[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[Esse82]

Hôm qua có đoạn một sư non vừa bộ hành vừa gọi tên Báu, nghe choáng quá cơ. Sân si thế thì thành chính quả sao được.

Sư gì cụ, em thấy là trẩu tre, cạo trọc đầu, đi phượt du lịch miễn phí chứ sư sãi gì cụ ơi! Hoen ố cả giới sư.

 

[James Phạm]

Sau 1 thời gian theo dõi sư thầy, hít hà drama, nghe các câu trả lời có vẻ vô tri và nước đôi, có cũng tốt đẹp mà không có cũng tốt đẹp, thì 1 thằng ko am hiểm phật pháp như em rút ra 1 điều đó là nếu coi phật pháp là số 0, thì đời như là số 1 giống như hệ nhị phân vậy. Với phật pháp thì vô minh, nhưng với đời thì phải rành rọt rõ ràng. Cuộc sống phải có 0 với 1 thì mới thành cuộc sống. Chúc sư thầy đạt được sở nguyện đến Ấn Độ

 

[ruou_nep_40]

Mr Báu nói việc gặp Hành giả Minh Tuệ là 1 bước ngoặt trên cuộc đời và tiếp tục khẳng định Hành giả Minh Tuệ là 1 vị chân tu

 

[Lá Mơ]

Anh Tuệ độ này thần sắc kém quá, mặt gầy và trắng ởn. Chắc là tâm ko ổn cc nhỉ.

 

[quynhdiem]

Mr Báu nói việc gặp Hành giả Minh Tuệ là 1 bước ngoặt trên cuộc đời và tiếp tục khẳng định Hành giả Minh Tuệ là 1 vị chân tu

Hôm nay thì gọi chân tu
Hôm qua thì lại: "thằng cu, tuổi gì"

 

[Yeuaibaygio]

Hồi nhỏ ôm thân cây chuối tập bơi, may mà không có ai bỉ bôi "bơi mà phải ôm phao thì thà bơi trong bồn còn hơn", chứ nếu bị dè bỉu thế chắc giờ em vẫn chưa biết bơi đâu.

Có giống nhau đâu cụ.

 

[ruou_nep_40]

Hôm nay thì gọi chân tu
Hôm qua thì lại: "thằng cu, tuổi gì"

Chỉ có cụ (mợ) mới gọi là Thằng Ku mà thôi

 

[AkiraBin]

Vừa xem đoạn đầu livestream a Báu thì 3 ae B G H sẽ tự bộ hành qua bangladesh ấn độ kể cả sư Tuệ ko đi cùng
Tý đợi ai tổng kết lại xem có gì mới mẻ ko. Ngủ trưa tý thôi các cụ

Nếu vẫn là live buổi sáng, em cũng nghe được một đoạn của YB khác trích lại.

cụ Báu nói, nhiều người còn bảo tôi, không đi đc với TMT thì đưa sư nào tinh tấn khác đi Ấn độ.

cụ Báu khảng định không bao giờ có chuyện đó, kiếp này chỉ đưa duy nhất ông MT đi, nếu không đi cùng được nữa thì sẽ tự đi bộ hành cùng Giáp/Hùng qua Ân và Bangladesh, thậm chí đi cả thế giới, không bao giờ có chuyện đưa sư khác đi.

Những người yêu quí Minh Trí và Tuệ Minh chắc sẽ thất vọng với khảng định của cụ Báu. (chẳng dại gì cụ Báu lại đưa ai khác đi mà không có ông MT, unti sẽ có lý do để chửi cho không ngóc đầu lên đc.)

 

[haivanphe]

Nếu vẫn là live buổi sáng, em cũng nghe được một đoạn của YB khác trích lại.

cụ Báu nói, nhiều người còn bảo tôi, không đi đc với TMT thì đưa sư nào tinh tấn khác đi Ấn độ.

cụ Báu khảng định không bao giờ có chuyện đó, kiếp này chỉ đưa duy nhất ông MT đi, nếu không đi cùng được nữa thì sẽ tự đi bộ hành cùng Giáp/Hùng qua Ân và Bangladesh, thậm chí đi cả thế giới, không bao giờ có chuyện đưa sư khác đi.

Những người yêu quí Minh Trí và Tuệ Minh chắc sẽ thất vọng với khảng định của cụ Báu. (chẳng dại gì cụ Báu lại đưa ai khác đi mà không có ông MT, unti sẽ có lý do để chửi cho không ngóc đầu lên đc.)

Mặc dù Jack đã nói chuyện hết sức tình cảm để rủ cụ Minh Trí đi chữa trị chân nhưng cụ ấy vẫn cứ nhất quyết theo đoàn đã rồi mới tính sau, Tuệ Minh thì như hình bóng với Minh Trí nên việc Báu đi cùng 2 cụ này sang Ấn là rất khó khăn.

 

[Bán đất ăn dần]

Em cũng thấy câu chiếc lá rơi từ vô minh rất tào lao.
Thôi kệ đi, em xin phép post bài thơ về chiếc lá vô thường, tác giả là một nhà sư.

Ngày nào mơn mởn trên cành

Âm thầm dâng hết màu xanh cho đời

Tháng ngày phe phẩy rong chơi

Lòng tự tại giữa đầy vơi thế trần.

Mặc cho sương gió phù vân

Nắng mưa, con tạo xoay vần có không

Cuối mùa hơi lạnh tàn đông

Đầy sân lá rụng, trống không đất trời.

Lá xanh nay đã già rồi

Thân tàn tạ, ý rã rời yêu thương

Chẳng còn gì để vấn vương

Úa vàng chiếc lá vô thường nhẹ rơi...

Thường hằng là vĩnh cửu, vô thường là không vĩnh cửu.
Vậy khi dùng từ chiếc lá vô thường như trong bài thơ là đúng.
Nhưng không thể nói chiếc lá rơi từ vô thường.

 

[longcanhtn]

Có vẻ có thêm mấy cái nick mới lập khá cay cú a Báu tý lại bi report cho bay nick thôi

 

[poohsieunhan]

Việc lựa đồ ăn: nhìn ngó, nhặt cái này không nhặt cái kia. Nhặt quá nhiều so với nhu cầu thị thực một bữa một ngày vv. Là hoàn toàn trái với Giới luật về Khất thực, lại càng không phải Hạnh Đầu đà

A Di Đà Phật !

Với các anh nhỏ thì không rõ, chứ theo em nghĩ ông MT ông ý nhìn ngó đồ ăn có thể là xem đồ ăn có phạm giới của ông ý không thôi (đồ ăn có sữa, có đồ mặn...), em nghĩ thuần túy vậy. Vì nếu cho ăn 1 món thôi thì chẳng cần nhìn ngó, đây phật tử cho như buffet thì phải nhìn trước ngó sau cũng đúng cụ ạ

 

[hairyscary]

Mới thấy có một cụ mới mới lên post nói chiện tào lao (mà mod cho bay luôn rồi ) có nói cái vụ ơn với không ơn.
Lâu nay cũng có nhiều fan của cụ Tuệ giải thích việc cụ không phải biết ơn, mang ơn hay đại loại là như vậy, lý luận là từ góc độ tu hành Phật giáo này kia.

Em vẫn lấy làm lạ về cái chuyện này nên nãy vừa Google xem sao, thì thấy là chuyện biết ơn là chuyện được ca ngợi chứ không phải là xả bỏ. Không biết ơn là kẻ xấu, thi ơn và biết ơn là chân nhân... Dĩ nhiên biết ơn chứ không phải mang nợ, không phải là cứ nhận mọi thứ như của trời rơi xuống.
Cũng làm lạ vì tích Mục Kiền Liên báo hiếu và rằm tháng bảy Vu lan vẫn là phổ biến, mà tới cụ Tuệ thì đi tu lại không phải ơn gì cả nữa.

 

[haivanphe]

Mới thấy có một cụ mới mới lên post nói chiện tào lao (mà mod cho bay luôn rồi ) có nói cái vụ ơn với không ơn.
Lâu nay cũng có nhiều fan của cụ Tuệ giải thích việc cụ không phải biết ơn, mang ơn hay đại loại là như vậy, lý luận là từ góc độ tu hành Phật giáo này kia.

Em vẫn lấy làm lạ về cái chuyện này nên nãy vừa Google xem sao, thì thấy là chuyện biết ơn là chuyện được ca ngợi chứ không phải là xả bỏ. Không biết ơn là kẻ xấu, thi ơn và biết ơn là chân nhân... Dĩ nhiên biết ơn chứ không phải mang nợ, không phải là cứ nhận mọi thứ như của trời rơi xuống.
Cũng làm lạ vì tích Mục Kiền Liên báo hiếu và rằm tháng bảy Vu lan vẫn là phổ biến, mà tới cụ Tuệ thì đi tu lại không phải ơn gì cả nữa.

Em thấy cụ MT nói thì cụ ấy vẫn biết ơn mọi người, những người hàng ngày bố thí cho cụ. Riêng trường hợp cụ Báu thì cụ ấy tự đến, tự nguyện giúp nên không cần biết ơn. Lạ thế đấy.

Chắc là do cụ Báu kiếm được mấy trăm củ tiền nhuận bút Youtube rồi nên gọi là có đi có lại

 

[FR18]

Em thấy dù đứng góc độ nào các cụ tranh luận đều có một điểm chung là đầy tình yêu thương và hướng thiện, những người theo dõi, những người theo đoàn đều có sự giác ngộ về tinh thần khác trước đây, đó là điều rất mừng cho bản thân họ và xã hội. Biết đâu được có người trong số này phát triển tâm thức và đạt được nhiều hơn cụ Minh Tuệ để từ đó lại lan tỏa tốt hơn, giúp được nhiều người hơn.
Riêng việc ăn mỗi ngày một bữa trước 12h trong 1 năm trở lại đây đã có nhiều người thực hành theo cụ Minh Tuệ, thực sự có hiệu quả về sức khỏe, từ đó ngộ ra được rằng ngày ăn 3 bữa đầy đủ đầy thịt cá sơn hào hải vị và uống Vitamins thường xuyên chưa chắc đã có sức khỏe và tinh thần sảng khoái như ăn một bữa, hay ăn ít đi, thực sự cơ thể có cần nhiều vậy không là một câu hỏi lớn. Phương Tây có phương pháp ăn gián đoạn khá nổi tiếng, điều này các công ty dược phẩm và thực phẩm không bao giờ mong muốn, con người cần phải ăn thật nhiều, tiêu dùng lãng phí bỏ đi 1/2 số thực phẩm và đồ dùng, phải có bệnh tật hoặc bị sợ hãi để dùng thuốc và vitamins thật nhiều.

 

[acquyphuthinh]

Em thấy cụ MT nói thì cụ ấy vẫn biết ơn mọi người, những người hàng ngày bố thí cho cụ. Riêng trường hợp cụ Báu thì cụ ấy tự đến, tự nguyện giúp nên không cần biết ơn. Lạ thế đấy.

Chắc là do cụ Báu kiếm được mấy trăm củ tiền nhuận bút Youtube rồi nên gọi là có đi có lại

Cụ nhầm đấy. Người bố thí được phước, người nhận bố thì thì tổn phước. Giống như cụ nào hôm nọ trên này có nói và hôm nay cụ B trong live cũng nói. Người cho đi lại mang ơn người đc nhận. Cái này hình như là giáo lí Phật pháp nên em cũng ko rõ nữa

 

[AkiraBin]

Mặc dù Jack đã nói chuyện hết sức tình cảm để rủ cụ Minh Trí đi chữa trị chân nhưng cụ ấy vẫn cứ nhất quyết theo đoàn đã rồi mới tính sau, Tuệ Minh thì như hình bóng với Minh Trí nên việc Báu đi cùng 2 cụ này sang Ấn là rất khó khăn.

2 cụ Minh Trí và Tuệ Minh chắc biết được cđm quí mến, những lúc nghỉ có thể tự chủ động ngồi riêng để thiền định thay vì ngó nghiêng hớt nẻo như dạng MN và PG, nhưng vẫn chọn ở lại đi cùng sư phụ MT là hợp lý thay vì bỏ đi riêng chắc gì đã hơn, trừ M.trí bị đau thì chấp nhận đi chữa trị và ẩn tu.

 

[Boyngoan]

Nếu vẫn là live buổi sáng, em cũng nghe được một đoạn của YB khác trích lại.

cụ Báu nói, nhiều người còn bảo tôi, không đi đc với TMT thì đưa sư nào tinh tấn khác đi Ấn độ.

cụ Báu khảng định không bao giờ có chuyện đó, kiếp này chỉ đưa duy nhất ông MT đi, nếu không đi cùng được nữa thì sẽ tự đi bộ hành cùng Giáp/Hùng qua Ân và Bangladesh, thậm chí đi cả thế giới, không bao giờ có chuyện đưa sư khác đi.

Những người yêu quí Minh Trí và Tuệ Minh chắc sẽ thất vọng với khảng định của cụ Báu. (chẳng dại gì cụ Báu lại đưa ai khác đi mà không có ông MT, unti sẽ có lý do để chửi cho không ngóc đầu lên đc.)

Trời ơi. Minh Trí và Tuệ Minh chả có liên quan gì ở đây cả.

Chỉ có 1 sự thật là Báu, Giáp và team hỗ trợ đưa sư MT sang Ấn. Luôn luôn là sự thật này. Còn bây h rã đám rồi thì em ko nói.

Có vẻ có nhiều cụ chả còn biết Báu, Giáp là ai. Thậm chí còn ko biết sư MT là ai nữa kìa.

Rõ khổ.

 

[chenyouxing]

Cụ nhầm đấy. Người bố thí được phước, người nhận bố thì thì tổn phước. Giống như cụ nào hôm nọ trên này có nói và hôm nay cụ B trong live cũng nói. Người cho đi lại mang ơn người đc nhận. Cái này hình như là giáo lí Phật pháp nên em cũng ko rõ nữa

đã bố thí thì không mong nhận được gì, không thì đấy gọi là bố thí không trong sạch, người bố thí gọi là năng thí

 

[Yeuaibaygio]

Với các anh nhỏ thì không rõ, chứ theo em nghĩ ông MT ông ý nhìn ngó đồ ăn có thể là xem đồ ăn có phạm giới của ông ý không thôi (đồ ăn có sữa, có đồ mặn...), em nghĩ thuần túy vậy. Vì nếu cho ăn 1 món thôi thì chẳng cần nhìn ngó, đây phật tử cho như buffet thì phải nhìn trước ngó sau cũng đúng cụ ạ

Sữa giờ pha hết cả vào các loại bánh thì tránh sao nổi nhỉ.