Thế này thì đúng là đáng lên án thật, là hủ tục chứ chả tốt đẹp gì. Thế thì coi như con gái ko có họ và bơ vơ ko nguồn gốc à?Họ nhà e chỉ ghi tên con trai thôi. Vk, con gái ko có tên.
Thế này thì đúng là đáng lên án thật, là hủ tục chứ chả tốt đẹp gì. Thế thì coi như con gái ko có họ và bơ vơ ko nguồn gốc à?Họ nhà e chỉ ghi tên con trai thôi. Vk, con gái ko có tên.
Em thì không tán gái được, tính nhát như thỏ, vụ tán gái thì nhường các cụ khác.Em chỉ đại khái ý tứ là thời buổi khó khăn thì cố giữ mình và vượt qua thôi, chứ thấy khó lại rụt cả vào thì nói làm gì - các cụ hay tán gái chắc hiểu![]()
Vui thôi mợ. Nhưng vì con gái em nó hét cũng hơi to, nên lần sau tới nhà thờ họ thấy lập lại hết gia phả, gái trai đều có tên.Thật á cụ. Tốn kém thế cơ à! thế đàn ông có mất tiền ko cụ?
Ấy, mợ đừng nóng, cô đó có tên trong gia phả nhà chồng, đời con cô ấy được viết tiếp ở đó.Thế này thì đúng là đáng lên án thật, là hủ tục chứ chả tốt đẹp gì. Thế thì coi như con gái ko có họ và bơ vơ ko nguồn gốc à?
Nhưng cụ kia bảo cũng ko cho vợ và con gái vào mà cụ?Ấy, mợ đừng nóng, cô đó có tên trong gia phả nhà chồng, đời con cô ấy được viết tiếp ở đó.
Nếu nhà chồng không thờ tổ tiên thì chính thức là bơ vơ.
Chắc do cái cụ viết gia phả nhà cụ ấy ngày xưa lười thôi, chứ nhà nào chẳng có ông A lấy bà B (B'...) sinh ra Anh C D E chị F...Nhưng cụ kia bảo cũng ko cho vợ và con gái vào mà cụ?
Cũng có 1 số họ chỉ ghi con trai cụ ạ, k có tên con dâu luôn.Chắc do cái cụ viết gia phả nhà cụ ấy ngày xưa lười thôi, chứ nhà nào chẳng có ông A lấy bà B (B'...) sinh ra Anh C D E chị F...

Còm đó em trao đổi riêng có phần tếu fun với mợ Yeu, vì em phần nào hiểu tính cách của mợ ấy.Em ko đồng ý vs quan điểm này. Tư duy này cũng ko khác gì suy nghĩ con nhà nông lớn lên ko thể làm bác sĩ, giáo sư? Và cũng ko khác mấy với đề xuất chọn lọc gen để đào tạo tinh hoa...
Em theo hướng: "Thiên địa bất nhân dĩ vạn vật vi sô cẩu."

Em ko cho rằng mỗi người con cần thờ cúng cha mẹ mình, nhà có nhiều con thì 1 người thờ cúng là đủ, ko cần nhà nào cũng thờ cúng. Các nhà khác đến góp. Nhà nào cũng cúng thì các cụ chạy sô ăn oản àĐang bàn chung về xã hội ( vĩ mô) cụ lại quay sang vi mô là sao? Ở vi mô gia đình đi, cụ có thắp hương thờ cúng các cụ bên nhà mẹ cụ ko???
Lại nói về nhánh tuyệt tự thì luôn phải tìm một người nhận kế thừa hương hỏa, ví dụ nhánh thứ tuyệt tự là con thứ thì con thứ của nhánh trưởng sẽ lo việc đó (dĩ nhiên, trách nhiệm thì đi kèm với quyền lợi), nếu không được ăn tự thì cậu thứ đó có thể sẽ từ chối thờ những người trong nhánh tuyệt tự.Các cụ mợ không rõ thế nào chứ nhà em có nhà thờ Tộc, đời em là đời thứ XIV tính từ ông tiền hiền (có xây dựng mộ rất lâu rồi - cách đây vài chục năm thì có tu bổ nâng cấp). Em ở xa nhưng một năm về tham dự giỗ chạp ít nhất 2 lần.
Gia phả ghi chép lại đầy đủ (chữ Nho) và khá chi tiết từ khoảng đời thứ 6 đến nay. Ba em lấy vợ trễ nên em đã có cháu họ đời thứ 17 - 18 luôn rồi ạ
Trên cây gia phả thì các cụ không có con trai sẽ ghi là Tuyệt tự, các cụ này không được vẽ nhánh tiếp theo. Các cụ nữ thì ghi là Lấy chồng (Làng X, Xứ Y…) và cũng hết rẽ nhánh tiếp.
Ngày giỗ họ thì đóng góp theo suất Đinh và là khoản bắt buộc. Con cháu Ngoại thì tứ phương thì tự động về tham gia… và khoản góp giỗ là tuỳ tâm!
Nhìn bức tranh gia phả thì có lẽ nhánh của em sẽ kết thúc ở đời thứ XV và không được vẽ tiếp. May sao chú em ruột của em thì có 2 trai nên nhánh chính của Ba em vẫn sẽ tiếp tục phát triển…
Em nhận thấy duy trì được như vậy cũng rất là bình yên và hợp lẽ![]()
Hi, bố mẹ mợ thì sẽ do anh trai/ em trai của mợ thờ cúng. Mợ đi lấy chồng, mợ muốn thờ cúng bố mẹ mình thì phải hỏi ý kiến anh chồng mợ. Nếu anh ấy đồng ý thì ok, còn ko đồng ý mợ cũng ko làm được. Tiếp theo đến con mợ, nó sẽ không thờ cúng ông bà ngoại đâu, ông bà ngoại có cháu nội của ông bà thờ rồi!Em ko cho rằng mỗi người con cần thờ cúng cha mẹ mình, nhà có nhiều con thì 1 người thờ cúng là đủ, ko cần nhà nào cũng thờ cúng. Các nhà khác đến góp. Nhà nào cũng cúng thì các cụ chạy sô ăn oản à![]()
Nhà em thì hiện nay mẹ em còn khỏe, bà vẫn thờ cúng bố em và các cụ. Con cháu quây quần tụ họp vào những dịp đó.
Nếu em trai em ở VN thì sau này bà già yếu, nó sẽ thay bà làm việc đó. Nhưng hiện nay nó đang ở nước ngoài và có ý định định cư, nên sau này em sẽ thờ cúng bố mẹ em và các cụ, mặc dù ở bên kia em trai em vẫn cúng giỗ bố em đầy đủ. Và em mong con em sau này sẽ thờ cúng ông bà ngoại, tức là bố mẹ em. Ông bà yêu thương, chăm sóc chúng nó như thế, lý nào lại ko thờ cúng.
Cám ơn cụ Hổ đã có ý kiến rất xác đáng. Em tàu ngầm hạng nặng, đọc đến còm đó của cụ cao tuổi thật không hiểu sao có thể viết ra như vậy được.Em cảm ơn mợ đã có lời khen em ạ. Nhưng em là cụ mợ nhé![]()
Em mời rượu ko được, cụ quá tâm huyết!Em cảm ơn mợ đã có lời khen em ạ. Nhưng em là cụ mợ nhé![]()
Chỗ nhà các cụ thôi. Chỗ nhà em chả ai quan tâm tới việc có được cúng ở từ đương này đâu, Em biết nhà em có nhà thờ họ và cách nơi em ở 10 km thôi mà đến từng này tuổi rồi em còn chưa lên xem ý. Việc cúng bái thì ai cúng nhà đấy thôi. Ví dụ như Bà nội em mất, chả cần phải góp đồng nào nhưng khi giỗ bà, thì con cháu dòng chính nhà em phải làm giỗ thì đội em họ, con cháu các ông bà anh em bà cũng làm giỗ luôn. Ko phân biệt là đã đi lấy chồng hay ko lấy chồng ạ.Cái hay của việc thờ gia tiên còn có việc như này.
Nếu cô gái mang họ X không đi lấy chồng, không sinh con, sau khi về với tổ tiên, đương nhiên có xuất giỗ tại nhà bố mẹ và vẫn được thờ cúng tại từ đường dòng họ.
Bang lang , đây có phải là hủ tục tốt đẹp không?
Nào nào, cụ viết rõ dài và lên án em gay gắt. Tách rời nội dung và ngữ cảnh các còm đang trao đổi.Vì mấy comments mới đây của cụ nên em đã phải log in lại vào OF để trao đổi vài lời với cụ. Cụ hơn em 1 giáp, nên kinh nghiệm sống chắc chắn có nhiều điều em phải học hỏi. Nhưng trong thread này, em thấy cụ có mấy khiếm khuyết mà bản thân em thấy cần phải nói rõ để cùng cụ trao đổi, nhất là sau khi đọc những gì cụ viết ở comment #2953.
Em không biết cụ và mợ Yeuaibaygio cùng cụ Sứa. có quen biết nhau thân thiết không, để có thể chém gió một cách khiếm nhã mà không ái ngại. Như em là người chỉ theo dõi thread này, (vì em và gia đình em đang định cự tại CH Séc và cũng đã coi Séc là Quê hương thứ 2 cùng với Quê hương Việt Nam), nên việc tìm hiểu và học hỏi phương cách hợp lý cho việc thờ cúng Tổ tiên là điều em cũng luôn quan tâm.
Nhưng em tin rằng không chỉ riêng mình em, mà chắc sẽ có nhiều cụ và mợ sau khi đọc những comments gần đây của cụ sẽ thấy khá khó chịu. Nếu cụ và hai cụ mợ kia chỉ là chém gió bông đùa riêng với nhau thì không sao, em tôn trọng sự khác biệt đó. Nhưng đây đang là thread thảo luận một số vấn đề khá gay gắt, nên khi cụ sử dụng những ngôn từ để mô tả người phụ nữ đang thảo luận với mình là "tay to như phích, chân như cột đình, xấu xấu, bẩn bẩn", rồi "nứng, tiền mãn kinh, chập cheng nóng lạnh bốc hoả bất thường", thì em cũng như nhiều cụ mợ đều cảm thấy bị coi thường.
Có thể cụ chỉ nghĩ rằng đó là bông đùa, nhưng nếu theo dõi xuyên suốt từ đầu thread, thì ai cũng tự nhiên cảm nhận như là 1 cú đánh kiểu hạ lưu mà cụ dành cho người phụ nữ đang thảo luận trước mặt. Em biết mọi chuyện bắt đầu cao chào lên đỉnh điểm là khi mọi người đang thảo luận về case của bạn Hoàng Thuỳ Linh, thì cụ khẳng định chủ quan rằng "những gia đình kém nhận thức thì con gái của họ sẽ chằng bao giờ có những clip như vậy". Sau đó ở 1 comment khác cụ lại cũng khẳng định chủ quan tiếp rằng "những gia đình có con gái cho bạn trai quay clip cảnh giường chiếu ân ái đều là những gia đình có bố mẹ nhận thức cao".
Chính vì vậy mà một số cụ mợ mới phản hồi lại cụ và đưa ra quan điểm rằng việc quay clip khi ân ái sẽ như 1 ẩn số có thể xảy ra với bất kỳ ai, thậm chí có thể là chính con cháu của mỗi chúng ta. Điều quan trọng mọi người muốn bàn rộng ra là chúng ta là những người phụ huynh, chúng ta sẽ đối diện cùng con cháu ra sao và cách chúng ta cùng con cháu vượt qua tai nạn đó như thế nào. Chính vì vậy mà nhiều mợ bày tỏ quan điểm thán phục cha mẹ bạn Hoàng Thùy Linh là như vậy.
Trong khi đó thì cụ luôn tự tin rằng con cháu mịnh sẽ tuyệt đối không bao giờ cho quay clip kiểu như vậy, và nghiễm nhiên coi thường ý mà mọi người đang muốn bàn rộng ra. Thật ra ai cũng đều giống cụ, đều tin tưởng 1 cách bất khuất rằng con cháu mình sẽ chẳng bao giờ ngu dốt, dại dột như vậy. Nhưng cụ thấy đấy, chỉ sau đó có vài comment nữa thôi, với 1 người tuổi đời cao như cụ, nhưng vẫn khẳng định 1 cách ngạo nghễ rằng quan hệ tình dục khi không có đăng ký kết hôn là vi phạm pháp luật và bị tù.
Bản thân cụ còn sai lầm trầm trọng về luật pháp thì việc các bạn trẻ trong những lúc hưng phấn của cả tâm sinh lý, hay trước những cám dỗ của dục vọng, hay trước ý đồ xấu hoặc thậm chí có khi bị thao tung tâm lý từ đối tác, mà vô tình rơi vào hoàn cảnh như của bạn HT Linh. Cụ cũng như em hay bất cứ ai cũng không dám khẳng định điều gì là tuyệt đối cả. Ngay đến như sinh mạng của chính mình, cũng chẳng có ai dám mạnh miệng khẳng định, huống hồ mong chờ gì 100% niềm tin là con cháu sẽ nghe lời mình trong bất cứ hoàn cảnh nào.
Thứ nữa thêm 1 điều em thấy không đồng tình với cụ, đó là khi một số mợ đã chỉ ra cái sai của cụ về pháp luật, thì đáng ra cụ nên vui vẻ nhận lỗi, có vấn đề gì đâu. Nhưng cụ lại văn vẻ rằng thời của cụ cách đây mấy chục năm pháp luật nó thế. Cứ cho là đúng như vậy đi, thì chính cụ lại tự mâu thuẫn với chính bản thân khi cụ đã chia sẻ là từng quan hệ tình dục trước hôn nhân. Điều đó chứng tỏ cụ biết rõ phạm luật, có thể bị tù, nhưng vẫn cố tình làm. Trong khi đó cụ lại có niềm tin mãnh liệt rằng con cháu mình sẽ không quay clip khi việc ân ái của các cháu đang thăng hoa nồng cháy, cũng chẳng vi phạm pháp luật gì cả.
Điều nữa em cũng không đồng tình với cụ, đó là khi mợ just for fun đã đàng hoàng trao đổi với cụ y như những ý ở trên của em thì cụ tỏ ra coi thường mợ ấy với thái độ trên cơ. Em không hiểu, nếu cụ thử đặt cụ vào vị trí của 2 mợ just for fun và mợ Yeuaibaygio, khi được 1 quý ngài đứng tuổi cư xử như thế thì cụ sẽ thế nào?
Em nghĩ diễn đàn là 1 xã hội thu gọn, ai cũng có thể nêu ý kiến cũng như quan điểm, thậm chí có thể tranh luận nảy lửa, nhưng vẫn phải tuân theo luật pháp của nhà nước hiện hành, cũng như nội quy của diễn đàn. Làm được như vậy thì mọi người vào đây mới đúng ý nghĩa để Fun, để giải toả stress. Chứ thỉnh thoảng lại gặp việc khích bác, tấn công cá nhân, thậm chí còn xúc phạm lẫn nhau thì lấy đâu ra niềm vui. Thế nên mong rằng cụ thông cảm cho những điều em viết ở trên, để biết đâu cụ chậm lại 1 chút và cảm nhận được những gì em muốn trao đổi ạ.
Bữa nay em được nghỉ Lễ cả tuần ở bên này, nên có chút rảnh rỗi hơn mọi khi, thành ra hơi nhiều lời, mong tất cả mọi người thông cảm.
Case nhà mợ thì ít phổ biến, đây là lần đầu em thấy.Chỗ nhà các cụ thôi. Chỗ nhà em chả ai quan tâm tới việc có được cúng ở từ đương này đâu, Em biết nhà em có nhà thờ họ và cách nơi em ở 10 km thôi mà đến từng này tuổi rồi em còn chưa lên xem ý. Việc cúng bái thì ai cúng nhà đấy thôi. Ví dụ như Bà nội em mất, chả cần phải góp đồng nào nhưng khi giỗ bà, thì con cháu dòng chính nhà em phải làm giỗ thì đội em họ, con cháu các ông bà anh em bà cũng làm giỗ luôn. Ko phân biệt là đã đi lấy chồng hay ko lấy chồng ạ.