[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[Thang12344444]

Đội sư nhỏ từ chối đi với achan báu hết rồi?

 

[daisylizzie]

Anh Tú tay xách nách mang như đi siêu thị mua đồ ăn về, nhìn mà ấm no tốt đẹp quá. Xạ thu.

Bội thu bội thu, ai rồi cũng sẽ khác

 

[acquyphuthinh]

Nãy lên toptop có clip thằng Trung Trịnh Yên Bái nào khóc huhuhuu buồn cười quá các cụ ạ

Th đó là 1 th ăn theo vô liêm sỉ hơn cả ae Youtuber. Ngồi nhà và phán xong khóc, ngày nào cũng tạo room live trên tiktok để chém gió Thái Tâm hôm nọ join room bị chởi thì nó bảo anh đừng đọc cmt, đừng để bọn nó làm ảnh hưởng tâm lý

 

[chinbolammuoi]

Cái này cũng giống như nhận định của em là mục tiêu của Đoàn không phải bắt buộc đến Ấn độ. Đi một ngày được thực hành các hạnh đầu đà đã là được tu tập rồi. Nếu các Sư có được giấy tờ đầy đủ đi được cùng nhau là rất tốt. Còn không thì quay về tùy duyên. Cũng là tốt đẹp. Không vui buồn không luyến ái. Ở đâu cũng mong được tu tập.

Ấy chết cụ đừng có phát biểu linh tinh kẻo nghiệp nó vật cho sái quai hàm bây giờ. Nói như cụ khác nào bàn lùi..

Hôm trước chẳng có tăng nhân trong đoàn hùng hồn tuyên bố đó chăng :" đi đến Ấn Độ tiện đường ghé qua Myanma , thấy đoàn thần tiên đầu trọc áo bảy màu là cái lũ người trần mắt thịt đang đầm AK bắn nhau đì đoàng tự khắc được giáo hoá mà buông súng khóc sụt xịt . Hoà bình trong tầm tay dễ hơn ăn cháo..

Mỗi tội cái lũ cầm dao cắt cổ người như cắt tiết gà không biết có được cảm động ké không. Cái này thì chưa thấy anh sư ấy anh ấy nói

 

[Cosaodau]

Em chưa hiểu lắm. Tại sao phải update tình hình như vậy, trong khi thầy Tuệ muốn được tu tập âm thầm như những năm trước.

Đây là bắt trend , ăn theo, lợi nhuận khủng… cơ hội đổi đời của các YouTuber bạn . Nhờ update thường xuyên từ tháng 5 2024 đến nay mà nước ta có thêm gần Một chục Tỷ Phú và mấy chục Trăm triệu Phú rồi bạn nhé
Ma lực hấp dẫn, lôi kéo các youtuber không hề nhỏ… làm đảo lộn kế hoạch tu tập theo lời dạy Đức Phật của Sư MT đến mức không thể tiếp tục tại Việt Nam (đoàn người cả mấy trăm người tuj tập, đi chuyển trên đường , ngày này qua ngày kia…

 

[AXEGA]

Ấy chết cụ đừng có phát biểu linh tinh kẻo nghiệp nó vật cho sái quai hàm bây giờ. Nói như cụ khác nào bàn lùi..

Hôm trước chẳng có tăng nhân trong đoàn hùng hồn tuyên bố đó chăng :" đi đến Ấn Độ tiện đường ghé qua Myanma , thấy đoàn thần tiên đầu trọc áo bảy màu là cái lũ người trần mắt thịt đang đầm AK bắn nhau đì đoàng tự khắc được giáo hoá mà buông súng khóc sụt xịt . Hoà bình trong tầm tay dễ hơn ăn cháo..

Mỗi tội cái lũ cầm dao cắt cổ người như cắt tiết gà không biết có được cảm động ké không. Cái này thì chưa thấy anh sư ấy anh ấy nói

Em không đoán định bằng góc nhìn đúng sai phải trái. Bằng chút kinh nghiệm thực hành thì đang cố gắng nhận định sự thật như nó đang là. Với em phương án nào của đoàn cũng là tốt đẹp. Bộ hành từ Lào qua Thái Lan đã là một thành công rất lớn. Con đường tu tập còn dài.
Ấn độ chỉ là đích đến của nhiều người hiếu kỳ và hiếu thắng ( đến được không phải là thành công mà không đến được không phải là thất bại của những người trên con đường này)

 

[beomap2]

Hôm nọ có cụ nói cần phải ký hợp đồng rõ ràng các điều khoản từ đầu.

Đối với ông Tuệ thì súng bắn vào tai còn chẳng sợ chứ hợp đồng là cái gì, hôm nay bảo đi Mianmar, mai bảo đi Ấn độ chẳng biết đàng nào mà lần. Đến giờ còn chưa biết đi hướng nào thì hợp đồng làm sao được.

 

[chinbolammuoi]

Em không đoán định bằng góc nhìn đúng sai phải trái. Bằng chút kinh nghiệm thực hành thì đang cố gắng nhận định sự thật như nó đang là. Với em phương án nào của đoàn cũng là tốt đẹp. Bộ hành từ Lào qua Thái Lan đã là một thành công rất lớn. Con đường tu tập còn dài.
Ấn độ chỉ là đích đến của nhiều người hiếu kỳ và hiếu thắng ( đến được không phải là thành công mà không đến được không phải là thất bại của những người trên con đường này)

Em chỉ thắc mắc là cách cụ diễn giải như kiểu nói hộ tiếng lòng của các sư trong đoàn vậy.

Bàn về mục đích thì cụ có dám chắc là gần 4 chục ông sư kia có tôn chỉ cao đẹp như cụ tô vẽ không.

Hay họ tham gia , cố gắng tham gia, sẵn sàng bị chửi để tham gia. Mục đích thật là trải nghiệm cao đẹp hay còn mục đích khác..

 

[Yeuaibaygio]

Đối với ông Tuệ thì súng bắn vào tai còn chẳng sợ chứ hợp đồng là cái gì, hôm nay bảo đi Mianmar, mai bảo đi Ấn độ chẳng biết đàng nào mà lần. Đến giờ còn chưa biết đi hướng nào thì hợp đồng làm sao được.

Là hướng áp dụng cho đoàn khác của ông B ấy cụ để tránh bể kèo

 

[nadushop]

Quay về tập trung làm ăn thôi các cụ, hóng đoàn này tốn thời gian vô bổ

 

[2 tai 8 banh]

Hóng xem để bớt ume đi nha

em vẫn ubeer theo dõi ạ

 

[AXEGA]

Em chỉ thắc mắc là cách cụ diễn giải như kiểu nói hộ tiếng lòng của các sư trong đoàn vậy.

Bàn về mục đích thì cụ có dám chắc là gần 4 chục ông sư kia có tôn chỉ cao đẹp như cụ tô vẽ không.

Hay họ tham gia , cố gắng tham gia, sẵn sàng bị chửi để tham gia. Mục đích thật là trải nghiệm cao đẹp hay còn mục đích khác..

Em không phải là họ nên Cụ đừng tin vào nhận định của em. Hehe.
Em coi đây như một bộ phim thực tế mọi người có thể cảm nhận hay nhận xét dưới góc nhìn của mình. Tất cả đúng hay sai đều đáng trân trọng. Còn tìm hiểu về "sự thật" hay "chân lý" không dễ dàng. Góc nhìn của Đời và Đạo khác nhau.

 

[chinbolammuoi]

Em không phải là họ nên Cụ đừng tin vào nhận định của em. Hehe.
Em coi đây như một bộ phim thực tế mọi người có thể cảm nhận hay nhận xét dưới góc nhìn của mình. Tất cả đúng hay sai đều đáng trân trọng. Còn tìm hiểu về "sự thật" hay "chân lý" không dễ dàng. Góc nhìn của Đời và Đạo khác nhau.

Cái câu đời và đạo khác nhau đã được rất nhiều người, cả trong lần ngoài đoàn bộ hành sử dụng như 1 tấm khiên bao biện, chống cháy. 1 số người còn sử dụng cụm từ đó đi tấn công người khác ví dụ như cái anh TS Dũng thích phản biện..

Đời và đạo khác nhau nhưng phải có đời thì mới có đạo, anh tu tập mà tách hẳn đạo ra khỏi đời là anh sai đường rồi..

Cái chữ buông bỏ với cái chữ phủi trách nhiệm nhiều khi trên con đường tìm hiểu "sự thật" ta lại thấy nó đếch có khác nhau là mấy..

 

[holland]

theo em, cụ Báu bị hớ, đánh giá sai, bị sụp đổ hình tượng chân tu đúng nghĩa, nhưng do chót khen ngợi trước đó rồi nên cũng khá khó quay xe nói ngược lại (không muốn nhận mình nhầm) cũng ảnh hưởng những điều tốt đẹp từ phật pháp sau thời gian tiếp cận, có sẵn visa rồi thì quyết định tiếp tục hành trình riêng ,tư chủ hơn mà không phụ thuộc.

Đúng là người có hiểu biết viết cồng nào chuẩn cồng đó, tiếc là hết sạch cả vodka.

 

[giaconngu]

Cái câu đời và đạo khác nhau đã được rất nhiều người, cả trong lần ngoài đoàn bộ hành sử dụng như 1 tấm khiên bao biện, chống cháy. 1 số người còn sử dụng cụm từ đó đi tấn công người khác ví dụ như cái anh TS Dũng thích phản biện..

Đời và đạo khác nhau nhưng phải có đời thì mới có đạo, anh tu tập mà tách hẳn đạo ra khỏi đời là anh sai đường rồi..

Cái chữ buông bỏ với cái chữ phủi trách nhiệm nhiều khi trên con đường tìm hiểu "sự thật" ta lại thấy nó đếch có khác nhau là mấy..

Cụ gần với nguyên lý bất nhị/nhất thể của PG hơn cụ viết rằng góc nhìn của đạo và đời khác nhau.

 

[trananhbaotab03]

TikTok - Make Your Day

www.tiktok.com

gửi cho các cụ thích drama, thuyết âm mưu, thử nhận định các phân tích trong video này ok không nhé
tất nhiên chủ yếu chém gió bàn luận cho vui

 

[holland]

Đội sư nhỏ từ chối đi với achan báu hết rồi?

Chắc cũng ngại bị chởi là phản thầy nên không dám theo Báu, với lại tình hình đang nước sôi lửa bỏng thế này, đi lại mang tai tiếng.

 

[Bán đất ăn dần]

All các cụ, các mợ trên of và trong thớt này là cái đoàn tu tour du lịch này đã học được tí "giác ngộ" nào chưa ạ? Cá nhân em thấy dựa trên thực tế thì cái đoàn chợ di động ăn xin này ngoài gây phiền toái làm xấu xí hình ảnh người Việt ở nước ngoài ra thì chả tu được cái gì. À quên luyện được môn " thích chân trần", "thích ăn sẵn", "thích chụp ảnh", "thích phóng vấn", " thích sân si". Cám cảnh 🥲🥲🥲

Bác thấy xấu xí, achan Báu thấy như đoàn ăn mày.
Nhưng đài truyền hình Thairath TV vừa có bài ca ngợi vẻ đẹp của đoàn dù y áo đều rách vá.
Đoàn người vẫn vậy, Chỉ có cảm nhận của mỗi người khác nhau, vì nội tâm của mỗi người là khác nhau.

 

[chinbolammuoi]

thày Dũng chuyên ăn theo drama phân tích nói nhăng nói cuội bị anh Báu bóc phốt biết người ta suy nghĩ cc gì mà nói, thày Dũng cay lên luôn 1 bài đả kích a Báu, a Báu phản lại kêu thày Dũng ngu, tình hình ngày càng nóng, đội youtuber bắt đầu đánh hơi thấy nóng đang chuyển hướng sang kèo này, hóng kèo solo giữa trùm an ninh và trùm dạy chử lộn, kèo đang nghiêng về trùm an ninh, trùm an ninh mà dở bài ra chắc trùm chử lộn tịt...

Em cũng vừa ngó qua cái video của cha Dũng, cũng thấy phân tích cũng thấy mổ xẻ nhưng mà nặng tính công kích kiểu bới lông tìm vết. Một khi mà cái ác cảm hằn sâu thì rất khó để người ta mở mắt nhìn nhận một cách khách quan . Đằng này lên mạng nói đạo lý dạy người ta thích phản biện thì trình độ có hơi trẻ em quá.

Trở lại vấn đề , Dũng đặt câu hỏi Theerawat là ai, Dũng không đi tìm hiểu trong suốt hành trình Wat đã làm được gì mà chỉ chăm chăm bấu víu vào 2 cái video ở 2 thời điểm khác nhau mà Báu phát biểu.

- ở cái video đầu tiên, Dũng khẳng định rằng Báu nói với Tuệ rằng Wat là người của hoàng gia được cử đi nhưng mà chính trong cái video đó chẳng có đoạn nào thể hiện điều đó cả mà chỉ có lời của Báu :" anh ấy đến giúp thầy không phải đến Băng cốc để lăn tay"..

Vậy là Dũng đã đưa ra bằng chứng giả để lừa người xem, đang cố nhét chữ vào mồm người khác để buộc tội họ.

- ở đoạn video thứ 2 Báu trả lời rằng :" tôi không biết anh đó là ai cả, tôi chỉ biết rằng anh đó là người bán cafe" . Đoạn này Dũng sử dụng triệt để không ngừng công kích Báu là kẻ nói dối, phản thầy bla..bla..

Như em đã nói, nếu cái sự thù hằn định kiến nó lên đến đỉnh điểm thì người ta rất dễ nhìn và đóng vai quan toà coi đó là bằng chứng không thể chối cãi..

Còn nếu có cái nhìn khách quan và chịu khoa phân tích dũng não đi 1 chút. Hãy thử đặt vấn đề ông Báu trả lời trong hoàn cảnh nào, hãy giả thiết nếu đi 1 chút. Cái tay Wat kia chắc chắn là người có điều kiện kinh tế,nhòm cái kiểu đầu lãng tử kia của hắn thì việc hắn mở thêm dịch nghề tay trái là mở quán cafe thì nói hắn là người bán cafe cũng đếch oan chỗ nào. Tôi có thằng bạn làm bên csgt, từ khi lấy vợ thì hắn cũng ti toáy mở them cái quán cafe rồi thuê người bán, cái này pháp luật đâu có cấm. Thỉnh thoảng có vài anh bạn không được thân cho lắm cũng dò hỏi tôi :" có biết tay T làm csgt ở khu nhà tôi không " . Lúc đó thì để tránh rách việc tôi cũng trả lời :"tao đếch biết thằng T nào hết, tao chỉ biết thằng T bán cafe thôi"

Lại nói về hoàn cảnh, trong trường hợp của Báu, nhận được câu hỏi mà mình đếch muốn trả lời thì trả lời kiểu tưng hửng :" tao đếch biết thằng đó , tao chỉ biết nó bán cafe có sao không " . Mà có phải đứng trước vành móng ngựa đâu mà phải căn ke câu nói.

Dũng thích chi li, Dũng thích phân tích nhưng mà Dũng đếch có khách quan nên đâm ra giống mấy bà mẹ chồng đi nói xấu con dâu. Nó lườm chồng thì ta bù lu bù loa theo kiểu có mưu đồ giết người..

 

[Pigeon22]

Với em thì không có ranh giới giữa đời và đạo. Em xin lấy bát chánh đạo mà đức Phật đã dạy.
1) Chánh Kiến: "Ở đây, chánh kiến đi hàng đầu. Có quả báo các nghiệp thiện ác. Có đời này và đời khác. Có mẹ và có cha. Có các loài hóa sanh; ở đời có các vị Sa-môn, Bà-la-môn chánh hướng, chánh hạnh, sau khi với thượng trí tự mình chứng đạt đời này và đời khác lại tuyên bố lên."
Em nghĩ khi đức Phật khẳng định là có để tránh quan điểm hư không. Nếu là hư không thì hại người và cứu người không có sự khác biệt. Phải có đã thì mới đi đến bước kế tiếp.
2) Chánh tư duy: "Và thế nào gọi là chánh tư duy? Tư duy về ly dục, tư duy về vô sân, tư duy về bất hại: Đây được gọi là chánh tư duy."
Tư duy về ly dục có là lẽ khó nhất vì là bản năng của con người. Vô sân thì ai cũng thấy là điều đúng đắn vì sân là tự mình làm mệt mỏi bản thân, bất hại cũng vậy một người bình thường ai cũng hướng tới việc không tự hại bản thân và vạn vật.
3) Chánh ngữ: "Và thế nào là chánh ngữ? Tự chế không nói láo, không nói hai lưỡi, không ác khẩu, và không nói lời phù phiếm: Đây được gọi là lời nói chân chánh."
Cái này thì đa số ai cũng mắc phải, em nghĩ chắc chắn bất kì ai cũng không thể phản bác được rằng: từ trong thâm tâm chúng ta nên làm như chánh ngữ.
4) Chánh nghiệp: "Và thế nào là chánh nghiệp? Sự từ bỏ sát sanh, sự từ bỏ lấy của không cho, sự từ bỏ tà hạnh trong các dục. Đây được gọi là chánh nghiệp".
Người bình thường không một ai tự cầm dao xẻ thịt bản thân là điều chắc chắn. Đôi khi chỉ vì mưu sinh chúng ta giết hại con này, con kia để tồn tại. Không sát sanh ai cũng thấy là điều tốt nhất nhưng thực sự khó. Từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh trong các dục cũng vậy.
Em chỉ lấy bốn chánh đầu để thấy khi đức Phật dạy như vậy, nó là nền tảng đạo đức từ đông sang tây mà ai cũng thấy đó là điều đúng đắn. Thực sự nó rất đời thường, ai cũng cảm nhận được chứ không có gì quá trừu tượng. Dù Đời nhưng lại rất khó nên chúng ta mới gọi là Đạo.