[Funland] Khi hương sớm lúc trà trưa. Bàn lan điểm nước đường tơ họa đàm ( Nguyễn Du)

[jafwm]

Mới thấy có mỗi ảnh trà... ảnh rượu, ảnh đờn bà đâu, chả thấy thì thưởng thế nào cccm nhể?!

 

[114hangbong]

Mới thấy có mỗi ảnh trà... ảnh rượu, ảnh đờn bà đâu, chả thấy thì thưởng thế nào cccm nhể?!

Có một phần Tây thi đấy cụ.

 

[Đông Phương Trúc Lam]

Mới thấy có mỗi ảnh trà... ảnh rượu, ảnh đờn bà đâu, chả thấy thì thưởng thế nào cccm nhể?!

Mong mỗi sớm mai khi mái tóc bạc đi ta vẫn ưng ưng tự tại như ngày hôm nay.

Em không hiểu các Bác nghĩ sao. Trong nhãn quan của em người cao tuổi, bậc hiền triết ung dung tĩnh tại bên tách trà mới đúng là thưởng trà. Nữ nhân chụp ảnh với trà thật khó sâu lắng.

 

[jafwm]

Có một phần Tây thi đấy cụ.

Mong mỗi sớm mai khi mái tóc bạc đi ta vẫn ưng ưng tự tại như ngày hôm nay.

Em không hiểu các Bác nghĩ sao. Trong nhãn quan của em người cao tuổi, bậc hiền triết ung dung tĩnh tại bên tách trà mới đúng là thưởng trà. Nữ nhân chụp ảnh với trà thật khó sâu lắng.

Thưởng trà với rượu chắc phại trực tiếp thì mới cảm nhận đc!
Còn lại món kia... thôi thì thẩm bằng hình cũng đc mờ!
P/s: sr cụ thớt nhá! Nhà cháu fun mừ!

 

[slaz8]

Em chưa nhìn thấy Tây Thi nhũ bao giờ

cụ ở chên tòa mòa giống iem

Thế nên mới kết bởi 2 chữ ...Vô thường...đúng không Bác.

trong quán này thì vốn tên nó đã fun rồi mà cụ

 

[MrJeans]

Hay!

 

[slaz8]

Hay!

Hay!

Phần mềm thi Pháp rất hay. cụ chỉnh lại cho đúng nguyên tác thì tuyệt hơn
"... Khi gió gác, khi trăng sân
Bầu tiên chuốc rượu, câu thần nối thơ
Khi hương sớm, khi trà trưa
Bàn vây điểm nước, đường tơ họa đào..."
trích TK_ND 1295

 

[MrJeans]

Phần mềm thi Pháp rất hay. cụ chỉnh lại cho đúng nguyên tác thì tuyệt hơn
"... Khi gió gác, khi trăng sân
Bầu tiên chuốc rượu, câu thần nối thơ
Khi hương sớm, khi trà trưa
Bàn vây điểm nước, đường tơ họa đào..."
trích TK_ND 1295

Jeans không xài phần mềm! Thanks anh

 

[MrJeans]

Phần mềm thi Pháp rất hay. cụ chỉnh lại cho đúng nguyên tác thì tuyệt hơn
"... Khi gió gác, khi trăng sân
Bầu tiên chuốc rượu, câu thần nối thơ
Khi hương sớm, khi trà trưa
Bàn vây điểm nước, đường tơ họa đào..."
trích TK_ND 1295

 

[slaz8]

Cụ có thể giới thiẹu hoặc cho em cái phần mềm này không? Đa tạ

 

[MrJeans]

Cụ có thể giới thiẹu hoặc cho em cái phần mềm này không? Đa tạ

Mua ít bút, mua mực tàu, mua giấy loại thấm mực, ngồi ngay ngắn, bút nho loại cọ nhỏ, ngồi thẳng lưng, tay cách giấy khỏi dính mực, ( Bổng pháp) và vận hành cái phần mềm ấy theo câu nào đó anh thích, vận hành xong chụp hình đăng lên.
Hết rồi anh

 

[putravn]

Đã thiền mà lại thít trà
Lai mơ tưởng tới nhũ bà Tây tho
Nàm thơ thì có hay ho
nhưng đừng quy chụp đó cho là Thền

Bán ấm thì phải khoe trôn
Mất công mượn chữ, mỏi mồm vịnh thơ
Thiền đâu dính mắc nhũ tơ
Bàn thiên luận địa, lận lờ thế gian.

 

[TMCARe]

Trà thơm châm điếu thuốc
Buông muộn phiền theo làn khói

 

[Đông Phương Trúc Lam]

Phần mềm thi Pháp rất hay. cụ chỉnh lại cho đúng nguyên tác thì tuyệt hơn
"... Khi gió gác, khi trăng sân
Bầu tiên chuốc rượu, câu thần nối thơ

Khi hương sớm, khi trà trưa
Bàn vây điểm nước, đường tơ họa đào..."
trích TK_ND 1295

Theo Bác sự khác biệt giữa 2 câu thơ
Khi hương sớm, khi trà trưa
Bàn vây điểm nước, đường tơ họa đào.
Khi hương sớm, khi trà trưa
Bàn lan điểm nước, đường tơ họa đàm.
Em hiểu câu thơ này.
Bàn uống trà thơm mùi hoa lan
Đường tơ họa ( đàm) tiếng đàn của Nàng Kiều.
Câu trên là:
Bàn vây điểm nước - Uống trà chơi cờ vây.
Nhưng theo Bác ý thơ nào đứng hơn và hay hơn ?
Đường tơ họa đào - Vẽ hoa đào .
Đường tơ họa đàm- đánh đàn trong lúc thưởng trà

 

[Đông Phương Trúc Lam]

Mua ít bút, mua mực tàu, mua giấy loại thấm mực, ngồi ngay ngắn, bút nho loại cọ nhỏ, ngồi thẳng lưng, tay cách giấy khỏi dính mực, ( Bổng pháp) và vận hành cái phần mềm ấy theo
câu nào đó anh thích, vận hành xong chụp hình đăng lên.
Hết rồi anh

Chữ của Bác có nét vừa vững như tòa thành nhưng vừa bay bổng.
Nét đậm mà thanh.
Kính Bác một chén Trà.

 

[MrJeans]

Chữ của Bác có nét vừa vững như tòa thành nhưng vừa bay bổng.
Nét đậm mà thanh.
Kính Bác một chén Trà.

Anh khen quá làm Jeans ngại, Jeans mới chỉ mức văn nghệ tự chơi thôi. Cảm ơn anh

Mà thật Jeans thật bất ngờ nơi đất Bắc, có rất nhiều thi nhân.

Ngẩn ngơ đất Bắc Hà Thành
Thi nhân đua nở trên cành tài hoa
Thư, Trà, thưởng nguyệt, ngân nga
Lãng du ngơ ngẩn, tình ta say lòng

Jeans

 

[phuonghuongngoc]

Ấm này là dáng ấm Tây Thi nhũ.
Nhũ ở đây có nghĩa là ...nhũ hoa .Nghĩa là dáng ấm vừa đủ độ tròn trịa vừa đẹp như ngực của nàng Tây Thi. Bác có thấy thú vị ?Các nghệ nhân chế tác bao đời thật khéo đặt tên.Nếu vậy sẽ mang lại cảm giác ta đang thưởng trà hay sữa của nàng Tây Thi đây.

Nhũ hoa nàng tây thi mà to như vậy sao,thế thì nguời xưa ăn mặn thật?!

 

[LeTai1979]

Em đã lâu không dùng 2 từ" không hợp" để thay bằng hai từ " hòa hợp". Đồng nghĩa em tạo cho mình cơ hội biết thêm được nhiều hơn.
Không vội là điều học được nhờ thói quen uống trà. Có việc gì em đi pha một ấm trà, rót tách trà, ngửi mùi hương, nhấp một ngụm trà. Tâm tĩnh lặng, trí minh an làm gì cũng không vội Bác ạ.

Em thì chịu, em năng động nó quen rồi giờ có việc bảo em pha ấm trà xong ngồi nghĩ thì có mà toi.

 

[slaz8]

Theo Bác sự khác biệt giữa 2 câu thơ
Khi hương sớm, khi trà trưa
Bàn vây điểm nước, đường tơ họa đào.
Khi hương sớm, khi trà trưa
Bàn lan điểm nước, đường tơ họa đàm.
Em hiểu câu thơ này.
Bàn uống trà thơm mùi hoa lan
Đường tơ họa ( đàm) tiếng đàn của Nàng Kiều.
Câu trên là:
Bàn vây điểm nước - Uống trà chơi cờ vây.
Nhưng theo Bác ý thơ nào đứng hơn và hay hơn ?
Đường tơ họa đào - Vẽ hoa đào .
Đường tơ họa đàm- đánh đàn trong lúc thưởng trà

Ấy chết bình thơ hay lẩy Kiều em đau dám lạm bàn. Cơ mà bản gốc nó như thía thì em bẩu như thía. chắc cụ cũng cóp bết nên không hiểu ý nghĩa của tứ thơ. Đoạn này là tả Thúc sinh và Kiều luyến ái và sinh hoạt mí nhao cụ nhá.
Này xưa đánh giá 1 nét người là CẦM - KỲ -THI - HỌA. Theo đó tài tử Văn nhân mà không biết 4 món này là hàng Thất phu hay tầng lớp dưới , không được coi là quý xờ tộc.
Quý xờ tộc là dư lày:
Sáng ngủ dậy. Con hầu bê thau nước và ống nhổ vào. sau đó thì đót trầm xông hương... mới có câu khi hương sớm
theo đó nó pha chè, người Á xưa rất coi trọng việc uống trà nên khi uống trà mới có câu trà 3 rịu 4. khi trà trưa ( uống xong mí đi mum cơm)
cơm nước no nê giải trí là bày bàn cơ vây ra chiến, (cũng có thể chơi cờ kiểu Hồ Xuân Hương) Vì chơi cờ càng chơi càng ra nước cụ ạ Bàn Vây điểm nước
Đường tơ, họa đào. Theo em ở đây chắc chắn là đánh đàn rùi, (còn đàn ông hay đàn bà thi em chệu, )nhưng chắc có tài tử giai nhân oánh mí nhao nên mới có chữ họa đào, có nghĩa là chàng ngồi vẽ nàng, còn nàng dùng 5 ngòn xuân nồng gẩy đàn của chàng cũng lên (em dự)
như vậy là đủ cầm kỳ thi họa. cụ N Du muốn để cao tài hoa của đôi TS & Kiều

Khi hương sớm, khi trà trưa
Bàn vây điểm nước, đường tơ, họa đào.
hỉu bít của em có vậy nên đoán già tí

 

[MrJeans]

Ấy chết bình thơ hay lẩy Kiều em đau dám lạm bàn. Cơ mà bản gốc nó như thía thì em bẩu như thía. chắc cụ cũng cóp bết nên không hiểu ý nghĩa của tứ thơ. Đoạn này là tả Thúc sinh và Kiều luyến ái và sinh hoạt mí nhao cụ nhá.
Này xưa đánh giá 1 nét người là CẦM - KỲ -THI - HỌA. Theo đó tài tử Văn nhân mà không biết 4 món này là hàng Thất phu hay tầng lớp dưới , không được coi là quý xờ tộc.
Quý xờ tộc là dư lày:
Sáng ngủ dậy. Con hầu bê thau nước và ống nhổ vào. sau đó thì đót trầm xông hương... mới có câu khi hương sớm
theo đó nó pha chè, người Á xưa rất coi trọng việc uống trà nên khi uống trà mới có câu trà 3 rịu 4. khi trà trưa ( uống xong mí đi mum cơm)
cơm nước no nê giải trí là bày bàn cơ vây ra chiến, (cũng có thể chơi cờ kiểu Hồ Xuân Hương) Vì chơi cờ càng chơi càng ra nước cụ ạ Bàn Vây điểm nước
Đường tơ, họa đào. Theo em ở đây chắc chắn là đánh đàn rùi, (còn đàn ông hay đàn bà thi em chệu, )nhưng chắc có tài tử giai nhân oánh mí nhao nên mới có chữ họa đào, có nghĩa là chàng ngồi vẽ nàng, còn nàng dùng 5 ngòn xuân nồng gẩy đàn của chàng cũng lên (em dự)
như vậy là đủ cầm kỳ thi họa. cụ N Du muốn để cao tài hoa của đôi TS & Kiều

Khi hương sớm, khi trà trưa
Bàn vây điểm nước, đường tơ, họa đào.
hỉu bít của em có vậy nên đoán già tí

Bình thơ rất hay! Và có khi chính tác giả cũng không thể ngờ là 300 năm sau lại có người khai sáng dùm tác giả.