Kết quả tìm kiếm

Một gánh hát, các diễn viên mặc trang phục vua quan, có lẽ thời phong kiến, các diễn viên gánh hát là những người duy nhất có thể mặc các kiểu quần áo vua quan mà không bị xử tội. Ảnh chụp khoảng 1883-1885. Ảnh của C.E.Hocquard.

Lối vào một pháo đài trên núi đá ở Lạng Sơn, giáp biên giới với Trung Quốc, khoảng 1883-1885. Ảnh của C.E. Hocquard.

Ngôi chùa trên núi Hồi Hạc, Ninh Bình, ảnh chụp khoảng 1883-1885. Ảnh của bác sĩ quân y Pháp C.E. Hocquard. [Tại đây vào tháng 5 năm 1951, trung úy Bernard de Tassigny, con trai của tướng Pháp Tassigny, tử trận, điều này khiến viên tướng này buồn rầu và xin về Pháp, không tham chiến ở Việt Nam nữa].

Một viên đao phủ đang đứng cạnh x.ác của một tử tội vừa bị hành q.uyết, ảnh chụp khoảng 1883-1885. Tiếng Pháp: Une décapitation. Ảnh của bác sĩ quân y Pháp Charles-Édouard Hocquard [1853-1911]. Cùng với Emile Gsell, thì bác sĩ Hocquard là người thứ 2 chụp những bức ảnh sớm nhất về miền Bắc và...

Có chứ cụ, quê em cũng nhiều trẩu, ....mới vậy mà đã quên, cảm ơn cụ nhắc lại.

Một góc chợ Nha Trang, năm 1896. Nhìn cảnh chợ, ăn mặc...không khác nhiều so với những vùng quê miền Bắc, trừ sự xuất hiện của viên Mã Tà . Ảnh của André Firmin Salles, thanh tra Đông Dương kiêm nhiếp ảnh gia. Vị trí chụp ảnh hiện nay gần lầu ông Năm [tức là nhà bác sĩ Yersin].

Hình ảnh cầu Thê Húc và đền Ngọc Sơn, năm 1884. Lúc này nhìn cầu xuống cấp rất nhiều, không có lan can, mặt cầu chỉ là những tấm ván gỗ lát trên, vẫn có vài cụ bé đang chơi trên cầu. Ảnh của C.E. Hocquard.

À, thì ra là ngôi nhà đó à cụ...

Ảnh cụ Phạm Phú Thứ, chụp năm 1863,khi cụ chuẩn bị đi sứ sang Pháp, lúc này cụ làm phó sứ cho cụ Phan Thanh Giản.

Ảnh chụp Đồng Mồ Mả, năm 1867. Mả ngụy hay Mả biền tru là một mồ chôn tập thể những người tham gia hoặc liên quan cuộc nổi dậy Lê Văn Khôi [1833-1835] ở thành Phiên An , còn gọi là thành Gia Định, thành Sài Gòn. Ngày nay là khu vực gần Ngã Sáu Công trường Dân Chủ, đường Cách mạng Tháng Tám và...

Tỉnh Vĩnh Yên xưa,tổng Miêu Duệ, huyện Tam Dương, những người nông dân đang đập lúa trong một cái sân rộng, cạnh một ngôi nhà 2 tầng rất khang trang, thập niên 1920s. Tiếng Pháp: Le battage des gerbes de riz à la main. Ngôi nhà này sau 1954 bị phá tan tành, chỉ còn lại cái sân đem làm sân kho...

Phong cảnh Bắc Hà, Lào Cai, thập niên 1920s, ảnh chụp gần khu chợ Bắc Hà, sát góc phải ảnh là một ngôi chùa của người Kinh. Cái tên Bắc Hà xuất phát từ cụm từ tiếng Tày "Pạc ha" nghĩa là "trăm bó gianh". Thời thuộc Pháp, người Pháp ghi lại âm Pạc ha bằng chữ cái latinh thành Pakha. Người Việt...

Những người thợ đúc bạc [có lẽ ở phố Hàng Bạc], ảnh chụp khoảng 1883-1885. Tiếng Pháp: Fondeurs de barres d'agent. Ảnh của bác sĩ quân y Pháp C. E. Hocquard.

Phố Hàng Bạc, ảnh chụp khoảng 1883-1886. Phố Hàng Bạc nằm trong khu vực phố cổ Hà Nội. Vào thời thuộc Pháp cuối thế kỷ XIX phố có tên tiếng Pháp là Rue des changeurs [phố của những người đổi tiền]. Từ năm 1945 phố được đổi tên thành Hàng Bạc. Do ông Lưu Xuân Tín được nhà vua cho phép mở lò đúc...

Trồng cây sơn ta ở Phú Thọ, thập niên 1920s. Người Pháp quy hoạch các vùng cây chuyên canh ở Phú Thọ bao gồm cây sơn ta, chè, cây trẩu, thầu dầu... Tiếng Pháp: Jeune laquier.

Đồn điền trồng chè ở Phú Thọ, năm 1930. Chè Phú Thọ, cũng như Vĩnh Phúc, hay Yên Bái...không nổi tiếng như chè Thái Nguyên hay Tà Xùa, Suối Giàng...nhưng ở quy mô công nghiệp thì có thể cho số lượng lớn do địa hình nhiều đồi thấp, đặc trưng cho vùng trung du. Tiếng Pháp: Plantation de théiers.

Ảnh chụp phía trước đình Hương Canh, thập niên 1920s.

Cảnh sau khi tử tù bị hành quyết, một người có nhiệm vụ nhặt cái đầu cho vào cái bồ, đao phủ vẫn cầm cây đao đứng nhìn, ảnh chụp khoảng 1883-1885. Ảnh của bác sĩ quân y Pháp C. E.Hocquard, trong loạt 3 hình chụp vụ hành quyết.

Nhà Nguyễn sau khi đánh bại nhà Tây Sơn, lên nắm quyền, lo sợ dân chúng nổi dậy, nên không cho sửa chữa đường xá, hay làm đường mới, thậm chí ngược lại, đường càng xấu thì dân càng không dám đi lại lung tung, rất phù hợp với chính sách bế quan tỏa cảng. Từ miền Bắc vào Huế, người ta theo đường...

Quy Nhơn, 2 phu khiêng kiệu, 1898. Kiệu khiêng thường là một người nằm, nhưng ở cự ly gần, để tiết kiệm chi phí, đôi khi là 2 người nằm chung nếu không quá nặng.