Kết quả tìm kiếm

Cụ Vươn, liệu có phải thiếu chữ "g" nữa, chính là Vương? Nhẽ là Vua thật cụ ạ. :D

Cái này thì ai cũng biết như vậy mà cụ. Đó là kiến thức phổ thông thôi. Em cũng cho là có thật. Nhưng cụ nói thế này là lại thành ra phủ nhận Sấm Trạng, vì theo đúng tên và ý nghĩa trong đó thì đây là Trường Thiên Sấm. Có nghĩa rằng nó sẽ đúng trong 1.000 năm cơ ạ. :D

Cụ có ý nói về Phong thủy của vùng đó? Nếu cụ thấy đúng (em cũng mong là đúng), thì cụ giúp cho cái hình vệ tinh trong đó thấy rõ Tổng Thạch Khê có tương quan địa hình là: Núi bên trái, Sông bên phải, và dãy Nưa là Thanh Long cho em và mọi người xem đi ạ?

Trong các bản Sấm thì chửa chắc người này phát triển theo quy hoạch cơ cấu cụ ạ. Mà là người dẫn đầu một cuộc cách mạng chẳng hạn. Nhẽ cũng có thể là cụ cũng nên? :D

Chắc em thì thoát ạ, vì em chưa khẳng định điều gì, chỉ dám bàn vui. Thực sự là nhiều đoạn trong Sấm Ký, với suy luận của nhiều người, cũng đã xảy ra vài lần trong lịch sử chỉ cùng một nội dung vài câu thơ trong Sấm. Hoặc là cùng một thời kỳ thì có nhiều suy đoán, gán việc cho những câu thơ đó...

Cảm ơn cụ!

Em thì chưa có đầu tư nghiên cứu nhiều về Sấm, cũng là do tự thấy chưa đủ khả năng... Tuy nhiên em cho là chúng ta ở những thế hệ rất sau, khi có quan tâm đến những thứ lớn lao này thì cố gắng khách quan, không cưỡng từ đoạt ý, hoặc không được ép chứng lý đơn giản vào ý tứ thâm sâu của kinh...

Sao cái đó cụ lại cho rằng em "suy diễn chủ quan"? Cụ phải biết thừa rằng đó là quy định của học thuật Phong thủy, chứ đâu phải của em!

Em hoàn toàn đưa cmt dựa theo các bản Sấm, trích các câu Sấm một cách rõ ràng mà cụ? Theo cụ thì với những câu trích đó em "cá nhân" ở điểm nào? Mà theo cụ thì nếu không "cá nhân" thì những điều vừa trích dẫn và trao đổi sẽ phải hiểu như thế nào ạ?

Dạ theo học thuật phong thủy thì con voi phải triều ở phía truớc thì mới đúng triệu ứng. Một dãy Thành nhân tạo thì không thể mang chứng ứng phong thủy của đại địa sinh ra được Thánh nhân. Còn vấn đề "sông ở bên phải" thì sao ạ?

Cái này thôi không thấy thì không lạm bàn ạ.

Em cũng hiểu là cụ đang muốn nói đến các chứng ứng về địa danh miêu tả trong các tập Sấm. Tuy nhiên là để rõ hơn, cụ có thể đưa bản đồ có chú thích cái tổng Thạch Khê và sông Hoàng Giang, xem núi Voi có nằm phía trước cuộc đất đó không? Và điều quan trọng là làm sao mà cuộc đất đó ngoài núi Voi...

Chẳng hạn như bản Trình Quốc Công Ký, có vài câu liên quan đến học thuật phong thủy mô tả về nơi xuất Thánh nhân thế này: - Thánh thời ở tại Khảm phương tuần này (Tức là phương Bắc, Bắc này là Bắc so với đâu?) hoặc: Phong đăng hòa cốc chứa chan Vua ở trên ngàn có ngũ sắc vân Khảm cung thời tiết...

Tất nhiên em biết điều này ạ. Thế nhưng việc suy đoán Thánh nhân khả năng xuất ở đó, thì việc núi Nưa là Long hay là Hổ lại quyết định đến phẩm chất của Thánh nhân. Ví dụ như có thể suy đoán là Thánh nhân thuộc Trưởng hay Thứ, thiên bẩm về Văn hay Võ... Dùng phong thủy để suy xét thêm cũng rất...

Hiểu ý cụ diễn giải ở 2 còm trên. Tuy nhiên nếu lấy mấy địa danh đang suy luận là nơi phát tích Thánh nhân, thì thực tế núi Nưa là Bạch hổ, Tức là so với Hoàng Giang, hay là so với Tổng Thạch Khê. Chứ nếu lấy cả vùng chạy đến tận Lào thì sẽ không suy đoán đích xác được. Và là Đông với vị trí...

Cụ tartar chắc chắn là tìm hiểu sâu về Sấm Trạng, và cũng dày công đi tìm những chứng tích kinh điển cũng như thực tế có liên quan. Em thì cứ quan tâm một cách kính cẩn, và để đó thôi, chứ chưa tường Thái Ất thì cũng chưa dám bàn nhiều. Tuy nhiên có điều mà em muốn được rõ: 2 lần cụ nhắc tới...

"Votuan" khả năng là con "Quỷ Vô thường"... Em cho rằng con Quỷ này không phải là cái Ác, mà là một khái niệm mô tả về sự ngay thẳng của tự nhiên, tức là các thế lực tối cao trên cả hắc bạch chư thần, giáo phái, hay quyền lực quản trị xã hội. Đại khái cứ sai với tự nhiên là nó phạt. Là thiển...

Mấy bác bên cạnh "vãi lái" chứ sao! :))

Cái này chuẩn này! Bức xúc lắm dồi đấy! :))

Dạ em thì cao cẳng thôi ạ. :))