[Funland] Đạo giáo hay tà đạo?

[Bang lang]

Các cụ đều là người học rộng hiểu sâu, nhưng về "đạo" nó là 1 cái gì đó rất khác nhé - trình độ ko giải quyết đc vấn đề. Nó là nhân quả, thói đời ng Việt chúng ta ít đc học về nhân quả nên hay hoang mang và sa lầy trong cái gọi là đạo. Chánh đạo, tà đạo ko biệt đc đâu là con đường đi đúng. mà e nói thật đến các Sư tu tập cũng còn ko biết chứ nói chi ng thường như chúng ta. Phản ứng của gia đình, dòng họ chẳng qua là họ sợ mất đi cái lợi của mình có thể đc chứ chẳng phải lo lắng gì cho số mạng ng kia - e nói thật. Kẻ đó là ăn mày thì đạo gì cũng kệ, nhg ng đó giầu có và hào phóng lại là chuyện khác. ơ kìa, tiền họ làm ra họ cho ai là việc của họ chứ, can gì đến mình.
Hãy chấp nhận, có rơi xuống vạc dầu mới sợ ko chơi với dầu. Chính lo cho mình đã. Ko phải những cái chúng ta cho là thật mà lại là thật và chư Tổ có lời: ruồi bu cứt thối. Nghĩa là tâm ng đó ntn sẽ hợp với đạo họ theo, khó cưỡng lắm.

Đạo nào mà làm người ta tan cửa nát nhà thì là tà đạo.. Kêu gọi quyên góp, tham lam cũng là tà đạo. Các đấng tối cao thần thông quảng đại cần j mấy đồng tiền của các tín đồ. Cụ đừng có lẫn lộn mà bỏ qua bản chất vấn đề.

 

[Racehorse206]

Đạo chính pháp hiện nay đang biến tướng tiêu cực các cụ có xem clip các sư chia xẻ kinh nghiệm thu tiền chưa. Chính vì vậy mà có nhiều cơ hội để các giáo phái , tà đạo khác có dịp nảy sinh

 

[Leean]

Trong tất cả các tin ngưỡng tôn giáo thịnh hành ở VN thì em chỉ công nhận mỗi đạo công giáo là còn có ý nghĩa tích cực, giáo lý của họ rất tường minh, các điều răn của chúa rất cụ thể và không mong lung để có thể diễn giải một cách tuỳ tiện theo nhiều kiểu nhằm mục đích lôi kéo và dụ dỗ con người ta vào tội lỗi.

Những người em quen và kết giao , xem như thân hữu đều đa phần theo công giáo , họ sống đúng nghĩa tốt đời đẹp đạo, luôn thực hiện điều răn của chúa , giúp đỡ và chia sẻ với cộng đồng bằng khả năng của mình với niền tin là họ đang làm điều mà chúa răn dạy. Đức tin của họ vững bền vì được học và thực hành giáo lý từ nhỏ, từ đó hình thành và khơi dậy cái phần thiện trong mỗi con người họ.

Em ít khi có cảm giác phải đề phòng trong giao tiếp hàng ngày với những người theo công giáo, điều mà phải luôn cẩn thận nếu không sẽ gặp quả đắng trong cái XH hỗn mang này.

Tiếc là em đã lớn tuổi, tâm hồn không còn trong sáng và thánh thiện để đi theo con đường công giáo vốn dĩ đồi hỏi phải theo đuổi và thực hành đức tin từ khi còn nhỏ. Đôi khi em vẫn đi nhà thờ lúc rảnh, nói chuyện với các cha, cũng tranh luận trên tinh thần cởi mở về các quan điểm tôn giáo, cũng hiểu ra nhiều điều, và cũng chia sẻ ngược lại với họ về những vấn đề công nghệ trong đời sống dưới góc độ một người tham gia các dự án XH, nhiều lúc cũng cảm thấy hay và có một chút bình an trong tâm hồn khi gặp gỡ và giao lưu với các cha.

Ở chiều ngược lại - Phật giáo. Em chưa bao giờ tin vào nhân quả, luân hồi và những lý luận cơ bản trong phật học ( có hiểu đôi chút về nó). Cũng từng thảo luận với các thầy học ở trường phật học cơ bản trong Sài Gòn này , giờ là học viện Phật Giáo Việt Nam ở đường Nguyễn Kiệm , Gò Vấp (rất nhiều trong số các thầy đã từng tốt nghiệp ĐH ở các trường thuộc khối KHXH và NV), nhưng nói chung là lý luận của họ chưa từng thuyết phục được em, một kẻ theo chủ nghĩa khoa học thuần tuý, luôn nhìn sự việc và quy luật vận động của vạn vật dưới góc độ phân tử và nguyên lý xác xuất - thống kê ( Kể cũng khó cho họ khi cố khai mở tâm thức cho một kẻ đã từng qua đào tạo về lý luận chính trị - hệ trung cấp và luôn tôn thờ chủ nghĩa duy vật biện chứng).

 

[TRÂU VÀNG II]

Trong tất cả các tin ngưỡng tôn giáo thịnh hành ở VN thì em chỉ công nhận mỗi đạo công giáo là còn có ý nghĩa tích cực, giáo lý của họ rất tường minh, các điều răn của chúa rất cụ thể và không mong lung để có thể diễn giải một cách tuỳ tiện theo nhiều kiểu nhằm mục đích lôi kéo và dụ dỗ con người ta vào tội lỗi.

Những người em quen và kết giao , xem như thân hữu đều đa phần theo công giáo , họ sống đúng nghĩa tốt đời đẹp đạo, luôn thực hiện điều răn của chúa , giúp đỡ và chia sẻ với cộng đồng bằng khả năng của mình với niền tin là họ đang làm điều mà chúa răn dạy. Đức tin của họ vững bền vì được học và thực hành giáo lý từ nhỏ, từ đó hình thành và khơi dậy cái phần thiện trong mỗi con người họ.
Em ít khi có cảm giác phải đề phòng trong giao tiếp hàng ngày với những người theo công giáo, điều mà phải luôn cẩn thận nếu không sẽ gặp quả đắng trong cái XH hỗn mang này.
Tiếc là em đã lớn tuổi, tâm hồn không còn trong sáng và thánh thiện để đi theo con đường công giáo.
Đôi khi em vẫn đi nhà thờ lúc rảnh, nói chuyện với các cha, đôi lúc cũng là tranh luận về các quan điểm tôn giáo, cũng hiểu ra nhiều điều, và cũng chia sẻ ngược lại với họ về những vấn đề công nghệ trong đời sống dưới góc độ một người tham gia các dự án XH, nhiều lúc cũng cảm thấy hay và có một chút bình an trong tâm hồn khi gặp gỡ và giao lưu với các cha.
Ở chiều ngược lại - Phật giáo. Em chưa bao giờ tin vào nhân quả, luân hồi và những lý luận cơ bản trong phật học ( có hiểu đôi chút về nó). Cũng từng thảo luận với các thầy học ở trường phật học cơ bản trong Sài Gòn này , giờ là học viện Phật Giáo Việt Nam ở đường Nguyễn Kiệm , Gò Vấp (rất nhiều trong số các thầy đã từng tốt nghiệp ĐH ở các trường thuộc khối KHXH và NV), nhưng nói chung là lý luận của họ chưa từng thuyết phục được em, một kẻ theo chủ nghĩa khoa học thuần tuý, luôn nhìn sự việc và quy luật vận động của vạn vật dưới góc độ phân tử và nguyên lý xác xuất - thống kê ( Kể cũng khó cho họ khi cố khai mở tâm thức cho một kẻ đã từng qua đào tạo về lý luận chính trị - hệ trung cấp và luôn tôn thờ chủ nghĩa duy vật biện chứng).

Tôi thì chẳng tin vào chúa, chỉ tin vào bản thân mình

 

[Leean]

Tôi thì chẳng tin vào chúa, chỉ tin vào bản thân mình

Vâng niềm tin tôn giáo trong mỗi người cũng cần được gieo mầm để kết trái, chẳng có gì tự nhiên sinh ra cả cụ ạ.
Tuy nhiên đây là quyền tự do của mỗi cá nhân cụ nhỉ.

 

[TUCSON9389]

Bạn cụ nên tìm cách thu thập tài liệu, rồi tung hê lên mạng kết hợp với báo conan. Con vợ là 1 chuyện, nhưng để hại đời 3 đứa nhỏ thì khổ quá.

không hiểu kết cục rồi đi đến đâu nữa. hiện giờ thì về đòi ly hôn chia tài sản. bạn e vì muốn giữ các con nên ko đồng ý ly hôn bị con vợ nó dúi đập đầu vào bàn. giờ thì theo luật là đang trong quá trình hòa giải.
Mọi người đang đoán là bài của nó là ly hôn và chia tài sản, chia tài sản xong thì con kia nó sẽ lấy tiền và rồi cuộc tình ngang trái này sẽ tan. không hiểu có đúng ko. nghĩ cũng tội ông bạn thật

 

[datinh]

Đạo nào mà làm người ta tan cửa nát nhà thì là tà đạo.. Kêu gọi quyên góp, tham lam cũng là tà đạo. Các đấng tối cao thần thông quảng đại cần j mấy đồng tiền của các tín đồ. Cụ đừng có lẫn lộn mà bỏ qua bản chất vấn đề.

cụ dạy chí phải
đã đắc quả này nọ thì cần tró gì mấy cái đồng bọ.
bọn hô hào quyên góp cúng dường là: thèm tiền. hi hi hi. dù lí do lí trấu gì cũng lòi cái đuôi ra thoi.
tự dưng em nhớ chuyện con yêu tinh
nó biến thành cái miếu để lừa bọn ngộ không
ai dè quên mất cái đuôi thò lò đàng sau. con khỉ nó nom thấy liền dút gậy ra vụt

 

[TRÂU VÀNG II]

Vâng niềm tin tôn giáo trong mỗi người cũng cần được gieo mầm để kết trái, chẳng có gì tự nhiên sinh ra cả cụ ạ.
Tuy nhiên đây là quyền tự do của mỗi cá nhân cụ nhỉ.

Nếu nhìn sâu vào cội dễ, tôn giáo nào đều tốt cả. Phật/Chúa/Thánh ....đều dạy người ta trở thành người tốt cả. Tuy nhiên vì nhiều lý do, những người kế tục/đại diện/mượn danh.. họ diễn giải giáo lý theo ý đồ cá nhân.

 

[TUCSON9389]

Trong tất cả các tin ngưỡng tôn giáo thịnh hành ở VN thì em chỉ công nhận mỗi đạo công giáo là còn có ý nghĩa tích cực, giáo lý của họ rất tường minh, các điều răn của chúa rất cụ thể và không mong lung để có thể diễn giải một cách tuỳ tiện theo nhiều kiểu nhằm mục đích lôi kéo và dụ dỗ con người ta vào tội lỗi.

Những người em quen và kết giao , xem như thân hữu đều đa phần theo công giáo , họ sống đúng nghĩa tốt đời đẹp đạo, luôn thực hiện điều răn của chúa , giúp đỡ và chia sẻ với cộng đồng bằng khả năng của mình với niền tin là họ đang làm điều mà chúa răn dạy. Đức tin của họ vững bền vì được học và thực hành giáo lý từ nhỏ, từ đó hình thành và khơi dậy cái phần thiện trong mỗi con người họ.

Em ít khi có cảm giác phải đề phòng trong giao tiếp hàng ngày với những người theo công giáo, điều mà phải luôn cẩn thận nếu không sẽ gặp quả đắng trong cái XH hỗn mang này.

Tiếc là em đã lớn tuổi, tâm hồn không còn trong sáng và thánh thiện để đi theo con đường công giáo vốn dĩ đồi hỏi phải theo đuổi và thực hành đức tin từ khi còn nhỏ. Đôi khi em vẫn đi nhà thờ lúc rảnh, nói chuyện với các cha, cũng tranh luận trên tinh thần cởi mở về các quan điểm tôn giáo, cũng hiểu ra nhiều điều, và cũng chia sẻ ngược lại với họ về những vấn đề công nghệ trong đời sống dưới góc độ một người tham gia các dự án XH, nhiều lúc cũng cảm thấy hay và có một chút bình an trong tâm hồn khi gặp gỡ và giao lưu với các cha.

Ở chiều ngược lại - Phật giáo. Em chưa bao giờ tin vào nhân quả, luân hồi và những lý luận cơ bản trong phật học ( có hiểu đôi chút về nó). Cũng từng thảo luận với các thầy học ở trường phật học cơ bản trong Sài Gòn này , giờ là học viện Phật Giáo Việt Nam ở đường Nguyễn Kiệm , Gò Vấp (rất nhiều trong số các thầy đã từng tốt nghiệp ĐH ở các trường thuộc khối KHXH và NV), nhưng nói chung là lý luận của họ chưa từng thuyết phục được em, một kẻ theo chủ nghĩa khoa học thuần tuý, luôn nhìn sự việc và quy luật vận động của vạn vật dưới góc độ phân tử và nguyên lý xác xuất - thống kê ( Kể cũng khó cho họ khi cố khai mở tâm thức cho một kẻ đã từng qua đào tạo về lý luận chính trị - hệ trung cấp và luôn tôn thờ chủ nghĩa duy vật biện chứng).

em cũng thấy đạo Thiên chúa khá văn minh. Giáo lý rất tích cực. em có thời gian rảnh đi theo cậu em cùng cơ quan đến nghe cha nói về giáo lý. cũng ko phải đi nhiều nhưng những gì em nghe thì cha nói rất tích cực về cuộc sống.
ở chiều ngược lại, ko phải phật giáo, mà những hiện tượng như lên đồng, gọi hồn, ma nhập.... thực tế e nghe kể và cũng có chứng kiến 1 ít lần, thì thấy nó là những thứ khó giải thích theo quan điểm của công giáo.

 

[Bánh xe luân hồi]

Đạo nào mà làm người ta tan cửa nát nhà thì là tà đạo.. Kêu gọi quyên góp, tham lam cũng là tà đạo. Các đấng tối cao thần thông quảng đại cần j mấy đồng tiền của các tín đồ. Cụ đừng có lẫn lộn mà bỏ qua bản chất vấn đề.

Có cách để nhận biết họ theo tà hay chánh, nếu họ sống thiện lương, biết từ bỏ của cải vật chất giúp người nghèo, cúng tiến cho XH ( ko phải chỉ cho cá nhân gđ hay dòng họ mình) thì đó điều tốt. Từ bỏ dục lạc, từ bỏ sát sanh, ko nói dối là nhưng thứ cao hơn.
E thấy những ng quen theo đạo bác Hồ, hay cái gọi là PLC ... gì đấy mình cũng đau lòng nhưng e ko phản đối. Bát cơm mình ko đầy hay vơi vì cái đạo họ theo, chủ yếu đừng có lằng nhằng dụ dỗ tui là tui tránh xa cả km luôn; nhiều khi đứa trẻ sờ vào nước sôi thì sau mới ko dám nghịch phích nước. Theo e là cứ bình tĩnh hihi

 

[Marance]

Khó quá! Nó đã tẩy não để bơm nhiễm cho 1 niềm tin mãnh liệt khác vào đầu rồi.
Quá khó, cụ ah!

 

[7vienngocrong]

Trong tất cả các tin ngưỡng tôn giáo thịnh hành ở VN thì em chỉ công nhận mỗi đạo công giáo là còn có ý nghĩa tích cực, giáo lý của họ rất tường minh, các điều răn của chúa rất cụ thể và không mong lung để có thể diễn giải một cách tuỳ tiện theo nhiều kiểu nhằm mục đích lôi kéo và dụ dỗ con người ta vào tội lỗi.

Những người em quen và kết giao , xem như thân hữu đều đa phần theo công giáo , họ sống đúng nghĩa tốt đời đẹp đạo, luôn thực hiện điều răn của chúa , giúp đỡ và chia sẻ với cộng đồng bằng khả năng của mình với niền tin là họ đang làm điều mà chúa răn dạy. Đức tin của họ vững bền vì được học và thực hành giáo lý từ nhỏ, từ đó hình thành và khơi dậy cái phần thiện trong mỗi con người họ.

Em ít khi có cảm giác phải đề phòng trong giao tiếp hàng ngày với những người theo công giáo, điều mà phải luôn cẩn thận nếu không sẽ gặp quả đắng trong cái XH hỗn mang này.

Tiếc là em đã lớn tuổi, tâm hồn không còn trong sáng và thánh thiện để đi theo con đường công giáo vốn dĩ đồi hỏi phải theo đuổi và thực hành đức tin từ khi còn nhỏ. Đôi khi em vẫn đi nhà thờ lúc rảnh, nói chuyện với các cha, cũng tranh luận trên tinh thần cởi mở về các quan điểm tôn giáo, cũng hiểu ra nhiều điều, và cũng chia sẻ ngược lại với họ về những vấn đề công nghệ trong đời sống dưới góc độ một người tham gia các dự án XH, nhiều lúc cũng cảm thấy hay và có một chút bình an trong tâm hồn khi gặp gỡ và giao lưu với các cha.

Ở chiều ngược lại - Phật giáo. Em chưa bao giờ tin vào nhân quả, luân hồi và những lý luận cơ bản trong phật học ( có hiểu đôi chút về nó). Cũng từng thảo luận với các thầy học ở trường phật học cơ bản trong Sài Gòn này , giờ là học viện Phật Giáo Việt Nam ở đường Nguyễn Kiệm , Gò Vấp (rất nhiều trong số các thầy đã từng tốt nghiệp ĐH ở các trường thuộc khối KHXH và NV), nhưng nói chung là lý luận của họ chưa từng thuyết phục được em, một kẻ theo chủ nghĩa khoa học thuần tuý, luôn nhìn sự việc và quy luật vận động của vạn vật dưới góc độ phân tử và nguyên lý xác xuất - thống kê ( Kể cũng khó cho họ khi cố khai mở tâm thức cho một kẻ đã từng qua đào tạo về lý luận chính trị - hệ trung cấp và luôn tôn thờ chủ nghĩa duy vật biện chứng).

Cụ có triết lí giống e. E cũng khá thích bên Thiên Chúa nhưng e k vào đạo. Em đến nhà thờ nghe với tinh thần tò mò để phản biện thôi, bên Phật e cũng nghe với tâm thế như vậy. Riêng Phật giáo e có 2 người bạn khá thân 1 nam 1 nữ cùng tuổi đi xuất gia tu đạo. E thường tranh luận với 2 bạn về cách tu tập bên Phật giáo...có lần e còn nói nếu e là quan chức người có thế lực e bắt mỗi chùa phải có ít nhất 30 sư mới được mở Chùa hihi. Bạn e là sư là mở 1 cái chùa to vật vã. Khu bạn e mở chùa có rất nhiều chùa luôn, đi vài km có 1 chùa to. E bẩu với nó đất k nở ra, mà mấy ông xây chùa riết còn đâu quỹ đất sản xuất nông nghiệp hay làm trường làm bệnh viện...Nó chửi e á. Nhưng tụi e vẫn thân nhau, biết tánh nhau nên k bao giờ e cúng dường cho chùa, nó cũng chẳng phiền lòng gì.

 

[d4e]

Có một thứ đạo mà em nghĩ ai cũng nên theo, mà có vẻ bây giờ nhiều người trong xã hội coi nhẹ, đấy là Đạo Đức

 

[Bánh xe luân hồi]

Khó quá! Nó đã tẩy não để bơm nhiễm cho 1 niềm tin mãnh liệt khác vào đầu rồi.
Quá khó, cụ ah!

Cụ ơi, sao cụ ko tin mà người ta lại tin. Có những cái vô lý đùng đùng nhưng tin sai quai hàm. mà ngay như cuộc sống của minh cũng vậy, tin lắm cái kỳ quái nhưng lại đc cho là hợp thời. Kiểu như biển đẹp thì làm ăn tốt, đất thắt đuôi chuột thì nghèo ... đấy cứ thử mà tranh luận là bị ng xung quanh cho là thằng dở hihi. Trong khi tất cả các tôn giáo chánh thống đều cho rằng nó theo nguyên lý Nhân quả, thì ko ai tin. Cụ gieo hạt na sao lại mọc thành cây mít đc. Những ng theo tà đạo cũng vậy, ở 1 kiếp nào đó họ đã gieo duyên với tà pháp rồi, nên kiếp này gặp lại thì như lửa gặp rơm thôi, cháy luôn. Mình ng trần mắt thịt ko thấy đc cái nhân duyên đó

 

[hatinh5760]

Phải nói là mấy ông thầy thuyết giỏi thật.
Họ có kiểu gì, thật chẳng giám thử, nhỡ ra...
Như cái ông Thầy Cọng Tóc 2600 năm; cúng Oan gia trái chủ, Trả nợ kiếp trước bằng tiền kiếp này...
Vậy mà dân theo nghìn nghịt.
Chỉ có gặp shock tâm lý thật nặng (kiểu trắng mắt ra).
Tivi cũng đã đưa, đến tận nơi đạo nào đó thuê (Căn hộ chung cư) để xử lý.
E nghĩ: gốc vẫn là tiền, một kiểu kiếm tiền.

 

[datinh]

Nếu nhìn sâu vào cội dễ, tôn giáo nào đều tốt cả. Phật/Chúa/Thánh ....đều dạy người ta trở thành người tốt cả. Tuy nhiên vì nhiều lý do, những người kế tục/đại diện/mượn danh.. họ diễn giải giáo lý theo ý đồ cá nhân.

vầng. tinh thần của phật pháp là bi trí dũng
rồi mấy ông skin head đem đủ thứ hầm bà lằng nhét vào. loạn sới

 

[nvq042009]

Mấy người tin sái cổ chắc cũng phải có vấn đề tâm thần, kiểu như tâm thần phân liệt dạng nhẹ ảo thanh chẳng hạn, bị tác động tâm lý sẽ tạo ảo thanh từ đó tin sái cổ.

 

[lotus23]

đôi lúc em cũng niệm thần chú . nhưng về cơ bản em tự phê là chưa hết vô minh.

Cụ có thể đọc Chú Đại Bi hoặc Chú Lăng Nghiêm. Chú Đại Bi dễ đọc tụng hơn.
Khi niệm Phật hay đọc chú được khi nào thì cũng đều có tác dụng bớt vô minh ngay khi ấy. Để bớt dần vô minh là một bước dài, tu tập lần lần qua năm tháng.

 

[quanfgv35]

E quen 2 người dính vào môn này , điểm chung cả 2 là bỏ thờ cúng tổ tiên . Một người theo đạo chúa trời , cái này ntn thì nhiều người biết rồi . Một người khác thì e không rõ theo đạo gì , chỉ thấy lên facebook viết gì thì cuối cùng cũng kèm theo từ biết ơn , nếu gặp ông cùng hội thì cũng trả lời kiểu như trên ví dụ :
A: Hôm nay trời đẹp quá , biết ơn
B: chiều đi bơi anh A nhỉ? Biết ơn
đạo này e chưa tìm hiểu là đạo gì

 

[Hoàng A Mã]

Trong tất cả các tin ngưỡng tôn giáo thịnh hành ở VN thì em chỉ công nhận mỗi đạo công giáo là còn có ý nghĩa tích cực, giáo lý của họ rất tường minh, các điều răn của chúa rất cụ thể và không mong lung để có thể diễn giải một cách tuỳ tiện theo nhiều kiểu nhằm mục đích lôi kéo và dụ dỗ con người ta vào tội lỗi.

Những người em quen và kết giao , xem như thân hữu đều đa phần theo công giáo , họ sống đúng nghĩa tốt đời đẹp đạo, luôn thực hiện điều răn của chúa , giúp đỡ và chia sẻ với cộng đồng bằng khả năng của mình với niền tin là họ đang làm điều mà chúa răn dạy. Đức tin của họ vững bền vì được học và thực hành giáo lý từ nhỏ, từ đó hình thành và khơi dậy cái phần thiện trong mỗi con người họ.

Em ít khi có cảm giác phải đề phòng trong giao tiếp hàng ngày với những người theo công giáo, điều mà phải luôn cẩn thận nếu không sẽ gặp quả đắng trong cái XH hỗn mang này.

Tiếc là em đã lớn tuổi, tâm hồn không còn trong sáng và thánh thiện để đi theo con đường công giáo vốn dĩ đồi hỏi phải theo đuổi và thực hành đức tin từ khi còn nhỏ. Đôi khi em vẫn đi nhà thờ lúc rảnh, nói chuyện với các cha, cũng tranh luận trên tinh thần cởi mở về các quan điểm tôn giáo, cũng hiểu ra nhiều điều, và cũng chia sẻ ngược lại với họ về những vấn đề công nghệ trong đời sống dưới góc độ một người tham gia các dự án XH, nhiều lúc cũng cảm thấy hay và có một chút bình an trong tâm hồn khi gặp gỡ và giao lưu với các cha.

Ở chiều ngược lại - Phật giáo. Em chưa bao giờ tin vào nhân quả, luân hồi và những lý luận cơ bản trong phật học ( có hiểu đôi chút về nó). Cũng từng thảo luận với các thầy học ở trường phật học cơ bản trong Sài Gòn này , giờ là học viện Phật Giáo Việt Nam ở đường Nguyễn Kiệm , Gò Vấp (rất nhiều trong số các thầy đã từng tốt nghiệp ĐH ở các trường thuộc khối KHXH và NV), nhưng nói chung là lý luận của họ chưa từng thuyết phục được em, một kẻ theo chủ nghĩa khoa học thuần tuý, luôn nhìn sự việc và quy luật vận động của vạn vật dưới góc độ phân tử và nguyên lý xác xuất - thống kê ( Kể cũng khó cho họ khi cố khai mở tâm thức cho một kẻ đã từng qua đào tạo về lý luận chính trị - hệ trung cấp và luôn tôn thờ chủ nghĩa duy vật biện chứng).

Chúa thì tôi chả tin. Tin vào nhân quả của Phật giáo.