Cụ cho hỏi đoàn du lịch ngủ khách sạn có địa điểm thăm viếng hẳn hoi với đoàn đi bộ hành, không có chỗ nghỉ cố định, có dính đến yếu tố tôn giáo, và gần đây là từ thiện thì có khác nhau không ?
Cụ chốt câu ác quá. Nhưng mà quá chuẩn. Nói ít hiểu nhiều
Em thì nghĩ TG nào cũng cần cái lớn lao nhất là đức tin, chính vì để gây dựng đức tin của tín đồ nên phải có một hệ thống tiên đề, lý luận hoàn chỉnh sau đó mới đến những nhà truyền giáo, hành pháp...Thực ra về cơ bản, tg nào cũng dựa trên lý luận về trao đổi phước nghiệp, với tiên đề là tao tu thì pháp lực tao dày gánh nghiệp đc cho mày, tg càng lâu đời càng che dấu cái lý luận này kỹ càng bằng đủ thứ huyền bí khác (vd đấng tối cao nào đó). E cũng ko muốn đề cập sâu vào vấn đề này, nay gấu già làm bữa nhắm ngon quá chén cho em phét tí, mong chã nương tay.
Tú chẳng qua dùng đúng cái khái niệm tráo đổi phước nghiệp nguyên thuỷ, và tu theo pháp tu tạm coi là khổ sở gần nhất, nên trở thành mới lạ. Thực ra chỉ riêng cái lý luận “mày giúp tao là mày tạo phước cho mày, bớt nghiệp sang cho tao” đã chứa đầy rẫy mâu thuẫn luẩn quẩn ko thể giải toả. Chưa kể cái chuyện mày tu chắc gì pháp lực đã đủ cao để giải nghiệp cho tao lại là 1 dấu hỏi đức tin càng lớn.
Cái lý luận nói trên sẽ dẫn đến 1 sự luẩn quẩn, ví dụ em đấm cụ, vậy tức là em gánh nghiệp giúp cụ, vậy là em đang làm việc tốt, vậy em phải được hưởng phước vì em giúp cụ gánh nghiệp, vậy tóm lại em gánh nghiệp hay hưởng phước?
Hoặc nó sẽ dẫn tới 1 vấn đề, càng làm ác nghiệp càng nhiều, càng cúng dường càng giải nghiệp nhiều, vậy em càng làm ác càng cúng dường nhiều có được ko?
Ấy đau đầu phết, ts rượu quê
Tôi việc gì phải đi chứng minh với người như cụ nhỉ.
thế cụ vào đây tranh luận làm cái gì ta. Thôi thành phần này em xin phép chặn nick
Chỉ cần một anh giảng viên về hưu mà tung hoành giật dây điều khiển giới cảnh phục 7 nước từ Đông sang Nam Á.
Hội đồng Trị Sự Xạ Thu Tối Cao gồm 38 vị chân tu (giờ là 41) thì vị tu chân Minh Tuệ chỉ là 1 phần nhỏ trong thôi, không có 37 vị kia thì vị tu chân Minh Tuệ cũng chẳng thể có mùa xuân gì đâu. Amen
Cụ ấy nói nhầm. Đúng ra là việc đọc rất quan trọng. Vấn đề trưởng đoàn đã bàn nát nước những ngày trước rồi. Cụ nên đọc lại trước khi nhảy dù vào thả còm
Cụ này ở đâu nhảy dù vào nhỉ! Đi bình thường vào mắt, không chịu ơn của "trưởng đoàn," Báu thì giờ này đi Úc, đi Mỹ rồi chứ đâu có vào được Ấn Độ.
Ô hay, tôi comment cụ ko thích thì next, liên quan gì, tôi cũng chặn cụ luônthế cụ vào đây tranh luận làm cái gì ta. Thôi thành phần này em xin phép chặn nick
Nói chung trước thì có 1 số thành phần nhảy dù vào bênh sư đoàn, giờ 1 số thành phần lại nhảy vào chửi.Cụ ấy nói nhầm. Đúng ra là việc đọc rất quan trọng. Vấn đề trưởng đoàn đã bàn nát nước những ngày trước rồi. Cụ nên đọc lại trước khi nhảy dù vào thả còm
Nhìn cảnh này chắc sẽ nghĩ kế té khỏi Ấn thôi, khung cảnh có vẻ rất kham nhẫn, tin tấn.Cập nhập: chợ phiên 0 đồng vẫn cực kỳ nhộn nhịp, ăn no xong ta lại đi ngồi
Không có mùa xuân đó đâu cụ. Đi Úc, đi Mỹ là rất rất khó chứ nếu đi được thì đoàn tu chân này đã chả thèm đến Ấn.
Lúc đó mà Báu bóc ông thầy luôn hoặc bóc càng sớm càng phản tác dụng
Thế nên PN mới là thánh sống, đắc đạo trước các khầy
Cũng có cái lí của cụ này, nói chuyện đoạn này cháu thấy logic chứ ạ
Nhà cụ mất internet mới có lại à
Em nói khí không phải, các cụ bỏ quá cho: nhìn cảnh này em liên tưởng đến chuồng nuôi lợn ngày xưa của nhà em, mỗi lần em bê nồi cám vào là xúm đông xúm đỏCập nhập: chợ phiên 0 đồng vẫn cực kỳ nhộn nhịp, ăn no xong ta lại đi ngồi
Em.nói ngược mà cụ^^
