[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[antumyen]

Nay em rảnh coi sơ Đạo Đức kinh thiên Dưỡng thân thấy mấy ý cũng giống như bên Phật giáo.
---

https://nhantu.net/TonGiao/DaoDucKinh/DDK02.htm

Thiên hạ đều biết đẹp là đẹp, thế là xấu vậy; đều biết tốt là tốt thế là không tốt vậy, bởi vì có không sinh ra nhau dễ khó thành tựu lẫn nhau, ngắn dài tạo thành lẫn nhau, trên dưới lộn lạo ra nhau, thanh âm hòa hợp với nhau, sau trước theo nhau.
Cho nên thánh nhân dùng Vô vi mà xử sự, dùng «vô ngôn» mà dạy dỗ.
Vạn vật hoạt động mà vẫn im lìm; sống động mà không (đòi quyền) sở hữu; lao tác mà không cậy công; công thành mà không lưu luyến.
Không lưu luyến nên mới không mất.
---
Thấy cũng giống giống câu "Ái luyến sinh sầu đau", không kể công...
Thôi em coi sơ sơ chứ coi thêm chắc tẩu hỏa nhập ma.

 

[beomap2]

Chính xác là cụ Tuệ nói rằng không thuộc 250 giới, mà cũng không cần thuộc. 250 giới chung quy lại cũng xoay quanh 5 giới là Không sát sinh; Không trộm cướp; Không tà dâm; Không nói dối; Không uống rượu. Ngoài ra còn là các hình tướng dẫn đến Tham, Sân, Si nguồn gốc của mọi khổ đau.

Nếu cụ beomap2 đọc 250 giới này thì sẽ hiểu là có rất nhiều thứ do tự các đệ tử rất nhiều đời sau này của Đức Phật viết ra, không còn phù hợp với hiện tại để mà phải thuộc, phải học. Thậm chí nhiều điều em cho rằng còn bị lồng ghép để bảo vệ các chế độ phong kiến khi xưa.

Ví dụ:

View attachment 8984924
View attachment 8984925

Hoặc cụ beomap2 đọc xem hơn chục cái giới dưới đây nó có nhiều ý nghĩa không? Mấy ông sư con lôi 250 giới ra nghe cho nó to tát, chứ còn cứ thực hiện từ bỏ Tham, Sân, Si và giữ 5 giới là nguồn gốc như lời Phật dạy rồi.

View attachment 8984927

Cụ viết mấy thứ dài dòng này ra có ích gì, tôi chỉ nói lại trong clip việc ông Báu bóc mẽ ông Tuệ không biết 250 giới để các sư đừng ép ông Báu phải thực hiện 250 giới

 

[haivanphe]

Hôm qua xuất hiện nhân vật Thày Năm. Nghe cụ ấy trả lời phỏng vấn thì em mới biết là cụ ấy đã từng cho cụ MT cư trú để tu trong nhiều lần, lần gần đây nhất là hơn 3 tháng.

Cụ ấy có vào gặp cụ MT và khuyên là những lúc thế này thì nên trốn đi một chỗ. Cụ ấy cũng nhận xét là thần sắc và sức khỏe của cụ MT không được tốt, có nhiều lo lắng, ưu sầu. Chả biết cụ MT có nghe lời bậc đàn anh không.

 

[hoaoaihuong]

“Chiếc lá rơi từ … vô minh”
Mấy hôm nay rần rần, cụ nào hiểu điển tích khai sáng giúp em ạ. Em chỉ biết “chiếc lá cuối cùng” ông hoạ sĩ cố giữ làm đau đáu bao thế hệ.
Mà lá rơi nhiều quét mỏi tay lắm!

 

[Chopchopchop]

Em thì nghĩ cụ Tuệ đang biết đc giá trị của mình (vì có nhiều ý kiến nói là cụ ý là cây ATM) lại thêm cảm giác đc ca tụng tán thán, cung phụng ở đời nên giờ cụ ý bị như vậy

 

[Chopchopchop]

“Chiếc lá rơi từ … vô minh”
Mấy hôm nay rần rần, cụ nào hiểu điển tích khai sáng giúp em ạ.
Em chỉ thấy lá rơi nhiều quét mệt lắm.

Em người đời nên em nhìn lá rơi em cũng chẳng quan tâm lắm, trừ khi mình đang ở trạng thái lãng mạn thì mới để ý lá rơi.🥹

 

[Bán đất ăn dần]

Nhưng bây giờ mình đang ở thời hiện đại. Cụ có lấy ví dụ thì cũng lấy ví dụ hợp thời mới có sức thuyết phục.

Thời bây giờ ông chồng cho, còn ông xin có được nhận hay không phụ thuộc vào bà vợ.

 

[acquyphuthinh]

Hôm qua xuất hiện nhân vật Thày Năm. Nghe cụ ấy trả lời phỏng vấn thì em mới biết là cụ ấy đã từng cho cụ MT cư trú để tu trong nhiều lần, lần gần đây nhất là hơn 3 tháng.

Cụ ấy có vào gặp cụ MT và khuyên là những lúc thế này thì nên trốn đi một chỗ. Cụ ấy cũng nhận xét là thần sắc và sức khỏe của cụ MT không được tốt, có nhiều lo lắng, ưu sầu. Chả biết cụ MT có nghe lời bậc đàn anh không.

"Ai chửi mắng thì ta giả điếc,
Đợi cho người hết giận ta khuyên".
cái này hợp cho ông TMT cụạ

 

[antumyen]

Hôm qua xuất hiện nhân vật Thày Năm. Nghe cụ ấy trả lời phỏng vấn thì em mới biết là cụ ấy đã từng cho cụ MT cư trú để tu trong nhiều lần, lần gần đây nhất là hơn 3 tháng.

Cụ ấy có vào gặp cụ MT và khuyên là những lúc thế này thì nên trốn đi một chỗ. Cụ ấy cũng nhận xét là thần sắc và sức khỏe của cụ MT không được tốt, có nhiều lo lắng, ưu sầu. Chả biết cụ MT có nghe lời bậc đàn anh không.

Vấn đề là ẩn cư ở đâu. Cụ Tuệ đã chuẩn bị hết cho Myanmar rồi. Mà Visa cũng sắp hết hạn.

 

[Bán đất ăn dần]

“Chiếc lá rơi từ … vô minh”
Mấy hôm nay rần rần, cụ nào hiểu điển tích khai sáng giúp em ạ. Em chỉ biết “chiếc lá cuối cùng” ông hoạ sĩ cố giữ là đau đáu bao thế hệ.
Mà lá rơi nhiều quét mỏi tay lắm!

Ông ấy trả lời ngay lập tức, quá nhanh quá nguy hiểm

 

[Nguoimoivao3]

Từ "thầy" hiện nay ngày càng được sử dụng 1 cách bừa bãi, lạm phát. 1 thằng như Huấn HH cũng được trẻ trâu xưng tụng là thầy, rồi mấy ông dặt dẹo, vô công rồi nghề khoác lên người cái bộ quần áo nhà chùa thì 1 phát cũng lên thầy luôn, được người khác quỳ lạy, ca tụng.. hết lời, trong khi ông bà, cha mẹ ở nhà thì có khi lại chưa bao giờ quỳ lạy. Giá trị đảo lộn hết cả.

quần áo như đội ôm nồi cơm điện thích đi phượt này là giống kiểu Cái bang, chứ nhà Chùa nào hả cụ.

Từ thời Đức Thế Tôn còn tại thế, ngay từ khi cho thành lập Tăng đoàn, Ngài đã quy định Giới luật về Y tăng: đó là nếu tăng sĩ nhặt giê làm y thì phải:

- giặt sạch sẽ
- nhuộm thành một màu từ vàng : vàng nhạt Vàng đậm vàng nghệ vv hay nâu: nâu sậm nâu đỏ vv tùy theo nguyên liệu nhuộm màu lấy trong tự nhiên.

chứ không có chuyện tùy tiện ngũ sắc hay bảy sắc cầu vồng; càng không nên trông bẩn thỉu rách rưới không khác mớ giẻ lau

A Di Đà Phật !

 

[haivanphe]

Vấn đề là ẩn cư ở đâu. Cụ Tuệ đã chuẩn bị hết cho Myanmar rồi. Mà Visa cũng sắp hết hạn.

Lên xe mà chạy về với Tổ quốc thôi cụ ạ. Càng cố đi càng nhiều vấn đề, tu chẳng thành công chẳng toại.

 

[longcanhtn]

Vấn đề là ẩn cư ở đâu. Cụ Tuệ đã chuẩn bị hết cho Myanmar rồi. Mà Visa cũng sắp hết hạn.

miễn giờ đóng biên rồi cũng ko còn khả năng vào đc nữa. Mà đi bangladesh thì đoàn có 3 người có visa. Nếu để 3 người này tự đi thì đảm bảo vào bangladesh vài hôm là chết đói vì quốc gia này dân theo hồi giáo chiếm đa số mà lại còn đang loạn lạc. Giờ có thể quay lại lào kiếm chỗ ẩn tu là tốt đẹp

 

[AkiraBin]

Khó mà "tự khắc" được, đã trải qua cảm giác được tôn sùng, được dâng đồ ăn thức uống ngập tràn, trả lời phỏng vấn, ký tặng, đệ tử và TNV đi theo các thứ... giờ buông bỏ cũng không thể ngay được, kiểu gì cũng có chút vương vấn luyến ái... Như một số cụ đã nói, là bị tổn thất thành quả đã đạt được, phải tu lại

Cụ đặt ra một vấn đề rất hay mà ít người nói tới, ông MT trước đây đã buông bỏ được vật chất, thậm chí cả gia đình, cha/mẹ để đi tu khổ hạnh theo lời phật dạy. Nhưng có vẻ như lại không buông bỏ được cái "tham" hiện tại, đó là những cảm giác đc tôn sùng, được cung phụng và sức ảnh hưởng.

Nhìn lại thời điểm còn vô danh thì ổng không có người cung phụng, ca tụng, phải đi khất thực hàng ngày, có lần ổng nói đi cả một huyện ở phía bắc xin ăn không một ai cho, cho gì ăn đấy làm gì có chuyện đồ ăn không hết còn phải nhìn món nọ món kia để lựa...nhưng thời điểm này từ lời nói, cử chỉ đều rất khiêm tốn mộc mạc, ai coi clip cũng nghĩ ông này gần như đã buông bỏ hết được sự đời không còn chút tham sân si nào nữa, rất an lạc.

Đến khi có danh tiếng (nổi tiếng) nhiều người tung hô, vái lậy, nhiều người xuống tóc đi tu theo, cq cũng ưu tiên tạo điều kiện hết mức. Nhất là sau khi sang Lào-Thái sức nóng vẫn không hề giảm, từ những tnv hết người này đi lại có người khác tìm đến, xếp hàng được gặp gỡ, cộng thêm bà con phật tử cuồng (em phải dùng từ cuồng) vẫn cứ lần lượt kéo đến đảnh lễ, cúng dường, chụp ảnh, xin chữ ký,

Ông MT dù ít nhiều cũng bị cuốn vào cái "hào quang của sự nổi tiếng" đang có này, thể hiện qua lời nói, phong thái của ông ấy đã khác trước, tự tin đi đâu cũng có chư thiên bảo vệ. ông MT còn biết rõ những người đi theo mình với mục đích gì, người thì đi làm YB kiếm tiền, người đi vì cái danh, tất nhiên cái tâm cũng có. Mấy lần ông MT hỏi tnv anh không quay YB à? nghĩa là trong suy nghĩ của ổng tất cả tnv đi theo đều có mục đích làm YB, hay clip nói cụ Báu kiếm 6-700, hàng tỷ, rồi có lần nói những người bố thí hay người giúp đỡ ông thì họ tích phước cho bản thân họ, như sự hiển nhiên.

Tóm lại lúc này là rất khó để ông MT buông bỏ những thứ đang có như nói trên, như việc tuyên bố đã có đủ giấy tờ visa rồi thì tự đi một mình để tu tập, không cần ai đi theo nữa để tránh ồn ào. Rất khó!

 

[haivanphe]

Hôm qua có đoạn một sư non vừa bộ hành vừa gọi tên Báu, nghe choáng quá cơ. Sân si thế thì thành chính quả sao được.

 

[Nguoimoivao3]

Chính xác là cụ Tuệ nói rằng không thuộc 250 giới, mà cũng không cần thuộc. 250 giới chung quy lại cũng xoay quanh 5 giới là Không sát sinh; Không trộm cướp; Không tà dâm; Không nói dối; Không uống rượu. Ngoài ra còn là các hình tướng dẫn đến Tham, Sân, Si nguồn gốc của mọi khổ đau.

Nếu cụ beomap2 đọc 250 giới này thì sẽ hiểu là có rất nhiều thứ do tự các đệ tử rất nhiều đời sau này của Đức Phật viết ra, không còn phù hợp với hiện tại để mà phải thuộc, phải học. Thậm chí nhiều điều em cho rằng còn bị lồng ghép để bảo vệ các chế độ phong kiến khi xưa.

Ví dụ:

View attachment 8984924
View attachment 8984925

Hoặc cụ beomap2 đọc xem hơn chục cái giới dưới đây nó có nhiều ý nghĩa không? Mấy ông sư con lôi 250 giới ra nghe cho nó to tát, chứ còn cứ thực hiện từ bỏ Tham, Sân, Si và giữ 5 giới là nguồn gốc như lời Phật dạy rồi.

View attachment 8984927

Ngũ giới là để dành cho Cư sĩ tại gia hoặc Phật tử đã hoặc muốn Quy y Tam bảo thưa cụ.

Con giới Tăng sĩ thì muốn Thọ giới Tỳ kheo để thành Tăng chính thức thì phải nắm rõ và tuân thủ 250 giới (hoặc 225 giới gì đó ) . Giơi luật cho Tăng ni còn có đến 350 điều cơ thưa cụ.

Không tuân thủ đủ giới là không tốt, sẽ không được tinh tấn. Nhẹ thì bị Sư trưởng khiển trách. Nặng thì gánh nghiệp …

 

[Nguoimoivao3]

Cụ đặt ra một vấn đề rất hay mà ít người nói tới, ông MT trước đây đã buông bỏ được vật chất, thậm chí cả gia đình, cha/mẹ để đi tu khổ hạnh theo lời phật dạy. Nhưng có vẻ như lại không buông bỏ được cái "tham" hiện tại, đó là những cảm giác đc tôn sùng, được cung phụng và sức ảnh hưởng.

Nhìn lại thời điểm còn vô danh thì ổng không có người cung phụng, ca tụng, phải đi khất thực hàng ngày, có lần ổng nói đi cả một huyện ở phía bắc xin ăn không một ai cho, cho gì ăn đấy làm gì có chuyện đồ ăn không hết còn phải nhìn món nọ món kia để lựa...nhưng thời điểm này từ lời nói, cử chỉ đều rất khiêm tốn mộc mạc, ai coi clip cũng nghĩ ông này gần như đã buông bỏ hết được sự đời không còn chút tham sân si nào nữa, rất an lạc.

Đến khi có danh tiếng (nổi tiếng) nhiều người tung hô, vái lậy, nhiều người xuống tóc đi tu theo, cq cũng ưu tiên tạo điều kiện hết mức. Nhất là sau khi sang Lào-Thái sức nóng vẫn không hề giảm, từ những tnv hết người này đi lại có người khác tìm đến, xếp hàng được gặp gỡ, cộng thêm bà con phật tử cuồng (em phải dùng từ cuồng) vẫn cứ lần lượt kéo đến đảnh lễ, cúng dường, chụp ảnh, xin chữ ký,

Ông MT dù ít nhiều cũng bị cuốn vào cái "hào quang của sự nổi tiếng" đang có này, thể hiện qua lời nói, phong thái của ông ấy đã khác trước, tự tin đi đâu cũng có chư thiên bảo vệ. ông MT còn biết rõ những người đi theo mình với mục đích gì, người thì đi làm YB kiếm tiền, người đi vì cái danh, tất nhiên cái tâm cũng có. Mấy lần ông MT hỏi tnv anh không quay YB à? nghĩa là trong suy nghĩ của ổng tất cả tnv đi theo đều có mục đích làm YB, hay clip nói cụ Báu kiếm 6-700, hàng tỷ, rồi có lần nói những người bố thí hay người giúp đỡ ông thì họ tích phước cho bản thân họ, như sự hiển nhiên.

Tóm lại lúc này là rất khó để ông MT buông bỏ những thứ đang có như nói trên, như việc tuyên bố đã có đủ giấy tờ visa rồi thì tự đi một mình để tu tập, không cần ai đi theo nữa để tránh ồn ào. Rất khó!

Việc lựa đồ ăn: nhìn ngó, nhặt cái này không nhặt cái kia. Nhặt quá nhiều so với nhu cầu thị thực một bữa một ngày vv. Là hoàn toàn trái với Giới luật về Khất thực, lại càng không phải Hạnh Đầu đà

A Di Đà Phật !

 

[62 người khác]

Cụ viết mấy thứ dài dòng này ra có ích gì, tôi chỉ nói lại trong clip việc ông Báu bóc mẽ ông Tuệ không biết 250 giới để các sư đừng ép ông Báu phải thực hiện 250 giới

Rất đúng cụ! Đoạn nói về 250 giới là đám sư nhỏ cà khịa trước, sau đó cụ báu mới dùng 250 giới để hỏi ngược. Những ai xem qua clip mới rõ vấn đề khi mọi người đề cập các giới đó, còn các clip trích dẫn ngắn gọn thì chỉ mang tính gây đả kích nhau

 

[holland]

Hôm qua xuất hiện nhân vật Thày Năm. Nghe cụ ấy trả lời phỏng vấn thì em mới biết là cụ ấy đã từng cho cụ MT cư trú để tu trong nhiều lần, lần gần đây nhất là hơn 3 tháng.

Cụ ấy có vào gặp cụ MT và khuyên là những lúc thế này thì nên trốn đi một chỗ. Cụ ấy cũng nhận xét là thần sắc và sức khỏe của cụ MT không được tốt, có nhiều lo lắng, ưu sầu. Chả biết cụ MT có nghe lời bậc đàn anh không.

ông Năm có nói với ông MT là nếu cứ tùy duyên thế sẽ không được, nhiều người không giữ giới (ăn uống đồ ngọt nhiều), bệnh tật nên về để không ảnh hưởng tới đoàn, nói chung ông ấy cũng góp ý nhiều thứ.

 

[Trà đặc]

“Chiếc lá rơi từ … vô minh”
Mấy hôm nay rần rần, cụ nào hiểu điển tích khai sáng giúp em ạ. Em chỉ biết “chiếc lá cuối cùng” ông hoạ sĩ cố giữ làm đau đáu bao thế hệ.
Mà lá rơi nhiều quét mỏi tay lắm!

Ngta bảo ổng trả lời như vậy là chuẩn theo hệ quy chiếu PG, ko phải ai tu học nhiều cũng hiểu chứng tỏ ổng có tư duy sâu về lý thuyết vs có trải nghiệm. Đại khái Vô minh là cái khởi đầu cho 1 chuỗi ý thức sau đó như Xúc, Cảm, Thọ, Thức gì đó,..
Còn e nghĩ nó cũng như 1 câu trong cuộc thi Đường lên đỉnh Olympia mà bj học sinh c3 luyện đầy từ cấp trường, tỉnh. Chứ quan trọng vẫn là quan niệm ứng sử vs đời sống thật ntn,..