Kết quả tìm kiếm

Sư Tuệ dành cả cuộc đời mình theo học Phật, ngài ấy đã chứng tỏ được nhiều điều hay (giản dị, không cúng dường tiền bạc, rèn cơ thể đến cực đoan mà tâm vẫn vui vẻ, bao dung…) , ngài nổi tiếng, sự nổi tiếng của ngài cũng là tác nhân gây ra vài sự cố nhốn nháo nhộn nhạo, người hâm mộ muốn gặp mặt...

Điều khiển game này là ...Vô minh!:D:D:D

Tôi không biết Thầy tôi có nói thế không, nhưng nếu Thầy có nói thế, tôi hiểu là: Khi Thày tôi đang đi từng bước an lạc trong chánh niệm, bọn lắm mồm cứ đi bên cạnh không để yên lành thanh tịnh, cứ toàn lau chau " thày cho con hỏi, rồi thày lại cho con hỏi..." hỏi does gì hỏi lắm thế, mà nào có...

Rất khả năng cụ đã nhận định chưa đúng! em hiểu vầy: Cụ ấy đã quay xe với Sư Tuệ. Cụ ấy đã quay xe với cúng dường. Khi nào cụ ấy quay xe với cụ ấy, lại chuẩn ạ :D:D:D

Nếu quý cụ thực sự chưa phân biệt được 2 từ cứu vớt và quản lý, thì rất mong quý cụ còm ít thôi ạ, trân trọng cụ :D:D

Đúng rồi cụ, những cái xa xôi huyền hoặc mình quan tâm làm gì cho nặng đầu, chém gió cho vui thôi còn cái thiết thực thì người thường vẫn làm tốt và có lợi ích. Em thấy, nếu ăn uống vừa phải, suy nghĩ thiện lành thì ánh mắt, nét mặt sẽ được cải thiện, lời nói việc làm nó cũng bao dung hơn.

Quay quắt vật lộn, nó cũng có cái sướng, cái phê của vật lộn chứ cụ. Nhưng theo góc nhìn của PG, thì trong sướng có khổ, trong khổ lại ...sướng. Vấn đề là mình chọn ăn món nào trước. Các ngài đi tu trong khổ, ngoài cái chuyện chọn món của các ngài ý, thì cũng có hình ảnh biểu hiện cho chúng sinh...

Thì đó, là do các cụ ý chấp vào hình tướng, học chữ mà không học nghĩa rồi quên mịa bản chất, là nó thứ làm xáo động tâm can thì không nên dùng, nay nó là cà phê vài trăm năm sau con cháu nó phát hiện cây cà dê còn phê hơn cà phê, hổng lẽ lại đi truy nhau chưa thấy chữ này thì vẫn dùng được, khà khà

Chắc không sao đâu cụ, chờ xem sao thôi :)

Nay các cụ nói đi rồi nói lại về giới, ăn uống, thâm chí có cụ còn loay hoay soi cả việc đi ị của Sư, em định nín nhịn cho qua đi vài tầng rồi quay lại sau, nhưng rồi lại còm bồi vài phát, vầy: Nói về giới, theo em, là những món kiêng đi cho được việc, ý là muốn giữ được tâm tĩnh lặng thì đừng...

Các cụ ở mấy còm trước nói đúng với nhận thức của mình, nhưng đối với người tu lại khác, đó là: Các cụ (châu Phi hay nông dân ta trước đây) đi bộ, nhịn đói vẫn đi khắp nơi, chuyện đó có thật nhưng khi ấy muốn ăn no, muốn có giày dép, xe cộ.. nhưng thiếu vật chất, nên tâm luôn ước muốn. Tâm thức...

Báu thì mình không theo dõi, tu thật hay giả cũng kệ mịa; nếu tu thật thí nói ít thôi. Nói lằm nói lốn. Sư Tuệ thì vẫn vậy, nổi tiếng đâm ra lắm thuyết âm mưu, thực tế ngài đã khai ngộ những người cần khai ngộ vậy là cũng đủ rồi. Nhiều người quay xe với ngài thì cũng bình thường, yêu rồi ghét...

Cụ và nàng, hãy nhận của ta 1 lạy rồi cút đi đâu thì đi, nay ta cũng care nữa, khà khà :D:D:D

Cụ hiểu chưa đúng ý em viết, nhưng lỗi là em viết chưa rõ thôi chứ không có gì đâu cụ :D

Em cũng nghe vầy: Giác ngộ thì nhìn mọi vật trong sáng, không phán xét và ngây ngô như đứa trẻ, dẫn đến không còn đau khổ. Chưa giác ngộ thì tâm còn nghi ngờ và phán xét mọi thứ, mọi việc theo nhận thức hạn hẹp của mình, rồi tưởng mình giỏi hơn người nên có hành vi áp đặt, đau khổ từ đó mà ra...

Cho tới nay chưa có bằng chứng khoa học nào kết luận ý cụ đưa ra, tuy nhiên nếu cụ nghiêng (hay nằm hẳn) về ý kiến cảm tính đó vẫn hoàn toàn thuộc quyền của cụ, trân trọng. Khà khà

Mình tin Sư Tuệ vẫn có chất trong sáng, giản dị và lòng quyết tâm học Phật, dù ngài ý vẫn còn đủ tham-sân-si-mạn-nghi, nhưng vẫn ít hơn phần còn lại của xh. Ngài vẫn ngây ngô chuyện đời, món giới hạnh của ngài lại chạy phiên bản cũ quá nên khi vào chợ đời hiện đại thì bị lỗi, bị lợi dụng là khó...

Chốt sổ cuối ngày: - Sư vẫn ngây ngô trong đời, tự tại giản dị bước chân trong đạo, học được gì có lẽ chỉ riêng Sư biết. - Báu chớp nhanh thời cơ ban đầu, hơi tinh tướng khúc giữa và có chút bẽ bàng đoạn cuối, tạm kết phần đời: thắng nhiều hơn thua. phần đạo: chưa học chưa có điểm. - Chúng...

Cụ thật xứng với....đệ của ta, sao không mau quỳ xuống để nhận của ta 1 lạy? :D

Đồng ý với cụ, thớt này nhiều người giỏi hơn Sư Minh Tuệ, vì thấy phê phán Sư nét căng! Nói riêng với cụ: Từ bi không phải để hiểu, để biết mà nó tự đến. Từ bi mà có tình trong đó thì không phải từ bi chân thật, đúng vậy, còn nó ra sao, ai có nó là câu chuyện dài, :)