Cụ chắc chưa đọc Tây du ký nhỉ, cũng chả biết gì về thần thoại Bắc Âu, Hy Lạp ... đâu nhỉ.
Lễ khai mạc Olympic Paris khiến nhiều người xem cảm thấy kinh hãi. Nhưng vẫn có những đối tượng ca tụng tán thưởng! Không phải cái gì người khác thích hay có thể làm cũng là tiêu chuẩn phải học theo.
Còm trên dưới của cụ mâu thuẫn quá, mọi người đang phản biện lại cái nhận định phiến diện trên của cụ thôi, ngay các còm của cụ cũng đang đá nhau rồi, có lẽ do cuống chăng.
Đâu có gì mâu thuẫn? Dưới lăng kính của người có tín ngưỡng thì khó chịu và phản đối, cỏn những người thích thì họ lại ủng hộ. Mà mọi sự cần có thời gian để đánh giá, cũng như ngày xưa trưng dụng chỗ nọ chỗ kia làm sân phơi hay kho thóc hợp tác xã ý
Cụ ko thích nên phản đối, ok. Nhưng đừng bảo "chả có nước nào trên thế giới mang hình ảnh các thần linh thượng đẳng ra làm trò mua vui và cợt nhả như cái bọn vua tin vịt", vì thực tế nó đầy rẫy từ xưa đến nay, các cụ khác đã dẫn chứng rồi, chính cụ cũng thấy trong lễ khai mạc Olympic ở Pháp rồi, vậy thôi.Đâu có gì mâu thuẫn? Dưới lăng kính của người có tín ngưỡng thì khó chịu và phản đối, cỏn những người thích thì họ lại ủng hộ. Mà mọi sự cần có thời gian để đánh giá, cũng như ngày xưa trưng dụng chỗ nọ chỗ kia làm sân phơi hay kho thóc hợp tác xã ý
Cái câu nói "chả ai/chả nước nào/chả ở đâu chỉ là một cách khái quát mạnh chứ không phải là tuyệt đối. Giống như nói chả ai dì ăn mứt người khác bao giờ. Nhưng lịch sử chứng. minh là Việt Vương Câu Tiễn ăn mứt của vua Phù Sai nước Ngô chẳng hạn. Vậy thôi
Cụ ko phân biệt được giữa cách nói thậm xưng và phán bừa.Cái câu nói "chả ai/chả nước nào/chả ở đâu chỉ là một cách khái quát mạnh chứ không phải là tuyệt đối. Giống như nói chả ai dì ăn mứt người khác bao giờ. Nhưng lịch sử chứng. minh là Việt Vương Câu Tiễn ăn mứt của vua Phù Sai nước Ngô chẳng hạn. Vậy thôi
Sao lại là tiểu thuyết? Lịch sử không có chi tiết đấy không có nghĩa là nó không có. Hỏi ngay đâu xa nhiều cụ giặt tã cho F1 mới đẻ khéo còn nếm mứt của con rồi ý chứ.Cụ ko phân biệt được giữa cách nói thậm xưng và phán bừa.
Mà cụ học lịch sử qua tiểu thuyết à, hay nhỉ
Chắc cụ ấy ở ngành mà bị ...rồi, đâm ra... Nhứ ớtCụ ko phân biệt được giữa cách nói thậm xưng và phán bừa.
Mà cụ học lịch sử qua tiểu thuyết à, hay nhỉ
Hay thật, em đã có câu nào nói thích hay ko thích đâu, cụ vẫn thói quen phán bừaSao lại là tiểu thuyết? Lịch sử không có chi tiết đấy không có nghĩa là nó không có. Hỏi ngay đâu xa nhiều cụ giặt tã cho F1 mới đẻ khéo còn nếm mứt của con rồi ý chứ.
Mà thôi, cụ thích theo sự đả kích châm biếm kia thì đó là sở thích và quan điểm của cụ. Không ai tranh giành nhé
Thôi. Chày cối làm gì.Cái câu nói "chả ai/chả nước nào/chả ở đâu chỉ là một cách khái quát mạnh chứ không phải là tuyệt đối. Giống như nói chả ai dì ăn mứt người khác bao giờ. Nhưng lịch sử chứng. minh là Việt Vương Câu Tiễn ăn mứt của vua Phù Sai nước Ngô chẳng hạn. Vậy thôi
Ko cụ ah, chỉ đổi vai Nam Tào thôi
Vầng. E có ghi rất rõ: đó là tiểu phẩm nhỏ trong chương trình kỷ niệm 30 năm VTV3 phát sóng đầu tiên mà
Tối qua e có xem tiểu phẩm.
Thôi em can cụ, cụ ko thấy bực và mệt àHay thật, em đã có câu nào nói thích hay ko thích đâu, cụ vẫn thói quen phán bừa
Và lịch sử thật là thiên biến vạn hóa nhỉ
