[Funland] Văn minh Trung Hoa là Nhân luận?

X_axe nói:

Lão tử không nói vua vô đạo thì phải phế (hữu vi) mà tự nhiên vua (vô đạo) sẽ bị rụng (bằng sự vận hành tự nhiên của quy luật tự nhiên)

Lão tử, bằng chính cuộc đời của mình, chọn con đường thoát li hữu vi và thành tiên, tiêu dao tiêu sái

Sau này còn bị tân Đạo gia bóp méo luyện đan để thành tiên. Lão tử không cần luyện đan tự nhiên vô vi là thành tiên thôi

Nhấn vào đây để mở rộng...

radiogaga nói:

Đây là lý thuyết Đại Thừa trong Phật giáo, đề cập mỗi cá nhân nên gạt bỏ cái tôi bản ngã để tham gia vào xã hội lớn. Thế nhưng đến tận hơn 1000 năm sau khi Phật nhập niết bàn, vị đệ tử thứ 28 của Phật tên là Bồ Đề Đạt Ma mới hiểu rõ lý thuyết Đại Thừa, tổ Bồ Đề Đạt Ma rời Ấn Độ sang Trung Hoa truyền tâm pháp, và thiền tông.

Về sau thuyết Đại Thừa này được Marx dựng lên với tên khác là CNCS, và đến cụ Hồ mình lại nâng lên một tầm nữa.

Nhấn vào đây để mở rộng...

XSim nói:

Em cho là cụ nhầm khi diễn giải tư tưởng Lão Tử rằng vô vi nghĩa là không cần đấu tranh, không cần làm gì.

Theo em chính xác phải là thuận theo đạo trời, ví dụ nếu vua theo đạo thì phải phù còn vua vô đạo thì cần phế, chứ không phải ngồi im nhìn thế giới tự diễn biến.

Tương tự thế, trong triết học Marx có nguyên lý tất yếu, kiểu mâu thuẫn cao trào thì tất yếu sẽ có cách mạng, nhưng phải có đấu tranh, phải chiến đấu thì cách mạng mới thành công được. Chứ ai cũng ngồi nhìn thì làm gì có ngày đó được

Nhấn vào đây để mở rộng...

radiogaga nói:

Quá chuẩn cụ ạ, em ngâm cứu về cuộc chiến DoThai và TQ thì có thể tóm tắt thế này.

Dothai là Mafia, thời Đường, Mafia có 2 tổ chức lớn ở Đông La Mã Constantipole và Khazarian, họ nắm quyền giao thương Đông Tây trên con đường tơ lụa sa mạc. Nhiều lần bem nhau với nhà Đường TQ và bại trận trước nhà Đường. Không bằng lòng họ phá nhà Đường bằng chưởng mềm Tôn giáo và văn hóa.

Các đạo sỹ gốc Dothai Bà La Môn Tây Vực nấu nướng trộn thập cẩm Phật Giáo + Đạo Giáo (Lão Tử) + Bà La Môn thành các môn phái mới : Toàn Chân Giáo, Long Vân giáo, Minh Giáo, Bạch Liên Giáo, Tân Đạo Giáo Lã Động Tân, Bí Mật bông hoa vàng, Kim Kang Tây Tạng Phối Ngẫu, Mật giáo, Shamanic giáo, Di Lặc giáo, Ngũ Nhạc kiếm Phái, Trương Tam Phong Võ Đang ... Các tôn giáo này sau khi quyến rũ lãnh đạo các nước nhỏ quanh TQ thì đều lên đồng nổi hâm đánh TQ, đánh Bắc Kinh , đánh Nam Kinh, đánh Khai Phong, chiếm đất toàn bộ TQ. TQ chịu đau, sau khi phản đòn ngược lại thì các dân tộc nhỏ húng lìu này biến mất. Có thể kể đến : Tây Hạ, Khiết Đan, Đại Kim, Nội Mông, Mãn Thanh, Đại Lý, Tây Tạng, Duy Ngô Nhĩ.. Đừng dại mà khiêu chiến với Khổng giáo.

Nhấn vào đây để mở rộng...

XPQ nói:

Cái lý về phế vua thì phải đến Mạnh tử phát biểu bác ạ. Chứ ngay cụ Khâu mà gặp vua đểu thì cũng lại kẽo kẹt đánh xe đi nước khác đợi tay vua kia tự hết mệnh giời hắn nghoẻo thì mới lại nộp hồ sơ xin việc mà cả đời cụ chả chổ mô thuê.

Nhấn vào đây để mở rộng...

X_axe nói:

Đúng rồi, Lão tử không nói phế vua.

Cụ Khổng thì đúng là kẽo kẹt đánh xe đi, nhưng cụ lại làm Thầy dạy hàng nghìn học trò, nhiều trò làm quan to, có người đến Tể tướng.

Tức là cụ Khổng vẫn bằng cách này cách khác "Nhập thế" (dù cách nhập thế chậm rãi hơn, không dùng Thế Thuật hay bạo lực) chứ không "Xuất thế" như cụ Lão tử - cụ Lão tử để lại nhõn Đạo Đức Kinh rồi tiêu dao tiêu sái xuất thế thành tiên luôn

Nhấn vào đây để mở rộng...

XPQ nói:

Cái lý về phế vua thì phải đến Mạnh tử phát biểu bác ạ. Chứ ngay cụ Khâu mà gặp vua đểu thì cũng lại kẽo kẹt đánh xe đi nước khác đợi tay vua kia tự hết mệnh giời hắn nghoẻo thì mới lại nộp hồ sơ xin việc mà cả đời cụ chả chổ mô thuê.

Nhấn vào đây để mở rộng...

XPQ nói:

Đại thừa Phật giáo chủ trương mọi chúng sinh đều sẽ thành Phật một ngày nào đó, bởi vậy các Ngài quyết định nhập thế để giáo hoá hoằng dương Phật pháp. Không thấy có diễn giải nào nói từ bỏ bản ngã để tham gia vào xã hội lớn kiểu như đi bồ đội đâu bác. Từ bỏ bản ngã theo nhà chùa giảng mà em nghe được thì là sự nhận ra thực tế không có cái gì là "ngã" cả. Giống như chúng mình đón Tết Bính Ngọ nhưng thực ra không có con ngựa nào tên là ngựa Bính Ngọ cả.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Xe gia đình nói:

Mắt híp và một mí cụ nhé

Nhấn vào đây để mở rộng...

XSim nói:

Vâng cụ Khâu giỏi vẽ lý thuyết thôi chứ thực hành thì cũng lôm côm lắm. Thôi thì mỗi người một việc.

Chính vì thế mà em mới bảo team Nho giáo của cụ Khâu không mạnh về đạo trị quốc.

Nhấn vào đây để mở rộng...

firstfriend nói:

Tết nhất rảnh bác đọc quyển An sĩ Toàn Thư(quyển thượng và quyển hạ-khuyên người tin sâu nhân quả), trong đó phân tích rõ đạo Nho, đạo Lão, đạo Phật, sự đan xen, phát triển của nó qua các triều đại Trung quốc. Trong đó họ cũng dẫn chứng chi tiết, sự gọt giũa đạo Nho hay đạo Lão thậm chí cả đạo giáo qua các thời kỳ cho tương thích với căn tính và sự phát triển xã hội.
Nói chung không nên chê TQ, nhưng phải hiểu họ như trong lòng bàn tay.

Sức mạnh của một dân tộc nằm ở hệ tư tưởng, hệ tư tưởng yếu thì dễ bị áp chế, gây sức ép hoặc kiềm chế, hệ tư tưởng mạnh thì dân tộc đó dễ sản sinh ra người tài xuất chúng.

Ví dụ, anh Tập 4 lần nghiêng mình trước lăng cụ Hồ vì anh ấy hiểu, Hệ tư tưởng mạnh (ví dụ hệ tư tưởng của ông Cụ) sẽ tập hợp được tất cả người tài trong các tầng lớp xã hội dưới 1 ngọn cờ. Sức mạnh đó có thể làm nên những điều phi thường. Trong lịch sử Việt nam 3 lần xuất hiện điều đó.

Một ví dụ vui là các tướng tài trong Atula đạo và Thiên đạo chỉ tập hợp và đoàn kết khi người đứng đầu xuất thân từ Phật giáo. 3 đồ đệ và ngựa cưỡi của Đường Tăng là ví dụ minh họa.

Còn nếu mất chất kết dính đó, lập tức họ choảng nhau ngay

Nhấn vào đây để mở rộng...

XPQ nói:

Đại thừa Phật giáo chủ trương mọi chúng sinh đều sẽ thành Phật một ngày nào đó, bởi vậy các Ngài quyết định nhập thế để giáo hoá hoằng dương Phật pháp. Không thấy có diễn giải nào nói từ bỏ bản ngã để tham gia vào xã hội lớn kiểu như đi bồ đội đâu bác. Từ bỏ bản ngã theo nhà chùa giảng mà em nghe được thì là sự nhận ra thực tế không có cái gì là "ngã" cả. Giống như chúng mình đón Tết Bính Ngọ nhưng thực ra không có con ngựa nào tên là ngựa Bính Ngọ cả.

Nhấn vào đây để mở rộng...

firstfriend nói:

Tết nhất rảnh bác đọc quyển An sĩ Toàn Thư(quyển thượng và quyển hạ-khuyên người tin sâu nhân quả), trong đó phân tích rõ đạo Nho, đạo Lão, đạo Phật, sự đan xen, phát triển của nó qua các triều đại Trung quốc. Trong đó họ cũng dẫn chứng chi tiết, sự gọt giũa đạo Nho hay đạo Lão thậm chí cả đạo giáo qua các thời kỳ cho tương thích với căn tính và sự phát triển xã hội.
Nói chung không nên chê TQ, nhưng phải hiểu họ như trong lòng bàn tay.

Sức mạnh của một dân tộc nằm ở hệ tư tưởng, hệ tư tưởng yếu thì dễ bị áp chế, gây sức ép hoặc kiềm chế, hệ tư tưởng mạnh thì dân tộc đó dễ sản sinh ra người tài xuất chúng.

Ví dụ, anh Tập 4 lần nghiêng mình trước lăng cụ Hồ vì anh ấy hiểu, Hệ tư tưởng mạnh (ví dụ hệ tư tưởng của ông Cụ) sẽ tập hợp được tất cả người tài trong các tầng lớp xã hội dưới 1 ngọn cờ. Sức mạnh đó có thể làm nên những điều phi thường. Trong lịch sử Việt nam 3 lần xuất hiện điều đó.

Một ví dụ vui là các tướng tài trong Atula đạo và Thiên đạo chỉ tập hợp và đoàn kết khi người đứng đầu xuất thân từ Phật giáo. 3 đồ đệ và ngựa cưỡi của Đường Tăng là ví dụ minh họa.

Còn nếu mất chất kết dính đó, lập tức họ choảng nhau ngay

Nhấn vào đây để mở rộng...

radiogaga nói:

Thành Phật là giác ngộ ra quy luật vận hành của cá nhân, xã hội, quốc gia, dân tộc ,... Khi giác ngộ và niết bàn thì là Alahan. Alahan nhập thế giáo hóa chúng sanh cùng sống hạnh phúc thì là Bồ Tát. Những hành động hy sinh lợi ích cá nhân vì cộng đồng đều là hành động của Bồ Tát mặc dù có thể người đó chưa giác ngộ như Alahan.

Chính vì thế Khổng Khâu Trọng Ni là vị đại Bồ Tát, ông đưa ra cách nhập thế gian thắng cái ngã từng người. Với đàn ông đó là ngũ thường :
- Nhân : tốt với người
- Nghĩa : thấu hiểu lý lẽ, vận động XH.
- Lễ : sống với nhau bằng lễ, đừng dùng nắm đấm.
- Trí : có chí tiến thủ, có trí tuệ, chịu học hỏi.
- Tín : lời nói và hành động theo chữ tín, có tín dụng, tín chấp ..
Với phụ nữ là các phẩm :
- Công việc : vợ có công chồng không phụ.
- Dung : Dung mạo đẹp, đối xử xã hội hòa ái mọi người.
- Ngôn : Lời lẽ ôn hòa
- Hạnh : đức hạnh, đạo đức phụ nữ, chớ tranh chồng, đấu đá ..
Và với nhà nước thì : Lợi ích 10 năm trồng cây, 100 năm trồng người . Ở nhà trường thì tiên học lễ hậu học văn. Với người trẻ thì : kính già già để tuổi cho ...


Tất cả những lời dạy của Khổng Tử thực dụng rõ ràng hơn lời dạy Phật Thích Ca. Nên thế kỷ 8 thì Ấn Độ (Phật giáo suy tàn) đã bị liên minh Hồi + Do Thái + Bà La Môn bem nát. Còn TQ thì vẫn giữ văn hóa từ nhà Tùy, Đường, Tống ... Nên tổ Bồ Đề Đạt Ma tránh sự xâm lăng của thiên ma Ba Tuần trên thế giới, ông đã độc hành sang TQ truyền đạo Phật. Nơi nào có Phật Bồ Tát thì Thiên Ma phải thoái lui.

Phật dạy trong kinh Kim Cang : nếu bồ tát không chấp vào hình tướng mà bố thí thì phước đức không thể nghĩ bàn. Thế nào là 4 hình tướng : tướng ngã, tướng nhân, tướng chúng sanh, tướng thọ giả.

Các 4 hình tướng Phật dạy trong kinh Kim Cang chính xác là tam cương ngũ thường công dung ngôn hạnh đấy. Và bậc Đế Vương phải hành xử như vị Đại Bồ Tát mới dược là Đế Vương, cụ Khổng gọi tiêu chuẩn đế vương đó là bậc Quân Tử.

Nhấn vào đây để mở rộng...

radiogaga nói:

Chính xác, cụ Hồ mình cũng là người đưa ra các tiêu chí của cán bộ nhà nước : cần kiệm liêm chính trí công vô tư.

Còn Khổng Tử thì nói : là bậc Quân Tử thì phải lo trước thiên hạ và vui sau thiên hạ.

Lời dạy của cụ Hồ rõ ràng dễ hiểu hơn.

Nhấn vào đây để mở rộng...

bmt1986 nói:

E thấy bọn Tàu nó cố tình thì phải, câu nói rất nhiều ẩn ý trong cả văn thơ lẫn thể hiện làm cho người nghe có thể hiểu rất nhiều nghĩa.

Nhấn vào đây để mở rộng...

radiogaga nói:

Chính xác, cụ Hồ mình cũng là người đưa ra các tiêu chí của cán bộ nhà nước : cần kiệm liêm chính trí công vô tư.

Còn Khổng Tử thì nói : là bậc Quân Tử thì phải lo trước thiên hạ và vui sau thiên hạ.

Lời dạy của cụ Hồ rõ ràng dễ hiểu hơn.

Nhấn vào đây để mở rộng...