[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[buicongchuc]

Vợ cụ là hộ pháp cho cụ rồi.

Cũng là một thử thách trong đường tu đời cụ ạ

 

[acquyphuthinh]

Sao dạo này police tới hỏi thăm Đoàn mỗi ngày luôn vậy ta. Cccm cho hỏi, đã qua tỉnh khác chưa mà kiểm tra hoài vậy?
Mấy phật tử bên VN suốt ngày cứ chạy qua Thái chi vậy ta? Hết việc làm rồi à. Sáng dậy là có cơm ăn sẵn thì hỏi sao mà biết hạt gạo của ngưòi dân nó khốn khó.
Mấy vị nhõi con không chạy qua cho đông. Riết cái lõi to gần bằng thân trên luôn.
Nên để cho họ tự đi, tự khất, mới biết được chứ. Trả lại cho họ sự tự túc đi.

Em nghĩ có 2 trường hợp Police đến liên tục:
- TH1: team PN gọi Police đến kiểm tra giấy tờ để doạ ông TMT, nhắc đi nhắc lại chuyện gia hạn Visa. Nó cứ bảo là Visa rồi trục xuất này kia. Trong khi đi với ông ĐVB thì ông TMT còn ko cần quan tâm cái quyển hộ chiếu nó như nào mà vẫn đi bthg.
- TH2: Bên CQ Thái đã để ý và ko hài lòng với đoàn này nên đoàn này bị dí liên tục đến khi ra khỏi đất Thái Lan

 

[taplai2012]

Hiện nay tăng đoàn vẫn đang đi về phía cửa khẩu Mae Sot. Nếu không thể nhập cảnh Myanmar thì tạm dừng ở đó 7 ngày rồi tính tiếp. Cũng chưa biết phương án tiếp theo là gì nhưng lúc đó muốn đi qua Bangladesh thì cũng không kịp do thời hạn visa Thái Lan hết hạn.

Nếu di chuyển bằng phương tiện thì bất cứ phương án nào cũng thất bại theo quan điểm sư Minh Tuệ.

 

[acquyphuthinh]

Nếu di chuyển bằng phương tiện thì bất cứ phương án nào cũng thất bại theo quan điểm sư Minh Tuệ.

Em nghĩ sư phụ PN sẽ thuyết phục đc thầy lên xe thôi. Xe bus cũng là xe mà xe cảnh sát cũng là xe mà đằng nào thầy cũng lên xe cs mấy lần rồi

 

[My Hao]

Em nghĩ sư phụ PN sẽ thuyết phục đc thầy lên xe thôi. Xe bus cũng là xe mà xe cảnh sát cũng là xe mà đằng nào thầy cũng lên xe cs mấy lần rồi

Đi xe chắc PN sẽ thuyết phục được sư MT thôi, món này PN rất giỏi. Tuy nhiên đi đâu mới là vấn đề vì xin visa bộ hành qua Bangladesh và Ấn Độ không đơn giản chút nào.

 

[acquyphuthinh]

Đi xe chắc PN sẽ thuyết phục được sư MT thôi, món này PN rất giỏi. Tuy nhiên đi đâu mới là vấn đề vì xin visa bộ hành qua Bangladesh và Ấn Độ không đơn giản chút nào.

Giờ PN chơi lớn cho sư lên xe ô tô chạy ngược về Bangkok hoặc Chiang Mai rồi bay sang Ấn Độ. Làm đc thế thì quá đẳng cấp cụ ạ

 

[sudichat2002]

Em nghĩ sư phụ PN sẽ thuyết phục đc thầy lên xe thôi. Xe bus cũng là xe mà xe cảnh sát cũng là xe mà đằng nào thầy cũng lên xe cs mấy lần rồi

Hôm 13 rồi police chả xúc cả team lên xe thủng đưa về phường rồi đưa đến cái chùa ở tỉnh khác cách chỗ cũ 30km, trục xuất khỏi tỉnh cũ, có phải lần đầu sử dụng Cân Đẩu Vân đâu mà chưa quen đâu cụ

 

[sudichat2002]

Đi xe chắc PN sẽ thuyết phục được sư MT thôi, món này PN rất giỏi. Tuy nhiên đi đâu mới là vấn đề vì xin visa bộ hành qua Bangladesh và Ấn Độ không đơn giản chút nào.

Iem nói thẳng là ngoài 3 cái Ngọc Tỷ cũ đã làm xong, 95% phần còn lại là không xin được, vậy không xin được thì dư lào, cho đến giờ vẫn mông mông lung lung lắm...
(còn khoảng 20 ngày nữa là đến cái cửa khẩu Thái - Miến, bảo chờ ở đó thêm 7 ngày xem tình hình, uh thì tính tròn 1 tháng nữa thôi)

 

[traitotbung]

Hà báo với Police là trong danh sách hỗ trợ đoàn thì có gì đâu cụ? Youtuber là đội chạy theo kìa. Quan trọng là Police nó kiểm tra xem có quay video và bật kiếm tiền hay ko. Còn ông ĐVB có nói là đang làm thuê cho ông Therawat với thù lao 1 Bạt/ tháng. cái này vì sao thì tự cụ hiểu. Chắc cụ vẫn đang muốn bắt bẻ gì đó nên hết còm này xin phép ko trả lời cụ nữa
À hoá ra cụ nick mới 2025

Tóm lại visa du lịch vào đất Thái làm youtuber kiếm tiền là không được phải không các cụ? Vậy các clip Giáp, anh Báu quay và đăng youtube là không hợp pháp trên đất Thái lan? Anh Báu làm thuê cho anh tỷ phú Thái (từ sau khi chia tay đoàn) giá 1 Bạt để chuyển sang visa làm việc? Sau vụ các sư và nhóm youtuber bị mời về làm việc, thì thông tin về làm youtuber kiếm tiền phải đóng thuế.
Coi clip thanhtrungtv, phút 15:20, một youtuber trong nhóm về đồn làm việc.

 

[AkiraBin]

Cho phật tử tự do thoải mái vào đảnh lễ, cúng dường, quay quay chụp chụp thì gặp đội 3 vạch nó vô nó phất phất cái cờ, hỏi xoáy đáp xoay vài câu nhạy cảm... thì khỏi có con đường về quê luôn...
Cái giá của việc buông thả, không kiểm soát nó lù lù và rất dễ nhận ra, rất dễ thực hiện... nhưng là với người thường thôi

Có khi trong suy nghĩ nhiều thằng không muốn về quê hương sống và thích đc sống trong trại tị nạn hơn.. Giấc mơ mẽo không bao giờ tắt

Tình hình này nếu mà có đi được trên đất Myanmar thì em nghĩ là cạp đất mà ăn mất

Chuyển sang phát nguyện tuần ăn một bữa còn đâu ăn lá cây cụ ạ. Mà nếu tóc dài PN đi cùng thì hắn có cớ kêu gọi từ Donate, ông Thành Trung TV nữa thì.... và ông này cũng mờ ám chuyện từ thiện hồi ở Gia Lai. Đầy tiền tự sướng bố thí.. Lo gì ạ.

Theo em hiểu (có thể ko chuẩn lắm), khi bái sư quy y hướng phật thì giống như mình chính thức theo đạo Phật, tránh phạm 5 giới (sát sanh, nói dối, tà dâm, trộm cắp, và cái gì quên mất rồi). Là phật tử thì cần phải quy y và hành trì 5 giới đó trong cuộc sống hàng ngày.

Đi tu có 2 hệ, hệ tự thân tu học và hệ tu được giáo dục/đào tạo bài bản qua các trường lớp của GHPG. Đi tu là dứt áo bụi trần, bỏ lại hết gia đình, ái dục, hơn thua… một lòng học/hướng Phật để tự giải thoát cho bản thân.

Cái giới thứ 5 cụ quên là. Không uống rượu ạ, nhất là uống say khướt thì tu sao nổi.. Giới này em thực hiện đc 10 năm rồi

 

[hairyscary]

Hôm nay Chủ nhật mà số lượng phật tử đến cúng dường còn ít hơn cả tăng đoàn, không biết ngày mai thì sao đây? Trong khi số lượng sư từ Việt Nam đến gia nhập đoàn ngày càng tăng lên.

Tình hình này nếu mà có đi được trên đất Myanmar thì em nghĩ là cạp đất mà ăn mất

Nhân chiện này, em lại nhớ tới nhận định cụ Tuệ thiếu nước thiếu dinh dưỡng nên bị ảnh hưởng tới khả năng suy nghĩ ...gì đấy.
Lúc chưa nổi tiếng thì có lẽ vậy thật. Nhìn mấy clip hồi đó có clip thấy ánh mắt bạc bạc. Nhưng từ hồi thành sao diu tiu thì có nhẽ chả thiếu thốn tới vậy. Sáng ra đã có cả dãy người mang vật thực chờ sẵn. Em nhớ là cái nồi cơm điện của cụ Tuệ cũng được lên đời, to hơn thì phải. Nên cụ Tuệ chả thiếu gì, mà ánh mắt cũng long lanh hơn trước.

Một ví dụ nữa về cái chuyện khôn của cụ Tuệ là cái chuyện ra tuyên bố miễn trừ trách nhiệm là con không biết gì về chính trị hay đại loại như vậy, mà không phải chỉ một lần. Cụ Tuệ ý thức được vấn đề và tình huống chứ không phải đơ hay ngây ngô tí nào. Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm như vậy và kết hợp với lý sự đi tu, lẽ tu với tùy duyên các kiểu và cái vẻ ngây ngô sẽ giúp cụ trượt qua được nhiều chỗ ngoắt ngoéo lắm.

 

[hairyscary]

Nếu di chuyển bằng phương tiện thì bất cứ phương án nào cũng thất bại theo quan điểm sư Minh Tuệ.

Cụ cứ yên tâm ngồi hóng lời vàng của cụ Tuệ.
Đến cái thằng mới xin vào tu còn lý sự được là không xuống tóc vì sợ sát sinh chấy rận, thì tới lúc cần và với cái văn tùy duyên thì đi tàu đi xe sẽ trở thành chân lý

Mà cái lý sự không cắt tóc vì sợ sát sinh chấy rận đủ chất để thành câu nói của năm luôn mịa nó rồi. Lắm mồm như Kim Cang mà cũng bó tay.

 

[Mít tố nữ]

Trong Kinh Hoa Nghiêm, đức Thế Tôn hỏi Bồ Tát Di lặc: "Tâm có mấy niệm"
Bồ Tát Di Lặc đáp rằng: Một khảy móng tay có 32 ức trăm ngàn niệm. Một khảy móng tay, thời gian một khảy móng tay quá ngắn. Chỉ trong khoảnh khắc phiền não tràn đầy trong tâm thức của chúng ta.

Đó là điều chúng ta phải suy nghĩ, cũng giống như sự so sánh, diệt được kiến tư phiền não giống như người tự mình ngăn dòng nước lũ dài 40 dặm. Trong Kinh Hoa Nghiêm có câu: Nhất niệm sân tâm khởi, bá vạn chướng môn khai. (Một phen sân hận nổi lên thì muôn ngàn chướng nghiệp nảy ra)

Nhưng Diệu Pháp thì không thể nghĩ bàn chính là ở chỗ nó cung cấp cho chúng ta công cụ quét sạch phiền não lớn gấp vài lần tốc độ nạp dữ liệu (phiền não) như vậy. Vậy thì còn lo gì nữa

Cho nên nếu không dùng đúng công cụ, thì sẽ khó, cực kỳ khó. Phải tu qua 3 đại A Tăng Kỳ kiếp mới chứng được đến Bồ tát Đẳng Giác. Mà 3 A Tăng Kỳ Kiếp là tính từ khi chứng được Viên Giáo Sơ Trụ Bồ Tát ( tức là Minh Tâm Kiến Tánh- tương đương với lục tổ Huệ Năng) Còn chúng ta tu hành chơi chơi như vậy chưa được tính

Vậy khó hay dễ là do chúng ta chọn đi con đường khó hay con đường dễ.
Con đường HG Minh Tuệ đi người thế gian nhìn là khó nhưng nó lại là con đường dễ hơn ngồi một chỗ, hoặc ẩn tu. Muốn giác ngộ phải dẫm lên gai mà đi

Và nếu chọn đi đúng đường, 3-4 năm là có thể khai ngộ. Tịnh độ thánh hiền lục liệt kê quá nhiều người, nhiều độ tuổi chỉ sau khoảng thời gian đó là có thành quả.

Về vấn đề Giác Ngộ em sẽ bổ sung thêm sau: Cửa tử là cửa Giác ngộ

Thôi, vấn đề giác ngộ chúng sanh như em cứ bình tĩnh, từ tốn thôi, nào dám đi tắt, đón đầu .
Cụ đã tìm ra con đường tu nhanh thì em chúc cụ nhanh đến đích ạ.

 

[Mrquickdn]

Cụ cứ yên tâm ngồi hóng lời vàng của cụ Tuệ.
Đến cái thằng mới xin vào tu còn lý sự được là không xuống tóc vì sợ sát sinh chấy rận, thì tới lúc cần và với cái văn tùy duyên thì đi tàu đi xe sẽ trở thành chân lý

Mà cái lý sự không cắt tóc vì sợ sát sinh chấy rận đủ chất để thành câu nói của năm luôn mịa nó rồi. Lắm mồm như Kim Cang mà cũng bó tay.

Nó học theo Tú thôi, trước Tú khuyên đừng uống thuốc xổ giun vì uống vào làm giun chết sẽ phạm tội sát sinh!

 

[Mít tố nữ]

Cụ cứ yên tâm ngồi hóng lời vàng của cụ Tuệ.
Đến cái thằng mới xin vào tu còn lý sự được là không xuống tóc vì sợ sát sinh chấy rận, thì tới lúc cần và với cái văn tùy duyên thì đi tàu đi xe sẽ trở thành chân lý

Mà cái lý sự không cắt tóc vì sợ sát sinh chấy rận đủ chất để thành câu nói của năm luôn mịa nó rồi. Lắm mồm như Kim Cang mà cũng bó tay.

Bữa em kể vụ sát sinh chấy rận với con em mà hai mẹ con cười đau bụng. Tiếc là hình như cụ sư này không đi nữa rồi .

 

[taplai2012]

Em nghĩ sư phụ PN sẽ thuyết phục đc thầy lên xe thôi. Xe bus cũng là xe mà xe cảnh sát cũng là xe mà đằng nào thầy cũng lên xe cs mấy lần rồi

Sư MT giữ nguyên quan điểm không sử dụng phương tiện, sử dụng phương tiện là thất bại.
Việc tự nguyện lên xe, thuyền, máy bay là thất bại cụ ạ.
Lên xe cs được coi là bất khả kháng do phải tuân thủ pháp luật nước sở tại.
Nói chung bất cứ giáo lý nào không thích nghi với 2600 năm phát triển loài người sẽ rất khó thực hiện.
Nghe theo PN như vậy thì hắt hủi B lại thành chấp niệm.
Em nghĩ là về, tu đâu cũng là tu. Ẩn tu càng nhanh đắc quả.

 

[62 người khác]

Hôm qua em có xem một số clip phỏng vấn mấy ông sư con, của một số kênh khác nhau (trên top top).

Các câu hỏi đều truy về câu chuyện đêm 30. Đêm ấy đã diễn ra một cuộc đấu tố khá căng thẳng, theo em hiểu thì cụ Báu đêm ấy đã rất tức giận, có vẻ như muốn động thủ với vài ông nhõi luôn. Và sau đêm 30 ấy thì cái nhìn về cụ Báu của cụ Tuệ đã thay đổi hẳn; mặc dù đêm mùng 3 tất cả đã ngồi lại với nhau để mổ xẻ vấn đề và bỏ qua cho nhau (từ 2 phía).

Vậy nên khi theo dõi diễn biến từ hôm Tết đến giờ, không khó lý giải khi mỗi lần nhắc đến cụ Báu thì cụ Tuệ không giấu nổi niềm sân hận (chắc cay cú), và đám nhõi con cũng bài xích cụ Báu thẳng mặt luôn chứ ko có kiểu nể nang gì.

Cụ Báu có một lần nói về việc đêm 30 đã "đi qua vùng đất sát Thánh", ý nói nơi đầy ma khí và mọi người đều bị nổi xung lên, nên mới xảy ra vấn đề.

Hiện nay, tại sao đã chia hành lý mà cụ Báu chưa về thì em chưa hiểu nổi. Nếu muốn cùng Giáp tự thiết kế một hành trình đến Ấn vậy tại sao chưa khởi hành!? Việc cả tuần nay nghỉ ngơi và vào rừng an trú/tập thiền, và quy y với một sư thầy ở Thái Lan với mục đích gì??? Em đoán là cụ Báu đang đợi cơ hội để quay lại tiếp quản đoàn, chính xác là khi cả đoàn mắc kẹt tại cửa khẩu Myanmar.

Còn vì sao cụ Báu vẫn muốn đi cùng đoàn (chính xác là muốn đi cùng cụ Tuệ và hai sư nhỏ). Với góc nhìn của em, gạt sang các thuyết âm mưu chính trị, thì đây là cơ hội ngàn năm có một để xây dựng một câu chuyện để đời; một câu chuyện sẽ được lưu truyền rất lâu về sau nữa. Yếu tố này thuyết phục em nhất khi nhìn lại hành trình bắt đầu từ khi còn ở Gia Lai. Vì sao???

Thứ nhất, cụ Báu đã về hưu sớm, bản thân có nền tảng kinh tế và cũng có vị trí xã hội rõ ràng. Tiền bạc có thể không nhiều, nhưng chưa chắc đã thiếu! Có lẽ cụ Báu chỉ cần cuộc sống phiêu lưu và rong chơi trong nữa đời còn lại, em đưa ra quan điểm này bởi đã từng theo dõi kênh tik tok cụ Báu từ gần 2 năm trước, mọi thứ chỉ nói về xe cổ và các chuyến đi, cụ ấy khá thích dịch chuyển, nói nôm na cũng là kiểu phượt thủ.

Không còn đi dạy ở trường An ninh (nghỉ hưu), có cty riêng (chủ động nguồn thu + lương hưu) thì hiện nay đang rất rảnh, nên cái máu phiêu lưu nó cũng thúc đảy cụ ấy join vào đoàn, dân mạng đẩy thuyền + cụ Tú đồng ý => thế là đi.

Trở lại với động cơ đi cùng đoàn, em nghĩ có một chút háo danh trong này, đi vì cái chung nhưng cũng vì lợi ích riêng. Muốn có tên trong câu chuyện và hành trình nổi đình nổi đám này. Khi gác mọi thứ tiền tài, sự nhàn nhã lại để đi, thì chỉ có thể là hướng đến danh tiếng mà thôi!

 

[beomap2]

Đi xe chắc PN sẽ thuyết phục được sư MT thôi, món này PN rất giỏi. Tuy nhiên đi đâu mới là vấn đề vì xin visa bộ hành qua Bangladesh và Ấn Độ không đơn giản chút nào.

Không có visa vào Bangladesh và Ấn độ thì đi hết visa Thái phải giải tán đoàn dần.

 

[buicongchuc]

Hôm 13 rồi police chả xúc cả team lên xe thủng đưa về phường rồi đưa đến cái chùa ở tỉnh khác cách chỗ cũ 30km, trục xuất khỏi tỉnh cũ, có phải lần đầu sử dụng Cân Đẩu Vân đâu mà chưa quen đâu cụ

Bọn sư nhỏ chắc đã bớt ảo tưởng rồi.

 

[buicongchuc]

Tóm lại visa du lịch vào đất Thái làm youtuber kiếm tiền là không được phải không các cụ? Vậy các clip Giáp, anh Báu quay và đăng youtube là không hợp pháp trên đất Thái lan? Anh Báu làm thuê cho anh tỷ phú Thái (từ sau khi chia tay đoàn) giá 1 Bạt để chuyển sang visa làm việc? Sau vụ các sư và nhóm youtuber bị mời về làm việc, thì thông tin về làm youtuber kiếm tiền phải đóng thuế.
Coi clip thanhtrungtv, phút 15:20, một youtuber trong nhóm về đồn làm việc.

Thằng ytb mất tư cách, Ngộ Báu đã chửi thẳng mặt rồi.