Đạo đức kinh, không đến có, có lại về không, nhưng cái không sau khi đi một vòng qua cái có đã là một cái không khác, chấp nhận chủ động thay vì chấp nhận thụ động (do có sự hiểu biết).
Đạo cho cá nhân là đạo.
Đạo cho chính trị không phải là đạo, nó là phương pháp.
Lão Tử bảo nhìn sự vật trên...