[Funland] [Chuyện Tâm Linh] • Góc kể chuyện

[thuyhaiduong]

Có . em có từng nghe 2 3 người nói vậy . trong số đó 1 người mà em ruột họ mất do trọng bệnh khi áng độ chưa tới 30 .
Anh ấy kể với em đại ý :
Khi bệnh em trai anh rất nặng. Những ngày cuối cùng anh luôn bên cậu ấy . anh bổ hoa trái thành lát thật mỏng đưa vào miệng cho ng em . nhưng ng em hầu như không ăn đc mấy nhưng lại cứ chỉ tay vào khoảng không cuối giường bảo anh chia cho mọi người ăn cùng đi .
1 hôm cậu em ra hiệu cho anh cúi xuống . cậu nói : có 1 vị linh thần mỗi chiều tối đều đi về ngang cổng . anh ra đón và xin linh thần cứu chữa cho em .
Đó là ngôi nhà xóm núi , trước nhà chỉ có con đường mòn cây cối hoang dại 2 bên . cả ngày hầu như chẳng thấy ai qua lại. Ông anh thương em trai cứ chiều tối lại ra cổng ngóng mà chẳng thấy ai .

Đọc thương quá cụ ạ Lúc bình thường mà ai bảo với mình "có vị linh thần", chắc mình còn mắng cho vì lừa đảo. Nhưng lúc người thân bệnh nặng, người nhà làm đủ mọi cách, kể cả ngây ngốc nhất để níu kéo hy vọng mỏng manh.
Đêm cuối của bố em ở viện, mọi chỉ số của ông đều có phần tốt lên so với trước. Ông uống thêm được chút sữa, Sp02 cao hơn, thỉnh thoảng xuống dưới 90 1 tí, nhưng rồi lại lên ngay. Ông vẫn ngồi dậy được. Lúc ông ngủ, em đứng ngoài sân nhà D viện 103, nhìn cái cây có tán tròn, nghĩ rằng, mấy ngày nữa, ông khỏe hơn, em sẽ đẩy ông ra đây hứng nắng. Tự nhiên, đến nửa đêm, ông gọi bọn em vào, nhất quyết đòi về. Và đó là những cố gắng cuối cùng của ông. Sau này, em nghĩ trong giấc ngủ đấy, ông hẳn biết mình sẽ chết. Có ai đó đã về và nói với ông chăng? Một thời gian sau, bà chị dâu họ em đi xem, kể rằng, ông nội em lên bảo "nhắn mọi người đừng lo, ông đã về đón chú H (bố em) đi rồi nhé". Nếu lúc sắp lìa đời, được gặp lại người thân đã khuất thì hẳn đó là món quà của cái chết.

 

[PHUONG.]

Đọc thương quá cụ ạ Lúc bình thường mà ai bảo với mình "có vị linh thần", chắc mình còn mắng cho vì lừa đảo. Nhưng lúc người thân bệnh nặng, người nhà làm đủ mọi cách, kể cả ngây ngốc nhất để níu kéo hy vọng mỏng manh.
Đêm cuối của bố em ở viện, mọi chỉ số của ông đều có phần tốt lên so với trước. Ông uống thêm được chút sữa, Sp02 cao hơn, thỉnh thoảng xuống dưới 90 1 tí, nhưng rồi lại lên ngay. Ông vẫn ngồi dậy được. Lúc ông ngủ, em đứng ngoài sân nhà D viện 103, nhìn cái cây có tán tròn, nghĩ rằng, mấy ngày nữa, ông khỏe hơn, em sẽ đẩy ông ra đây hứng nắng. Tự nhiên, đến nửa đêm, ông gọi bọn em vào, nhất quyết đòi về. Và đó là những cố gắng cuối cùng của ông. Sau này, em nghĩ trong giấc ngủ đấy, ông hẳn biết mình sẽ chết. Có ai đó đã về và nói với ông chăng? Một thời gian sau, bà chị dâu họ em đi xem, kể rằng, ông nội em lên bảo "nhắn mọi người đừng lo, ông đã về đón chú H (bố em) đi rồi nhé". Nếu lúc sắp lìa đời, được gặp lại người thân đã khuất thì hẳn đó là món quà của cái chết.

Còn có 1 con người như này.
Cá nhân em có thiện cảm tốt với ông . ông là người làm đông y chữa bệnh cho người khác nhưng chính ông lại không thể cứu được mình. Ông bị k máu .
Từng nằm tại các bv tốt nhất nhưng ông vẫn cho rằng ông không thể qua đc số phận. Cái này là tự ông lập lá số từ trước khi biết bệnh .
Đêm cuối . em có qua thăm ông tại Bạch Mai nhưng không được vào . nghe thân nhân ông nói trong khi hôn mê ông giật tất cả mọi ống truyền và thiết bị y tế mắc trên người .
Không được vào thì em về . mà có được vào thăm thì chắc chắn ông cũng không biết ai . về được tầm 5 , 6km được tin ông mất .
Chỉ có điều thắc mắc . tại sao , bằng cách nào mà ông cho rằng ông sẽ ra đi năm đó . khi nói vđ này cho thân nhân ông vẫn hoàn toàn mạnh khỏe .

Em cho là người ta có số . số phận sinh ra tính tình và cơ vận..v v. Tính tình và cơ vận vv lại tác động ra số phận. Thày cn lớp12 của em từng đọc ở đâu hay nghe ai đó kể cho vài đứa em nghe câu chuyện về 1 vị tổng thống mnvn - ông Nguyễn Văn Thiệu.
Chuyện là khi ông Thiệu còn là 1 sỹ quan cấp úy trong ll hải quân ( pháp thì phải ). 1 lần ông cùng 1 nhóm sỹ quan đến gặp 1 thày bói mù có tiếng ở Huế . Khi tất cả đám sỹ quan đã vào thì ông Thiệu vẫn đi sau . người thày bói mù nói : mọi người hãy tránh ra để hoàng thượng vào xem trước. Chuyện nghe vậy chẳng biết đúng sai.

 

[Gừng83]

xưa!
đã có thơ…
"Mái Đình che chở hồn dân tộc
nếp sống muôn đời của tổ tiên"

Đình - Đền - Miếu - Am… được tạo lập, gìn giữ, chăm nom và truyền thừa đến ngày nay, chắc chắn không dành cho các cụ Newton, Galilei, Archimedes toạ ngự. Vì "khoa học thực nghiệm" và "cảm thức tâm linh" vốn dĩ chẳng cần phản biện nhau để tồn tại, linh bất linh tại ngã, tâm ta đặt ở đâu - nguyên thần sẽ khởi tại đó.

Thưa CCCM!
Nếp sống muôn đời của tổ tiên, được hình thành, phát triển và chịu chi phối bởi nhiều tập quán, lề lối và cách thức phát triển cộng đồng của dân tộc ta từ nhiều nghìn năm trước. Cái gì tồn tại được, chắc chắn có lý do!

Chuyện Tâm Linh vốn rất nhạy cảm, ranh giới giữa tín ngưỡng và mê tín rất mong manh. Với ý định tao một nơi sinh hoạt lành mạnh, mọi người có thể góp chuyện bằng những trải nghiệm cá nhân, hoặc những câu chuyện trong dân gian… Em mạn phép mở thớt này như một nhu cầu tất yếu trong văn hoá sinh hoạt cộng đồng!

Đã được sự đồng ý của Chã, em xin quán triệt lại quy định (sơ bộ) để giữ cho sân chơi không vi phạm nội quy diễn đàn:

- Không xúc phạm cá nhân khác nếu bất đồng quan điểm
- Không vi phạm luật pháp Việt Nam
- Mọi hành vi liên quan đến "giọt dầu" hoặc "bồi dưỡng" không được phép tồn tại ở đây.
- Không xúc phạm tôn giáo và đạo giáo của nhau. Tôn trọng sự khác biệt.

Khuyến khích:
- Kể những trải nghiệm bản thân, những nét nổi bật trong đời sống Văn hoá - Tinh thần của nhân dân ta từ ngàn xưa.

Thay lời kết!
Nhiều người cho rằng, tin vào tâm linh là một sự u mê! Cái này đúng, rất đúng!!!

Nhưng có một điều khá chắc chắn, mọi cảm quang - suy nghĩ, mọi sự đúng - sai, mọi sự vô vi và hiện thực duy vật… cũng chỉ là "một trạng thái tạm thời". Hôm nay mọi thứ rất đúng, nhưng ngày mai rất có thể nó sẽ sai! Vậy nên, Tâm Linh không có đúng sai, nó chỉ sai khi ta dùng nó để bào mòn niềm tin của người khác.

Và nó sẽ đúng, nếu bản ngã của ta thật sự trung dung!

Kính CCCM.

Mong chờ mãi cũng tới ngày này mà em vào hóng hơi muộn . Cụ nên bổ sung điều khoản, mn hạn chế các nội dung ngoài lề để tránh làm loãng thớt ạ!

Cá nhân em rất tin vào tâm linh và ủng hộ tín chứ đừng mê. Đến với tâm linh thường sẽ có 2 kiểu: đến vì lý trí bị kích thích bởi sự tò mò hoặc có quá nhiều trải nghiệm nhớ đời nên ko thể ko tin vào sự tồn tại của 1 thế giới khác. Em thì dính cả 2

Albert Einstein nói, 'Science without religion is lame, religion without science is blind'.

Em trích nguyên bản để mọi người cùng đọc và chờ đợi những câu chuyện ý nghĩa

 

[Forever One Love]

xưa!
đã có thơ…
"Mái Đình che chở hồn dân tộc
nếp sống muôn đời của tổ tiên"

Đình - Đền - Miếu - Am… được tạo lập, gìn giữ, chăm nom và truyền thừa đến ngày nay, chắc chắn không dành cho các cụ Newton, Galilei, Archimedes toạ ngự. Vì "khoa học thực nghiệm" và "cảm thức tâm linh" vốn dĩ chẳng cần phản biện nhau để tồn tại, linh bất linh tại ngã, tâm ta đặt ở đâu - nguyên thần sẽ khởi tại đó.

Thưa CCCM!
Nếp sống muôn đời của tổ tiên, được hình thành, phát triển và chịu chi phối bởi nhiều tập quán, lề lối và cách thức phát triển cộng đồng của dân tộc ta từ nhiều nghìn năm trước. Cái gì tồn tại được, chắc chắn có lý do!

Chuyện Tâm Linh vốn rất nhạy cảm, ranh giới giữa tín ngưỡng và mê tín rất mong manh. Với ý định tao một nơi sinh hoạt lành mạnh, mọi người có thể góp chuyện bằng những trải nghiệm cá nhân, hoặc những câu chuyện trong dân gian… Em mạn phép mở thớt này như một nhu cầu tất yếu trong văn hoá sinh hoạt cộng đồng!

Đã được sự đồng ý của Chã, em xin quán triệt lại quy định (sơ bộ) để giữ cho sân chơi không vi phạm nội quy diễn đàn:

- Không xúc phạm cá nhân khác nếu bất đồng quan điểm
- Không vi phạm luật pháp Việt Nam
- Mọi hành vi liên quan đến "giọt dầu" hoặc "bồi dưỡng" không được phép tồn tại ở đây.
- Không xúc phạm tôn giáo và đạo giáo của nhau. Tôn trọng sự khác biệt.

Khuyến khích:
- Kể những trải nghiệm bản thân, những nét nổi bật trong đời sống Văn hoá - Tinh thần của nhân dân ta từ ngàn xưa.

Thay lời kết!
Nhiều người cho rằng, tin vào tâm linh là một sự u mê! Cái này đúng, rất đúng!!!

Nhưng có một điều khá chắc chắn, mọi cảm quang - suy nghĩ, mọi sự đúng - sai, mọi sự vô vi và hiện thực duy vật… cũng chỉ là "một trạng thái tạm thời". Hôm nay mọi thứ rất đúng, nhưng ngày mai rất có thể nó sẽ sai! Vậy nên, Tâm Linh không có đúng sai, nó chỉ sai khi ta dùng nó để bào mòn niềm tin của người khác.

Và nó sẽ đúng, nếu bản ngã của ta thật sự trung dung!

Kính CCCM.

Em không phải người tín tâm. Em cũng không có căn cơ gì để nói chuyện linh thiêng hay màu nhiệm. Đôi khi em chỉ ghé đình chùa như một cách vãn cảnh, đi chậm lại giữa đời sống vội vã, tìm chút bình yên nơi thanh tịnh. Vì thế, em không có câu chuyện tâm linh đúng nghĩa để kể. Chỉ là đọc mở thớt, em thấy nhớ bà, em mạn phép chia sẻ vài điều như một lời thưa gửi cùng mợ chủ và các cụ mợ trong thớt.

Ngày em còn bé, cứ mỗi dịp sát Tết, em lại được về nhà bà nội. Em chỉ nhớ đường về quê rất xa, khi thấy bóng cây đa cổ thụ là về đến làng nhà nội. Làng có một ngôi đình cổ, mái thấp, gỗ đã sẫm màu thời gian, trước sân là cây đa già, rễ buông như tóc bạc. Đình không lớn, cũng chẳng hương khói nghi ngút. Chỉ là nơi dân làng tụ họp mỗi dịp lễ, hay những ngày mưa gió người ta ghé vào trú chân, thắp nén nhang cho ấm lòng.

Hôm đó là chiều cuối năm khi em lên 6. Bà dắt em vào đình, không cầu xin gì cả. Bà chỉ bảo: “Vào chào các cụ một tiếng, cho phải lẽ”. Rồi bà đứng lặng, rất lâu. Em nhớ rõ mùi nhang trầm pha với mùi gỗ cũ, và tiếng gió lùa qua hàng cau phía sau đình. Không có cảm giác linh thiêng kiểu rờn rợn, chỉ là một sự yên tĩnh rất sâu, như thể mọi xô bồ ngoài kia bị để lại bên ngoài cánh cửa gỗ.

Lúc ra về, em hỏi: “Bà khấn gì ạ? Có linh không bà?” Bà cười hiền: “Linh hay không là ở lòng mình con ạ. Mình biết sống thiện là đủ”

Đến giờ, em vẫn nhớ nguyên vẹn ánh mắt bà khi đó. Đình làng hôm ấy chắc chẳng cần chứng minh điều gì, cũng chẳng cần ai tin hay không tin. Nó chỉ ở đó, như nó vẫn ở suốt bao đời, để ai cần thì tựa vào, ai biết thì gìn giữ.

Với nhiều người, tâm linh chính là một dạng niềm tin như thế. Không phải để trông chờ phép màu, mà để nhắc mình còn có chốn thiêng, có giới hạn, có điều nên kính sợ. Khi lòng người chông chênh, chỉ cần một nơi đủ yên để đặt niềm tin xuống. Quan trọng là không mù quáng. Tin mà quên mất lý trí thì thành mê. Còn tin mà vẫn biết suy xét, biết đúng sai, biết tự chịu trách nhiệm cho hành vi của mình, thì đó là một niềm tin lành.

Nên em vẫn nghĩ, tâm linh không xấu, chỉ là cách con người dùng nó như thế nào. Mỗi khi nghe bàn về tâm linh, em hay nghĩ: có lẽ Đình - Đền - Miếu - Am tồn tại được là vì chúng cho con người một chỗ đặt cái tâm xuống, trong chốc lát. Còn linh hay không, đúng hay sai, suy cho cùng vẫn quay về lòng mình cả thôi, mợ nhỉ?

 

[datlui]

Em không phải người tín tâm. Em cũng không có căn cơ gì để nói chuyện linh thiêng hay màu nhiệm. Đôi khi em chỉ ghé đình chùa như một cách vãn cảnh, đi chậm lại giữa đời sống vội vã, tìm chút bình yên nơi thanh tịnh. Vì thế, em không có câu chuyện tâm linh đúng nghĩa để kể. Chỉ là đọc mở thớt, em thấy nhớ bà, em mạn phép chia sẻ vài điều như một lời thưa gửi cùng mợ chủ và các cụ mợ trong thớt.

Ngày em còn bé, cứ mỗi dịp sát Tết, em lại được về nhà bà nội. Em chỉ nhớ đường về quê rất xa, khi thấy bóng cây đa cổ thụ là về đến làng nhà nội. Làng có một ngôi đình cổ, mái thấp, gỗ đã sẫm màu thời gian, trước sân là cây đa già, rễ buông như tóc bạc. Đình không lớn, cũng chẳng hương khói nghi ngút. Chỉ là nơi dân làng tụ họp mỗi dịp lễ, hay những ngày mưa gió người ta ghé vào trú chân, thắp nén nhang cho ấm lòng.

Hôm đó là chiều cuối năm khi em lên 6. Bà dắt em vào đình, không cầu xin gì cả. Bà chỉ bảo: “Vào chào các cụ một tiếng, cho phải lẽ”. Rồi bà đứng lặng, rất lâu. Em nhớ rõ mùi nhang trầm pha với mùi gỗ cũ, và tiếng gió lùa qua hàng cau phía sau đình. Không có cảm giác linh thiêng kiểu rờn rợn, chỉ là một sự yên tĩnh rất sâu, như thể mọi xô bồ ngoài kia bị để lại bên ngoài cánh cửa gỗ.

Lúc ra về, em hỏi: “Bà khấn gì ạ? Có linh không bà?” Bà cười hiền: “Linh hay không là ở lòng mình con ạ. Mình biết sống thiện là đủ”

Đến giờ, em vẫn nhớ nguyên vẹn ánh mắt bà khi đó. Đình làng hôm ấy chắc chẳng cần chứng minh điều gì, cũng chẳng cần ai tin hay không tin. Nó chỉ ở đó, như nó vẫn ở suốt bao đời, để ai cần thì tựa vào, ai biết thì gìn giữ.

Với nhiều người, tâm linh chính là một dạng niềm tin như thế. Không phải để trông chờ phép màu, mà để nhắc mình còn có chốn thiêng, có giới hạn, có điều nên kính sợ. Khi lòng người chông chênh, chỉ cần một nơi đủ yên để đặt niềm tin xuống. Quan trọng là không mù quáng. Tin mà quên mất lý trí thì thành mê. Còn tin mà vẫn biết suy xét, biết đúng sai, biết tự chịu trách nhiệm cho hành vi của mình, thì đó là một niềm tin lành.

Nên em vẫn nghĩ, tâm linh không xấu, chỉ là cách con người dùng nó như thế nào. Mỗi khi nghe bàn về tâm linh, em hay nghĩ: có lẽ Đình - Đền - Miếu - Am tồn tại được là vì chúng cho con người một chỗ đặt cái tâm xuống, trong chốc lát. Còn linh hay không, đúng hay sai, suy cho cùng vẫn quay về lòng mình cả thôi, mợ nhỉ?

hay mợ ạ! Em cũng nghĩ khi đến đâu đó xa lạ thì nên ghé vào chào "các cụ" một tiếng, thế là phải phép. Ở nhiệm kỳ trước, sếp sở Cẩm chỗ em khi về nhậm chức, đêm ngủ cứ có cảm giác bị lay giường suốt, rồi cứ nghe lục cục - lịch kịch trong các tủ gỗ; mời thầy về xem qua cũng chịu, vài tuần sau vẫn cứ như thế. Sau có người bắn tin thử sang NTLS thắp hương chào "các cụ" xem như nào, thế rồi lại yên. Ông sếp là dân tỉnh khác, về tỉnh em nhận chức, ở nhà công vụ, đối diện bên kia đường là NYLS của tỉnh.

 

[datlui]

Vâng, nếu để lâu như vậy có ảnh hưởng không ạ.

Tinh thần bất an thôi chứ cũng chả có gì nặng nề đâu cụ. Cơ thể mình như cái nhà, đôi khi hở chỗ này chỗ kia thì chuột chạy ra chạy vào. Từ đó ảnh hưởng đến nguyên thần nguyên khí thôi.

 

[datlui]

Còn có 1 con người như này.
Cá nhân em có thiện cảm tốt với ông . ông là người làm đông y chữa bệnh cho người khác nhưng chính ông lại không thể cứu được mình. Ông bị k máu .
Từng nằm tại các bv tốt nhất nhưng ông vẫn cho rằng ông không thể qua đc số phận. Cái này là tự ông lập lá số từ trước khi biết bệnh .
Đêm cuối . em có qua thăm ông tại Bạch Mai nhưng không được vào . nghe thân nhân ông nói trong khi hôn mê ông giật tất cả mọi ống truyền và thiết bị y tế mắc trên người .
Không được vào thì em về . mà có được vào thăm thì chắc chắn ông cũng không biết ai . về được tầm 5 , 6km được tin ông mất .
Chỉ có điều thắc mắc . tại sao , bằng cách nào mà ông cho rằng ông sẽ ra đi năm đó . khi nói vđ này cho thân nhân ông vẫn hoàn toàn mạnh khỏe .

Em cho là người ta có số . số phận sinh ra tính tình và cơ vận..v v. Tính tình và cơ vận vv lại tác động ra số phận. Thày cn lớp12 của em từng đọc ở đâu hay nghe ai đó kể cho vài đứa em nghe câu chuyện về 1 vị tổng thống mnvn - ông Nguyễn Văn Thiệu.
Chuyện là khi ông Thiệu còn là 1 sỹ quan cấp úy trong ll hải quân ( pháp thì phải ). 1 lần ông cùng 1 nhóm sỹ quan đến gặp 1 thày bói mù có tiếng ở Huế . Khi tất cả đám sỹ quan đã vào thì ông Thiệu vẫn đi sau . người thày bói mù nói : mọi người hãy tránh ra để hoàng thượng vào xem trước. Chuyện nghe vậy chẳng biết đúng sai.

Chiêm nghiệm lý số đến một mức nào đấy thì vẫn tiên lượng được thọ mệnh đấy cụ!

 

[cuhaifus]

Mấy việc này thì đóng cái huyệt trên người sẽ đỡ hơn cụ ạ. Với lại chỉnh trang trong nhà một xíu, phải thực địa mới rõ đx.

Em chưa biết cái vụ đóng huyệt trên người này, kiểu như bị mở luân xa số mấy thì đậy nó lại đó hả cụ?

 

[cuhaifus]

Em không phải người tín tâm. Em cũng không có căn cơ gì để nói chuyện linh thiêng hay màu nhiệm. Đôi khi em chỉ ghé đình chùa như một cách vãn cảnh, đi chậm lại giữa đời sống vội vã, tìm chút bình yên nơi thanh tịnh. Vì thế, em không có câu chuyện tâm linh đúng nghĩa để kể. Chỉ là đọc mở thớt, em thấy nhớ bà, em mạn phép chia sẻ vài điều như một lời thưa gửi cùng mợ chủ và các cụ mợ trong thớt.

Ngày em còn bé, cứ mỗi dịp sát Tết, em lại được về nhà bà nội. Em chỉ nhớ đường về quê rất xa, khi thấy bóng cây đa cổ thụ là về đến làng nhà nội. Làng có một ngôi đình cổ, mái thấp, gỗ đã sẫm màu thời gian, trước sân là cây đa già, rễ buông như tóc bạc. Đình không lớn, cũng chẳng hương khói nghi ngút. Chỉ là nơi dân làng tụ họp mỗi dịp lễ, hay những ngày mưa gió người ta ghé vào trú chân, thắp nén nhang cho ấm lòng.

Hôm đó là chiều cuối năm khi em lên 6. Bà dắt em vào đình, không cầu xin gì cả. Bà chỉ bảo: “Vào chào các cụ một tiếng, cho phải lẽ”. Rồi bà đứng lặng, rất lâu. Em nhớ rõ mùi nhang trầm pha với mùi gỗ cũ, và tiếng gió lùa qua hàng cau phía sau đình. Không có cảm giác linh thiêng kiểu rờn rợn, chỉ là một sự yên tĩnh rất sâu, như thể mọi xô bồ ngoài kia bị để lại bên ngoài cánh cửa gỗ.

Lúc ra về, em hỏi: “Bà khấn gì ạ? Có linh không bà?” Bà cười hiền: “Linh hay không là ở lòng mình con ạ. Mình biết sống thiện là đủ”

Đến giờ, em vẫn nhớ nguyên vẹn ánh mắt bà khi đó. Đình làng hôm ấy chắc chẳng cần chứng minh điều gì, cũng chẳng cần ai tin hay không tin. Nó chỉ ở đó, như nó vẫn ở suốt bao đời, để ai cần thì tựa vào, ai biết thì gìn giữ.

Với nhiều người, tâm linh chính là một dạng niềm tin như thế. Không phải để trông chờ phép màu, mà để nhắc mình còn có chốn thiêng, có giới hạn, có điều nên kính sợ. Khi lòng người chông chênh, chỉ cần một nơi đủ yên để đặt niềm tin xuống. Quan trọng là không mù quáng. Tin mà quên mất lý trí thì thành mê. Còn tin mà vẫn biết suy xét, biết đúng sai, biết tự chịu trách nhiệm cho hành vi của mình, thì đó là một niềm tin lành.

Nên em vẫn nghĩ, tâm linh không xấu, chỉ là cách con người dùng nó như thế nào. Mỗi khi nghe bàn về tâm linh, em hay nghĩ: có lẽ Đình - Đền - Miếu - Am tồn tại được là vì chúng cho con người một chỗ đặt cái tâm xuống, trong chốc lát. Còn linh hay không, đúng hay sai, suy cho cùng vẫn quay về lòng mình cả thôi, mợ nhỉ?

Tên Nic của Cụ/Mợ đã rất ý nghĩa rồi, giọng văn quá chất, em đọc rất thích ạ!

 

[lạc lối]

Đóng 1 trong 7 cái luân xa thôi, tuỳ vào việc gì thì niêm nó lại, hớ hênh nó loạn thần.

Nhân việc cụ nói đóng mở luân xa em mới nhớ trong nhân dân hay có thói quen dán miếng dán salonpas hoặc bôi dầu gió vào 2 chỗ 2 bên thái dương và huyệt ấn đường mỗi khi đau nhức váng đầu , salonpas hoặc dầu đều rất nóng mà đối chiếu với còm của cụ em thấy có gì đó sai sai , cụ khai sáng giúp mấy việc đó có tác dụng gì không , theo em hiểu thì nóng sẽ làm mở chứ không có đóng

 

[DurexXL]

.....
Với nhiều người, tâm linh chính là một dạng niềm tin như thế. Không phải để trông chờ phép màu, mà để nhắc mình còn có chốn thiêng, có giới hạn, có điều nên kính sợ. Khi lòng người chông chênh, chỉ cần một nơi đủ yên để đặt niềm tin xuống. Quan trọng là không mù quáng. Tin mà quên mất lý trí thì thành mê. Còn tin mà vẫn biết suy xét, biết đúng sai, biết tự chịu trách nhiệm cho hành vi của mình, thì đó là một niềm tin lành.

Nên em vẫn nghĩ, tâm linh không xấu, chỉ là cách con người dùng nó như thế nào. Mỗi khi nghe bàn về tâm linh, em hay nghĩ: có lẽ Đình - Đền - Miếu - Am tồn tại được là vì chúng cho con người một chỗ đặt cái tâm xuống, trong chốc lát. Còn linh hay không, đúng hay sai, suy cho cùng vẫn quay về lòng mình cả thôi, mợ nhỉ?

Cụ chuẩn
Kính Cụ 1 ly ạ

 

[luyenok]

E thì ko tin nhưng lại tò mò và thích đọc các câu chuyện về tâm linh. Quan điểm cá nhân thì cho rằng với nhiều người nó có tồn tại vì thực tế họ đã thấy hoặc trải qua, vấn đề là vì sao họ đã thấy hoặc cho rằng mình đã trực tiếp trải qua. Nói đơn giản thì trong cuộc sống chắc chắn ai cũng có trải qua các giấc mơ rồi, và trong mơ thì tất cả mọi chuyện, hình ảnh đều có thể xảy ra. Có người thì mơ xong là xong, nhưng có người thì lại liên kết nó với các sự việc bên ngoài. Hoặc có những sự việc, hình ảnh thoáng qua trong đầu với nhiều người thì ko có gì, nhưng có những người lại liên kết nó với sự vật hoặc việc gì đó, giống như kiểu bất chợt nhìn ra cái cây hoặc cái áo bên ngoài cửa sổ trời tối mỗi người sẽ có những định hình khác nhau,...
Do đó Em nghĩ tâm linh nếu có là phụ thuộc góc nhìn của mỗi người, và chỉ dừng ở đó (kiểu có với người này nhưng không với người khác, và cũng ko ảnh hưởng đến ai). Vì thế nên chắc thế giới tâm linh không thể tác động đến các yếu tố vật lý trong cuộc sống bên ngoài đc (ví dụ như tránh được tai nạn, hư hỏng thiết bị,...), nếu có thì đã bị biến tướng thành mê tín?