[Funland] Hành trình tới Ấn Độ của đoàn hành giả Thích Minh Tuệ. Phần 2:chưa vào được Miến Điện, phải vòng qua Malaysia

[qddt]

Tui dị ứng kiểu gọi đt vô tố cáo vầy lắm, khác nào tui có ông chú làm viettel. VN đúng là nên xử 1 vài youtubers để họ hiểu luật hơn. 1 cái bà ất ơ gọi tới tố cáo tùm lum, ko gửi 1 tấm hình, 1 đường link nào chứng minh mà Giáp cũng đăng lên được. Quá thất vọng.

Vụ thu thập 10k chữ ký có vẻ nhảm. Thu thập bằng cách nào? Tới tận nhà từng người để xin à?

Mấy cái clip kiểu điện thoại bóc phốt các cụ cứ bỏ qua và báo Diêu Túc đừng gợi ý kênh này luôn. Kinh nghiệm 50 năm hóng chuyện ở quán nước đầu ngõ các cụ cứ tin em.

 

[buicongchuc]

Công nhận các sư cũng ăn khoẻ thiệt

Ăn một bữa tương đương 3-4 bữa người bình thường

 

[Hp007hp]

Dù sao thì cũng là cụ phỏng đoán (vì cụ không phải trưởng đoàn).

Em đưa ra 1 phỏng đoán khác nhé. Đầu tiên là Malay 6 tháng, sau đó sang Singapor 3 tháng, Về Cambodia 6 tháng, chạy đến Phillipin 12 tháng, sau đó Maylay 9 tháng, rồi đi Myanmar 9 tháng, rồi Bangladesh 6 tháng, rồi đến Ấn 18 tháng.... vân vân, thì họ vẫn là tu tập bộ hành.

Cụ bỏ qua Myanmar đi, hồi đầu e muốn xem sáng đó thì tnv nào, ytb nào dám sang. Qua quá trình xa từ cuối tập Thái e thấy cả đoàn không muốn sang luôn.
Có lẽ kiến nghị các mod đổi tên thớt lần nữa
Em chưa nghĩ ra tên nào phù hợp để gợi ý, Myanmar bỏ thì đơn giản, còn Ấn bỏ hay giữ đều thấy sai sai. Khả năng phần 1 Lào + Thái, phần 2 Mã + ...

 

[Alongcamepolly06]

Thủ tục sáng nay, chùa Hindu đẹp thiệt. Em từng đi chùa Hindu ở Hồ Chí Minh, bên ngoài không được như này nhưng bên trong khá đẹp.

cháu thỉnh thoảng xem discovery thì bên Hindu họ không gọi là chùa , pagoda, mà họ gọi là đền thờ, temple thì phải ạ!

 

[buicongchuc]

Lâu rồi chưa có drama gì mới các cụ mợ nhỉ? Sư MT vẫn là vị khách du lịch bộ hành đầu trần chân đất, ngày ăn một bữa chay, đêm ngủ ngồi và tiếp tục né tránh nhiệm vụ mà con người được giao khi đến trái đất này.

 

[Alongcamepolly06]

Với những hình ảnh tốt đẹp như này thì thôi cụ Báu nên quên thày đi, người ta đã ko ưng mà cứ đeo bám hoài phiền thật, cụ có biết em là ai còn anh là ai khi 2 tâm hồn ko giống nhau, em là em còn anh là anh, sao em ép anh phải yêu e... Wớ wờ wơ....

Nói thật từ khi dính tới cụ Tu này cháu mới để ý 1 vài người xung quanh, trong đó có cụ Báu và cụ Giáp

 

[Yeuaibaygio]

Tui dị ứng kiểu gọi đt vô tố cáo vầy lắm, khác nào tui có ông chú làm viettel. VN đúng là nên xử 1 vài youtubers để họ hiểu luật hơn. 1 cái bà ất ơ gọi tới tố cáo tùm lum, ko gửi 1 tấm hình, 1 đường link nào chứng minh mà Giáp cũng đăng lên được. Quá thất vọng.

Vụ thu thập 10k chữ ký có vẻ nhảm. Thu thập bằng cách nào? Tới tận nhà từng người để xin à?

Em đồng ý với cụ/mợ. Người ta xin visa vào Úc thì cứ đáp ứng tiêu chuẩn và Úc đồng ý là được thôi. Kệ người ta. Ai làm sai người ấy chịu.

 

[acquyphuthinh]

Lâu rồi chưa có drama gì mới các cụ mợ nhỉ? Sư MT vẫn là vị khách du lịch bộ hành đầu trần chân đất, ngày ăn một bữa chay, đêm ngủ ngồi và tiếp tục né tránh nhiệm vụ mà con người được giao khi đến trái đất này.

Chào mừng cụ trở lại nhé em tưởng cụ bỏ thớt rồi

 

[langriser]

cháu thỉnh thoảng xem discovery thì bên Hindu họ không gọi là chùa , pagoda, mà họ gọi là đền thờ, temple thì phải ạ!

Đúng rồi cụ, em quen nên sai sót, gọi là đền thờ Hindu mới đúng, do ở Việt Nam gọi là chùa Ấn Độ

 

[hung303]

View attachment 9031152
hiện không đủ 13 hạnh đâu, không phải đi khất thực nhiều, ngồi 1 chỗ có đồ ăn tận nơi rồi mà

Khi đã "yêu quý" thì thiếu gì cách để nói đâu cụ!
-------


Phật giáo từ khi khai sinh đã không ngừng vận động và thích ứng với từng thời đại, nhưng vẫn giữ nguyên tinh thần từ bi và trí tuệ của Đức Thế Tôn. Tăng đoàn của Thích Minh Tuệ, khi không cứng nhắc tuân thủ 13 hạnh đầu đà mà linh hoạt điều chỉnh phương thức khất thực—không đi khất từng nhà mà an trú tại một địa điểm để Phật tử đến cúng dường—chính là một biểu hiện cao đẹp của sự khoan dung, linh hoạt và tinh tấn trong sự nghiệp hoằng pháp.

Lòng từ bi và khoan dung trong sự thay đổi

Khất thực vốn là một hạnh nguyện cao quý của người xuất gia, không chỉ để nuôi dưỡng thân mạng mà còn là cơ hội để gieo duyên với chúng sinh, giúp Phật tử tạo phước qua sự cúng dường. Tuy nhiên, trong thời đại ngày nay, khi xã hội đã có nhiều thay đổi, việc đi từng nhà khất thực không còn thuận lợi như xưa. Nhiều nơi, người dân không hiểu ý nghĩa của khất thực, hoặc điều kiện sinh hoạt không còn phù hợp với cách thực hành truyền thống này.

Nhận thức được điều đó, tăng đoàn của Thích Minh Tuệ đã khéo léo điều chỉnh phương thức khất thực: thay vì đi từng nhà, các vị an trú tại một địa điểm cố định, nơi Phật tử có thể chủ động đến dâng cúng thức ăn một cách thuận tiện hơn. Đây không chỉ là sự thích nghi với hoàn cảnh mà còn thể hiện lòng từ bi sâu sắc—giúp giảm bớt gánh nặng cho cả người khất thực lẫn người cúng dường, đồng thời vẫn giữ được ý nghĩa của pháp khất thực trong giáo pháp nhà Phật.

Sự linh hoạt phù hợp với thời đại

Nếu chỉ bám vào hình thức mà không xét đến bản chất, thì ngay cả những điều cao quý nhất cũng có thể trở nên xa rời thực tế. Việc tăng đoàn không cứng nhắc giữ nguyên phương thức khất thực mà linh hoạt thay đổi chính là một minh chứng cho tinh thần “tùy duyên bất biến” của đạo Phật.

Trong thời đại ngày nay, việc người xuất gia đứng tại một nơi để Phật tử đến cúng dường không những thuận tiện hơn mà còn giúp tạo ra một không gian trang nghiêm, nơi Phật tử có thể tiếp xúc với chư Tăng một cách có ý nghĩa hơn. Đây cũng là dịp để người dân hiểu thêm về giáo pháp, nhận được sự hướng dẫn từ các bậc tu hành, thay vì chỉ đơn thuần dâng cúng thức ăn mà không hiểu rõ ý nghĩa của việc làm đó.

Tinh tấn trong việc giữ gìn và phát huy giáo pháp

Tinh tấn không chỉ là sự nỗ lực trong tu tập cá nhân mà còn là sự linh hoạt trong việc duy trì và phát huy giáo pháp để phù hợp với cuộc sống. Thay đổi phương thức khất thực không có nghĩa là từ bỏ truyền thống, mà chính là một cách giữ gìn truyền thống một cách khéo léo và hiệu quả hơn.

Nhìn rộng ra, sự điều chỉnh này còn thể hiện trí tuệ của người hoằng pháp—biết cách thích nghi để đạo Phật không chỉ tồn tại mà còn phát triển mạnh mẽ trong xã hội hiện đại. Tăng đoàn không chỉ giữ vững hạnh nguyện của mình mà còn giúp Phật tử dễ dàng tiếp cận và thực hành bố thí một cách ý nghĩa hơn.

Việc thay đổi phương thức khất thực của tăng đoàn Thích Minh Tuệ không chỉ là một sự thích nghi đơn thuần mà còn thể hiện một ý tưởng cao đẹp về lòng từ bi, khoan dung và trí tuệ. Thay vì khất thực từng nhà như xưa, việc đợi Phật tử đến cúng dường tại một địa điểm cố định là một cách tiếp cận hợp lý với thời đại, giúp giáo pháp tiếp tục lan tỏa mà không xa rời tinh thần cốt lõi của Phật giáo. Đây chính là một minh chứng cho sự vận dụng khéo léo giữa truyền thống và hiện đại, giữa giới luật và thực tiễn, để giáo pháp của Đức Phật luôn đồng hành cùng nhân gian trong mọi thời đại.

 

[buicongchuc]

Chào mừng cụ trở lại nhé em tưởng cụ bỏ thớt rồi

Em chưa có đủ điều kiện để quay xe vì ngay từ đầu đến giờ em vẫn chỉ nể sư MT 3 điều (không hơn): bộ hành đầu trần chân đất, ngày ăn một bữa chay, đêm ngủ ngồi. Còn các sư khác chỉ là những người mới tập tu theo sư MT, ăn theo sự nổi tiếng (bởi những người kiếm tiền mxh bằng cách làm video câu view), rời sư MT ra dễ đói TM. Còn việc có thực hiện tập tu hạnh đầu đà được theo lời dạy của đức Phật nguyên bản nguyên bản (theo kinh sách) hay không thì em không quá khắt khe vì có thể biến hoá theo thời đại. Còn để các sư ở kiếp người này mà đạt được cái nọ cái chai theo Phật thì em cho là KHÔNG.

 

[dentai]

Có cụ nào cập nhật Map xem 1 tuần nay đoàn đi dược quãng đường bao nhiêu km không ạ? Em nghe nói chie khoảng 4-5km/ngày, tức là mất khoảng hon 1 tiếng/ngày. Tại sao bỗng nhiên lại đi chậm hẳn lại, hay đang chờ đợi điều gì?

Theo như trên FB NTA thì điểm đầu ở cửa khẩu và điểm cuối tới trưa nay thì đi được 133km rồi

 

[Chopchopchop]

Khi đã "yêu quý" thì thiếu gì cách để nói đâu cụ!
-------


Phật giáo từ khi khai sinh đã không ngừng vận động và thích ứng với từng thời đại, nhưng vẫn giữ nguyên tinh thần từ bi và trí tuệ của Đức Thế Tôn. Tăng đoàn của Thích Minh Tuệ, khi không cứng nhắc tuân thủ 13 hạnh đầu đà mà linh hoạt điều chỉnh phương thức khất thực—không đi khất từng nhà mà an trú tại một địa điểm để Phật tử đến cúng dường—chính là một biểu hiện cao đẹp của sự khoan dung, linh hoạt và tinh tấn trong sự nghiệp hoằng pháp.

Lòng từ bi và khoan dung trong sự thay đổi

Khất thực vốn là một hạnh nguyện cao quý của người xuất gia, không chỉ để nuôi dưỡng thân mạng mà còn là cơ hội để gieo duyên với chúng sinh, giúp Phật tử tạo phước qua sự cúng dường. Tuy nhiên, trong thời đại ngày nay, khi xã hội đã có nhiều thay đổi, việc đi từng nhà khất thực không còn thuận lợi như xưa. Nhiều nơi, người dân không hiểu ý nghĩa của khất thực, hoặc điều kiện sinh hoạt không còn phù hợp với cách thực hành truyền thống này.

Nhận thức được điều đó, tăng đoàn của Thích Minh Tuệ đã khéo léo điều chỉnh phương thức khất thực: thay vì đi từng nhà, các vị an trú tại một địa điểm cố định, nơi Phật tử có thể chủ động đến dâng cúng thức ăn một cách thuận tiện hơn. Đây không chỉ là sự thích nghi với hoàn cảnh mà còn thể hiện lòng từ bi sâu sắc—giúp giảm bớt gánh nặng cho cả người khất thực lẫn người cúng dường, đồng thời vẫn giữ được ý nghĩa của pháp khất thực trong giáo pháp nhà Phật.

Sự linh hoạt phù hợp với thời đại

Nếu chỉ bám vào hình thức mà không xét đến bản chất, thì ngay cả những điều cao quý nhất cũng có thể trở nên xa rời thực tế. Việc tăng đoàn không cứng nhắc giữ nguyên phương thức khất thực mà linh hoạt thay đổi chính là một minh chứng cho tinh thần “tùy duyên bất biến” của đạo Phật.

Trong thời đại ngày nay, việc người xuất gia đứng tại một nơi để Phật tử đến cúng dường không những thuận tiện hơn mà còn giúp tạo ra một không gian trang nghiêm, nơi Phật tử có thể tiếp xúc với chư Tăng một cách có ý nghĩa hơn. Đây cũng là dịp để người dân hiểu thêm về giáo pháp, nhận được sự hướng dẫn từ các bậc tu hành, thay vì chỉ đơn thuần dâng cúng thức ăn mà không hiểu rõ ý nghĩa của việc làm đó.

Tinh tấn trong việc giữ gìn và phát huy giáo pháp

Tinh tấn không chỉ là sự nỗ lực trong tu tập cá nhân mà còn là sự linh hoạt trong việc duy trì và phát huy giáo pháp để phù hợp với cuộc sống. Thay đổi phương thức khất thực không có nghĩa là từ bỏ truyền thống, mà chính là một cách giữ gìn truyền thống một cách khéo léo và hiệu quả hơn.

Nhìn rộng ra, sự điều chỉnh này còn thể hiện trí tuệ của người hoằng pháp—biết cách thích nghi để đạo Phật không chỉ tồn tại mà còn phát triển mạnh mẽ trong xã hội hiện đại. Tăng đoàn không chỉ giữ vững hạnh nguyện của mình mà còn giúp Phật tử dễ dàng tiếp cận và thực hành bố thí một cách ý nghĩa hơn.

Việc thay đổi phương thức khất thực của tăng đoàn Thích Minh Tuệ không chỉ là một sự thích nghi đơn thuần mà còn thể hiện một ý tưởng cao đẹp về lòng từ bi, khoan dung và trí tuệ. Thay vì khất thực từng nhà như xưa, việc đợi Phật tử đến cúng dường tại một địa điểm cố định là một cách tiếp cận hợp lý với thời đại, giúp giáo pháp tiếp tục lan tỏa mà không xa rời tinh thần cốt lõi của Phật giáo. Đây chính là một minh chứng cho sự vận dụng khéo léo giữa truyền thống và hiện đại, giữa giới luật và thực tiễn, để giáo pháp của Đức Phật luôn đồng hành cùng nhân gian trong mọi thời đại.

Cụ không vào “ban tuyên giáo” và làm “trưởng ban phát ngôn viên” của tập đoàn đi bộ thì hơi phí

Cụ định thay cụ An à?

 

[beomap2]

Em thấy chỉ cần có người đủ uy tín kêu gọi là tiền đóng góp khắp nơi về ầm ầm nên với tăng đoàn giờ này thì tài chính không phải là vấn đề

Chỉ sợ tiền về tài khoản cá nhân như vào thùng không đáy, bị im đi, không chi cho đoàn. Ai biết được từ trước đến giờ bao nhiêu tiền vào tài khoản của tóc dài.

 

[shannon wl]

Lâu rồi chưa có drama gì mới các cụ mợ nhỉ? Sư MT vẫn là vị khách du lịch bộ hành đầu trần chân đất, ngày ăn một bữa chay, đêm ngủ ngồi và tiếp tục né tránh nhiệm vụ mà con người được giao khi đến trái đất này.

It drama chứng tỏ tốt đẹp cụ ạ.

 

[xulu]

Em vừa xem kênh LKG. Nếu thông tin Giáp đưa là đúng sự thật thì theo Em cái đoàn chân tu này cho nhập kho hết

 

[hung303]

Cụ không vào “ban tuyên giáo” và làm “trưởng ban phát ngôn viên” của tập đoàn đi bộ thì hơi phí

Cụ định thay cụ An à?

Em không thay đâu cụ! em chỉ muốn chứng minh lưỡi không xương nên nói thế nào cũng được thôi

 

[Trà đặc]

Khi đã "yêu quý" thì thiếu gì cách để nói đâu cụ!
-------


Phật giáo từ khi khai sinh đã không ngừng vận động và thích ứng với từng thời đại, nhưng vẫn giữ nguyên tinh thần từ bi và trí tuệ của Đức Thế Tôn. Tăng đoàn của Thích Minh Tuệ, khi không cứng nhắc tuân thủ 13 hạnh đầu đà mà linh hoạt điều chỉnh phương thức khất thực—không đi khất từng nhà mà an trú tại một địa điểm để Phật tử đến cúng dường—chính là một biểu hiện cao đẹp của sự khoan dung, linh hoạt và tinh tấn trong sự nghiệp hoằng pháp.

Lòng từ bi và khoan dung trong sự thay đổi

Khất thực vốn là một hạnh nguyện cao quý của người xuất gia, không chỉ để nuôi dưỡng thân mạng mà còn là cơ hội để gieo duyên với chúng sinh, giúp Phật tử tạo phước qua sự cúng dường. Tuy nhiên, trong thời đại ngày nay, khi xã hội đã có nhiều thay đổi, việc đi từng nhà khất thực không còn thuận lợi như xưa. Nhiều nơi, người dân không hiểu ý nghĩa của khất thực, hoặc điều kiện sinh hoạt không còn phù hợp với cách thực hành truyền thống này.

Nhận thức được điều đó, tăng đoàn của Thích Minh Tuệ đã khéo léo điều chỉnh phương thức khất thực: thay vì đi từng nhà, các vị an trú tại một địa điểm cố định, nơi Phật tử có thể chủ động đến dâng cúng thức ăn một cách thuận tiện hơn. Đây không chỉ là sự thích nghi với hoàn cảnh mà còn thể hiện lòng từ bi sâu sắc—giúp giảm bớt gánh nặng cho cả người khất thực lẫn người cúng dường, đồng thời vẫn giữ được ý nghĩa của pháp khất thực trong giáo pháp nhà Phật.

Sự linh hoạt phù hợp với thời đại

Nếu chỉ bám vào hình thức mà không xét đến bản chất, thì ngay cả những điều cao quý nhất cũng có thể trở nên xa rời thực tế. Việc tăng đoàn không cứng nhắc giữ nguyên phương thức khất thực mà linh hoạt thay đổi chính là một minh chứng cho tinh thần “tùy duyên bất biến” của đạo Phật.

Trong thời đại ngày nay, việc người xuất gia đứng tại một nơi để Phật tử đến cúng dường không những thuận tiện hơn mà còn giúp tạo ra một không gian trang nghiêm, nơi Phật tử có thể tiếp xúc với chư Tăng một cách có ý nghĩa hơn. Đây cũng là dịp để người dân hiểu thêm về giáo pháp, nhận được sự hướng dẫn từ các bậc tu hành, thay vì chỉ đơn thuần dâng cúng thức ăn mà không hiểu rõ ý nghĩa của việc làm đó.

Tinh tấn trong việc giữ gìn và phát huy giáo pháp

Tinh tấn không chỉ là sự nỗ lực trong tu tập cá nhân mà còn là sự linh hoạt trong việc duy trì và phát huy giáo pháp để phù hợp với cuộc sống. Thay đổi phương thức khất thực không có nghĩa là từ bỏ truyền thống, mà chính là một cách giữ gìn truyền thống một cách khéo léo và hiệu quả hơn.

Nhìn rộng ra, sự điều chỉnh này còn thể hiện trí tuệ của người hoằng pháp—biết cách thích nghi để đạo Phật không chỉ tồn tại mà còn phát triển mạnh mẽ trong xã hội hiện đại. Tăng đoàn không chỉ giữ vững hạnh nguyện của mình mà còn giúp Phật tử dễ dàng tiếp cận và thực hành bố thí một cách ý nghĩa hơn.

Việc thay đổi phương thức khất thực của tăng đoàn Thích Minh Tuệ không chỉ là một sự thích nghi đơn thuần mà còn thể hiện một ý tưởng cao đẹp về lòng từ bi, khoan dung và trí tuệ. Thay vì khất thực từng nhà như xưa, việc đợi Phật tử đến cúng dường tại một địa điểm cố định là một cách tiếp cận hợp lý với thời đại, giúp giáo pháp tiếp tục lan tỏa mà không xa rời tinh thần cốt lõi của Phật giáo. Đây chính là một minh chứng cho sự vận dụng khéo léo giữa truyền thống và hiện đại, giữa giới luật và thực tiễn, để giáo pháp của Đức Phật luôn đồng hành cùng nhân gian trong mọi thời đại.

E thấy cụ nhạc nào cũng uốn dẻo thế,..

 

[sudichat2002]

Em vừa xem kênh LKG. Nếu thông tin Giáp đưa là đúng sự thật thì theo Em cái đoàn chân tu này cho nhập kho hết

Con tim của iem thì tin những gì LKG nói, vì LKG vốn lành, đáng tin cậy...
Nhưng lý trí của iem thì lại không tin những gì LKG nói, vì nhẽ đâu lại ồn ào và trắng trợn như vậy

 

[62 người khác]

Con tim của iem thì tin những gì LKG nói, vì LKG vốn lành, đáng tin cậy...
Nhưng lý trí của iem thì lại không tin những gì LKG nói, vì nhẽ đâu lại ồn ào và trắng trợn như vậy

Vụ gì thế cụ