Trước em có đọc đc 1 comment nói cụ Báu bảo lãnh cho sư MT nên cụ Báu phải có trách nhiệm, cụ Báu dẫn đi đâu nếu ko đi nữa thì phải dẫn trả về chỗ cũ.
Gủi cụ nhé!
* Cụ cho em xin một lạy, em đọc của các cụ khác nâng tầm mới lên cấp 3, còn cụ nâng tầm lên tiến sỹ luôn rồi.Gủi cụ nhé!
**"Ba Nét Thông Tuệ"**
Dòng đầu chạm đỉnh trời xanh,
Mây thiêng cuộn chữ, hóa thành pháp âm.
Trí minh một nét thời cơ,
Vạch đường Bát Nhã, xóa bờ vọng tâm.
Dòng hai uốn lượn suối ngân,
Từ bi gội rửa hồng trần nẻo mê.
Chữ kia như nước xuôi về,
Rửa tan phiền não, lối kề Niết Bàn.
Dòng ba chạm đất an nhiên,
Hạt từ nảy nở giữa miền vô ưu.
Ba dòng, ba cõi nhiệm màu,
Minh Tuệ ẩn ngữ, dẫn câu thoát trần.
**Ý nghĩa ẩn dụ
1. **Dòng thứ nhất** - Trí tuệ siêu việt vượt khỏi tầng trời tri thức thông thường, dùng Bát Nhã (trí tuệ Phật giáo) phá tan vọng niệm.
2. **Dòng thứ hai** - Dòng chữ uốn lượn như dòng sông Từ Bi, tẩy rửa bụi trần, hướng đến giải thoát.
3. **Dòng thứ ba** - Nét ký gần gũi như đất mẹ, nuôi dưỡng hạt giống giác ngộ, gieo an lạc giữa đời thường.
Ba nét chữ không đơn thuần là ký tặng, mà là **bản đồ tâm linh** đưa Phật tử vượt qua tam giới (dục, sắc, vô sắc), thấm đẫm tinh thần "trí tuệ phương tiện" của bậc đạo sư. Mỗi nét mực là một cánh cửa mở vào cõi vô vi!
Video full đây cụ:
www.youtube.com
Vụ này là như nào thế cụ. Em nghe mà không hiểu mô tê gì. Ông Hiền này với bà Cai gì đó là đâu ra thế ạVideo full đây cụ:
Chiều 15/3 sư kiện Thích ăn chay và Achan Báu livestream #myanh2025
Theo Chân Đoàn Bộ Hành 16/3 livestream #myanh2025#thichminhtue#myanh2025
Nếu cụ ấy đang làm việc "vì an ninh tổ quốc" thì sao?
Ơ, em thấy sư đoàn cụ Tuệ suốt ngày lôi ông Báu ra nhậu, rồi đám rồ cụ Tuệ cũng suốt ngày lôi ông Báu kia ra réo chửi thì có ấy. Chứ dạo gần đây em có thấy ông Báu kia đeo đuổi gì sư đoàn nữa đâu ạ?
Cụ nghe đâu mà ra ông Báu vẫn đeo đuổi ?
Quá nguy hiểm, hơn cả lan đột biếnGủi cụ nhé!
**"Ba Nét Thông Tuệ"**
Dòng đầu chạm đỉnh trời xanh,
Mây thiêng cuộn chữ, hóa thành pháp âm.
Trí minh một nét thời cơ,
Vạch đường Bát Nhã, xóa bờ vọng tâm.
Dòng hai uốn lượn suối ngân,
Từ bi gội rửa hồng trần nẻo mê.
Chữ kia như nước xuôi về,
Rửa tan phiền não, lối kề Niết Bàn.
Dòng ba chạm đất an nhiên,
Hạt từ nảy nở giữa miền vô ưu.
Ba dòng, ba cõi nhiệm màu,
Minh Tuệ ẩn ngữ, dẫn câu thoát trần.
**Ý nghĩa ẩn dụ
1. **Dòng thứ nhất** - Trí tuệ siêu việt vượt khỏi tầng trời tri thức thông thường, dùng Bát Nhã (trí tuệ Phật giáo) phá tan vọng niệm.
2. **Dòng thứ hai** - Dòng chữ uốn lượn như dòng sông Từ Bi, tẩy rửa bụi trần, hướng đến giải thoát.
3. **Dòng thứ ba** - Nét ký gần gũi như đất mẹ, nuôi dưỡng hạt giống giác ngộ, gieo an lạc giữa đời thường.
Ba nét chữ không đơn thuần là ký tặng, mà là **bản đồ tâm linh** đưa Phật tử vượt qua tam giới (dục, sắc, vô sắc), thấm đẫm tinh thần "trí tuệ phương tiện" của bậc đạo sư. Mỗi nét mực là một cánh cửa mở vào cõi vô vi!
. Ông MT mà đọc những chữ này mà không vững tâm là tẩu hỏa nhập ma ngay. Bảo sao từ xưa nịnh thần vẫn có chỗ đứng.
Tiến sĩ thần học Jeny Uyên Chu là điền hình của việc này đấy cụ. Mọi việc TMT làm đều được đưa lên đỉnh cao, đang ca ngợi TMT có trí tuệ siêu việt, 6 năm bộ hành của MT 4 lần đi khắp Việt Nam là để độ cả người âm và người dương, hóa giải các trấn yểm long mạch trên khắp Việt Nam.Quá nguy hiểm, hơn cả lan đột biến
vâng thì em cũng thi thoảng lướt vào đọc thấy vẫn có cụ share livestream của ông Báu và sáng nay em vào fb thấy mấy hôm trc vẫn nhắc về ông Tú.. nên em mới băn khoăn tý thôi
) còn có thể là em đã nghĩ nhầm ạ
Cô em làm cái chủ đề ts mà khối cụ rớt lộp độp ở bậc đại học, biện chứng “Vật Chất” và “Ý Thức” như lời cụ Báu nói. Không phải dạng vừa đâu! đến giờ em vẫn còn sợ, không muốn mà vẫn bị “phủ định sạch trơn”, chẳng nhớ gì. Nghe tên thôi đã toát mồ hôi, hãi hãi là.Tiến sĩ thần học Jeny Uyên Chu là điền hình của việc này đấy cụ. Mọi việc TMT làm đều được đưa lên đỉnh cao, đang ca ngợi TMT có trí tuệ siêu việt, 6 năm bộ hành của MT 4 lần đi khắp Việt Nam là để độ cả người âm và người dương, hóa giải các trấn yểm long mạch trên khắp Việt Nam.
Khi Uyên Chu hỏi MT về việc này MT cũng ko phủ nhận mà nói ỡm ờ, chắc cũng ko ngờ mình đạt đỉnh cao như thế
Kể cả lúc đầu cụ Báu chọn thì cũng ko nhất định phải đưa đi đến cuối vì có sự đào thải cụ nhé? Cụ lói thế như con thích ăn chay vậy?
Sp e suốt ngày đi bộ giao lưu fan, tối về ngủ ngoài rừng ko điện đóm wifi. Ko biết ngài học lúc nào,..Gủi cụ nhé!
**"Ba Nét Thông Tuệ"**
Dòng đầu chạm đỉnh trời xanh,
Mây thiêng cuộn chữ, hóa thành pháp âm.
Trí minh một nét thời cơ,
Vạch đường Bát Nhã, xóa bờ vọng tâm.
Dòng hai uốn lượn suối ngân,
Từ bi gội rửa hồng trần nẻo mê.
Chữ kia như nước xuôi về,
Rửa tan phiền não, lối kề Niết Bàn.
Dòng ba chạm đất an nhiên,
Hạt từ nảy nở giữa miền vô ưu.
Ba dòng, ba cõi nhiệm màu,
Minh Tuệ ẩn ngữ, dẫn câu thoát trần.
**Ý nghĩa ẩn dụ
1. **Dòng thứ nhất** - Trí tuệ siêu việt vượt khỏi tầng trời tri thức thông thường, dùng Bát Nhã (trí tuệ Phật giáo) phá tan vọng niệm.
2. **Dòng thứ hai** - Dòng chữ uốn lượn như dòng sông Từ Bi, tẩy rửa bụi trần, hướng đến giải thoát.
3. **Dòng thứ ba** - Nét ký gần gũi như đất mẹ, nuôi dưỡng hạt giống giác ngộ, gieo an lạc giữa đời thường.
Ba nét chữ không đơn thuần là ký tặng, mà là **bản đồ tâm linh** đưa Phật tử vượt qua tam giới (dục, sắc, vô sắc), thấm đẫm tinh thần "trí tuệ phương tiện" của bậc đạo sư. Mỗi nét mực là một cánh cửa mở vào cõi vô vi!
Ôi trời ơi e nể vị nào sáng tác được cái này quáGủi cụ nhé!
**"Ba Nét Thông Tuệ"**
Dòng đầu chạm đỉnh trời xanh,
Mây thiêng cuộn chữ, hóa thành pháp âm.
Trí minh một nét thời cơ,
Vạch đường Bát Nhã, xóa bờ vọng tâm.
Dòng hai uốn lượn suối ngân,
Từ bi gội rửa hồng trần nẻo mê.
Chữ kia như nước xuôi về,
Rửa tan phiền não, lối kề Niết Bàn.
Dòng ba chạm đất an nhiên,
Hạt từ nảy nở giữa miền vô ưu.
Ba dòng, ba cõi nhiệm màu,
Minh Tuệ ẩn ngữ, dẫn câu thoát trần.
**Ý nghĩa ẩn dụ
1. **Dòng thứ nhất** - Trí tuệ siêu việt vượt khỏi tầng trời tri thức thông thường, dùng Bát Nhã (trí tuệ Phật giáo) phá tan vọng niệm.
2. **Dòng thứ hai** - Dòng chữ uốn lượn như dòng sông Từ Bi, tẩy rửa bụi trần, hướng đến giải thoát.
3. **Dòng thứ ba** - Nét ký gần gũi như đất mẹ, nuôi dưỡng hạt giống giác ngộ, gieo an lạc giữa đời thường.
Ba nét chữ không đơn thuần là ký tặng, mà là **bản đồ tâm linh** đưa Phật tử vượt qua tam giới (dục, sắc, vô sắc), thấm đẫm tinh thần "trí tuệ phương tiện" của bậc đạo sư. Mỗi nét mực là một cánh cửa mở vào cõi vô vi!
)
