Em về quê ăn cỗ cưới toàn chọn ngồi cạnh mâm mấy bà già. Rồi đổi món. Mình đổi giò lấy đĩa rau xào hay tô canh. Đổi rượu bia lấy nước ngọt. Các bà ấy đồ khô mang về mình lấy đồ ướt ăn luôn.
Vâng chắc là mợ đã trừ cái anh Đường nhựa ra rồi.Người Thái Bình thường hiền hoà, chăm chỉ, hiếu học.
. Em fun tí ở đâu chả có người này người kia.E thì thấy cụ chê cụ trên dẫn bài pr nhưng cụ lại dẫn nguồn wiki thì e thấy cũng k đáng tin lắm
ô anh rể em ở Hồng Tiến nên e cũng hay về Kiến Xương lắm
Các cụ cứ hay tự ti về chuyện mang cỗ về chứ em thấy đồ thừa đổ đi như ở phố mới là xót. Thật ra, bất kể thói quen nào có tính thời gian đều phải có nguyên nhân và tính hợp lý của nó. Việc mang cỗ về của một số nơi nếu tìm hiểu ra rất nhân văn, đáng yêu, tình cảm... Chả việc gì phải tự ti cả, Tây cũng rất nhiều thói quen lạ mà họ vẫn gìn giữ đấy thôi. Cái gì hợp lý thì nó tồn tại.
nhà e ở Vũ Thư cỗ cưới chuẩn bị cả giấy bóng mong mn cầm đồ về luôn chứ để lại thừa mứa ăn không ăn được đổ đi thì tiếc. Nói chung mang về cho đỡ lãng phí chứ cũng chẳng phải đói kém gì.
Đúng rồi em cũng thấy thế. Cảnh bà đi ăn cỗ về có miếng giò mang về cho cháu ở nhà. Mộc mạc,, thân thương và ấm cúng.
. Em ngày mới lên thủ đô học. Nói chuyện bọn bạn cứ cười. Sau mới biết mình ngọng chữ l với n. Tất cả thành n hết. Như " Có đĩa nòng nợn, gắp nia nịa " . Rồi mấy từ địa phương như " gạn riệu" (rót rượu); xu dọn ( thu dọn); " quần áo nỏ chưa" ( khô chưa)...
cụ sửa được àChuyện! Các cụ khen Thái Bình quê iem thì có mà khen cả ngày
Sau em sửa mãi mới chỉnh được ngọng chữ l, n . Nhưng xa quê bao năm rồi, mà khi nói chuyện người khác vẫn nhận ra giọng Thái Bình
Em sửa ngay năm thứ nhất. Khi bọn bạn nó cứ cười. Bây giờ nghe giọng em không ai bảo em quê TB nữa.
Em sửa được ngọng chữ l với n . Nhưng chất giọng thì vẫn quê lúa nên người khác tỉnh họ nghe là nhận ra ngay
giỏi đấy
Em không nói ngọng. Chỉ cong lưỡi thôi. Rổ, rá. Với bỏ mấy từ địa phương. Như "quần áo nỏ rồi".
Cái này tập là được mà cụ. Tôi thấy nhiều rồi.
