Kết quả tìm kiếm

Bờ dồ Deming có thấy câu chuyện nghe quen quen không ?

Cám ơn bờ dồ. Giả sử như bờ dồ viết một [fanfiction] là Bật Đèn chẳng hạn. Diễn biến có thể như sau :

Cám ơn bờ dồ. Mình không có bản viết tay (hard copy) nào cả. Nhưng mình sưu tầm được một số bản viết tay dưới dạng scan của nhà văn Vũ Trọng Phụng.

Cám ơn bờ dồ. Giả sử như bờ dồ không thích diễn biến nguyên bản của tác phẩm Tắt đèn, bờ dồ có thể viết lại, văn học hiện đại gọi thể loại này là [fanfiction]. Ví dụ : “50 shades of Grey” (của nữ tác giả EL James) là fanfiction của "Chạng Vạng" (“50 shades of Grey” đã được dịch ra tiếng Việt...

Cám ơn bờ dồ đã còm. Nhân vật trong các tác phẩm văn học thường được [điển hình hóa], nghĩa là những sự mô tả về khốn khổ, khốn nạn đều là sự thật, nhưng là nhiều mảnh đời thật gộp vào chung số phận của một nhân vật. Bờ dồ chỉ cần lấy một nhận vật khốn khổ trong văn học, rồi chia 3 lấy 2 là ra...

Cám ơn bờ dồ đã còm. Bây giờ mình xin viết lại luận điểm, dưới góc nhìn [Khôn] sau khi đã đặt trong đúng hoàn cảnh khốn khổ và gấp rút. Nếu bờ dồ cần chỉnh sửa gì tiếp, xin bờ dồ cứ chỉ giáo.

Bờ dồ Deming thấy có cần phải chỉnh sửa gì không ? Xin bờ dồ chỉ cho mình để sửa cho chính xác.

Cám ơn bờ dồ đã còm. Bây giờ mình xin viết lại luận điểm, dưới góc nhìn [Khôn].

Cám ơn bờ dồ đã còm. Mình xin phép viết lại luận điểm của bờ dồ theo sự chỉnh sửa. Nếu có gì chưa chính xác, xin bờ dồ góp ý để mình chỉnh sửa tiếp.

Cám ơn bờ dồ đã còm. Mình xin phép viết lại luận điểm của bờ dồ. Nếu có gì chưa chính xác, xin bờ dồ góp ý để mình viết lại cho đúng.

KIM VÂN KIỀU - THANH TÂM TÀI NHÂN (trang 41 - 50) Trang 41 Trang 42 Trang 43 Trang 44 Trang 45 Trang 46 Trang 47 Trang 48 Trang 49 Trang 50

KIM VÂN KIỀU - THANH TÂM TÀI NHÂN (trang 31 - 40) Trang 31 Trang 32 Trang 33 Trang 34 Trang 35 Trang 36 Trang 37 Trang 38 Trang 39 Trang 40

KIM VÂN KIỀU - THANH TÂM TÀI NHÂN (trang 21 - 30) Trang 21 Trang 22 Trang 23 Trang 24 Trang 25 Trang 26 Trang 27 Trang 28 Trang 29 Trang 30

Cám ơn bờ dồ đã còm. Mình xin đề nghị bờ dồ đặt lại vấn đề thảo luận : 1. Bàn về đạo đức của chị Dậu ? 2. Hay là bàn về cái sự dốt của chị Dậu ? Xin cám ơn bờ dồ.

1. Chị Dậu bán con/bán chó : tình thế bắt buộc. 2. Chị Dậu (dự định) bán dâm : đang đắn đo thì quan bà về. [Dốt] và [Không biết thương chồng con] Hai đặc điểm này không nhất thiết phải có biện chứng với nhau.

Nhà văn Ngô Tất Tố đã xử lý rất khéo léo tình huống này : 1. Quan phủ Tư Ân chìa ra chục đồng bạc cho chị Dậu. 2. Theo phản ứng đạo đức bình thường, chị Dậu vung tat gạt đi và đẩy quan phủ ra. 3. Nếu chị Dậu tự bỏ chạy ra ngoài mà không có bất kỳ tác động nào thì lại là chuyện khác, có thể phê...

1. Bờ dồ đã xáo trộn thời gian các sự việc. Việc Quan Phủ Tư Ân [lóp ngóp đứng dậy, mở ví lấy nắm giấy bạc độ hơn chục đồng, chìa vào tận mặt chị Dậu xảy ra vào chương cuối cùng] còn việc chị Dậu bán con/bán chó xảy ra đầu truyện. 2. Chị Dậu dự định bán chó trước khi bán con :

Nguyễn Du đã tạo ra được nhân vật Thúy Kiều với sự pha trộn hai tính cách : Giữ đúng lễ/nghĩa và dâm dục. Với văn học hiện đại thì sáng tạo ra nhân vật như vậy không phải là quá khó (ví dụ như Lolita), nhưng Thúy Kiều xuất hiện từ đầu thế kỷ 19, là một bước đột phá rất lớn.

KIM VÂN KIỀU - THANH TÂM TÀI NHÂN (trang 16 - 20) Trang 16 Trang 17 Trang 18 Trang 19 Trang 20

Mình đồng ý với bờ dồ : 1. Nếu xét theo quan điểm thế kỷ 19 thì phụ nữ nói chung và Kiều nói riêng, không được quyền thể hiện sự hưởng thụ khoái cảm trong tính giao. 2. Nếu xét theo quan điểm thế kỷ 21 (nghĩa là được phép sử dụng Phép Biện chứng, Liên kết sự vật hiện tượng) thì Kiều đã thể hiện...