[CCCĐ] Hành trình vòng quanh thế giới: Trung Quốc, 28 ngày đêm

[hieutcnd]

DSC06583 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06584 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06585 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06586 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

DSC06591 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06593 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06594 by Hieu Tran, on Flickr

Nhiều đoạn phải leo rất dốc và hẹp, tuy nhiên cũng may mắn là không phải leo nhiều

DSC06596 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06597 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

Người Bảo An quan sát và nhắc nhở nếu có du khách dựa vào lan can

DSC06602 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06603 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06605 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06610 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

DSC06613 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06614 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06616 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06621 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

Nhờ kiến trúc độc đáo "treo giữa trời", Chùa Treo Hằng Sơn thường được chọn làm bối cảnh phim cổ trang và thần thoại Trung Quốc. Đặc biệt, trong các phiên bản phim Tây Du Ký và phim về Tôn Ngộ Không, hình ảnh những ngôi chùa cheo leo, vách núi hiểm trở thường được lấy cảm hứng từ đây. Trong trò chơi Black Myth: Wukong: Chùa Treo Hằng Sơn được tái hiện sống động như một địa điểm huyền ảo – “treo giữa trời” – nơi thử thách cảm giác và sự choáng ngợp của người chơi.

DSC06622 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06623 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06631 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06645 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

Lúc nhà mình quay xuống đi ra thì thấy hàng dài xếp hàng chờ lên chùa chứ không ngắn như lúc nhà mình lên

DSC06647 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06660 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06663 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06664 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

DSC06665 by Hieu Tran, on Flickr

Hình ảnh Tôn Ngộ Không gắn liền với Huyền Không Tự, rất được những người Trung Quốc thích thú chụp ảnh cùng

PXL_20250605_022555580 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

Rồi Huyền Không Tự, nhà mình lại quay ngược về phía thành phố Đại Đồng để đi hệ thống hang đá Vân Cương. Bảo người lái xe giá dọc đường để nhà mình ăn trưa. Chuối hởi thì nhà mày có ăn được mì không, nhà mình muốn tiết kiệm thời gian nên đồng ý luôn. Chú ấy chờ đến quán mì đối diện với bệnh viện tỉnh. Quán nhìn rất bình dân nhưng cũng rất đông khách.

PXL_20250605_045354188 by Hieu Tran, on Flickr

Đây là người lái xe cho nhà mình, mình mời ăn nhưng chú ấy không ăn cùng. Rất hiền lành và thân thiện

PXL_20250605_050154194 by Hieu Tran, on Flickr

Không hiểu sao đi đến những vùng này thì thấy họ ăn mỳ nhưng rất ít thịt. Nhà mình thì ăn nhiều protein quen rồi, nên nếu chỉ ăn bát mỳ của họ thì sẽ thấy đói. Bởi vậy gọi thêm trứng và đầu phụ ăn cho chắc dạ. Bát mỳ giá cũng siêu bình dân, chỉ có 12 tệ/phát

PXL_20250605_050206716 by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_050311380 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

PXL_20250605_050314174 by Hieu Tran, on Flickr

Bắt đầu từ Đại Đồng và đi sang phía Tây thì cảm nhận rõ sự thay đổi về văn hóa và con người và lối sống. Những người ở đây họ thật thà, chất phác và nhịp sống có vẻ chậm hơn nếu so với vùng Giang Nam. Người lái xe đưa như mình vào nhà hàng ngồi ăn sau đó ra nói chuyện với chủ quán và những người khách, mình đoán là chú ấy kể nhà với mọi người là nhà mình là khách quốc tế. Thế là kể cả chủ quán và mọi người cứ nhìn sang bàn nhà mình ngồi rồi cười cười vẫy tay nhìn rất yêu

Túm năm chum ba tán chuyện

PXL_20250605_051344039 by Hieu Tran, on Flickr

Bệnh viện tỉnh phía đối diện

PXL_20250605_051457180 by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_051558679.MP by Hieu Tran, on Flickr

Lúc ăn xong thanh toán cả nhà hết đâu đó bốn mấy tệ

PXL_20250605_052201125 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

Vé vào cổng cho hệ thống hang động Vân Cương (Yungang Grottoes ) là 120 tệ một người.


DSC06667 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06668 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06669 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06670 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

DSC06671 by Hieu Tran, on Flickr

Lối vào từ cổng chính có một loạt các côt và trên đó được khắc hàng ngàn tượng quan âm

DSC06674 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06676 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06677 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

DSC06678 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06680 by Hieu Tran, on Flickr

Cũng giống như Đại Đồng, ở đây có một loạt các ngooia nhà giả cổ

DSC06681 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06682 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06685 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

DSC06686 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06688 by Hieu Tran, on Flickr

Tình hữu nghị Việt Nam - Trung Hoa, sông liền sông, núi liền núi . Bọn trẻ con không bịảnh hưởng bởi rào cản ngôn ngữ nhiều. Hai đứa cùng xem đàn vit, rồi nắm tay rủ nhau chạy ra trêu vịt

DSC06692 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06694 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

Đi từ cổng bạn có thể đi bộ hoặc đi xe điện đến gần với những hang động. Vé xe điện khá rẻ 5 tệ/người cho 2 chiều và trời lại nắng nóng nên nhà mình đi xe điện.

DSC06699 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06700 by Hieu Tran, on Flickr

Sơ đồ các hang động Vân Cương.

Hiện nay, Khu vực hang động Vân Cương có 45 hang động mở cửa cho công chúng, và chúng là những điểm tham quan chính của danh lam thắng cảnh. 45 hang động chính được đánh số liên tiếp từ đông sang tây, và phần phía đông có Hang số 1 ~ 4, phần giữa có Hang số 5 ~ 20 và phần còn lại thuộc về phần phía tây. Thông thường, tuyến tham quan bắt đầu từ Hang số 1 của phần phía đông, sau đó đi về phía tây để tham quan các hang động còn lại. Các hang động lớn và đẹp nhất nằm ở phần phía đông và giữa (từ Hang số 1 đến Hang số 20); trong khi ở phần phía tây, chủ yếu là các hang động nhỏ và hốc.

Nếu thời gian tham quan của bạn có hạn, khoảng 2 giờ, thì bạn chỉ nên ghé thăm Hang số 5 và số 6, Hang số 9 đến số 13 và Hang số 16 đến số 20. Đây là những hang động cổ điển nhất của Quần thể hang động Vân Cương.

 

[hieutcnd]

Hang đá Vân Cương là những hang động chùa Phật giáo cổ xưa của Trung Quốc được xây dựng dưới thời Bắc Ngụy gần thành phố Đại Đồng. Hệ thống hang động là những ví dụ tuyệt vời về kiến trúc chạm khắc đá và là một trong ba địa điểm điêu khắc Phật giáo cổ đại nổi tiếng nhất Trung Quốc. Hai địa điểm còn lại là Long Môn và Mạc Cao.

Địa điểm này nằm cách thành phố Đại Đồng khoảng 16 km về phía tây, trong thung lũng sông Thập Lý dưới chân dãy núi Ngô Châu Sơn. Chúng là một ví dụ nổi bật về nghệ thuật chạm khắc đá của Trung Quốc từ thế kỷ thứ 5 và thứ 6. Có 53 hang động lớn, cùng với 51.000 hốc đá chứa cùng số lượng tượng Phật. Ngoài ra, còn có khoảng 1.100 hang động nhỏ.

Các hang động được khai quật ở mặt phía nam của một vách đá sa thạch dài khoảng 800 mét và cao từ 9 đến 18 mét. Năm 2001, Hang động Vân Cương đã được UNESCO công nhận là Di sản Thế giới.

DSC06701 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06703 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06702 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06705 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

Sau khi nhà Tây Tấn suy tàn, miền bắc Trung Quốc nằm dưới sự kiểm soát của Bắc Ngụy do nhà Thác Bạt cai trị. Họ chọn thành Bình Thành, nay là Đại Đồng làm kinh đô. Nhờ sự phát triển của thành phố, Bình Thành chứng kiến sự gia tăng công trình xây dựng. Nhà Bắc Ngụy sớm chấp nhận Phật giáo làm quốc giáo. Phật giáo đến vùng này thông qua con đường tơ lụa phương Bắc cổ đại, tuyến đường cực bắc dài khoảng 2600 km, nối liền kinh đô Tây An của Trung Quốc cổ đại về phía tây qua đèo Ô Thiều Lĩnh đến Vũ Uy và xuất hiện ở Kashgar trước khi nối liền với Parthia cổ đại.

Chính trong bối cảnh này, từ năm 460, các công trình tượng đá quy mô khổng lồ ở sườn núi Vân Cương bắt đầu. Đàm Diệu pháp sư là người chỉ đạo tạc tượng, có ảnh hưởng lớn trong triều. Trong khoảng 5–10 năm, năm hang chính đầu tiên (số 16–20) được hoàn thành, gọi là Ngũ động Đàm Diệu.

Bắt đầu từ khoảng năm 471 SCN, trong giai đoạn xây dựng thứ hai kéo dài đến năm 494 SCN, các hang động song sinh 5/6, 7/8 và 9/10, cũng như các hang động 11, 12 và có thể là 13, đã được xây dựng dưới sự giám sát và hỗ trợ của triều đình. Sự bảo trợ của triều đình kết thúc vào năm 494 SCN khi triều đình nhà Ngụy chuyển đến kinh đô mới Lạc Dương. Tất cả các hang động khác xuất hiện dưới sự bảo trợ của tư nhân trong giai đoạn xây dựng thứ ba, kéo dài đến năm 525, khi việc xây dựng bị dừng lại hoàn toàn do các cuộc nổi loạn trong khu vực.

DSC06706 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06709 by Hieu Tran, on Flickr

Rất nhiều các bạn học sinh đi tham quan

DSC06710 by Hieu Tran, on Flickr

Đây là động số 3, tượng Phật phản ánh rõ nét ảnh hưởng Ấn Độ – Trung Á, Phật có dáng gầy, khuôn mặt dài, y áo mỏng dính theo thân

Trên thân tượng có in hình các vết đạn bị bắn, do ảnh hưởng của thời kỳ cách mạng Văn Hóa, Hồng vệ binh đã tàn phá rất nhiều bức tượng ở Vân Cương

DSC06713 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

Vân Cương tọa lạc gần ngã rẽ phía đông bắc của Con đường Tơ Lụa (Tràng An), nơi hàng hóa, sứ giả và tăng sĩ từ Trung Á – Ấn Độ đi vào Trung Hoa. Nhờ vị trí này, Phật giáo, nghệ thuật và kỹ thuật chạm khắc đá được truyền từ Ấn Độ – vùng Gandhara – Kucha (Khúc Từ, Tân Cương) vào Trung Quốc. Nghệ thuật ở Vân Cương thể hiện rõ ảnh hưởng từ Con đường Tơ Lụa:

• Phong cách Gandhara (Ấn–Hy Lạp): Phật dáng mảnh, áo mỏng buông nếp.
• Ảnh hưởng Ba Tư – Trung Á: hoa văn lá cuộn, thần Indra, Shiva, thiên nhân cưỡi chim.
• Âm nhạc Tây Vực: tại Hang 12, nhạc công khắc họa đang chơi đàn tranh, tỳ bà, đàn harp kiểu Ba Tư, ống sáo Khúc Từ – minh chứng trực tiếp của trao đổi âm nhạc trên tuyến Tơ Lụa.

Con đường Tơ Lụa không chỉ là tuyến buôn bán hàng hóa (lụa, ngọc, gia vị) mà còn là con đường truyền đạo Phật. Các nhà sư, thương nhân và tín đồ ngoại lai đã hiến cúng, tài trợ cho việc xây dựng nhiều hang động ở Vân Cương (nhất là giai đoạn 494–525 khi triều đình không còn trực tiếp bảo trợ).


DSC06714 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06717 by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_063852618 (1) by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_063922886.MP (1) by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_072040465.MP by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_072140907 by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_072617318 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

DSC06718 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06719 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06720 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06722 by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_072717219 by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_072815325 by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_072827789 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

DSC06723 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06724 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06725 by Hieu Tran, on Flickr

DSC06728 by Hieu Tran, on Flickr

 

[hieutcnd]

DSC06729 by Hieu Tran, on Flickr

Một trong những đặc điểm nổi bật nhất được phát triển trong giai đoạn xây dựng thứ hai là các hang động đôi - hai hang động liền kề có kiến trúc và bố cục tranh ảnh tương tự nhau. Bố cục hang động-đền thờ đôi được hiểu là biểu tượng cho triều đại của hai vị vua trùng hợp: Hiếu Văn Đế (471–499 CN) và Văn Minh Thái hậu (442–490 CN). Việc sử dụng các hang động-đền thờ đôi trở thành một phương tiện khác để thể hiện quyền lực hoàng gia của triều đại.

Hai bức tượng Phật trong một hốc tường nằm trên cột trụ trung tâm của Hang 6, hang động Vân Cương.

PXL_20250605_070944914 (1) by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_070920453.MP (1) by Hieu Tran, on Flickr

PXL_20250605_070913287 (1) by Hieu Tran, on Flickr