[Funland] Ảnh phục chế màu về Việt Nam.

[Huuminh]

Mấy cái đôn gốm đẹp quá! Có lẽ gốm Phật sơn Quảng Đông.

Ảnh chụp năm 1915 thì khả năng những chiếc đôn gốm này là đồ gốm Cây Mai, 1 lò gốm trong Sài Gòn Gia Định làm rồi. Tuy nhiên thì gốm Cây Mai có nguồn gốc thợ người Tàu sang làm và phát triển.
Đây là sản phẩm của lò gốm Cây Mai:

 

[dichvuflycamhn]

Điểm yếu chết người của Champa là không có ý thức lãnh thổ. Người Chăm dễ dàng từ bỏ lãnh thổ, điển hình là vụ cắt hẳn 2 châu làm quà cưới cho công chúa Huyền Trân.

Cho nên Chăm cứ bị ng Việt gặm dần từng tí đất, cuối cùng mất luôn cả triều đại.

Em thấy cũng ko chính xác lắm, vì cái kiểu cắt đất để làm quà, cắt đất để xin đầu hàng... nó như kiểu nghi thức ngoại giao thời bấy giờ. Các nước nhỏ ở TQ trước kia cũng toàn làm thế, có thể lúc đó họ chỉ nghĩ đơn giản là chưa có công ước, luật pháp quốc tế... như bây giờ, nên việc cắt đất rồi đến 1 lúc nào đó đủ mạnh thì sẽ đòi lại.

 

[datinh]

Hà Nội, Tết thập niên 1920s, một cô bé bế em trai ngồi trước cổng nhà số 17, trên 2 cánh cổng có dán 2 bức tranh.
Có lẽ gia đình làm nghề dệt lụa, vì câu đối chữ Nôm trước cổng là:

Tơ liễu buông mành oanh học nói;
Cành lê trắng điểm én đưa thoi.

Tiếng Pháp:
Fêtes du Têt : des sentences de bienvenue sont collées sur les portes.
------------------------

cái cổng này đẹp. ở trên có khoảng trống. không rõ để làm gì hay chỉ là trang trí cho hài hòa.
em cứ ngắm đi ngắm lại cái ảnh này
hay nó có hồn thật sự nhỉ.

 

[Namsilver]

Để rảnh em dịch rồi kín-đáo gửi các cụ, đăng lên nhiều cụ sốc vì những hình phạt giết người, xúc phạm tôn giáo của Minh Mạng không thể tưởng tượng nổi.
Ví dụ bắt người Chăm theo đạo Hồi ăn thịt lợn, bắt người chăm theo Hindu giáo ăn thịt bò, bắt người Chăm theo Phật giáo cắt tai xâu làm mộc nhĩ, còn bắt người Bắc đánh người Chăm cho gây thêm hận thù vùng miền...

cụ inbox cho em nữa nhé. Em cảm ơn cụ.

 

[doctor76]

cụ inbox cho em nữa nhé. Em cảm ơn cụ.

Để ek dịch đã cụ ạ, em đang dịch dở vài cuốn sách khác.

 

[doctor76]

cái cổng này đẹp. ở trên có khoảng trống. không rõ để làm gì hay chỉ là trang trí cho hài hòa.
em cứ ngắm đi ngắm lại cái ảnh này
hay nó có hồn thật sự nhỉ.

Cụ rất tinh ý, ảnh này bố cục đơn giản, nhưng rất có hồn và được nhiều người thích khi em đăng trên Facebook cá nhân.

 

[doctor76]

Mấy cái đôn gốm đẹp quá! Có lẽ gốm Phật sơn Quảng Đông.

Em tưởng chum Thổ Hà đấy.

 

[doctor76]

Hà-nôi, Bắc Kỳ, Đông Dương- Một thiếu nữ mặc quần rộng, áo yếm che ngực, đội chiếc nón rộng bằng lá [nón Ba Tầm], ảnh chụp tháng 4 năm 1915.

Hà-nôi , Tonkin , Indochine Une jeune femme du peuple en pantalon ample et cache-sein , coiffée du grand chapeau en feuilles de latanier.
-----------------------
Nhìn ảnh thì thấy cụ cũng " Tân thời " ít nhiều rồi.
Ảnh của Léon Busy.
-------------------------

 

[doctor76]

Lễ hội chùa Lim thập niên 1920s, rất đông khách về dự lễ hội.
Tiếng Pháp:
Fêtes à la pagode de Lim : la foule.
----------------------
Cá nhân em rất mê những làn điệu dân ca Quan họ như: Tương phùng tương ngộ; Vào chùa; Thân lươn bao quản lấm đầu;
---------------------
Khi tương phùng là khi nay a tương ngộ
Xuôi nên bộ văng vẳng tiếng tơ tình
Chiêm bao lại lần chần là canh năm canh
Chiêm bao lại lần chần là canh năm canh.
---------------------

 

[doctor76]

Hội Lim thập niên 1920s, khu vực bán hàng ăn ngoài trời.
Tiếng Pháp:
Fêtes à la pagode de Lim: restaurants en plein air.
------------------------
Hội Lim là một lễ hội lớn, rất lâu đời của tỉnh Bắc Ninh, chính hội được tổ chức vào ngày 13 tháng giêng hàng năm trên địa bàn huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh. Hội Lim được coi là nét kết tinh độc đáo của vùng văn hoá Kinh Bắc.
Hội Lim là một sinh hoạt văn hoá - nghệ thuật đặc sắc của nền văn hoá truyền thống lâu đời ở xứ Bắc và dân ca Quan họ.
Hội Lim chính là hội chùa làng lim và đôi bờ sông Tiêu Tương. Hội Lim trở thành hội hàng tổng vào thế kỷ 18.
---------------------------

 

[doctor76]

Chân dung người phụ nữ mặc áo Ngũ Thân và đội khăn vấn truyền thống của người Bắc Kỳ,ảnh chụp khoảng 1875-1879.
Tiếng Pháp:
Portrait d'une femme coiffée du turban tonkinois traditionnel.
--------------------------
Ảnh do Emile Gsell thực hiện.

 

[doctor76]

Lễ hội làng Dương Liễu, thập niên 1920s, một cụ thanh niên đóng làm " chiến binh " ????

 

[doctor76]

Các cụ hương chức, chức sắc, người có học thức đang tập trung trước sân một ngôi nhà để ngắm hoa, đọc sách, hút thuốc... Tết 1915 [ Tết Ất Mão]

 

[ambdiep]

Em mượn thread cụ Doc hỏi chút về thông tin ở trên bia mộ cổ này với ạ. Em không biết chữ Hán/ Nôm nên không hiểu nghĩa

 

[Chick choak]

Đầu năm người ta đi lễ hội khắp nơi, còn em bỏ ra hai ngày cày hơn 200 trang ở đây.

Thật thú vị, em vào nam ra bắc, đi khắp đình chùa miếu mạo.

Cụ Đốc có ảnh nào ở thái bình nữa gửi em xem mấy

 

[1.25 ton]

Hà Nội, Tết thập niên 1920s, một cô bé bế em trai ngồi trước cổng nhà số 17, trên 2 cánh cổng có dán 2 bức tranh.
Có lẽ gia đình làm nghề dệt lụa, vì câu đối chữ Nôm trước cổng là:

Tơ liễu buông mành oanh học nói;
Cành lê trắng điểm én đưa thoi.

Tiếng Pháp:
Fêtes du Têt : des sentences de bienvenue sont collées sur les portes.
------------------------

2 cánh cửa có dán tranh hai ông thần giữ cửa ( Môn thần ). Em nghe nói đây là tích từ thời nhà Đường, 2 cụ Tần Thúc Bảo và Uất Trì Kính Đức canh cho cụ Lý Thế Dân ngủ.

 

[doctor76]

Em mượn thread cụ Doc hỏi chút về thông tin ở trên bia mộ cổ này với ạ. Em không biết chữ Hán/ Nôm nên không hiểu nghĩa

Cụ chụp sát nét chữ may ra em mới đọc được.

 

[doctor76]

Đầu năm người ta đi lễ hội khắp nơi, còn em bỏ ra hai ngày cày hơn 200 trang ở đây.

Thật thú vị, em vào nam ra bắc, đi khắp đình chùa miếu mạo.

Cụ Đốc có ảnh nào ở thái bình nữa gửi em xem mấy

Thái Bình có khá nhiều ảnh, để từ từ em xử lý đã cụ ạ.

 

[dzoro]

2 cánh cửa có dán tranh hai ông thần giữ cửa ( Môn thần ). Em nghe nói đây là tích từ thời nhà Đường, 2 cụ Tần Thúc Bảo và Uất Trì Kính Đức canh cho cụ Lý Thế Dân ngủ.
View attachment 8370565
View attachment 8370562

Cụ zoom lên thì sẽ thấy có vẻ là 2 cậu bé để tóc trái đào kiểu tiên đồng hơn cụ ạ.

 

[Kiên Khùng]

Băc tiến mỗi thời Chế Bồng Nga là nhiều thôi cụ, sau này cũng yếu dần, đến thời Lê thì vua Lê Thánh Tông đã chiếm được đất sát Bình Định rồi, nên nhiều người vẫn nói các chúa Nguyễn có công khai phá đất đai toàn bộ là hoang đường.

Núi Đá Bia, với hòn đá nhô lên độc nhất trên đỉnh núi, các cụ sẽ thấy ngay trước khi vào hầm đèo Cả từ phía Bắc, là do vua Lê Thánh Tông đặt tên, cho thấy giới hạn địa lý nước ta đã đến Đèo Cả từ thời Lê, và do vua Lê Thánh Tông đích thân chinh phục.