể nữa. Càng nghĩ càng muốn đấm Báu Báu
Khi biết được mình có sức hút về lợi ích vật chất (như cây ATM) và sức hút tinh thần đối với rất nhiều người. LAT đã rất "giỏi" trong việc vắt chanh bỏ vỏ, chỉ với câu thần chú Tùy duyên, Tú đã thu hút được rất nhiều nhóm người xếp hàng trợ giúp, sau khi PN nhập đoàn làm trợ lý cho Tú thì khả năng lợi dụng các nhóm người trợ giúp càng mạnh mẽ hơn.[
Đến giờ em thấy công lao thíu tá nghiêm vô vờ bến, đá hết phe này phe kia từ phỏng đạn cho tới tệ lạn, ko nhắc gì tới cụ Báu, bảo đảm cho các thày ko phải về nước, cho nên thíu tá nghim mà có đớp em cũng xác định luôn là e ko ý kiến gì
Vào chùa của họ, tiếng Anh với tiếng bản địa không biết, kiến thức Phật học thì lôm côm thì làm sao Tú dám dẫn quân vào chùa được Cụ ơi.
À thì Giao lưu bình thường thì xưng Tú
Xe đến cảng từ hôm trước, một vài người biết rồi thông báo cho những người khác, cả đêm rủ nhau sáng sớm đi cúng dường
Có lẽ điều đáng tiếc nhất là anh Báu anh Hùng, a Therawat, cô Đoàn Hương, những người có tâm có tầm, chủ tịch Đoàn nguyên Đức, các vị Phật tử từ khắp nơi trên thế giới khi họ ngộ nhận 1 vị chân tu
Giờ đã hiểu vì sao khầy không hợp Lữ Báu mà chỉ ưa Dài tướng rồi đó ạ. Có Lữ Báu thì làm sao mà thi triển vắt chanh bỏ vỏ đại pháp được
,không phải không có lý 
Em cũng nghĩ như câu kia của cụ/mợ.
Cụ B làm những việc này hay quá ạ, hay hơn cái việc yêu thương ủy mị kia nhiều ạ. Chúc cụ B vững tay, vững ý trên con đường làm lành này ạ !Chắc em phải ủng hộ ít view cho Dài tướng lấy tiền trả nợ
Về Báu Báu thì mùng 8 về lại Thái xong về nước, sau đó mấy ngày thì qua Myanmar đi hỗ trợ tự thân bằng tiền và sức của cá nhân, có thể rủ bạn bè nhưng không kêu gọi. Hiện đã có một số đoàn thể thực hiện các chuyến cứu trợ đến Myanmar. Báu sẽ ủng hộ 1 phần thông qua các kênh đó, còn bản thân sẽ đi vào những vùng mà cứu trợ chính phủ không tới được, thí dụ như vùng các phiến quân kiểm soát. Do không kêu gọi từ thiện nên ai muốn ủng hộ thì ủng hộ thông qua các tổ chức hay kênh chính thống, đừng chuyển tiền tùy tiện cho ai.
Đến Myanmar mà vào vùng phiến quân chưa chắc được quay video.
Thời COVID thì Báu Báu cũng lái xe đi chở bệnh nhân, len lỏi từng nhà phát thực phẩm.
Em đoán sắp đến lúc tự cụ Tú sẽ phải trả lời câu hỏi sao 30 người chết đuối chỉ cứu 2 người?
Cũng không đúng lắm, Phúc Giác theo ông ấy hơi lâu rồi có bị đuổi đâuGiờ đã hiểu vì sao khầy không hợp Lữ Báu mà chỉ ưa Dài tướng rồi đó ạ. Có Lữ Báu thì làm sao mà thi triển vắt chanh bỏ vỏ đại pháp được
