[Funland] Có nên hoán đổi ?

[nguyenhong3x]

Cụ nói chuẩn, em ủng hộ phương án như cụ nói.
Nhà nước quy định ngày nghỉ lễ quốc gia dịp Tết nguyên đán ít đi, tăng ngày nghỉ dịp Tết Tây lên, còn ai thích nghỉ thì tùy, ví dụ dân buôn bán tự do thì ai cấm nghỉ, thích nghỉ thì nghỉ thôi.

Thêm cả các ngày nghỉ rằm, mồng một cũng được. Miễn là ko dồn hết vào ngày Tết gây hỗn loạn, xáo trộn đời sống, gia tăng tệ nạn xã hội!

 

[cuonglhvt]

Cha ông ta đã đổ xương máu, lịch sự đã khẳng định sự độc lập tự chủ về cương vực lãnh thổ. Văn hoá có sự tiếp biến, trải qua hàng ngàn năm, chúng ta có bản sắc riêng, giá trị cốt lõi của mình.
CHỈ NHỮNG THẰNG THẤY BẠI, TỰ TI MỚI CÓ CẢM GIÁC LỆ THUỘC. ĐÓ LÀ TÂM LÝ YẾU, HÈN, BẠC NHƯỢC.
Những kẻ đó chỉ làm cho đất nước này yếu đi.

Mỗi lần viết chữ to ra thì lập luận hùng cmn hồn
... Ông Xã thắp đèn hương, đứng khấn vái hồi lâu. Ông khấn như sau đây: "Bữa nay, thằng con bất hiếu Lê văn Thanh, tuân lệnh Quan, phải cắt tóc để đi học trường Nhà Nước, nên có lễ vật để cáo với liệt vị tiền nhân, các bậc Cao tằng Tổ khảo với Tổ phụ, Tổ mẫu, chứng giám. Xin vong linh liệt vị phù hộ cho con cháu, để nó học hành, công danh hiển đạt" Khấn xong, ông lạy ba lạy. Đến lượt Lê văn Thanh áo dài, khăn đen với cái búi tóc trên đầu, cũng lạy ba lạy. Xong nghi lễ cáo với ông bà, ông Xã đưa tay vẫy gọi chú Bẩy cốp phơ đứng khúm núm ngoài hè. Chú vào kéo một chiếc ghế để ngay trước bàn thờ, bảo Lê văn Thanh ngồi. Thanh gỡ cái khăn đen trên đầu ra, cung kính đặt nó trên chiếc khay bên cạnh mâm cháo gà, vái thêm ba vái nữa rồi mới ngồi ghế. Chú Bẩy bảo chàng xổ búi tóc ra. Một lọn tóc đen mượt chảy lòng thòng xuống đến nửa lưng. Chú Bẩy cốp phơ tự thấy mình đang đóng một vai trò trọng đại, nên chú làm ra vẻ oai vệ, lấy vạt áo lau lại hai lưỡi kéo trước khi lùa lọn tóc nắm vừa vặn trong bàn tay, rồi tay kia cầm kéo cắt sát trên đỉnh đầu. Tóc dài quá, kéo thì lụt, chú Bẩy phải xáp đến bốn năm lượt búi tóc mới rơi hết xuống đất thành một đống đen ngòm. Bà Xã đứng gần đấy, oà lên khóc, thê thảm, quay lưng đủng đỉnh vào nhà trong. Ông Xã rưng rưng hai ngấn lệ. Trên bàn thờ, ba que nhang cùng toả ra một làn khói thơm nồng, cuồn cuộn lên cao. Ngọn đèn dầu phọng cháy tỏ như thể có vong hồn các đấng tiền nhân đang chứng minh nghi lễ "thế phát" của đứa con trưởng nam trong gia đình. Chú Bẩy cầm "toon-đơ" ủi một đường từ ót lên tới đỉnh đầu. Một luống tóc theo lưỡi toon-đơ bị hất ra hai bên, rụng tơi bời xuống ghế. Nhiều mớ tóc còn muốn bám chặt vào cổ áo của Lê văn Thanh, chưa chịu rời xa. Thanh cúi đầu ngồi yên lặng, không quảy cựa. Chàng có cảm tưởng đang cam chịu một thay đổi lớn lao trong đời chàng, và mỗi mớ tóc xác xơ rơi xuống đất là một chút dĩ vãng đang rơi khỏi đầu óc của chàng trai nước Việt đương buổi giao thời. Nén nhang trên bàn thờ vừa tắt, thì tóc của Lê văn Thanh cũng vừa hớt xong, theo kiểu ca-rê (vuông)...
(Tuấn - chàng trai nước Việt)

 

[cuonglhvt]

Cha ông ta đã đổ xương máu, lịch sự đã khẳng định sự độc lập tự chủ về cương vực lãnh thổ. Văn hoá có sự tiếp biến, trải qua hàng ngàn năm, chúng ta có bản sắc riêng, giá trị cốt lõi của mình.
CHỈ NHỮNG THẰNG THẤY BẠI, TỰ TI MỚI CÓ CẢM GIÁC LỆ THUỘC. ĐÓ LÀ TÂM LÝ YẾU, HÈN, BẠC NHƯỢC.
Những kẻ đó chỉ làm cho đất nước này yếu đi.

Lập luận hùng cmn hồn
...Trưa hôm ấy, chàng thanh niên Lê văn Thanh về nhà thưa với cha, là ông xã Quý, về việc cúp tóc. Ông Xã không chịu. Ông đập bàn, đập ghế, la hét om sòm:
- Con có cha, như cái đầu có tóc. Theo phong tục nước An-Nam, con phải để tóc, ấy là để thờ Cha Mẹ, ấy là có hiếu. Cắt tóc đi cũng như là từ bỏ cha mạ. Tao theo sách Thánh hiền dạy lễ giáo từ xưa đến nay của nước An Nam như thế. Tao đây đã 50 tuổi, ông Nội bà Nội mầy đã quá vãng rồi, mà tao còn búi tóc, để giữ đạo làm con cho trọn chữ Hiếu. Huống chi ngày nay tao còn sống mà mầy lại cắt cái búi tóc bỏ đi sao được! Chiều nay vô trường thưa với Quan đốc như thế.
Nói xong, ông Xã ngồi khóc ròng rã. Chàng con trai Lê văn Thanh, cũng khóc nức nở. Bà Xã, ở dưới bếp chạy lên nghe câu chuyện của chồng vừa nói, cũng ngồi xuống ngạch cửa khóc hu hu. Ông Xã nói tiếp, với giọng tức tối:
- Làm con, có cái búi tóc ở trên đầu để thờ Cha kính Mẹ mà cắt bỏ đi, thì còn gì là Cha con, Mẹ con nữa!... Mầy mà nghe lời người ta cắt bỏ cái búi tóc, thì là tao nhẩy xuống giếng tao tự tử! Ông lại khóc to lên, hu! hu! hu! Ông Xã khóc, bà Xã khóc, chàng thanh niên Lê văn Thanh cũng khóc, nhưng rốt cuộc rồi cái búi tóc trên đầu chàng cũng phải cắt bỏ đi, tóc phải cúp "carré", và Quan Đốc học trường Nhà Nước đã truyền lịnh như thế....
(Tuấn - Chàng trai nước Việt)

 

[cuonglhvt]

Cha ông ta đã đổ xương máu, lịch sự đã khẳng định sự độc lập tự chủ về cương vực lãnh thổ. Văn hoá có sự tiếp biến, trải qua hàng ngàn năm, chúng ta có bản sắc riêng, giá trị cốt lõi của mình.
CHỈ NHỮNG THẰNG THẤY BẠI, TỰ TI MỚI CÓ CẢM GIÁC LỆ THUỘC. ĐÓ LÀ TÂM LÝ YẾU, HÈN, BẠC NHƯỢC.
Những kẻ đó chỉ làm cho đất nước này yếu đi.

Lập luận hùng cmn hồn.
- Ừ, thôi con à. Người "An Nam" học chữ "An Nam", chứ học chữ Tây làm gì.
- Thưa cha, chữ Quốc Ngữ không phải là chữ Tây.
- Tao nghe mày học A.B.C., đó là chữ Tây chứ đâu phải "chữ Ta".
- Thưa cha, chữ Tây nhưng đánh vần thành ra chữ Ta. Thí dụ như con muốn viết chữ "cha", thì con đánh vần ch.a.cha.. Chữ "mẹ" thì đánh vần M-e-me-nặng-mẹ.
(Tuấn - chàng trai nướcViệt)

 

[ngoc_phuong]

Lập luận hùng cmn hồn.
- Ừ, thôi con à. Người "An Nam" học chữ "An Nam", chứ học chữ Tây làm gì.
- Thưa cha, chữ Quốc Ngữ không phải là chữ Tây.
- Tao nghe mày học A.B.C., đó là chữ Tây chứ đâu phải "chữ Ta".
- Thưa cha, chữ Tây nhưng đánh vần thành ra chữ Ta. Thí dụ như con muốn viết chữ "cha", thì con đánh vần ch.a.cha.. Chữ "mẹ" thì đánh vần M-e-me-nặng-mẹ.
(Tuấn - chàng trai nướcViệt)

Nó đứng tim mày rồi. Loại như mày thì cũng thế thôi..nhu nhược, yếu hèn.

 

[levux]

rỗi rãi ko biết làm gì nghĩ ra những ý tưởng mới lạ

 

[quanduideple]

rỗi rãi ko biết làm gì nghĩ ra những ý tưởng mới lạ

Cái này ko phải nghĩ ra , cũng ko phải ý tưởng mới lạ, cũng ko phải của một cá nhân. Đây là vấn đề xuất phát từ thực tế để phát triển của cả đất nước, rất nhiều nước đã làm điều này từ nửa thế kỷ nay rồi

 

[binhsu7273]

Nhiều cụ lấy lý do không muốn giống Tàu nên đòi bỏ Tết. Nay em đề xuất dư lày: do bọn Tàu nó mặc quần áo nên ta cởi cbn chuồng để khác hẳn nó, nhể. Tộ xư bọn Tàu.

Eo! Thế thì ngành Công Nghiệp không khói phá sản à...?

 

[nguyenhong3x]

Cái này ko phải nghĩ ra , cũng ko phải ý tưởng mới lạ, cũng ko phải của một cá nhân. Đây là vấn đề xuất phát từ thực tế để phát triển của cả đất nước, rất nhiều nước đã làm điều này từ nửa thế kỷ nay rồi

Chuẩn!

 

[Voi coi HN]

Năm nào cũng thấy bàn chuyện này, ai thích bỏ tết âm thì cứ bỏ, ai cấm, làm giỗ ngày dương, thắp hương rằm, mung 1 Dương cũng đc. Em ng cổ hủ cứ theo truyền thống các cụ, tết, giỗ, rằm, mùng 1 phải là lịch âm.
Còn bảo nghỉ nhiều á, xem cái lịch nghỉ lễ của Nhật còn nhiều gấp mấy mình sao nó vẫn giàu và khen nó chăm chỉ. Quan trọng là năng suất lao động, chứ làm cả năm hùng hục mà ko hiệu quả thì cũng thế thôi.

 

[asset19]

Em ủng hộ phương án chia 4 kì nghỉ trong năm.
1. Tết dương : nghỉ 3 ngày, mùng 1 đến mùng 3.
2. Tết âm: nghỉ 3 ngày, 30, mùng 1, 2 (rút ngắn)
3. Tết thống nhất : Gộp 30/4, 1/5 với 2 ngày nghỉ nữa. Kéo dài khoảng 5 ngày đến 1 tuần nếu cộng cả thứ 7, cn. Giống kì nghỉ tuần lễ vàng của Nhật. Kích cầu dân đi du lịch.
4. Tết quốc khánh: Đổi ngày đến trường là ngày mùng 1/9 (thay vì 5/9, vì thực ra ngày này ko trường học nào tuân thủ). Ngày 2/9 nghỉ. Như vậy có 2 ngày nghỉ liên tiếp. Nếu trùng thứ 7, cn thì có 4 ngày nghỉ.

Việc chia 4 kì nghỉ dài và rải đều trong năm dễ cho người dân xa quê, đi làm công nhân có thể về nhà vào nhiều dịp.
Nếu Tết ko về dc thì có thể về dịp 30/4.
Thuận tiện tàu xe, đỡ áp lực căng thẳng vé tàu dịp Tết.
Có nhiều kì nghỉ, dân đi du lịch nhiều cũng là kích cầu, tăng tiêu dùng, phát triển kinh tế.

PS: Nhật ăn Tết dương từ năm 1873 thời Minh Trị cầm quyền.
Thời phong kiến, vua dùng quyền thì dân dễ tuân theo. Chứ thời hiện đại này chính phủ Nhật áp dụng ko nổi.
Tầm nhìn vượt thời đại của Minh Trị âu cũng là may mắn cho dân Nhật.

VN muốn áp dụng kiểu này phải có 1 nhân vật tầm cỡ Pak Chung Hee hoặc Lý Quang Diệu.

 

[nguyenhong3x]

Em ủng hộ phương án chia 4 kì nghỉ trong năm.
1. Tết dương : nghỉ 3 ngày, mùng 1 đến mùng 3.
2. Tết âm: nghỉ 3 ngày, 30, mùng 1, 2 (rút ngắn)
3. Tết thống nhất : Gộp 30/4, 1/5 với 2 ngày nghỉ nữa. Kéo dài khoảng 5 ngày đến 1 tuần nếu cộng cả thứ 7, cn. Giống kì nghỉ tuần lễ vàng của Nhật. Kích cầu dân đi du lịch.
4. Tết quốc khánh: Đổi ngày đến trường là ngày mùng 1/9 (thay vì 5/9, vì thực ra ngày này ko trường học nào tuân thủ). Ngày 2/9 nghỉ. Như vậy có 2 ngày nghỉ liên tiếp. Nếu trùng thứ 7, cn thì có 4 ngày nghỉ.

Việc chia 4 kì nghỉ dài và rải đều trong năm dễ cho người dân xa quê, đi làm công nhân có thể về nhà vào nhiều dịp.
Nếu Tết ko về dc thì có thể về dịp 30/4.
Thuận tiện tàu xe, đỡ áp lực căng thẳng vé tàu dịp Tết.
Có nhiều kì nghỉ, dân đi du lịch nhiều cũng là kích cầu, tăng tiêu dùng, phát triển kinh tế.

PS: Nhật ăn Tết dương từ năm 1873 thời Minh Trị cầm quyền.
Vua dùng quyền thì dễ áp dụng.
Chứ thời hiện đại này chính phủ Nhật áp dụng ko nổi.
Tầm nhìn vượt thời đại của Minh Trị là may mắn cho dân Nhật.

Cũng là 1 ý tưởng tốt. E điểu chỉnh chút:
- Tết ÂL rút còn 1 ngày hoặc cùng lắm 2 ngày (30 và 1), vì nếu nghỉ 3 ngày gom với T7, CN thành 5 ngày dài quá, cán bộ, nhân viên lại rồng rắn kéo về quê, mệt lắm!
- Dịp Giỗ tổ Hùng Vương: nghỉ 2 ngày, vào dịp mùa xuân khí hậu dễ chịu (kết hợp vs T7, CN thành 4 ngày), cho mn nghỉ đi du lịch, lễ hội.
- Tháng 10 Mùa Thu đẹp nhất trong năm xem có ngày nào (vi dụ 10/10) cho nghỉ 2 ngày để mn đi du lịch mùa thu, lúa chín ruộng bậc thang, v.v... kích cầu du lịch.

 

[Chẫu_Chuộc]

Thôi đi cụ ơi, cụ có biết là ngành dịch vụ đóng góp nhiều tăng trưởng nhất không? Các lễ hội dân tộc góp không nhỏ đâu. Cụ toàn nhìn những mặt trái tiêu cực để đánh giá. Cụ nói chẳng khác gì mấy đứa trẻ con chơi đồ hàng, các lễ hội dân gian có theo văn hóa cả nghìn năm theo tuần theo tiết mà cụ nghĩ đơn giản chuyển vào T7, cn thì đến ạ. Mỗi quốc gia dân tộc nó có cái chung cái riêng khác nhau.

Ngáo nhiều lắm cụ ơi. Còm làm gì

 

[Entropi]

Ngáo nhiều lắm cụ ơi. Còm làm gì

Thấy mấy bố cứ nghĩ chỉ mình mình khôn còn lãnh đạo rồi các chuyên gia tư vấn ngu hết ấy.

 

[Chẫu_Chuộc]

Thấy mấy bố cứ nghĩ chỉ mình mình khôn còn lãnh đạo rồi các chuyên gia tư vấn ngu hết ấy.

Chấp gì chúng nó cụ. Loại chúng nó quê em đầy nhưng sang cát hết rồi.
Giờ lắm thể loại đó lắm

 

[quanduideple]

Thấy mấy bố cứ nghĩ chỉ mình mình khôn còn lãnh đạo rồi các chuyên gia tư vấn ngu hết ấy.

Đây là forum cho mọi người vào chém gió, tự do biểu đạt ý kiến, xong lại cắm đầu vào nỗi lo cơm áo gạo tiền thôi mà. Chứ những vấn đề kiểu như thế này cách đây chừng 20 năm cũng đã được các lãnh đạo và chuyên gia bàn thảo tới rồi.

 

[xedaprach]

Tết tây nghỉ 1-2 ngày, tết âm nghỉ 3 ngày thôi, còn ngày nghỉ thừa ra cắt vào trong năm, tháng nào chưa có thì nhét vào.
Ý em là thế.

 

[Đại tướng Alo]

Em thấy Tết Tây nghỉ dài ra, Tết Ta nghỉ 1 ngày mồng 1 Tết là ổn. Ý em nói là ngày nghỉ quốc gia.
Còn dĩ nhiên, ở vùng quê, ai thích nghỉ Tết nguyên đán dài hơn thì tùy, nông dân nhiều thời gian cứ nghỉ, kể cả những người buôn bán tự do, nghỉ thoải mái, có vướng gì đâu.

 

[Tuan Can]

với năng suất lđ của vn hiện nay thì cho việc nghỉ thêm hay làm thêm chả có giá trị éo gì đâu mà năm nào đến cận Tết cũng mang ra câu view, bỏ Tết ta ăn tết tây, hô hố.

ĐÚng vậy. Tây họ còn nghỉ nhiều hơn. Cứ kêu gào ba cái nhạt toẹt.

 

[NNS]

ĐÚng vậy. Tây họ còn nghỉ nhiều hơn. Cứ kêu gào ba cái nhạt toẹt.

Em nghĩ bọn “duy tân” nửa mùa đó nó cũng chả lạ éo gì cái thực trạng năng suất lđ thấp thì nghỉ khéo còn .... đỡ tốn tiền điện, nhưng nó cua hô cho sang mồm thôi
Thị trường sợ nhất có hàng mà éo ai mua, Tết là dịp để kinh tế phát triển, nhiều doanh nghiệp, hộ sản xuất chỉ trông 1 vụ Tết để đủ sống cả năm vvvv bỏ Tết để đi làm thế làm ra cho ai mua?
Giờ bỏ tết ta ăn sang tết tây á? Bỏ thế dân nó chắc éo ưng nên nó ko tiêu pha tết nhất nữa lại chả giảm phát méo mẹ nó mồm