Em đang gặp 1 chuyện bên nhà Gấu mà thấy cũng "khó xử". Nhà Gấu ko có con trai, toàn nữ. bà mẹ thì dân ở HN trước đây, gặp cụ ông từ quên lên thoát ly công tác, xây dựng gia đình và sinh các ái nữ chủ yếu ở HN. Hồi khó khăn thì thoảng về quê thăm họ hàng, cũng ko có anh em ruột của cụ ông sống ở quê mà cũng di chuyển đến nơi khác sống. Sau này khá giả hơn thì hai cụ có mua 1 mảnh đât, xây nhà để khi về quê có nhà ra vào khỏi đi ở nhờ các cháu, anh em khác (chủ yếu cụ bà cũng chiều cụ ông để về quê có nhà có cửa vì đi từ lâu nên ko có đất cát gì ở quê cả). Mọi chuyện trôi qua. Nay cụ bà đã về thế giới bên kia, cụ ông đã yếu. Cụ có yêu cầu sử nhà dưới quê để ở cho tiện, chủ yếu là sử chữa điện nước chứ nhà khung nói chung vẫn tốt. Nếu chuyện chỉ dừng lại như vậy thì bình thường. Nhưng gần đây ông đồng hao đầu lại có "sáng kiến" nhân tiện sửa nhà ở quê thì biến luôn thành nhà thờ họ và cả bà vợ cũng đồng ý. Thế là cả hai đưa sáng kiến hỏi cụ già. Tất nhiên là cụ già quá OK vì hợp với ý cụ hay thích về quê cho gần con cháu bên nội, vì nhà toàn ái nữ. Hiện ở quê cũng đã có nghĩa trang dòng họ và có vị trí cho các cụ, các xuất đinh. Mà cụ ông là con thứ (trên có hai anh trai đều đã về trời), con toàn nữ. Con trai hai bác trai trên vẫn còn và cũng ko đề cập đến chuyện nhà thờ họ. Bản thân ở cùng đó dân họ cũng ko có truyền thống làm nhà thờ họ như các vùng khác. Sau khi bà chị đầu hé ra ý định và nói rằng do anh trai (chồng) đề xuất, trao đổi với bố và rất OK thì các em đều phản ứng ko đồng ý. Vì nhà mình thuộc dạng thứ, lại toàn ái nữ. Tự nhiên biến nhà mình thành nhà thờ họ thì hóa ra mỗi khi muốn về quê lại xin phép vào nhà thờ họ ? Rồi làm nhà thờ họ mà mình ko ở đó thì phải có người trông coi. Vậy nhà mình lại đi giao cho người khác. Em nghe thấy tin đó thực sự cũng không đồng ý với "sáng kiến" bác đồng hao, nhưng do chưa thông báo chính thức nên chưa có quan điểm bày tỏ gì.
Theo các cụ việc chuyển thế có phù hợp ?
Con người có tổ có tông, như cây có gốc như sông có nguồn.
Ngay khi khá giả “...Ông Bà đã mua một mảnh đất xây nhà để khi về quê có nhà ra vào để khỏi phải đi ở nhờ…” đấy chính là cái tâm nguyện muốn gắn kết với quê hương của các cụ, cũng thể hiện một điều là lề lối ở quê có những nghi thức mà các cụ không phù hợp nữa, và độc lập tự lo là do mình hết.
Việc Bà mất đi, thì chắc Ông cũng cao tuổi rồi, giờ chỉ hoài niệm và sống trong ký ức thôi. Thế nên cũng hiểu cho Ông khi có những suy nghĩ liên đới tới quê hương họ hàng là chuyện bình thường.
Trong gia đình các chị em con của Ông Bà đã có sự “thỏa thuận - phân chia” gì tới việc phụng thờ Ông Bà cùng với Cha Mẹ của Ông Bà chưa, khi sắp tới đây Ông về với Bà.
Nếu nếp nhà quê này của Ông Bà thành nơi thờ tự - phụng thờ trước mắt là Ông Bà thì quá tốt, đất và nhà của Ông Bà thì chỉ có Ông Bà và con cháu của Ông Bà là vào đây được, nơi đây là chốn đi về của con cháu sau này cũng hợp lý.
Trao đổi với Ông và Anh Chị về việc này sẽ hay hơn, còn việc làm nhà thờ Chi hay Cành hoặc cao hơn là nhà thờ Họ chắc chắn là không phù hợp trong hoàn cảnh này, hơn nữa thì cũng chưa tới lượt để nhà mình lên tiếng, hãy để việc đó cho Hội đồng Họ tộc phát ngôn và làm sẽ hay hơn mà không gây xáo động tâm tư của những người khác nhau về tư duy cũng như nhận thức.
Do nhà Gấu nhà cụ toàn ái nữ, nên nhà cháu đề nghị cụ có trách nhiệm lên tiếng để có các góc nhìn khách quan cho Ông, đấy cũng là cách để tri ân Cha Mẹ của Gấu đó cụ.