[Funland] Hành trình tới Ấn Độ của đoàn hành giả Thích Minh Tuệ. Phần 2:chưa vào được Miến Điện, phải vòng qua Malaysia

[toyota219]

E mới thấy Thiên Báo BH

 

[khanht]

Tóm tắt: Trong đơn/thông báo gửi CA quận gì đó bên Malay đề nghị hỗ trợ đoàn bộ hành trong thời gian đoàn ở quận đó có dẫn thông tin từ các kênh Rờ ÉP Ây, Bi Bi Ci. Người ký là Thân Thành An - chủ tịch hiệp hội Bất động sản du lịch. Theo phân tích của chủ kênh thì người ký vào cái đơn đó đã vi phạm luật báo chí cách mạng và hiến pháp Việt Nam và khung hình phạt rất nặng.
Theo một cụ ở trên nói thì người phân tích trong video đó chuyên mảng nội chính và thông tin đưa ra khá uy tín.

Đội ơn cụ, nếu đúng vậy thì có người sắp phải lên phường uống nước chè rồi

 

[Yeuaibaygio]

Trần Nguyên nói thẳng là bên Mã chuộng buffer. Buổi sáng hôm nay

Sáng nay buffet bày lên bàn thế này rồi còn có đội quỳ lạy như tế sao nữa không Cụ?

 

[langriser]

thằng phổng đạn ND này thì nghe làm gì cụ, toàn nói hay pv lăng ba lăng nhăng

Để chờ các cụ mợ vào phản biện cho mọi người thấy rõ hơn sự lăng ba lăng nhăng đó, và thấy trình độ của nhà báo tự xưng này thế nào, em sẽ có bài riêng. Còn NTA cũng hẹn mỗi tối 8h sẽ tiết lộ bí mật ở Thái

 

[khanht]

Trần Nguyên nói thẳng là bên Mã chuộng buffer. Buổi sáng hôm nay

Em thấy vẫn có rất nhiều chúng tu ber, có cấm đoán hạn chế gì đâu nhỉ ?

 

[langriser]

Sáng nay buffet bày lên bàn thế này rồi còn có đội quỳ lạy như tế sao nữa không Cụ?

Toàn cảnh chợ, với cụ nhìn ảnh 2 có bạn nữ đang quỳ đưa chai Coca đó bạn

 

[Giới Định Tuệ]

Với cái đạo hạnh “đông vui” kiểu này, đến được Hy Mã Lạp Sơn quá phí và quá sớm, mà chắc gì “đến” được, đợi chờ là hạnh phúc thôi các cụ. Một cuộc chia tay đẫm nước mắt ở đất Mã đã là quá trễ, chẳng ích gì, có chăng một cơ số ông nhõi sẽ được ngồi uống nước lavie ăn bánh mì ở cửa khẩu kèm theo cái cam kết ko ra khỏi nơi cư trú ở phường.
Chữ “tu” trong tiếng hán em thấy như người mọc râu, chắc là người già, do phải kham nhẫn đợi chờ cho râu ria mọc xồm xoà mới mong đắc đạo, hèn chi em thấy nhiều vị tóc thì không cần có nhưng đã để râu ria là cứ phải ngon lành cành đào.

Nếu đã thành chính quả thì đâu cần đến Himalaya, lên đó tu khả năng sẽ râu ria xồm xoàm như ý cụ còn sau khi ẩn tu Himalaya thành chính quả hay không thì chưa biết.

Em nghĩ lên đó thì thành phần đoàn sẽ rụng hết 90% may ra còn khoảng 3-4 người trụ được.

 

[shannon wl]

Lại một ngày mới tốt đẹp không thấy drama, đoàn vẫn bộ hành xạ thu xạ thu.

 

[langriser]

Em thấy vẫn có rất nhiều chúng tu ber, có cấm đoán hạn chế gì đâu nhỉ ?

Hoàng 6 đã tới nơi rồi, hóng xem có bị gì không

 

[Yeuaibaygio]

Toàn cảnh chợ, với cụ nhìn ảnh 2 có bạn nữ đang quỳ đưa chai Coca đó bạn

Cảm ơn Cụ, việc bố trí ăn uống ngày càng chuyên nghiệp.

 

[Vịtcỏ73]

ND vừa lên bài phỏng vấn với anh X, là một người Thái làm trong lĩnh vực du lịch, lưu trú nhưng đó chỉ là bề ngoài. Anh X cũng có thời gian ở VN khá dài nên cũng khá hiểu về tình hình VN và yêu quý sư MT. Bạn có thể tin hay không tin anh X (như kiểu Therawat), quan trọng là những điều anh trả lời có đúng sự thật không. Những bạn ở Thái hay rành về thủ tục những chuyện ở Thái có thể kiểm chứng. Sau đây là đoạn phỏng vấn với anh X:
- ND: Anh có thể giải thích dấu “cancel” trong hộ chiếu của các sư là thế nào không ạ?
- Anh X: Bạn để ý bên dưới dấu “cancel” là dấu gia hạn lưu trú 30 ngày. Nghĩa là các hộ chiếu này trước đây đi xin gia hạn được đồng ý gia hạn 30 ngày, nhưng sau đó người đi xin không đóng tiền (1900 bath) nên bị đóng dấu hủy (cancel). Một trường hợp nữa đó là xin gia hạn không đúng luật. Nghĩa là xin gia hạn nhưng người đi xin không có mặt mà thông qua một người nào đó. Người đó có mối quan hệ “thân quen” (quen biết hoặc tiền bạc) với nhân viên di trú nên nhân viên di trú đóng dấu gia hạn, nhưng sau đó bị phát hiện dấu gia hạn đó bị hủy.
- ND: Điều này có ảnh hưởng đến việc xin gia hạn lại một lần nữa không anh? Cụ thể là sau đó, các sư xin gia hạn ở tỉnh Phichit
- Anh X: Không ảnh hưởng gì cả, xin gia hạn vẫn bình thường. Nếu làm đúng thủ tục thì vẫn được 30 ngày như thường.
- ND: Vậy anh có thể giải thích thế nào về việc nhân viên ở tình Phichit đóng dấu chỉ cho thêm 7 ngày sau khi hết hạn lưu trú cũ?
- Anh X: Có 2 trường hợp xảy ra:
1. Đã có một sự tố cáo trên headquarter Di Trú tại Bangkok về các trường hợp này như gây rối, vi phạm pháp luật, nguy hiểm… Nên bị đưa lên hệ thống. Nhân viên ở Phichit kiểm tra trên hệ thống thấy điều đó nên chỉ cho thêm 7 ngày là thời hạn để người xin gia hạn có thể sắp xếp rời khỏi Thái. Nhưng trường hợp này rất hiếm xảy ra vì để nộp đơn khiếu nại, người đó phải là người Thái, có địa chỉ tên họ rõ ràng, không được nặc danh. Rồi ở Headquarter phải đi xác minh vô cùng nhiêu khê. Nếu đúng như đơn tố cáo họ mới up lên hệ thống. Còn ở đây là sư Minh Tuệ cùng với các sư, những người rất nổi tiếng. Đất nước Thái Lan vốn trọng đạo Phật nên họ không đánh giá xấu đoàn sư Minh Tuệ đâu.
2. Trường hợp hai là người làm đơn giúp các sư đã khai báo với nhân viên di trú rằng các sư muốn như vậy, không cần ở lâu nữa, chỉ cần thêm 7 ngày là đủ
- ND: Vậy sau khi bị gia hạn thêm 7 ngày đó, có thể xin “cancel”, thay đổi thành 30 ngày lại như cũ được không?
- Anh X: Không được, nếu không có lý do chính đáng thì nhân viên di trú không thể tự tiện “cancel”. Đến lúc này hộ chiếu của các sư bắt đầu có “vết đen” rồi. Sẽ không nhiều người dám nhận giúp gia hạn cho các sư, trừ khi họ biết cách và phải giỏi trong lĩnh vực đó. Để được gia hạn lưu trú trên chỉ có 2 cách thông qua 2 bước
Bước 1: Đầu tiên phải xin trên Headquarter “cancel” dấu gia hạn 7 ngày kia. Điều này đòi hỏi sự tài giỏi của công ty dịch vụ/người môi giới giải thích làm sao để Headquarter đồng ý.
Bước 2: Hoặc đến biên giới của Thái Lan và một nước có thể chấp nhận nhập cảnh vào (Lào, Campuchia, Malaysia). Bước qua đó và quay trở lại, gia hạn sẽ tự động quay trở lại 60 ngày. Nhưng điều này cũng tùy thuộc vào sự đồng ý của nhân viên xuất nhập cảnh. Họ có quyền đưa ra một số yêu cầu hoặc thậm chí cấm nhập cảnh lại nếu họ cảm thấy không yên tâm về người xin tái gia hạn. Ở càng lâu, việc tái gia hạn càng khó vì họ sẽ tự hỏi “anh làm gì mà cứ ở Thái hoài vậy? Anh có thực sự đi du lịch không? Hay đi làm chui hay lý do gì đó?”
Cách hai là người công ty dịch vụ/người môi giới của các sư phải làm đơn xin bảo lãnh của GHPG Thái Lan. Tờ đơn phải có chữ ký của các sư xin gia hạn. Sau đó tờ đơn sẽ được đưa đến ban thư ký/trị sự của GHPG Thái Lan để xin bảo lãnh. Điều này một lần nữa phải tùy thuộc vào sự tài giỏi của người làm dịch vụ này để xin GHPG Thái Lan đồng ý bảo lãnh. Tờ bảo lãnh này có sức mạnh rất lớn vì các vị sư ở Thái Lan rất được trọng vọng. Có được sự bảo lãnh rồi, các sư sẽ được xin VISA Tôn giáo hoặc VISA tu học tùy thuộc vào tình trạng của các sư. Visa này có thời hạn 3 tháng, hết lại xin thêm. Có được visa này rồi thì hoàn toàn yên tâm, sẽ không ai dám làm khó dễ các sư nữa.
- ND: Nhân nói chuyện về Hoàng Gia, anh có thể cho biết việc mạo danh Hoàng Gia hay ngầm tự nhận mình là người của Hoàng Gia sẽ bị tội gì không?
- Anh X: Hoàng Gia là một vấn đề rất nhạy cảm ở Thái Lan. Tôi chắc chắn ông Therawat không phải là người của Hoàng Gia vì người của Hoàng Gia không ai tự nhận oang oang ngoài đường. Tự người Thái họ biết. Việc ông Báu và ông Therawat tự giới thiệu nhau là người của Hoàng Gia sẽ phạm vào luật 112 BLHS Thái Lan, có thể truy tố với mức án lên đến 15 năm.
- ND: Với ông Báu, một người Việt sống ngoài đất nước Thái giới thiệu ông Therawat là người của Hoàng Gia thì có bị tội không?
- Anh X: Có, nhưng người của Hoàng Gia sẽ không đứng ra làm việc này mà BẤT CỨ AI có được bằng chứng (clip, ghi âm) và đến BẤT KÌ đồn cảnh sát nào tố cáo. Nếu ông Báu đang ở trong hoặc ngoài Thái Lan, mai mốt nếu một lần nào đó nhập cảnh vào Thái hoặc xuất cảnh ra khỏi Thái thì ông sẽ bị bắt tại cửa khẩu hoặc sân bay. Ông ấy chắc chắn sẽ phải bị án tù. Nghĩa là từ nay cánh cửa đến với đất nước Thái đóng lại vĩnh viễn với ông ấy.

Nhà cháu phải vào để cảm ơn cụ biên nội dung chi tiết rất rõ ràng.
Đúng là trò chơi của nghiệp vụ - không chiến tự nhiên thành, Nguyễn Dân tự chứng minh cho thay cho Báu mới hay làm sao.

 

[Anh_he]

Ở trên này em thấy các cụ đa số tìm mọi khiếm khuyết để dìm cụ Tuệ và nâng cụ Báu, và có vẻ cho rằng đa số ai cũng như mình thì các cụ nhầm to, em chỉ nói như vậy thôi, còn làm do cái tâm hay vì chỉ đạo thì tự các cụ biết.

Được gửi từ from captain - Otofun

Cụ có thể nói rõ “tìm mọi khiếm khuyết để dìm cụ Tuệ” nó là như thế nào không .

Nếu coi đây là một dự án, mục tiêu là đi đến Ấn Độ thỉnh kinh bằng con đường đi bộ và xin ăn thì đến giờ này dự án này đã hoàn toàn thất bại, chứ không phải là khiếm khuyết. Sư Tuệđược biết đến và nổi tiếng so với mặt bằng các sư còn lại là vì giỏi đi bộ và chịu khó xin ăn, chứ sư Tuệ chưa bao giờ tỏ ra xuất chúng gì về việc truyền giảng phật pháp. Nghe kỹ các bài nói chuyện của sư Tuệ thì thấy nó khá là nguội, thiếu logic. Cứ vào vấn đề khó tí thì lại chốt là “tuỳ duyên”, một cách trốn tránh vấn đề vì không có đủ trình độ và nhận thức để trả lời thẳng vào câu hỏi.

Còn anh Báu dẫn đoàn sư Tuệ đi là vừa là nhiệm vụ và vừa là cái tâm. Thì có sao không cụ, hai cái này nó không đi với nhau được à. Không có tổ chức một cách khoa học thì đoàn này đã bị đuổi thẳng cổ từ biên giới Lào rồi chứ đừng nói là mò sang được Thái.

Đi lại thì toàn chọn quốc lộ đi, tụ tập đông người, xe tải xe khách trên đường đi qua toàn phải đánh lái sang làn khác để tránh đoàn, gây rủi ro tại nạn giao thông rất lớn. Tiểu tiện đại tiện trên đường thì “tuỳ duyên”. Cụ tưởng tượng cụ có cái vườn cây xong 40 đứa ăn mày ở đâu đến nó nằm vạ vật, phóng uế luôn ở đấy thì cảm giác cụ thế nào.

 

[Congson]

Các cụ, mợ cho em hỏi: Ông Thích Minh Tuệ đã làm gì sai về Pháp Luật, Đạo đức?
Tại sao có nhiều người lại ganh ghét, hằm hè, chửi ông ấy?

Đoàn người vẫn cứ đi thôi, khoong hiểu sao nhiều người ganh ghet vậy, sư chả làm hại gì ai

 

[Hóng hớt linh tinh]

tính ra đi với PN được ăn uống sướng phết.

PN thuê luôn đội nấu ăn đến làm cho mỗi người một cái lẩu chay mini. Khẩu phần còn có coca, nước suối, hộp trái cây tráng miệng.

Thế này thì đến em còn thích nữa là Tú Tuệ, Phúc Giác...
Báu thời ở Lào với lúc chưa bị đuổi thì làm gì có buffet... Chỉ có đi ngang chợ thấy hàng dưa, hàng trái cây, hàng nước thì ghé vào xin(?). Ủa nhưng mà khất thực là đi 1đường, ai cho thì cho, không xin xỏ, nài nỉ, kén chọn, lấy này bỏ kia...đầy bình bát thì về ăn, chứ đâu phải ăn kiểu cắm trại, camping thế này, phỏng ạ?

Như em đây nè, bỏ cả mấy trăm ngàn để ăn chuỗi SUMO BBQ, buffet Nướng Hải sản, buffet Dìn Ký... mà mồm ăn nhưng chân phải chạy tự phục vụ, thậm chí phải đi từ trên lầu xuống dưới tầng dưới để lấy kem, chè, bánh, sữa chua, ya-ua, trái cây, kim chi, hành phi, tỏi phi nước chấm, nước sốt.. Ra quầy lấy rau dưa, thịt, cá, hải sản, gà ướp... để đem về bàn tự nướng. Nước ngọt bia bọt thì phải kêu phục vụ, mà còn phải chờ đợi chứ làm gì có sẵn, bày sẵn ra thế này.

Mà khổ cái mình bỏ tiền như thế đấy, mà ăn còn ngại sợ để thừa thì bị nói này nói nọ, hay món ngon lấy nhiều để vỏ ốc, vỏ tôm, vỏ cua, xương heo, xương gà...

Còn các bạn này đi khất thực (mà giờ ai mà bảo các thầy khất thực hạnh đầu đà là em mắng cho đấy nhá) phải có bình giữ nhiệt, phải tăng thêm suất ăn, phải vào các siêu thị tiện lợi mua, nước uống đóng chai thì phải tùy khẩu vị, "phật tử" sái lạy nhét vào nồi cơm điện nước, bánh, trái cây... mà các bạn chê là các bạn lấy ra trả lại đấy. Rồi giờ còn trải bạt ngồi, có bánh trái, nước ngọt, nước suối, có cơm, có lẫu...

Nói thật, nhiều khi em thấy các bạn này còn sướng hơn mấy thanh niên, trai thanh gái lịch đi dã ngoại cắm trại, camping, nấu ăn... toàn phải phân công công việc, nhiệm vụ, đi chợ, mua than, mua đá, rau dưa, giò chả, gà ướp, thịt tôm...để có cái bỏ vào mồm.

Nói ra lại bảo, phàm phu tục tử mà lại đi so bì, ganh tị với các bạn đi "khất thực, thọ thực". Nhưng mà đúng là cái "khổ" hạnh kiểu các bạn đi phượt 0 đồng này lại sướng hơn người đời nhiều lắm.

Khổ cái gì mà khổ.

 

[Esse82]

Các cụ, mợ cho em hỏi: Ông Thích Minh Tuệ đã làm gì sai về Pháp Luật, Đạo đức?
Tại sao có nhiều người lại ganh ghét, hằm hè, chửi ông ấy?

Cụ hỏi về khía cạnh đạo hay đời? Cụ phân biệt được thì sẽ trả lời được. Người ta không trách hay ghét ông ấy về đời mà ghét ở cái vi phạm lời nói, hành động của 1 người tập tu. Nói 1 đằng làm 1 nẻo, trước sau bất nhất, phạm hạnh tu hành, ...

 

[62 người khác]

Các cụ, mợ cho em hỏi: Ông Thích Minh Tuệ đã làm gì sai về Pháp Luật, Đạo đức?
Tại sao có nhiều người lại ganh ghét, hằm hè, chửi ông ấy?

Có ai ghét ai đâu cụ, thớt này chỉ công tâm quan sát thôi.

Vài hình ảnh sáng nay…

 

[qddt]

Ngày xưa điệp văn của Tam Tạng xin khi đến các nước có giống visa không nhỉ?

Không phải visa. Visa là thị thực, tức là văn bản cho phép nhập cảnh của nước đến.

Giấy tờ của Đường Tăng là “Đại Đường Trinh Quán Thông quan Văn điệp”, nếu so với thời nay thì tương đương hộ chiếu ngoại giao kèm giấy giới thiệu có chữ ký và đóng dấu của chủ tịch nc.

 

[bearbie]

Các cụ, mợ cho em hỏi: Ông Thích Minh Tuệ đã làm gì sai về Pháp Luật, Đạo đức?
Tại sao có nhiều người lại ganh ghét, hằm hè, chửi ông ấy?

Pháp luật : không sai
Đạo đức: tráo trở, 2 lời, theo giặc
Ganh ghét: không, ngài ấy chả có cái gì cho ofer mong muốn
Hằm hè, chửi: chỉ 1 ít anh em chửi chứ đa phần người ta cười nhạo mà không chửi

 

[Anh_he]

Các cụ, mợ cho em hỏi: Ông Thích Minh Tuệ đã làm gì sai về Pháp Luật, Đạo đức?
Tại sao có nhiều người lại ganh ghét, hằm hè, chửi ông ấy?

Về pháp luật thì ông ấy sai là

(i) xin visa du lịch nhưng lại vào thực hành tôn giáo

(ii) tổ chức tập trung đông người không xin phép, gây ảnh hưởng đến an ninh trật tự, mất an toàn giao thông tại địa phương.

Về đạo đức sai là

(i) tiền thì không có nhưng đòi đèo bòng thêm đàn em, bắt người khác phải chi trả và hỗ trợ thủ tục. Cái này là khôn lỏi.

(ii) tuyên bố là đi tu hạnh đầu đà tức là chủ động đi xin ăn nhưng vẫn đồng ý tổ chức buffet hàng sáng cho anh em chọn món. Cái này là không trung thực.

(iii) người ta hỏi lên xe đi đâu thì bảo là chưa biết. Nhưng lúc lên xe rồi thì thì thầm to nhỏ với người khác là đi chỗ này chỗ kia, nhưng đừng nói cho ai cả. Cái này là lươn lẹo.

Nói chung còn nhiều, nhưng em gõ mỏi tay rồi , tạm thế đã.

 

[Giới Định Tuệ]

Pháp luật : không sai
Đạo đức: tráo trở, 2 lời, theo giặc
Ganh ghét: không, ngài ấy chả có cái gì cho ofer mong muốn
Hằm hè, chửi: chỉ 1 ít anh em chửi chứ đa phần người ta cười nhạo mà không chửi

Cụ Tuệ có cái nói không cần nghĩ như chúng ta nói thường "uốn lưỡi ba lần trước khi nói". Em thích sự tự nhiên đơn giản như vậy và cũng nói ngay từ đầu sẽ có lúc vấp

Không biết đó có phải là biểu hiện trí huệ bát nhã không? trí huệ đó sinh ra từ giới - định và lời Phật dạy (kinh Nikaya). Còn lúc vấp thì lại biểu hiện giới - định - học chưa tới.

Chưa tới thì chưa tới nhưng không vì thế mà phải "uốn lưỡi" để che dấu cái "chưa tới" của mình chiều theo ý người khác