[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[conco1978]

Em có sưu tầm trên mạng bộ kinh Nikaya, mời các cụ cùng đọc để tìm hiểu Phật pháp

PhatGiao - Google Drive

drive.google.com

 

[Giới Định Tuệ]

Vị trí sáng nay. Tại một UBND xã:

Google review of Na Nong Phai Sub District Administration Organization

★★★★★

maps.app.goo.gl

Như vậy đến cửa khẩu Mae Sot còn khoảng 680km. Nếu đi 20km / ngày thì khoảng hơn 1 tháng nữa đến cửa khẩu Mae Sot với Myanmar là cũng nhanh rồi.

Em đang xin vợ + rủ vợ tham gia mấy ngày với đoàn từ thiện Chữ thập đỏ (ko phải đoàn cụ MT) ở Myanmar mà không biết được phép không đây

 

[62 người khác]

Hoan hỉ thôi bác ơi, em với bác có liên quan gì đâu, bác làm gì hay từng làm gì thì cũng đâu quan trọng với em và người khác. Cái chính là ý em nói là chúng ta không nên khẳng định-đánh giá hay đóng đinh 1 từ ngữ cho 1 ai đó khi chũng ta chưa phân tích hết vai trò-nhiệm vụ-những việc cần phải làm của người đó ạ! Vì những người có kinh nghiệm hay trải nghiệm thì họ đánh giá sẽ chính xác hơn những người chưa có.

Ok bác. Em cũng phím trên này để hóng chuyến đi thôi, còn lại các vấn đề đều có góc nhìn khác nhau, dẫn đến quan điểm cũng khác. Tranh biện cho vui ấy mà

 

[evnspc]

Thì việc đi tu là mong muốn đạt được sự vô tri mà ?
Tu để giải thoát khỏi khổ đau do tình cảm con người gây nên.
Gọi là dứt hồng trần.
Ba mẹ cụ Tuệ ko trách mà thiên hạ đầy mẹ trách cụ Tuệ online rồi.
Xạ thu.

Lên tiktok còn nhiều cụ ác mồm, ác miệng là cầu cho bố mẹ cụ Tuệ bệnh nặng thêm xem cụ Tuệ có lên máy bay về thăm mẹ ko.
Nói về chữ hiếu thì nhiều cụ ở đây ko bằng cụ Tuệ đâu, đơn giản nếu cha mẹ các cụ bị bệnh thì chỉ mỗi mình các cụ là quan tâm chăm sóc, còn bố mẹ cụ Tuệ thì có hàng ngàn người quan tâm chăm sóc thay cụ Tuệ, thì theo các cụ ai là người có hiếu hơn.

 

[Hại Điện]

Như vậy đến cửa khẩu Mae Sot còn khoảng 680km. Nếu đi 20km / ngày thì khoảng hơn 1 tháng nữa đến cửa khẩu Mae Sot với Myanmar là cũng nhanh rồi.

Em đang xin vợ + rủ vợ tham gia mấy ngày với đoàn ở Myanmar mà không biết được phép không đây

Cũng chưa chắc đi Measot, vì 2-3 hôm trước nghe a Báu nói còn tới hơn 1000km nữa. Mà có thể là a Báu tung hỏa mù.

 

[Hại Điện]

Lên tiktok còn nhiều cụ ác mồm, ác miệng là cầu cho bố mẹ cụ Tuệ bệnh nặng thêm xem cụ Tuệ có lên máy bay về thăm mẹ ko.
Nói về chữ hiếu thì nhiều cụ ở đây ko bằng cụ Tuệ đâu, đơn giản nếu cha mẹ các cụ bị bệnh thì chỉ mỗi mình các cụ là quan tâm chăm sóc, còn bố mẹ cụ Tuệ thì có hàng ngàn người quan tâm chăm sóc thay cụ Tuệ, thì theo các cụ ai là người có hiếu hơn.

Cái hiếu của người xuất gia khác với người thường. Sư Minh Tuệ cho rằng cuộc sống hiện tại chỉ là bến dừng chân, Sư có cuộc sống ở những kiếp trước, kiếp hiện tại và kiếp sau này (vô lượng kiếp). Sư gặp bố mẹ ở kiếp này là do nhân duyên. Nếu sư tu thành chánh quả, Sư có thể tìm và gặp lại cha mẹ ở bất kỳ những kiếp sau (như Mục Kiền Liên).

Sự sống và cái chết của Sư và của cha mẹ Sư ở kiếp này nó như là 1 bến đò trong vô lượng kiếp. Chính vậy nó không phải là cái gì quá quan trọng.

Theo lời Sư Minh Tuệ, Sư đã có, đã nhớ và đã biết một vài kiếp trước của mình.

 

[monetaboot]

Gần đây ko có yêu quái nào xuất hiện nên hổng có gì để chém gió
Giờ tui khoái nghe clip ngắn đầu ngày của ông Báu, đọc thơ bên ánh lửa lồng nhạc Tàu nghe hay bá cháy

ចំនួនមើល 608 ពាន់ · ប្រតិកម្ម 10 ពាន់ | Mùa đông? | Đoàn Văn Báu

Mùa đông?

www.facebook.com

 

[buicongchuc]

Hôm nay Mr Lân Phố Bolsa TV tác nghiệp 3 ngày cùng đoàn các cụ tha hồ thêm tư liệu chém gió nhưng cẩn thận không khéo càng chém gió càng dính mắc sân si

14/1/2025: Sáng sớm ngày đầu cùng đoàn bộ hành sư Minh Tuệ trên đất Thái

14/1/2025: Sáng sớm ngày đầu cùng đoàn bộ hành sư Minh Tuệ trên đất Thái#phobolsatv #thichminhtue #thailand

www.youtube.com

Clip làm tiền thì họ sẵn sàng câu view giật tít, tạo sóng là thường. Kệ đi.

 

[itime]

cụ Báu không live thì bọn kền kền chửi đổng là thầy đi bộ 1 tí xong lên xe, live thì chúng nó chửi là sân si và kiếm tiền, đến ạ với bọn này

 

[baba77]

Gần đây ko có yêu quái nào xuất hiện nên hổng có gì để chém gió
Giờ tui khoái nghe clip ngắn đầu ngày của ông Báu, đọc thơ bên ánh lửa lồng nhạc Tàu nghe hay bá cháy

ចំនួនមើល 608 ពាន់ · ប្រតិកម្ម 10 ពាន់ | Mùa đông? | Đoàn Văn Báu

Mùa đông?

www.facebook.com

Em thấy Bolsa đang live. Chắc bú kiếm chạy QC. Kền kền đâu có mùi tiền là bu vào.

 

[Giới Định Tuệ]

Cũng chưa chắc đi Measot, vì 2-3 hôm trước nghe a Báu nói còn tới hơn 1000km nữa. Mà có thể là a Báu tung hỏa mù.

Cụ Báu đòn gió nhiều lắm hôm nọ nói đi qua Cam sau đi qua Lào

 

[just for fun]

Chính ra các cụ trên này cũng giác ngộ khá nhanh, mới hôm qua hôm kia sau khi gọi người nọ người kia là yb mất nết khi chẳng có bằng chứng gì, rồi xỉa xói anh em sư không để yên cho sư tu, rồi móc mỉa những ai ko cùng ý kiến là yêu quái, nói lập luận yếu thì đưa giới tính ra để nói.
vậy mà mới có mấy tiếng đồng hồ đã hoan hỉ, tốt đẹp, xạ thu được ngay. Phật pháp nhiệm màu đúng là tốt đẹp.

 

[shannon wl]

Cụ Báu đòn gió nhiều lắm hôm nọ nói đi qua Cam sau đi qua Lào

các kênh toàn đoán hụt lộ trình lộ tuyến. cụ Báu đúng lắm chiêu các bên đang đấu phép với nhau.

 

[Giới Định Tuệ]

Em thấy Bolsa đang live. Chắc bú kiếm chạy QC. Kền kền đâu có mùi tiền là bu vào.

Phố Bolsa TV phỏng vấn rất nhiều nhân vật nổi tiếng đó. Em nghĩ nên bình tâm hóng xem cụ thể thế nào sau 3 ngày đã rồi hẵng phán xét cũng chưa muộn không nên ngầm định là kền kền bu mùi tiền

 

[fresh_air]

Phạm giới khi nhận đồ ăn quá nhiều so với nhu cầu bản thân (biết đủ) và phân bố đồ ăn sau khi được nhận. Chính Sư đã điều chỉnh lại việc này, đưa cho anh Báu, Giáp hay Hà thì họ phải dùng, không được cất giữ trên xe pickup ( giúp người khác tham).
Giờ nhiều kênh live, nhiều người live đoàn bộ hành, lại phạm tiếp giới “nổi tiếng”?

Hình như bản thân mình thì không được để dành nhưng vẫn được phân phát lại mà cụ. Em thấy trong Nam các sư đi khất thực buổi sáng và sau đó cũng chia lại thức ăn cho người khác, có thể chia lại cho sư ở chùa vì không phải tất cả các sư ngày nào cũng đi khất thực, có thể ở chùa để quét dọn, hoặc hôm đó không khỏe ở nhà nghỉ, cũng có khi thì chia cho Phật tử hoặc khách thập phương. Em đi vãn cảnh những lúc gặp các sư đi khất thực về vẫn được chia đồ ăn bình thường.

 

[fresh_air]

Cụ tìm hiểu khái niệm của Phật giáo tiểu thừa và Phật giáo đại thừa là rõ mà.

Phái Tiểu thừa (Hyayana)/Phật Giáo Theravada nghĩa là “con đường cứu vớt nhỏ” hoặc “cỗ xe nhỏ”, chủ trương chỉ những người xuất gia tu hành mới được cứu vớt. Phái này cho rằng những người theo Tiểu thừa phải tự giác ngộ, tự giải thoát cho bản thân mình, không thể giải thoát cho người khác.
Phật giáo Tiểu thừa bảo vệ sự tuân thủ nghiêm ngặt của giáo quy, bám sát các giáo điều của đạo Phật nguyên thủy. Theo các môn đồ Tiểu thừa thì phái này đại diện cho học thuyết thuần khiết và khởi thủy như những gì mà Phật đã thuyết giảng.

Phái Đại thừa (Mahayana) nghĩa là “con đường cứu vớt lớn”, “cỗ xe lớn” được gọi là tôn giáo cải cách. Giáo lý Đại thừa có nhiều cái mới so với đạo Phật nguyên thủy. Phái này cho rằng không chỉ những người xuất gia tu hành mà cả những phật tử cũng được cứu vớt. Phật giáo Đại thừa đề cao con đường của Bồ Tát phấn đấu để đạt được giác ngộ hoàn toàn (samyaksaṃbuddha) vì lợi ích của tất cả chúng sinh, và do đó còn được gọi là "Bồ tát thừa" (tiếng Phạn: बोधिसत्त्वयान，Bodhisattvayāna)

Đại khái thì em có biết, em chỉ thắc mắc trong trường hợp cụ Minh Tuệ thôi ạ.

 

[Hieumos]

Hình như bản thân mình thì không được để dành nhưng vẫn được phân phát lại mà cụ. Em thấy trong Nam các sư đi khất thực buổi sáng và sau đó cũng chia lại thức ăn cho người khác, có thể chia lại cho sư ở chùa vì không phải tất cả các sư ngày nào cũng đi khất thực, có thể ở chùa để quét dọn, hoặc hôm đó không khỏe ở nhà nghỉ, cũng có khi thì chia cho Phật tử hoặc khách thập phương. Em đi vãn cảnh những lúc gặp các sư đi khất thực về vẫn được chia đồ ăn bình thường.

Điều cụ thấy là đúng.

Mục đích của khất thực là xin ăn để nuôi thân, dành thời gian còn lại cho tu tập.

Thế nên các chùa ở miền nam, ở Lào, ở Thái thì thông thường buổi sáng chỉ một số các nhà sư đi khất thực thôi, một số nhà sư khác thì ở lại chùa để tu tập. Đồ khất thực được sẽ mang về chùa để các sư trong chùa cùng ăn, sư cụ ăn trước, sư bé ăn sau sao cho kết thúc bữa ăn trước giờ trưa là dừng.

Ở bên Lào và bên Thái các sư còn không phân biệt đồ chay hay đồ mặn, chúng sinh cho gì thì ăn nấy. Tất nhiên đa số người dân các nước này theo đạo Phật nên họ cũng có hiểu biết để không cúng cho sư các đồ thịt thà.

 

[conco1978]

Cụ tìm hiểu khái niệm của Phật giáo tiểu thừa và Phật giáo đại thừa là rõ mà.

Phái Tiểu thừa (Hyayana)/Phật Giáo Theravada nghĩa là “con đường cứu vớt nhỏ” hoặc “cỗ xe nhỏ”, chủ trương chỉ những người xuất gia tu hành mới được cứu vớt. Phái này cho rằng những người theo Tiểu thừa phải tự giác ngộ, tự giải thoát cho bản thân mình, không thể giải thoát cho người khác.
Phật giáo Tiểu thừa bảo vệ sự tuân thủ nghiêm ngặt của giáo quy, bám sát các giáo điều của đạo Phật nguyên thủy. Theo các môn đồ Tiểu thừa thì phái này đại diện cho học thuyết thuần khiết và khởi thủy như những gì mà Phật đã thuyết giảng.

Phái Đại thừa (Mahayana) nghĩa là “con đường cứu vớt lớn”, “cỗ xe lớn” được gọi là tôn giáo cải cách. Giáo lý Đại thừa có nhiều cái mới so với đạo Phật nguyên thủy. Phái này cho rằng không chỉ những người xuất gia tu hành mà cả những phật tử cũng được cứu vớt. Phật giáo Đại thừa đề cao con đường của Bồ Tát phấn đấu để đạt được giác ngộ hoàn toàn (samyaksaṃbuddha) vì lợi ích của tất cả chúng sinh, và do đó còn được gọi là "Bồ tát thừa" (tiếng Phạn: बोधिसत्त्वयान，Bodhisattvayāna)

Theo như clip cụ Tuệ nói thì cụ ấy không theo Đại thừa hay Tiểu thừa gì cả mà chỉ tu theo lời dạy của đức Phật, trước đây cụ ấy muốn tu hành để giải thoát nhưng sau này cụ ấy phát nguyện nếu đắc quả sẽ gieo duyên cho các Phật tử, như vậy mục tiêu sau cao cả hơn ban đầu

 

[just for fun]

Điều cụ thấy là đúng.

Mục đích của khất thực là xin ăn để nuôi thân, dành thời gian còn lại cho tu tập.

Thế nên các chùa ở miền nam, ở Lào, ở Thái thì thông thường buổi sáng chỉ một số các nhà sư đi khất thực thôi, một số nhà sư khác thì ở lại chùa để tu tập. Đồ khất thực được sẽ mang về chùa để các sư trong chùa cùng ăn, sư cụ ăn trước, sư bé ăn sau sao cho kết thúc bữa ăn trước giờ trưa là dừng.

Ở bên Lào và bên Thái các sư còn không phân biệt đồ chay hay đồ mặn, chúng sinh cho gì thì ăn nấy. Tất nhiên đa số người dân các nước này theo đạo Phật nên họ cũng có hiểu biết để không cúng cho sư các đồ thịt thà.

Sư Minh Tuệ nhận đồ cho các hộ pháp thì phạm giới này phải ko ạ?

 

[conco1978]

Sư Minh Tuệ nhận đồ cho các hộ pháp thì phạm giới này phải ko ạ?
View attachment 8932846

Cụ Tuệ không phạm giới này đâu mợ ơi, "ngoại đạo" trong Phật giáo là chỉ những người không thờ Đức Phật, trong khi đó những người mà cụ Tuệ bố thí cho họ thì họ đều ít nhiều có thờ Đức Phật , kể cả họ chưa quy y tam Bảo.
Tóm lại em thấy các cụ mợ trong thớt này đều tôn kính Đức Phật nên ko phải là ngoại Đạo với cụ Tuệ