[Funland] Bàn thờ Phật trong đám tang

[buicongchuc]

Nếu hiểu kỹ thì giải thích tận gốc cho họ hiểu, còn nếu chỉ bâng quơ kiểu "có thờ có thiêng, có kiêng có lành" thì e là khó nói chuyện, và hơn nữa việc nó chỉ diễn ra trong mấy ngày ma chay thì ko nên căng thẳng với nhau làm gì, sau này khó cư xử

Đúng là khó giải thích cụ nhể.

 

[thienphuc]

cụ nói bà dì xong lại đưa vấn đề bà mợ chả liên quan 2 người này xua kia là người dưng khác họ và ngày nay cũng ở khác nhà

 

[Nine]

ấy ơi, bớt tỏ ra nguy cmn hiểm đi
còn tôi gọi chủ thớt là "thằng" thì ấy đủ hiểu
diễn đàn là ảo, nhưng đừng quá >>> mất vui, hãy là người có VH
nếu sai, tôi xin lỗi

Em mới tỏ ra nguy hiểm thôi. Cụ thì quá nguy hiểm.
Đoạn hãy là người có văn hoá em xin gói lại gửi cụ

 

[Sazi]

Phật không cho ai cái gì đâu cụ. Do mình hết

Đúng. Người chết không lấy gì và không cho gì nên họ không phải nguyên nhân tranh cãi ở pic.

 

[VoCan]

Đúng. Người chết không lấy gì và không cho gì nên họ không phải nguyên nhân tranh cãi ở pic.

Vậy là mấy người sống " bằng mặt không bằng lòng " với nhau , lôi cả Phật với người đã mất làm cái cớ . Haizzz

 

[keyon]

Nhiều cụ cứ chửi chủ thớt ko ra gì, rồi thì họ hàng ko ai thèm chơi với chủ thớt.
Em nói thật nhé, có mấy thằng anh em họ sẵn sàng khiêng thi hài mẹ đẻ sang nhà khác làm ma chay, là em thì em lót lá tiễn sớm, báu gì mà cần chúng nó quý mến mình. Mẹ đẻ chúng nó còn làm đc thế thì mình là chị em họ mong đợi được gì ạ?

Đầu tiên em cũng định còm dạo chê bai chủ thớt nhưng em đọc lại thấy là bà mợ chết các con mang mẹ sang nhà cô để làm ma. Thật đời em chưa nghe chuyện oái oăm như này. Người lớn đâu hết rồi mà để mấy thằng con mang mẹ đi nhà khác. Thật chuyện này mà ở nhà em, song việc các cụ em cũng éo để yên với cái kiểu tiểu nông hèn mọn vậy. Giờ lại đòi để bạn thờ Phật sang nhà bà cô thứ 2. Éo ngửi nổi luôn.

 

[khonglamnguoitot]

Nhiều cụ cứ chửi chủ thớt ko ra gì, rồi thì họ hàng ko ai thèm chơi với chủ thớt.
Em nói thật nhé, có mấy thằng anh em họ sẵn sàng khiêng thi hài mẹ đẻ sang nhà khác làm ma chay, là em thì em lót lá tiễn sớm, báu gì mà cần chúng nó quý mến mình. Mẹ đẻ chúng nó còn làm đc thế thì mình là chị em họ mong đợi được gì ạ?

Thật em cũng chả trông mong gì đám anh họ đó. Chuyện không liên quan đến em em cũng chả muốn nói làm gì. Nhưng họ khốn nạn quá cụ ạ. Mẹ họ mất là do phù do thiếu dinh dưỡng và té gãy xương mà không biết. Bà cụ già rồi mỗi sáng dậy từ sớm 4 hay 5h là dậy rồi. Vợ chồng con cái ông anh họ thì 6 hay 7h mới dậy mở cửa buôn bán. Bà cụ mỗi sáng đều ăn mì gói mấy năm nay. Ăn cơm thì chỉ chan canh mà ăn chứ không ăn thêm thịt cá gì. Dì em góp ý hầm canh thịt nhiều vào cho mẹ họ ăn; ông anh họ trả lời là giờ ông không ăn đạm nhiều được nhưng có mua sữa Ensure và hủ Yến cho bà nhiều lắm.
Tiếp theo, tầm tháng trước khi mất mợ em đái ỉa không kiểm soát được nhưng không chịu mặc tả. Ban đêm, vợ chồng họ để cho thằng con trai mới học lớp 8 ngủ chung phòng với bà cụ để canh chừng bà. Bà cụ thì đi ra khỏi phòng đi Toilet bị té không ai hay. Vợ chồng họ thì ngủ trong cái phòng có luôn Toilet.

 

[gocart]

Nhiều cụ đọc không kỹ đã chửi chủ thớt rồi.
Tóm lại như thế này:
- Mẹ chủ thớt nhà cạnh em gái, cách bức tường nên không thể để ban thờ phật sang được.
- Bản thân mẹ chủ thớt già yếu rồi nên lo lắng là đúng.
- Mấy ông con cậu ruột ( em trai mẹ chủ thớt) làm đám cho mẹ ruột mà đi nhờ nhà dì là không hợp đạo hiếu.

 

[VnUeT]

Một khi đã không làm người tốt thì thò sang tý nào chặt cụt tý đó.

 

[Sazi]

Vậy là mấy người sống " bằng mặt không bằng lòng " với nhau , lôi cả Phật với người đã mất làm cái cớ . Haizzz

Lật lại vấn đề "có thờ có thiêng, có kiêng có lành" bởi họ không hiểu thế nào là thờ (gì), kiêng (gì). Thờ (nằm trong suy nghĩ), kiêng nằm ở (hành vi). Suy nghĩ quyết định hành vi (gọi là có). Khi không có chữ "thờ" sẽ không có chữ "kiêng". Khi hiểu được thờ gì tự khắc hiểu kiêng gì. Luẫn quẩn trong hành vi (kiêng) người sống cãi nhau là đúng.

 

[Sazi]

Thật em cũng chả trông mong gì đám anh họ đó. Chuyện không liên quan đến em em cũng chả muốn nói làm gì. Nhưng họ khốn nạn quá cụ ạ. Mẹ họ mất là do phù do thiếu dinh dưỡng và té gãy xương mà không biết. Bà cụ già rồi mỗi sáng dậy từ sớm 4 hay 5h là dậy rồi. Vợ chồng con cái ông anh họ thì 6 hay 7h mới dậy mở cửa buôn bán. Bà cụ mỗi sáng đều ăn mì gói mấy năm nay. Ăn cơm thì chỉ chan canh mà ăn chứ không ăn thêm thịt cá gì. Dì em góp ý hầm canh thịt nhiều vào cho mẹ họ ăn; ông anh họ trả lời là giờ ông không ăn đạm nhiều được nhưng có mua sữa Ensure và hủ Yến cho bà nhiều lắm.
Tiếp theo, tầm tháng trước khi mất mợ em đái ỉa không kiểm soát được nhưng không chịu mặc tả. Ban đêm, vợ chồng họ để cho thằng con trai mới học lớp 8 ngủ chung phòng với bà cụ để canh chừng bà. Bà cụ thì đi ra khỏi phòng đi Toilet bị té không ai hay. Vợ chồng họ thì ngủ trong cái phòng có luôn Toilet.

Những sự việc trên có liên quan (logic) gì với đặt ban thờ Phật không bạn?

 

[khonglamnguoitot]

Những sự việc trên có liên quan (logic) gì với đặt ban thờ Phật không bạn?

Câu chuyện em kể là thật và rất đời, cụ làm ơn đừng tỏ ra nguy hiểm đứng trên đọt rồi phun triết lý uyên thâm bác học này nọ xuống nữa. Cụ cứ comment đơn giản thôi cụ.
Về câu hỏi của cụ, sự việc là một mạch truyện em kể, có liên quan hay không thì ở nhận thức của cụ. Cụ đọc hết cơm mét từ đầu xem có liên quan ko. Nếu thấy ko liên quan thì đừng reply em nữa.

 

[Sazi]

Câu chuyện em kể là thật và rất đời, cụ làm ơn đừng tỏ ra nguy hiểm đứng trên đọt rồi phun triết lý uyên thâm bác học này nọ xuống nữa. Cụ cứ comment đơn giản thôi cụ.
Về câu hỏi của cụ, sự việc là một mạch truyện em kể, có liên quan hay không thì ở nhận thức của cụ. Cụ đọc hết cơm mét từ đầu xem có liên quan ko. Nếu thấy ko liên quan thì đừng reply em nữa.

Tâm linh (tầng cao nhất tư duy) tâm linh tạo ra tiền và nhiều thứ nữa đấy. Những hành vi của bạn (cấp thấp tư duy) chỉ lấy đi của bạn những thứ bạn có. Lời khuyên đừng cố tìm hiểu "có thờ có thiêng, có kiêng có lành" làm gì như pic hỏi nhé.

 

[khonglamnguoitot]

Tâm linh (tầng cao nhất tư duy) tâm linh tạo ra tiền và nhiều thứ nữa đấy. Những hành vi của bạn (cấp thấp tư duy) chỉ lấy đi của bạn những thứ bạn có. Lời khuyên đừng cố tìm hiểu "có thờ có thiêng, có kiêng có lành" làm gì như pic hỏi nhé.

Vậy làm thế nào để làm chủ hành vi của mình mà không để những sự việc sự vật xung quanh chi phối hả cụ? Em hỏi thật ạ.

 

[Tôm đồng]

Tiếc là mợ chủ viết hơi loằng ngoằng thành ra ko rõ hẳn ý. Em thì thấy mợ kiêng cũng hợp lý. Mợ hoàn toàn có quyền yêu cầu gia đình người bác ko để bàn thờ phật sang đất nhà mợ. Vì em đoán tình cảm hai bên nội ngoại tộc cũng không gắn bó lắm. Đặc trưng nhiều vùng quê.

Chỉ có điều là lắm thánh đến kỹ năng đọc còn không có, nhưng tâm hồn trên mạng cực cao thượng, sẵn sàng chửi lấy số để chói loà bản thân. Không hiểu vào đúng việc nhà mình thì có được một phần triệu sự cao thượng đó không?

 

[anhthu20]

Cụ không hiểu rồi, Có Phật hoặc đồ vật liên quan đến Phật trong nhà đều tốt cả không sao hết. Nhà có người mất có ảnh Phật đều làm ấm nhà cả. Đừng có kiêng cữ gì mà lại thành ra ko hay ấy. Nếu người hiểu về Phật Pháp. Lúc lâm trung dán ảnh Phật quanh chỗ người mất, mời ban trợ niệm về hộ niệm cho người nằm đó, lúc mất đi người nhà tuyệt đối không nên đụng vào di thể. Để khoảng 6-8 tiếng trợ niệm xong rồi mới lau người thay quần áo, đó mới là chuẩn. Vừa ấm cúng mà lại có lợi cho người mất. Còn mấy cái hình thức khóc lóc ỷ ôi chả còn quan trọng nữa, lúc sống đối xử cho tử tế, chứ mất đi khóc lóc phỏng ích lợi gì.

 

[Sazi]

Vậy làm thế nào để làm chủ hành vi của mình mà không để những sự việc sự vật xung quanh chi phối hả cụ? Em hỏi thật ạ.

1. Thay đổi trọng tâm của vấn đề bằng cách chuyển hướng suy nghĩ (nguyên nhân hay kết quả). Trước hết bạn cần thừa nhận thái độ ảnh hưởng lớn đến hành vi. Muốn làm chủ hành vi bạn cần hướng tới kết quả (hành vi) đó gây ra. Hay nói cách khác phải chịu trách nhiệm kết quả đó. Chịu trách nhiệm là không đổ lỗi (như ở pic)
2. Làm chủ nguyên nhân, muốn vậy cần tinh ý, nhạy bén quan sát hành vi
- Đầu tiên hãy để ý quan sát sự thay đổi hành vi, lời nói, ngôn ngữ cơ thể của người khác (cô, gì, chú bác)
- Sau đó để ý hành vi của chính mình (để ý sự thay đổi) nhưng vẫn chú ý quan sát ở bước trên.
- Thận trọng những thay đổi suy nghĩ của mình (Cân nhắc thay đổi hành vi của mình)
Sự sắc sảo cảm nhận sự thay đổi suy nghĩ chính bạn với các tình huống sự kiện khác nhau đó, quản lý sự thay đổi này chính là làm chủ hành vi của chính mình. Khi quản lý được hành vi bạn sẽ biết cần nói gì, làm gì.
Làm chủ nguyên nhân bạn sẵn sàng chịu trách nhiệm cho kết quả. Luyện tập như trên sẽ làm chủ được hành vi.

 

[khonglamnguoitot]

1. Thay đổi trọng tâm của vấn đề bằng cách chuyển hướng suy nghĩ (nguyên nhân hay kết quả). Trước hết bạn cần thừa nhận thái độ ảnh hưởng lớn đến hành vi. Muốn làm chủ hành vi bạn cần hướng tới kết quả (hành vi) đó gây ra. Hay nói cách khác phải chịu trách nhiệm kết quả đó. Chịu trách nhiệm là không đổ lỗi (như ở pic)
2. Làm chủ nguyên nhân, muốn vậy cần tinh ý, nhạy bén quan sát hành vi
- Đầu tiên hãy để ý quan sát sự thay đổi hành vi, lời nói, ngôn ngữ cơ thể của người khác (cô, gì, chú bác)
- Sau đó để ý hành vi của chính mình (để ý sự thay đổi) nhưng vẫn chú ý quan sát ở bước trên.
- Thận trọng những thay đổi suy nghĩ của mình (Cân nhắc thay đổi hành vi của mình)
Sự sắc sảo cảm nhận sự thay đổi suy nghĩ chính bạn với các tình huống sự kiện khác nhau đó, quản lý sự thay đổi này chính là làm chủ hành vi của chính mình. Khi quản lý được hành vi bạn sẽ biết cần nói gì, làm gì.
Làm chủ nguyên nhân bạn sẵn sàng chịu trách nhiệm cho kết quả. Luyện tập như trên sẽ làm chủ được hành vi.

Nói ngắn gọn là:
1. Nhận hết lỗi về bản thân mình.
2. Làm gì nói gì cũng phải nhìn sắc mặt người khác; thay đổi để làm vừa lòng người xung quanh.
Đúng không cụ?

 

[Suri15]

Sinh dữ tử lành, hàng xóm còn nhờ được chứ đừng nói người thân!

 

[Sazi]

[/QUOTE]

Nói ngắn gọn là:
1. Nhận hết lỗi về bản thân mình.
2. Làm gì nói gì cũng phải nhìn sắc mặt người khác; thay đổi để làm vừa lòng người xung quanh.
Đúng không cụ?

Bạn không hiểu cmt trên, bạn nói (nghĩ) những gì bạn biết. Bạn cứ làm cứ sống với những gì bạn biết, bạn nhận được những gì bạn thường nhận.