[Funland] Dịch sách cổ : An Nam Tức Sự của sứ thần nhà Nguyên

[doctor76]

Em ko hiểu sao sử mình từ thời Lê Chiêu Thống toàn lôi niên hiệu ra gọi tên vua?!

Thì nước nào chả vậy cụ, cũng là tôn trọng tiền nhân, ví dụ ít người gọi vua Lê Thánh Tông là vua Lê Tư Thành. Ngay cả bây giờ, mấy ai gọi tên thật của cụ Hồ đâu.
Có mấy vua lập quốc hay gọi bằng tên là : vua Lê Hoàn, vua Lê Lợi, vua Nguyễn Huệ, Nguyễn Ánh thì là cái tên quen nhất...

 

[doctor76]

Tháng 3 [ 1276][ vua Trần] sai Đào Thế Quang 陶世光 sang Long Châu 龍州 [ giáp Cao Bằng, nay vẫn còn tên] mượn cớ đi mua thuốc thực chất là thăm dò tình hình [nhà Nguyên].

Tháng 4 [ 1276], [Nguyên] Thế Tổ 元世祖 [ tức Hốt Tất Liệt] đánh Giang Nam, sai Hợp Tán Nhi Hải Nha sang dụ 6 việc như cũ, giục liên tục:

1.người đứng đầu nước phải sang Thiên triều chầu
2.đưa con, em đến làm con tin
3. thống kê hộ khẩu dân chúng
4. biên dân số [ con trai từ 13 tuổi đến 40] cho quân dịch
5. nạp thuế; tăng thêm thuế.
6. đặt quan Đạt lỗ hoa xích để cai trị.

Trần Quang Bính nhất định đều không tuân.

Ngày 17 tháng 9, ngày 17 [ 1276], cháu nội Trần Quang Bính là [Trần]Thuyên 陳烇sinh [ tức là vua Trần Anh Tông 陳英宗 sau này] lập làm Hoàng thái tôn 皇太孫 ít lâu sau lập làm Đông cung hoàng thái tử 東宮皇太子.

Năm thứ 14 [ 1277], Ngày mồng 1 tháng 4, Trần Quang Bính chết tại cung Vạn Thọ 永壽宮, được truy tiếm là [ Thượng hoàng] Trần Thái Tông 陳太宗. Ngày 4 tháng 10 [ cùng năm] đem chôn ở Chiêu Lăng.

Hôm Trần Quang Bính mất, [Trần] Thúy 陳 翠 [ tức là Công chúa Thiều Dương 韶陽], con gái thứ đương ở cữ; bỗng nghe tiếng chuông liên hồi, mới hỏi:

- Có thể nào không phải là tin dữ chăng?

Những người hầu bên cạnh nói dối, nhưng Trần Thúy không nghe, cứ thương khóc, kêu gào, mắt nhắm nghiền rồi mất. Trước đó, [ thấy cha] không khỏe. Lúc ấy Thúy đã lấy Thượng vị Văn Hưng hầu [ không rõ ai], Trần Thúy nhiều lần sai người hầu đến thăm hỏi, nhưng đều trả lời là [vua cha] đã bình phục, không việc gì. Đến khi nghe tiếng chuông, thương khóc kêu gào mãi rồi mất; người trong nước ai cũng thương. [ Quan nhà Nguyên khen] Thực là một người con có hiếu đạo vậy.

 

[doctor76]

Người trong nước lập Thế tử của Quang Bính là Trần Nhật Huyên 陳日烜 [ tức vua Trần Thánh Tông], sai Trung thị Đại phu 中侍大夫 Chu Trọng Ngạn 周仲彥, Trung lượng Đại phu 中亮大夫 Ngô Đức Thiệu 吳德邵 vào triều [ Nguyên] báo tin vua [ Trần] đã mất.

Mùa hạ, lúa mất mùa.

Tháng 8, động đất 3 lần, nhiều súc vật chết.

Tháng 8 năm thứ 15 [ 1278], [ nhà Nguyên] sai Lễ bộ Thượng thư Sài Xuân 柴椿, Hội đồng quán sứ Cáp Lạt Thoát Nhân 哈剌脫因, Công bộ Lang trung Lí Khắc Trung 李克忠, Công bộ Viên ngoại lang Đổng Đoan 董端, cùng bọn Lê Khắc Phục 黎克復 cầm chiếu thư đến dụ Trần Nhật Huyên vào chầu nhận mệnh. Lúc đầu, qua lại sứ giả vậy, chỉ theo đường nước Thiện Xiển 鄯闡, Lê Hóa 黎化 qua lại [ đều ở Đại Lí, Vân Nam], Đế [ vua Nguyên] lệnh cho Sài Xuân từ Giang Lăng 江陵 đến thẳng Ung Châu 邕州 để đến Giao Chỉ.

Ngày mồng một Nhâm Tý tháng 8 năm thứ 15 [20/8/1278], sai bọn Thượng sư bộ Lễ Sài Xuân đi sứ An Nam, khiển trách nặng nề nước này, nhưng vẫn sai đến triều đình. Lúc này nhà Tống sắp mất, lãnh thổ thu hẹp trong vùng Phúc Kiến, Quảng Đông; Sứ thần An Nam là Lê Khắc Phục tháp tùng bọn Sài Xuân theo đường Hồ Quảng, Quảng Tây trở về nước.

Tháng 8 năm Chí Nguyên thứ 15 [1278], chiếu dụ Thế tử An Nam Trần Nhật Huyên:

- Nước ngươi lúc mới nội phụ, phàm xin điều gì đều bằng lòng; ý cho rằng việc thờ nước lớn rồi sẽ tự hiểu để mà làm. Nhưng trải qua tháng năm dài, lễ tiết thêm bạc; nên đến năm Chí Nguyên thứ 12 [1275] lại giáng chiếu trách các việc như không đến triều bái, giúp binh mã. Mới đây Lê Khắc Phục đến hàng tỉnh, dâng biểu đều nói những lời điêu ngoa; như bảo nước ngươi qui phụ đầu tiên, nhưng thực ra các nước bốn phương đến hàng phục trước ngươi rất nhiều. Sau nước ngươi chỉ có nước Tống mới mất, nhưng [một khi] quân Thiên triều một lần ra tay, cả nước đều bình định, ngươi đã nghe biết, như vậy không sai ngoa ư! Lại bảo rằng có mối lo từ 2 kẻ thù như bọn Chiêm Thành, Chân Lạp nên không thể giúp binh; nhưng nó và nước ngươi là lân bang không phải chỉ mới có ngày hôm nay. Còn bảo rằng xa xôi không thể vào triều cận, vậy Lê Khắc Phục làm sao mà đến được; hai điều gian dối rõ ràng vậy.

Trước đây nước ngươi và nhà Tống thông hiếu [ ra sao] thì [ ta] đã rõ, sau lúc bình Tống lễ cung phụng còn ghi trong thư tịch, có thể tham khảo. Việc trong thiên hạ lấy lòng thành làm căn bản, nay lừa dối như vậy lấy gì tin được. Trước đây cha ngươi già yếu không đi xa còn có thể được, nay ngươi trai trẻ, vào triều nhận mệnh là đúng lúc; huống lãnh thổ ngươi tiếp giáp với Ung, Khâm, một lần đi không gì đáng sợ. Hoặc ngươi không nghĩ đến sự an toàn, cố tình chống mệnh của Trẫm, thì hãy lo tu sửa thành trì, chỉnh đốn binh giáp, để đợi quân ta. Cái cơ họa phục xoay chuyển tại đây, hãy xét cho đến cùng. Nay sai Thượng thư bộ Lễ Sài Xuân đi sứ [ báo cho các người biết].

Khâm thử.

 

[doctor76]

Tháng 11 Nhuận [ 1278], bọn Sài Xuân đến trại Vĩnh Bình 永平 thuộc Ung Châu 邕州, Trần Nhật Huyên sai người dâng thư, nói:

- Nay nghe quốc công 國公 [ chỉ Sài Xuân] hạ cố đến đất tệ cảnh [ biên giới] này, dân ngoài biên không ai không kinh hãi, không biết sứ giả người nước nào mà đến ở chỗ này, xin đem quân theo đường cũ để đi.

Sài Xuân đáp thư nói:

- Các quân Lễ bộ Thượng thư nhận mệnh của Nhà vua cùng với bọn Lê Khắc Phục của nước ngươi theo đường từ Giang Lăng đến Ung Châu mà vào An Nam, quân sĩ các chỗ đi qua dẫn đường hộ tống, cùng lập trạm dịch, nên đến biên giới đón tiếp.

Trần Nhật Huyên sai Ngự sử Trung trung tán kiêm Tri thẩm Hình viện sự Đỗ Quốc Kế 杜國計 đến trước, quan Thái úy 太尉 của nước này đem trăm quan từ bờ sông Phú Lương 富梁 ra đón vào quán sở.

 

[Xe nội lước]

Người trong nước lập Thế tử của Quang Bính là Trần Nhật Huyên 陳日烜 [ tức vua Trần Thánh Tông], sai Trung thị Đại phu 中侍大夫 Chu Trọng Ngạn 周仲彥, Trung lượng Đại phu 中亮大夫 Ngô Đức Thiệu 吳德邵 vào triều [ Nguyên] báo tin vua [ Trần] đã mất.

Mùa hạ, lúa mất mùa.

Tháng 8, động đất 3 lần, nhiều súc vật chết.

Tháng 8 năm thứ 15 [ 1278], [ nhà Nguyên] sai Lễ bộ Thượng thư Sài Xuân 柴椿, Hội đồng quán sứ Cáp Lạt Thoát Nhân 哈剌脫因, Công bộ Lang trung Lí Khắc Trung 李克忠, Công bộ Viên ngoại lang Đổng Đoan 董端, cùng bọn Lê Khắc Phục 黎克復 cầm chiếu thư đến dụ Trần Nhật Huyên vào chầu nhận mệnh. Lúc đầu, qua lại sứ giả vậy, chỉ theo đường nước Thiện Xiển 鄯闡, Lê Hóa 黎化 qua lại [ đều ở Đại Lí, Vân Nam], Đế [ vua Nguyên] lệnh cho Sài Xuân từ Giang Lăng 江陵 đến thẳng Ung Châu 邕州 để đến Giao Chỉ.

Ngày mồng một Nhâm Tý tháng 8 năm thứ 15 [20/8/1278], sai bọn Thượng sư bộ Lễ Sài Xuân đi sứ An Nam, khiển trách nặng nề nước này, nhưng vẫn sai đến triều đình. Lúc này nhà Tống sắp mất, lãnh thổ thu hẹp trong vùng Phúc Kiến, Quảng Đông; Sứ thần An Nam là Lê Khắc Phục tháp tùng bọn Sài Xuân theo đường Hồ Quảng, Quảng Tây trở về nước.

Tháng 8 năm Chí Nguyên thứ 15 [1278], chiếu dụ Thế tử An Nam Trần Nhật Huyên:

- Nước ngươi lúc mới nội phụ, phàm xin điều gì đều bằng lòng; ý cho rằng việc thờ nước lớn rồi sẽ tự hiểu để mà làm. Nhưng trải qua tháng năm dài, lễ tiết thêm bạc; nên đến năm Chí Nguyên thứ 12 [1275] lại giáng chiếu trách các việc như không đến triều bái, giúp binh mã. Mới đây Lê Khắc Phục đến hàng tỉnh, dâng biểu đều nói những lời điêu ngoa; như bảo nước ngươi qui phụ đầu tiên, nhưng thực ra các nước bốn phương đến hàng phục trước ngươi rất nhiều. Sau nước ngươi chỉ có nước Tống mới mất, nhưng [một khi] quân Thiên triều một lần ra tay, cả nước đều bình định, ngươi đã nghe biết, như vậy không sai ngoa ư! Lại bảo rằng có mối lo từ 2 kẻ thù như bọn Chiêm Thành, Chân Lạp nên không thể giúp binh; nhưng nó và nước ngươi là lân bang không phải chỉ mới có ngày hôm nay. Còn bảo rằng xa xôi không thể vào triều cận, vậy Lê Khắc Phục làm sao mà đến được; hai điều gian dối rõ ràng vậy.

Trước đây nước ngươi và nhà Tống thông hiếu [ ra sao] thì [ ta] đã rõ, sau lúc bình Tống lễ cung phụng còn ghi trong thư tịch, có thể tham khảo. Việc trong thiên hạ lấy lòng thành làm căn bản, nay lừa dối như vậy lấy gì tin được. Trước đây cha ngươi già yếu không đi xa còn có thể được, nay ngươi trai trẻ, vào triều nhận mệnh là đúng lúc; huống lãnh thổ ngươi tiếp giáp với Ung, Khâm, một lần đi không gì đáng sợ. Hoặc ngươi không nghĩ đến sự an toàn, cố tình chống mệnh của Trẫm, thì hãy lo tu sửa thành trì, chỉnh đốn binh giáp, để đợi quân ta. Cái cơ họa phục xoay chuyển tại đây, hãy xét cho đến cùng. Nay sai Thượng thư bộ Lễ Sài Xuân đi sứ [ báo cho các người biết].

Khâm thử.

Ra tối hậu thư đây cụ nhỉ.?

 

[doctor76]

Ra tối hậu thư đây cụ nhỉ.?

Đúng rồi cụ, nó ép kinh khủng quá

 

[Homo Deus]

Em ko hiểu sao sử mình từ thời Lê Chiêu Thống toàn lôi niên hiệu ra gọi tên vua?!

Cũng là do từ thời cuối Lê sang Nguyễn, các vua đều dùng 1 niên hiệu trong suốt thời gian trị vì của mình, chứ ko thay đổi niên hiệu nhiều lần như trước. Cái này cũng là bắt chước Tàu thôi, vì nhà Minh đã bắt đàu như vậy, sang Thanh là mỗi vua 1 niên hiệu nên các cụ chỉ nghe nói đến Càn Long chứ ko phải Thanh Cao tông, Khanh Hy chứ ko phải Thanh Thái tông, Ung Chính chứ ko phải Thanh Tuyên tông vv.

Gọi bằng niên hiệu thì dùng được cho cả các vua ko được đặt thụy hiệu hay miếu hiệu (ví dụ Lê Thánh Tông thì Thánh tông là miếu hiệu). Một số vua ko được con cháu đặt miếu hiêu như Chiêu thống (vì là ông vua cuối cùng) hay Cảnh Thịnh

 

[Homo Deus]

Vậy là Trần Quang Bính là vua Thái tông (Trần Cảnh) chứ nhỉ, và Trần Thuyên thì là Nhân tông rồi, ko phải Anh tông

 

[MotoG]

Thì nước nào chả vậy cụ, cũng là tôn trọng tiền nhân, ví dụ ít người gọi vua Lê Thánh Tông là vua Lê Tư Thành. Ngay cả bây giờ, mấy ai gọi tên thật của cụ Hồ đâu.
Có mấy vua lập quốc hay gọi bằng tên là : vua Lê Hoàn, vua Lê Lợi, vua Nguyễn Huệ, Nguyễn Ánh thì là cái tên quen nhất...

Ko phải vậy đâu cụ, Lê Hoàn, Lê Lợi... là tên gọi khi chưa lên ngôi thì ko nói làm gì.
Khi lên ngôi vua sẽ có danh xưng và niên hiệu. Niên hiệu dùng để xác định năm trong văn bản. Một vua có thể hơn 1 niên hiệu. Trước thời Lê Chiêu Thống (Chiêu Thống là niên hiệu) thì gọi tên rất đúng, vd Lê Thánh Thông ( vua này có 2 niên hiệu: đầu tiên là Quang Thuận, sau đổi thành Hồng Đức)

 

[doctor76]

Ko phải vậy đâu cụ, Lê Hoàn, Lê Lợi... là tên gọi khi chưa lên ngôi thì ko nói làm gì.
Khi lên ngôi vua sẽ có danh xưng và niên hiệu. Niên hiệu dùng để xác định năm trong văn bản. Một vua có thể hơn 1 niên hiệu. Trước thời Lê Chiêu Thống (Chiêu Thống là niên hiệu) thì gọi tên rất đúng, vd Lê Thánh Thông ( vua này có 2 niên hiệu: đầu tiên là Quang Thuận, sau đổi thành Hồng Đức)

À, cái này cụ nói đúng,

 

[doctor76]

Ngày thứ 2 tháng 12 [ 1278], Trần Nhật Huyên đến quán sở gặp sứ giả. Ngày thứ 4, Trần Nhật Huyên bái đọc chiếu thư. Bọn Sài Xuân truyền chiếu chỉ xong, nói:

- Nước chúng mày nội thuộc hơn 20 năm, gần đây 6 việc thưa thấy theo. Ngươi nếu không chầu, thì sửa thành trì của ngươi, chỉnh đốn quân sĩ của ngươi để đợi quân của ta. [ lời dọa đánh]

Sài Xuân lại nói:

- Cha ngươi nhận mệnh làm Vương, ngươi không xin mệnh mà tự lập, nay lại không chầu, ngày kia triều đình xét tội, sẽ lấy gì để trốn tội? Mong nghĩ kĩ việc này.

Trần Nhật Huyên có vẻ uất ức, bèn vẫn theo phép cũ đặt tiệc ở dưới mái hiên, bọn Sài Xuân cho là vô lễ, không đến dự tiệc. Rồi về quán sở, Trần Nhật Huyên sai Phạm Minh Tự 范明字 đem thư tạ lỗi, đổi đặt tiệc ở điện Tập Hiền 集賢. Trần Nhật Huyên nói:

- Tiên quân [ vua cha] vừa lìa xa dương thế, ta mới lập vị. Sứ giả Thiên triều đi đến, chiếu thư mở dụ, chưa gì đã dọa giao chiến, khiến cho ta vừa vui vừa sợ lẫn lộn ở trong ngực. Trộm nghe vua Tống trẻ con, Thiên tử thương xót, còn phong tước Công 公爵, với nước nhỏ [ Đại Việt] cũng hẳn thương xót hơn. Xưa dụ 6 việc, đội ơn đã được tha bỏ. Nếu lấy lễ tự thân đến chầu, ta lớn lên ở cung sâu, không tập cưỡi ngựa, không quen phong thổ, sợ chết trên đường trên lộ. Con em từ quan Thái úy trở xuống cũng đều cho là đúng. Sứ giả thiên triều về, kính cẩn dâng biểu bày tỏ, dâng thêm vật lạ.

Sài Xuân nói:

- Vua Tống chưa đến 10 tuổi, cũng sống ở cung sâu, cớ sao cũng đến kinh sư? Nhưng chiếu chỉ ở ngoài, không dám nghe lệnh. Vả lại bốn người chúng ta đi đến gọi ngươi, chứ không phải gọi người khác. Cũng không phải sang đây để lấy vật cống.

Bọn Xuân trở về, Trần Nhật Huyên sai Phạm Minh Tự 范明字, Trịnh Quốc Toản 鄭國瓚, trung tán Đỗ Quốc Kế 杜國計 dâng biểu trần tình, nói:

- Cô thần vốn sức yếu nhược, sợ đi đường khó khăn, uổng công bỏ xương trắng, nhỡ không may thì khiến cho Bệ hạ thương xót mà không có ích cho thiên triều. Cúi mong Bệ hạ thương nước nhỏ xa xôi, lệnh cho cô thần được cùng vợ ở lại giữ mạng sống này, để thờ Bệ hạ trọn đời. Đấy là điều rất may mắn của cô thần, cũng là cái phúc lớn của sinh linh nước nhỏ vậy.

Đem thêm phương vật cùng 2 con voi thần phục cống.

 

[Homo Deus]

Ko phải vậy đâu cụ, Lê Hoàn, Lê Lợi... là tên gọi khi chưa lên ngôi thì ko nói làm gì.
Khi lên ngôi vua sẽ có danh xưng và niên hiệu. Niên hiệu dùng để xác định năm trong văn bản. Một vua có thể hơn 1 niên hiệu. Trước thời Lê Chiêu Thống (Chiêu Thống là niên hiệu) thì gọi tên rất đúng, vd Lê Thánh Thông ( vua này có 2 niên hiệu: đầu tiên là Quang Thuận, sau đổi thành Hồng Đức)

Thời xưa khi vua ở ngôi thì chỉ có dang xưng là hoàng thượng thôi cụ, các tên Thánh Tông Nhân Tông vv đều là đời sau đặt gọi là miếu hiệu hay thụy hiệu em ko nhớ chính xác. Do vậy chỉ có niên hiệu là gọi được

 

[MotoG]

Cũng là do từ thời cuối Lê sang Nguyễn, các vua đều dùng 1 niên hiệu trong suốt thời gian trị vì của mình, chứ ko thay đổi niên hiệu nhiều lần như trước. Cái này cũng là bắt chước Tàu thôi, vì nhà Minh đã bắt đàu như vậy, sang Thanh là mỗi vua 1 niên hiệu nên các cụ chỉ nghe nói đến Càn Long chứ ko phải Thanh Cao tông, Khanh Hy chứ ko phải Thanh Thái tông, Ung Chính chứ ko phải Thanh Tuyên tông vv.

Gọi bằng niên hiệu thì dùng được cho cả các vua ko được đặt thụy hiệu hay miếu hiệu (ví dụ Lê Thánh Tông thì Thánh tông là miếu hiệu). Một số vua ko được con cháu đặt miếu hiêu như Chiêu thống (vì là ông vua cuối cùng) hay Cảnh Thịnh

Em nghĩ là do thời Mao gọi rồi bên mình bắt chiếc theo chứ 2 cái danh xưng và niên hiệu ý nghĩa khác hẳn nhau, thời quân chủ ko dùng bừa đc. Dùng niên hiệu có thể để tránh kị húy.

 

[Kurumasuki]

Thời xưa khi vua ở ngôi thì chỉ có dang xưng là hoàng thượng thôi cụ, các tên Thánh Tông Nhân Tông vv đều là đời sau đặt gọi là miếu hiệu hay thụy hiệu em ko nhớ chính xác. Do vậy chỉ có niên hiệu là gọi được

Ngoài tên thật, vua VN còn tôn hiệu, niên hiệu, thụy hiệu và miếu hiệu.
Sử Tàu gọi thẳng tên thật các vua Việt. Còn sử Việt chủ yếu gọi thuỵ hiệu ( tên do các vua đời sau đặt cho vua đời trước ).

 

[Hacking]

Ngày thứ 2 tháng 12 [ 1278], Trần Nhật Huyên đến quán sở gặp sứ giả. Ngày thứ 4, Trần Nhật Huyên bái đọc chiếu thư. Bọn Sài Xuân truyền chiếu chỉ xong, nói:

- Nước chúng mày nội thuộc hơn 20 năm, gần đây 6 việc thưa thấy theo. Ngươi nếu không chầu, thì sửa thành trì của ngươi, chỉnh đốn quân sĩ của ngươi để đợi quân của ta. [ lời dọa đánh]

Sài Xuân lại nói:

- Cha ngươi nhận mệnh làm Vương, ngươi không xin mệnh mà tự lập, nay lại không chầu, ngày kia triều đình xét tội, sẽ lấy gì để trốn tội? Mong nghĩ kĩ việc này.

Trần Nhật Huyên có vẻ uất ức, bèn vẫn theo phép cũ đặt tiệc ở dưới mái hiên, bọn Sài Xuân cho là vô lễ, không đến dự tiệc. Rồi về quán sở, Trần Nhật Huyên sai Phạm Minh Tự 范明字 đem thư tạ lỗi, đổi đặt tiệc ở điện Tập Hiền 集賢. Trần Nhật Huyên nói:

- Tiên quân [ vua cha] vừa lìa xa dương thế, ta mới lập vị. Sứ giả Thiên triều đi đến, chiếu thư mở dụ, chưa gì đã dọa giao chiến, khiến cho ta vừa vui vừa sợ lẫn lộn ở trong ngực. Trộm nghe vua Tống trẻ con, Thiên tử thương xót, còn phong tước Công 公爵, với nước nhỏ [ Đại Việt] cũng hẳn thương xót hơn. Xưa dụ 6 việc, đội ơn đã được tha bỏ. Nếu lấy lễ tự thân đến chầu, ta lớn lên ở cung sâu, không tập cưỡi ngựa, không quen phong thổ, sợ chết trên đường trên lộ. Con em từ quan Thái úy trở xuống cũng đều cho là đúng. Sứ giả thiên triều về, kính cẩn dâng biểu bày tỏ, dâng thêm vật lạ.

Sài Xuân nói:

- Vua Tống chưa đến 10 tuổi, cũng sống ở cung sâu, cớ sao cũng đến kinh sư? Nhưng chiếu chỉ ở ngoài, không dám nghe lệnh. Vả lại bốn người chúng ta đi đến gọi ngươi, chứ không phải gọi người khác. Cũng không phải sang đây để lấy vật cống.

Bọn Xuân trở về, Trần Nhật Huyên sai Phạm Minh Tự 范明字, Trịnh Quốc Toản 鄭國瓚, trung tán Đỗ Quốc Kế 杜國計 dâng biểu trần tình, nói:

- Cô thần vốn sức yếu nhược, sợ đi đường khó khăn, uổng công bỏ xương trắng, nhỡ không may thì khiến cho Bệ hạ thương xót mà không có ích cho thiên triều. Cúi mong Bệ hạ thương nước nhỏ xa xôi, lệnh cho cô thần được cùng vợ ở lại giữ mạng sống này, để thờ Bệ hạ trọn đời. Đấy là điều rất may mắn của cô thần, cũng là cái phúc lớn của sinh linh nước nhỏ vậy.

Đem thêm phương vật cùng 2 con voi thần phục cống.

Các cụ nhà Trần cũng phải suy nghĩ bạc đầu để đối phó quân Nguyên này.
Không rõ thời đó dân số nhà Trần như nào và có quân số bao nhiêu cụ nhỉ? đọc mạch truyện thì người giỏi đội quân Nguyên cũng đòi cống.

 

[doctor76]

Vậy là Trần Quang Bính là vua Thái tông (Trần Cảnh) chứ nhỉ, và Trần Thuyên thì là Nhân tông rồi, ko phải Anh tông

Không phải đâu cụ, Sử Nguyên vẫn gọi vua đầu tiên là Trần Nhật Cảnh [ tức vua Trần Thái Tông] vua thứ 2 là Trần Quang Bính [ tức vua Trần Thánh Tông] và Trần Nhật Huyên [ tức vua Trần Nhân Tông]

 

[Homo Deus]

Không phải đâu cụ, Sử Nguyên vẫn gọi vua đầu tiên là Trần Nhật Cảnh [ tức vua Trần Thái Tông] vua thứ 2 là Trần Quang Bính [ tức vua Trần Thánh Tông] và Trần Nhật Huyên [ tức vua Trần Nhân Tông]

Nhưng đoạn này thì rõ là Quang Bính là Thái Tông chứ cụ: "Năm thứ 14 [ 1277], Ngày mồng 1 tháng 4, Trần Quang Bính chết tại cung Vạn Thọ 永壽宮, được truy tiếm là [ Thượng hoàng] Trần Thái Tông 陳太宗. Ngày 4 tháng 10 [ cùng năm] đem chôn ở Chiêu Lăng. "
Thánh tông còn sống mãi đến lần thứ 3 mà

 

[doctor76]

Các cụ nhà Trần cũng phải suy nghĩ bạc đầu để đối phó quân Nguyên này.
Không rõ thời đó dân số nhà Trần như nào và có quân số bao nhiêu cụ nhỉ? đọc mạch truyện thì người giỏi đội quân Nguyên cũng đòi cống.

Nó đòi cống nhiều lắm cụ, nhưng khổ nhất là cống người Việt, gồm toàn người đẹp, thợ khéo tay, thầy thuốc, thầy tử vi âm dương ....

 

[doctor76]

Nhưng đoạn này thì rõ là Quang Bính là Thái Tông chứ cụ: "Năm thứ 14 [ 1277], Ngày mồng 1 tháng 4, Trần Quang Bính chết tại cung Vạn Thọ 永壽宮, được truy tiếm là [ Thượng hoàng] Trần Thái Tông 陳太宗. Ngày 4 tháng 10 [ cùng năm] đem chôn ở Chiêu Lăng. "
Thánh tông còn sống mãi đến lần thứ 3 mà

À, đoạn này nó viết nhầm chữ Hán đấy cụ. Hoặc do lỗi khắc in, em sẽ đính chính lại .

 

[Homo Deus]

Vậy đoạn sau lại nói đến Nhật huyên được lập lên là Thánh tông, chắc cũng nhầm nốt cụ nhỉ