Là quấn sampot đó cụ. Vijaya tôn giáo chính là Shiva giáo tiếp thu từ Ấn Độ giáo. Vua tự ví/ được coi là Thần Shiva. Đây là tượng Thần Shiva phong cách Bình Định thế kỷ 12, 13 / tương đương giai đoạn trong sách. Nhìn tượng có thể hình dung ra vua Chiêm Thành.
Luật này c0s vẻ giống luật cao bồi: ông nào giết người khi đánh bạc uống rượu thì cho chạy trước một thời gian (nủa ngày?), sau đó có đội tìm diệt, thoát được thì thôi, không quay lại nữa.
Cảm ơn cụ quá, vậy là tác giả mô tả khá chính-xác trang phục vua Chăm PaLà quấn sampot đó cụ. Vijaya tôn giáo chính là Shiva giáo tiếp thu từ Ấn Độ giáo. Vua tự ví/ được coi là Thần Shiva. Đây là tượng Thần Shiva phong cách Bình Định thế kỷ 12, 13 / tương đương giai đoạn trong sách. Nhìn tượng có thể hình dung ra vua Chiêm Thành.
Của nhà Nguyên cụ ạ, cuốn Chân Lạp Phong Thổ Ký của Chu Đạt Quan, so với quyển này, sách kia viết hay hơn, nhiều mặt hơn, do tác giả chỉ đến đó rồi ở lại khá lâu, còn quyển này tác giả đi dọc Chăm Pa, ông ta ở chắc là ngắn ngày, nên quan sát có lẽ không chi tiết ..
Tức là trốn đi biệt xứ luôn à cụ? vậy là Chăm Pa mỗi tiểu quốc 1 loại luật chứ không thông thống nhất, đoạn trên tác giả có miêu tả các hình phạt khác ở Đồ Bàn này cụ ạ.
Cảm ơn cụ đã bổ xung thông tinLà Kala, thần Thời gian, một hóa thân của thần Shiva
Các bãi biển đoạn Bình Định, Phú Yên, Khánh Hòa thì nước ngọt chảy ra tận bãi biển. Đào cái hố trên bãi cát ven biển là có thể lấy được nước ngọt rồi. Ngày xưa thủy quân tướng nhà Nguyên đánh thành không xong chắc hạ trại trên bãi biển, họ đào hố thấy nước ngọt nên bất ngờ.
À vâng, cao bồi là thế, Champa cứ nhìn bản đồ bây giờ có lẽ cũng là những doi đất ngăn cách nhau bởi các rặng núi sát biển, các vịnh sâu, nhất là khi chưa có đường cái quan như sau này. Vì vậy có vài bộ luật hay vài ông vua cũng không lạ.
Người Trung quốc có tài khoan giếng lấy nước muối, ắt là họ cũng có nghề khoan giếng và lọc qua cát, qua cây tre, cây mía .. sao đó thành nước uống được. Xem bảo tàng ngành muối ở Tự Cống (Tứ xuyên) họ có đủ loại mũi khoan và cách tái tạo giếng khoan đã mất mạch, chỉ dùng cần tre và các giàn giáo tre cũng tạo các tháp khoan cao như tháp khoan dầu.
Lúc tác giả này đến Chăm Pa thì có thể vương quốc có nhiều tiểu quốc nhỏ đấy cụ, hình như thuyền là phương tiện giao thông chính hay sao? Có vẻ dân Chăm Pa khá giàu có, nhưng dân Vn chả sang buôn bán trao đổi gì.
Sau Champa bị diệt thì chính sử ắt không ghi rồi, tư sử thì nước ta không có thương nhân cự phú nào đến tầm tự viết được cả, có lẽ lại như các công ty mex, expo đình đám thời mới vỡ bao cấp, toàn các quan nhảy ra buôn với bên ngoài, mà quan thì ... chắc lại như mấy anh... ai cũng biết.
Em thì thấy trong lịch sử VN chưa bao giờ giỏi làm ăn thương mại. Buôn bán chủ yếu là người nước khác đến buôn bán. Còn trong lịch sử phong kiến không thấy có doanh nhân hay thương nhân nào nổi bật. Có lẽ vì nền sản xuất của VN yếu kém.
