[Funland] Hành trình tới Ấn Độ của đoàn hành giả Thích Minh Tuệ. Phần 2:chưa vào được Miến Điện, phải vòng qua Malaysia

[Trà đặc]

Đến sư cô Nhuận Hải vẫn phải đi làm y tá

Chả bít có phải ko. Nhưng e nghĩ bả làm y tá ở bển thì bệnh nhân có khi chạy mất dép,..

 

[acquyphuthinh]

Lĩnh án đâm người rồi muốn qua Úc lý lịch phải đẹp…

Cái này là tiền án của PG thật hả cụ? Em nghe mang máng là xưa có vấn đề lquan đến CA thôi nên giờ ko thích CA. Em cũng tò mò về quá khứ của vị này

 

[Hanoi1919]

Cụ í sẽ đi ấn nhưng ko nói đi luôn bây giờ cụ nhé? Người có trí tuệ mới có khả năng như vậy

Em thấy bạn Tú vẫn đang hướng đến Ấn đó chứ, chỉ là không đi bộ theo hướng Tây mà đi đường hướng Đông thôi. Trái đất hình cầu nên đi về phía Tây cũng đến Ấn Độ mà cứ bay về phía Đông rồi cũng vẫn đến được Ấn Độ cụ nhé.

 

[Yeuaibaygio]

Tiến sĩ Báu nêu định nghĩa PĐ là gì e cho là chưa phù hợp?

PĐ:
Chỉ những người chống lại trào lưu tiến bộ hay chống lại sự thay đổi được cho là tất yếu của xã hội
Ám chỉ tư tưởng lạc hậu, chỉ khư khư ôm lấy hào quang quá khứ, không chịu vận động, không chịu chấp nhận sự thay đổi, bảo thủ, trì trệ, lỗi thời, không tiến kịp với tầm phát triển và thay đổi của thế giới (xem réactionnaire)
Có tư tưởng, lời nói hoặc hành động chống lại cách mạng, lại chính quyền (theo cách nói của các nước Xã hội Chủ nghĩa)

Wiki nêu rõ PD gồm 3 ý mà ông tiến sĩ chỉ nêu 1 ý?

Em là công dân Việt Nam thì chỉ cần hiểu 1 nghĩa như anh Báu nêu thôi.

 

[tica]

Hình chất lượng nên trông cụ Tú khá đẹp, nhìn vẫn có cảm tình.

Bức này nếu tay chụp cứng sẽ rất đẹp, lấy nét sai điểm. Xin lỗi vì em hơi lạc đề tí.
Nhìn ảnh này em vẫn không tin/không muốn tin cụ Tuệ là người chủ động trong mọi việc, mặc dù em trước giờ không thần tượng gì cụ ấy cả chỉ là do em tin những người có đam mê tột cùng việc gì đó (như cụ Tuệ là đi bộ), thường là những người không toan tính thâm sâu.

 

[62 người khác]

Bức này nếu tay chụp cứng sẽ rất đẹp, lấy nét sai điểm. Xin lỗi vì em hơi lạc đề tí.
Nhìn ảnh này em vẫn không tin/không muốn tin cụ Tuệ là người chủ động trong mọi việc, mặc dù em trước giờ không thần tượng gì cụ ấy cả chỉ là do em tin những người có đam mê tột cùng việc gì đó (như cụ Tuệ là đi bộ), thường là những người không toan tính thâm sâu.

Em cũng ko tin là cụ Tuệ là người có toan tính hay mưu cao chước sâu. Có lần em ví von đoàn này như chiếc lá trôi trên dòng sông, nước đẩy đến bờ nào thì tấp vào bờ ấy, xong lại có con sóng khác đẩy đến bến bờ khác nữa.

Thực ra trên thớt này chúng ta hứng thú với các thuyết âm mưu và tô vẽ vào đấy nhiều vấn đề dưới góc nhìn cá nhân thôi; chứ về bản chất thì đoàn này đúng là "tuỳ duyên", ai chỉ hướng nào thì đi hướng đấy, cứ phải đi cho sướng ông người đã, đến đâu không quan trọng. Tất nhiên trong đoàn ấy vẫn nổi lên một số thành phần có tâm cơ riêng, kệ thôi hehe

 

[My Hao]

Bức này nếu tay chụp cứng sẽ rất đẹp, lấy nét sai điểm. Xin lỗi vì em hơi lạc đề tí.
Nhìn ảnh này em vẫn không tin/không muốn tin cụ Tuệ là người chủ động trong mọi việc, mặc dù em trước giờ không thần tượng gì cụ ấy cả chỉ là do em tin những người có đam mê tột cùng việc gì đó (như cụ Tuệ là đi bộ), thường là những người không toan tính thâm sâu.

Ông ấy chỉ có toan tính duy nhất là được đi bộ với đoàn (gọi là) sư kia. Đi đâu cũng được, miễn được đi là tốt đẹp. Với vốn tri thức xã hội thuộc loại trung bình kém thì ông ấy cũng chả phải phổng đạn hay trùm cuối gì đâu.

 

[langriser]

14/3 tên miền nghi là trang Web về cụ Minh Tuệ đã được show ra, hiện người truy cập vào địa chỉ tên miền vẫn chưa có gì ? mà hết tiền ko thuê được người Code hay sao mà dùng hàng miễn phí WIX để thiết kế Web.

 

[roiminhcunggia]

Liên quan đến hiện tượng sư Minh Tuệ, trước có một facebooker tên là Phạm Hiền Mây đã rất công phu chuyển những câu nói, đoạn trả lời phỏng vấn của sư Minh Tuệ thành dạng văn bản và gọi là Minh Tuệ ngữ lục. Sau này hình như in thành sách với tên gọi Hương bay ngược gió nhưng không/chưa được phát hành (Sở dĩ em dùng từ hình như là vì chưa được đọc quyển sách ấy nên không chắc là nội dung sách có trùng với MT ngữ lục trên face hay không).

Em trước đây đã đọc kỹ và rất ấn tượng với những gì ở trong MT ngữ lục. Có thể nói là hay, rất hay, rất "đi vào lòng người".
Thậm chí em còn lọ mọ cả đêm để nghe lại một số đoạn phỏng vấn mà em cho là rất hay.
Tuy nhiên khi nghe xong, rồi nghe đi nghe lại, em từ giật mình đến ngạc nhiên rồi ngã ngửa, vì chịu không thể nào hiểu tại sao chị PHM lại có thể "chuyển soạn" được ra như thế. Nôm na là nói một đàng "dịch" một nẻo, đa số lồng thiên kiến cá nhân của người chuyển soạn vào chứ không phải ý của sư MT nói như thế.
Thật là không phải với chị PHM và sư MT nếu như em ngu dốt đến mức không có khả năng đọc hiểu và nghe hiểu. Tuy nhiên em vẫn phải type mấy dòng này để, khi các cụ off tiếp nhận thông tin từ trên face của anh Thành An, có những đoạn text do chị PHM chuyển soạn, nếu thấy hay quá thì cũng bớt chút thời gian nghe lại lời thầy nói, để kiểm chứng lại thông tin.
Em xin hết ý kiến

 

[bearbie]

Nay PN bảo lẽ ra từ Malaysia bay thẳng qua Ấn Độ cũng được, nhưng như vậy thì nó quá dễ dàng, rồi người ta nói mình mới đây đi hết nổi rồi nên bay liền. Nếu được thì mình đi Singapore rồi Indonesia, thêm một nước càng tốt đẹp. Con đường đi Ấn Độ mà trải qua nhiều nước thì hành trình này mới vĩ đại.

OF mà kết nối dc với phật tử nào ở bển nhờ gửi câu hỏi cho thầy thì tốt hén, hỏi thầy coi có phải ý thầy cũng vậy không là cho dù cả đoàn 27 sư có thể bay sang Ấn Độ ngay bây giờ thầy cũng say no, vì nó dễ quá thầy không thèm làm .

 

[Vô Dụng]

Trong cách nhìn riêng của em, trước khi cụ Tuệ chấm dứt đi bộ ở Huế, thực sự Cụ ấy đã đạt được định lực rất cao, chính cái định lực đó đã khiến rất nhiều người thay đổi theo hướng tích cực, trong đó có em. Sự kiên định, kham nhẫn của cụ Tuệ thực sự vô song và hiếm có. Rất nhiều người tu hạnh đầu đà nhưng để đi liên tục như vậy dưới trời nắng, chân trần, tốc độ thoăn thoắt khi ngày chỉ ăn một bữa thì phải là người không chỉ có sức khoẻ mà còn có một sự kiên trì khủng khiếp, đến mức cố chấp, vượt qua giới hạn thông thường, bản thân trong lòng em vô cùng khâm phục và kính ngưỡng.
Sau đó rất nhiều chuyện đã xảy ra, em nghe kỹ, đọc kỹ, thực ra em không quan tâm lắm đến việc YTB đưa tin PĐ hay TNCT, em cũng không quan tâm đến các sư nhỏ dù tinh tấn hay không tinh tấn. Em chỉ quan sát duy nhất cụ Tuệ, em muốn xem phản ứng, thái độ, suy nghĩ và cả biểu hiện của cụ ấy, em chỉ muốn xem
một người đã đạt một mức định cao đến như vậy sẽ thay đổi ra sao? Kết quả đến lúc này thì thực sự đáng buồn, ánh mắt, lời nói, suy nghĩ... nói chung tất cả, sắc khí và thần thái đã không còn toát lên định lực như em đã từng thấy. Một vị thiền sư từng nói: khi bạn tu hành, bạn lúc nào cũng phải bơi ngược dòng, cho đến khi chưa đạt được thành tựu cuối cùng, nếu bạn buông lỏng tay, bạn sẽ trôi ngược trở lại vị trí ban đầu. Với cá nhân em, em thực sự mong cụ ấy có thể "hồi tâm" nhưng với tính cách cố chấp (ngay cả trong pháp hành) thì thực sự rất khó, nên em cũng không cảm thấy có gì đáng tiếc cả.
Suy cho cùng, cụ Tuệ đã cho em thấy hai điều, các sư trụ trì các Chùa rất khó có thể tu hành thực sự, nhưng ngay cả những người kham nhẫn đến cùng cực, trì giới vô song, màn trời chiếu đất vẫn có thể lạc đường nếu không giữ được bổn tâm. Cuối cùng thì em quay lại câu nói của Đức Phật "Này! Các người phải tự mình thắp đuốc lên mà đi! Các người hãy lấy Pháp của ta làm đuốc! Hãy theo Pháp của ta mà tự giải thoát! Ðừng tìm sự giải thoát ở một kẻ nào khác, đừng tìm sự giải thoát ở một nơi nào khác, ngoài các người!..".

 

[tica]

Trong cách nhìn riêng của em, trước khi cụ Tuệ chấm dứt đi bộ ở Huế, thực sự Cụ ấy đã đạt được định lực rất cao, chính cái định lực đó đã khiến rất nhiều người thay đổi theo hướng tích cực, trong đó có em. Sự kiên định, kham nhẫn của cụ Tuệ thực sự vô song và hiếm có. Rất nhiều người tu hạnh đầu đà nhưng để đi liên tục như vậy dưới trời nắng, chân trần, tốc độ thoăn thoắt khi ngày chỉ ăn một bữa thì phải là người không chỉ có sức khoẻ mà còn có một sự kiên trì khủng khiếp, đến mức cố chấp, vượt qua giới hạn thông thường, bản thân trong lòng em vô cùng khâm phục và kính ngưỡng.
Sau đó rất nhiều chuyện đã xảy ra, em nghe kỹ, đọc kỹ, thực ra em không quan tâm lắm đến việc YTB đưa tin PĐ hay TNCT, em cũng không quan tâm đến các sư nhỏ dù tinh tấn hay không tinh tấn. Em chỉ quan sát duy nhất cụ Tuệ, em muốn xem phản ứng, thái độ, suy nghĩ và cả biểu hiện của cụ ấy, em chỉ muốn xem
một người đã đạt một mức định cao đến như vậy sẽ thay đổi ra sao? Kết quả đến lúc này thì thực sự đáng buồn, ánh mắt, lời nói, suy nghĩ... nói chung tất cả, sắc khí và thần thái đã không còn toát lên định lực như em đã từng thấy. Một vị thiền sư từng nói: khi bạn tu hành, bạn lúc nào cũng phải bơi ngược dòng, cho đến khi chưa đạt được thành tựu cuối cùng, nếu bạn buông lỏng tay, bạn sẽ trôi ngược trở lại vị trí ban đầu. Với cá nhân em, em thực sự mong cụ ấy có thể "hồi tâm" nhưng với tính cách cố chấp (ngay cả trong pháp hành) thì thực sự rất khó, nên em cũng không cảm thấy có gì đáng tiếc cả.
Suy cho cùng, cụ Tuệ đã cho em thấy hai điều, các sư trụ trì các Chùa rất khó có thể tu hành thực sự, nhưng ngay cả những người kham nhẫn đến cùng cực, trì giới vô song, màn trời chiếu đất vẫn có thể lạc đường nếu không giữ được bổn tâm. Cuối cùng thì em quay lại câu nói của Đức Phật "Này! Các người phải tự mình thắp đuốc lên mà đi! Các người hãy lấy Pháp của ta làm đuốc! Hãy theo Pháp của ta mà tự giải thoát! Ðừng tìm sự giải thoát ở một kẻ nào khác, đừng tìm sự giải thoát ở một nơi nào khác, ngoài các người!..".

Em thực sự rất rất thích comment này của cụ.

 

[roiminhcunggia]

Em thực sự rất rất thích comment này của cụ.

Em cũng thế. Có lẽ nó đúng với tâm trạng của em

 

[RPG7V2]

Thực ra ý tưởng đi bộ hành hương không có gì là quá to tát và khó khăn cả. Đã có nhiều và rất rất nhiều các đoàn hoặc cá nhân họ làm và thành công rồi. Điểm chung của các đoàn này là họ có mục tiêu cụ thể, lộ trình cụ thể và tất nhiên họ có căn bản, họ có dòng truyền thừa nên cách họ đi, đến, chiêm bái và đảnh lễ cũng như thực hành đều rõ ràng chứ không phải đi lêu têu và vô định hướng. Cho nên, chả riêng anh Báu mà bất kỳ ai mộ đạo và khởi Tâm tu thực sự thì đều có thể thực hiện được điều này.

Ở Bồ Đề Đạo Tràng, nếu bác nào đã từng đến, luôn đông đúc và đầy đủ các sắc áo tu, các cư sĩ chiêm bái, hành lễ và thực hành. Việc ăn uống thực ra cũng không phải quá khó khăn vì cũng có rẩt nhiều Phật tử đang đi bên đó họ giúp đỡ. Nhưng quan trọng là để vào được bên trong các Thánh tích hoặc hành lễ tại đó thì phải có tổ chức hoặc lời giới thiệu đaqng ký. Tất nhiên vào với mục đích tham quan thì cứ vào đi theo hàng lối nhiễu qua thôi, chả ai cấm cản.

Thêm 1 thông tin nữa là khoảng 2 tuần trước, bên Bà la môn họ đã thực hiện việc quản lý nhà nước đối với Thánh địa này và đang vấp phải sự phản đối của Phật giáo.

Dạ vâng ai đi thì cũng binhf thường chac ko ai quan tam nhưng hiện tại cái đoàn bộ hành này nó quá nổi tiếng, những con người này nó quá nổi tieng nên nếu lập đoàn bộ hành thì truyền thông sẽ nhảy vào rồi thì đủ thứ chuyện trên đời gạch đá dư luận hơn thua đc mất đủ thứ…. Đoàn mà bi chú ý tới thi ko bao giờ đc yên, lấy ví dụ lúc đoàn mới qua cửa khẩu Bờ Y đã bị Anh nông dân cho lên sóng là đi giả tạo, đoạn đường nào bằng phẳng thì đi, còn đoạn nào sỏi đá thì lên xe đi. Cho nên nếu lập đoàn bộ hanh đi đến các thánh tích thành công thì các nhà sư công trạng hiển hách và cũng 1 mặt để các Phật tử thấy đc mặt tối của đoàn bộ hành sư MT.

 

[tvthai]

Hình chất lượng nên trông cụ Tú khá đẹp, nhìn vẫn có cảm tình.

Cặp mắt phượng bị mất cmnr

 

[Thang12344444]

Em là công dân Việt Nam thì chỉ cần hiểu 1 nghĩa như anh Báu nêu thôi.

Nếu chỉ hiểu một nghĩa như cụ thì bọn PĐ lại phản biện lại rất nhiều ạ?

 

[62 người khác]

Trong cách nhìn riêng của em, trước khi cụ Tuệ chấm dứt đi bộ ở Huế, thực sự Cụ ấy đã đạt được định lực rất cao, chính cái định lực đó đã khiến rất nhiều người thay đổi theo hướng tích cực, trong đó có em. Sự kiên định, kham nhẫn của cụ Tuệ thực sự vô song và hiếm có. Rất nhiều người tu hạnh đầu đà nhưng để đi liên tục như vậy dưới trời nắng, chân trần, tốc độ thoăn thoắt khi ngày chỉ ăn một bữa thì phải là người không chỉ có sức khoẻ mà còn có một sự kiên trì khủng khiếp, đến mức cố chấp, vượt qua giới hạn thông thường, bản thân trong lòng em vô cùng khâm phục và kính ngưỡng.
Sau đó rất nhiều chuyện đã xảy ra, em nghe kỹ, đọc kỹ, thực ra em không quan tâm lắm đến việc YTB đưa tin PĐ hay TNCT, em cũng không quan tâm đến các sư nhỏ dù tinh tấn hay không tinh tấn. Em chỉ quan sát duy nhất cụ Tuệ, em muốn xem phản ứng, thái độ, suy nghĩ và cả biểu hiện của cụ ấy, em chỉ muốn xem
một người đã đạt một mức định cao đến như vậy sẽ thay đổi ra sao? Kết quả đến lúc này thì thực sự đáng buồn, ánh mắt, lời nói, suy nghĩ... nói chung tất cả, sắc khí và thần thái đã không còn toát lên định lực như em đã từng thấy. Một vị thiền sư từng nói: khi bạn tu hành, bạn lúc nào cũng phải bơi ngược dòng, cho đến khi chưa đạt được thành tựu cuối cùng, nếu bạn buông lỏng tay, bạn sẽ trôi ngược trở lại vị trí ban đầu. Với cá nhân em, em thực sự mong cụ ấy có thể "hồi tâm" nhưng với tính cách cố chấp (ngay cả trong pháp hành) thì thực sự rất khó, nên em cũng không cảm thấy có gì đáng tiếc cả.
Suy cho cùng, cụ Tuệ đã cho em thấy hai điều, các sư trụ trì các Chùa rất khó có thể tu hành thực sự, nhưng ngay cả những người kham nhẫn đến cùng cực, trì giới vô song, màn trời chiếu đất vẫn có thể lạc đường nếu không giữ được bổn tâm. Cuối cùng thì em quay lại câu nói của Đức Phật "Này! Các người phải tự mình thắp đuốc lên mà đi! Các người hãy lấy Pháp của ta làm đuốc! Hãy theo Pháp của ta mà tự giải thoát! Ðừng tìm sự giải thoát ở một kẻ nào khác, đừng tìm sự giải thoát ở một nơi nào khác, ngoài các người!..".

Đồng cảm với suy nghĩ của cụ, em cũng từng tự hỏi tại sao trước kia là Minh Tuệ, nhưng giờ lại là cụ Tú!

xin trích tấm hình đã khiến em có nhiều suy nghĩ:

Vấn đề đôi khi nằm ở đám đông. Cụ Tuệ ngày xưa không còn thong dong tự tại trên mỗi bước chân nữa, mà bây giờ bị chấp vào đám đông, phải cân nhắc, phải dìu nhau… Các vấn đề bộc phát từ đám đông đã khiến một người không thể chỉ lo riêng phần mình, nên cụ Tuệ mới trở thành cụ Tú ngày nay.

Nhưng ở một góc nhìn lạc quan hơn, em thấy đó là một dạng thử thách cho cụ ấy, bởi con đường nhẹ nhàng là con đường đi xuống mà thôi, phải chấp nhận thử thách đi ngược lên, thì mới đến đỉnh đc!

Con cá bơi xuôi dòng là con cá chết mà!

 

[antumyen]

Bức này nếu tay chụp cứng sẽ rất đẹp, lấy nét sai điểm. Xin lỗi vì em hơi lạc đề tí.
Nhìn ảnh này em vẫn không tin/không muốn tin cụ Tuệ là người chủ động trong mọi việc, mặc dù em trước giờ không thần tượng gì cụ ấy cả chỉ là do em tin những người có đam mê tột cùng việc gì đó (như cụ Tuệ là đi bộ), thường là những người không toan tính thâm sâu.

Cụ xem lúc nói chuyện với Therawat và lúc trả lời pv Phố Bôn sai cùng lúc nhận lại VISA từ Giáp, cứ như là 3 người. Có lẽ muốn trigger hình ảnh hiền hòa thì phải chọc cho cụ cười hay hỏi những câu hóm hỉnh thì cụ mới quay lại hình ảnh hiền hòa xưa kia.
Nói chung từ lúc qua Malay em cũng không theo dõi mấy, mà có lẽ cụ Tuệ cũng thay đổi hình ảnh khi qua Malaysia.

 

[Yeuaibaygio]

Nếu chỉ hiểu một nghĩa như cụ thì bọn PĐ lại phản biện lại rất nhiều ạ?

Cái đó em không lo vì đã có Nhà nước lo ạ. Em không tự nhiên bảo ai là PĐ. Nhưng Nhà nước công bố đối tượng nào là PĐ hoặc câu kết với PĐ thì chắc là không sai.

 

[Ngọc Phong Tương]

Ông ấy chỉ có toan tính duy nhất là được đi bộ với đoàn (gọi là) sư kia. Đi đâu cũng được, miễn được đi là tốt đẹp. Với vốn tri thức xã hội thuộc loại trung bình kém thì ông ấy cũng chả phải phổng đạn hay trùm cuối gì đâu.

Em nghĩ ông ấy thuộc nhóm tu marathon, xin ăn bằng nồi cơm điện, có thế thôi. Ngày đã đi hùng hục, tối đến mệt quá ngồi cũng ngủ. Có đọc cái gì đâu mà ngộ mới tĩnh.
Các vị cao tăng ngồi tĩnh tại cả đời, trước đó đọc cả kho giáo lý mới đắc đạo thành chính quả. Đằng này với ông Tuệ em thấy gian nan lắm.
Ưu điểm là con nhang đệ tử đông phết.