[Funland] Nếu một ngày con cái, người thân, anh chị em các cụ mợ chọn DINK thì...

[BlackWolf9474]

để em kể tiếp: già ko tài sản ít tiền thì nói thật họ hàng chả ai dám nhận, người già bệnh tật tốn kém lắm chứ có phải chén cơm là xong,
ông cậu tôi có tiền mà không muốn vào viện dưỡng lão thì phải cậy nhờ cháu, sinh hoạt trái nết phật lòng nó thì cũng đuổi / bỏ đi, biết lúc nào chết đâu nên tài sản lúc nào cũng bobo, mà cuối cùng ra đi con cháu nó cũng xâu xé hết .
thêm 1 bà dì cũng chết 1 mình trong nhà, tài sản cũng bị cháu gần hưởng hết, có di chúc mà ko biết nó mất đi đâu, có mấy ai dám làm di chúc chết đi cho từ thiện hết đâu.
cũng không cần gen z hay gì, xưa nay thiếu gì người chọn sống 1 mình,6x 8x 7x họ hàng em đều có, 2 đứa 9x cũng đang trên đường này, giờ thoải mái vui đấy, hi vọng già tụi nó không làm phiền ae cháu chắt , không trách họ hàng gì không có tình người.

Nhật Bản thế nào thì tương lai các nước Á đông cũng sẽ vậy thôi, người già họ sống một mình chưa chắc đã khổ như suy nghĩ của một số cụ trên này, khi lượng người già đủ lớn và không sống cùng con cháu họ sẽ có cộng đồng riêng, sinh hoạt giữa người già với nhau và họ không "cô đơn" như người ta vẫn nghĩ, đến khi chết họ cũng đi êm đềm không ảnh hưởng gì con cháu, họ đã lao động và đóng góp mấy chục năm tuổi trẻ và khi họ mất đi thì nhà nước có nghĩa vụ xử lý chứ con cháu sống ở tnơi khác không phải về động tay động chân vào đâu.

 

[Dream Thai]

Nhật Bản thế nào thì tương lai các nước Á đông cũng sẽ vậy thôi, người già họ sống một mình chưa chắc đã khổ như suy nghĩ của một số cụ trên này, khi lượng người già đủ lớn và không sống cùng con cháu họ sẽ có cộng đồng riêng, sinh hoạt giữa người già với nhau và họ không "cô đơn" như người ta vẫn nghĩ, đến khi chết họ cũng đi êm đềm không ảnh hưởng gì con cháu, họ đã lao động và đóng góp mấy chục năm tuổi trẻ và khi họ mất đi thì nhà nước có nghĩa vụ xử lý chứ con cháu sống ở tnơi khác không phải về động tay động chân vào đâu.

Đội DINK chắc họ cũng tính cho tuổi già rồi

Căng nhất là 50t, chàng có t.y mới, về thút thít với vk thôi cta giải thoát cho nhau

 

[Supercub_90]

Nhật Bản thế nào thì tương lai các nước Á đông cũng sẽ vậy thôi, người già họ sống một mình chưa chắc đã khổ như suy nghĩ của một số cụ trên này, khi lượng người già đủ lớn và không sống cùng con cháu họ sẽ có cộng đồng riêng, sinh hoạt giữa người già với nhau và họ không "cô đơn" như người ta vẫn nghĩ, đến khi chết họ cũng đi êm đềm không ảnh hưởng gì con cháu, họ đã lao động và đóng góp mấy chục năm tuổi trẻ và khi họ mất đi thì nhà nước có nghĩa vụ xử lý chứ con cháu sống ở tnơi khác không phải về động tay động chân vào đâu.

Đọc còm của cụ nó mâu thuẫn và thấy buồn. Cũng chưa hiểu cụ hành văn theo lối châm biến hay thực sự cụ nghĩ vậy, nhưng dù thế nào thì cũng thấy có chút gì đó buồn: " họ đã lao động và đóng góp mấy chục năm tuổi trẻ" cho đất nước nhưng "nhà nước có nghĩa vụ xử lý" em nghe nó giống như rác, và họ xử lý để bớt gây ảnh hưởng và ô nhiễm; rồi "con cháu sống ở tnơi khác không phải về động tay động chân vào đâu" - nghe nó phũ vậy? Đóng góp chục năm tuổi trẻ cho đất nước, con cái rồi sau đó nơi mình đóng góp xử lý mình vì gây ô nhiễm và những đứa con thì không phải động tay động chân? Em thấy nó còn tệ hơn cả robot hay loài vật.
Em hỏi thật cụ là cụ đang khen hay đang chê đấy? Cụ cổ súy cho xã hôi như vậy hay ý cụ là phản bác? Em đọc mà chưa hiểu lắm, các cụ khác thấy thế nào?

 

[Kiên Khùng]

DINK vầ LGBT là 2 chủ đề hoàn toàn khác nhau, cụ lấy LGBT ra làm ví dụ tương đồng để so sánh là rất không hợp lý.

Thay vì cố gắng "chửi" người không sinh con thì hãy hỗ trợ người thích sinh con sinh thật nhiều để bù vào, liệu người làm chính sách có dám chơi?

Xanh đậm:
Cụ nhầm. Tất cả đều là trend. Đều ra sức gây ảnh hưởng lên lối sống, đều tác động đến xã hội.
Tím:
Ồ thì thế,
Không thể khiến 1 người không muốn sinh con chịu sinh con: ok fine.
Hỗ trợ nhiều cho người muốn sinh con: đương nhiên!
Tiền đâu: ngân sách.
Ngân sách từ đâu: thuế.
Thuế ai đóng: người lao động/nguồn thu nhập của công ty hãng xưởng.
Thì thu thêm thuế để hỗ trợ mạnh cho người chịu sinh con. Người không sinh cũng đóng thuế như thế nhưng không sinh con thì không được hỗ trợ.
Đơn giản như đan rỗ.

 

[Son23]

Nhật Bản thế nào thì tương lai các nước Á đông cũng sẽ vậy thôi, người già họ sống một mình chưa chắc đã khổ như suy nghĩ của một số cụ trên này, khi lượng người già đủ lớn và không sống cùng con cháu họ sẽ có cộng đồng riêng, sinh hoạt giữa người già với nhau và họ không "cô đơn" như người ta vẫn nghĩ, đến khi chết họ cũng đi êm đềm không ảnh hưởng gì con cháu, họ đã lao động và đóng góp mấy chục năm tuổi trẻ và khi họ mất đi thì nhà nước có nghĩa vụ xử lý chứ con cháu sống ở tnơi khác không phải về động tay động chân vào đâu.

Tự nhiên em nghĩ đến dịch vụ cho đội ko con cái, con cái ở xa sau khi chết nhỉ. Kiểu như hợp đồng với các công ty dịch vụ để họ lo từ A Z, thông qua luật sư của mình. Có tiền vô các công viên nghĩa trang kiểu Thiên Đức, họ chăm mộ phần còn hơn cả con cháu chăm. Lúc sống còn chả sợ cô đơn thì chết còn gì mà sợ Có cung ắt có cầu. Chỉ cần có tiền.
Mấy cụ lấy cảnh ko con, già cô đơn nọ kia lạc quan thật. Báo chí hàng ngày thiếu gì cảnh anh em đâm chém nhau, bố mẹ già bị con lập mưu chiếm tài sản hất ra đg...Xã hội cái gì chả có. Các cụ cứ làm như 100% các bậc cha mẹ đều có con hiếu thuận. He he.

 

[Yeuaibaygio]

À để cân bằng với người ngểnh mặt lên vài độ vì tự hào không đẻ.
Nói nghiêm túc: Đẻ đái là việc cơ khổ. Nuôi con là việc nhọc nhằn. Giáo dục con nên người là chuyện hên xui.
Các mợ cũng làm qua rồi, nên rõ ràng việc ấy là vất vả.
Cho nên, nếu không có lý do gì đó thật thượng đẳng (ví dụ tu tiên cứu đời chả hạn) thì người chọn không sinh con đẻ cái đã có cả tá lợi thế trong giai đoạn tuổi trẻ (tuổi sinh đẻ) so với người vướng bận. Nên nếu họ có thành họa sĩ tài ba, nhạc công ghê gớm thì cũng dễ hơn (so với người vướng bận gia đình).
Nên nếu họ có thành công hơn, xin giảm 1 độ để cân bằng với nỗ lực của những người chịu đẻ, mà trong đó có mợ.

Em có đẻ nhưng em không thấy cái gì gọi là nỗ lực của người chịu đẻ cả, đó đơn giản là lựa chọn trong cuộc đời mỗi người, cũng như không thấy đội không đẻ nghểnh mặt cao hơn đội có đẻ (hoặc chưa gặp). Còn đội có đẻ/đẻ nhiều thái độ các kiểu với đội đẻ ít/không có con trai/không đẻ thì em lại gặp quá nhiều. Em cũng bị nói quá nhiều mag em chưa dám nói lại ai nửa lời.

À trong thời gian một số bạn trẻ bầu, đẻ, con thơ... thì em cũng làm thay cả phần việc của các bạn ấy đấy cụ ạ.

 

[Kiên Khùng]

Thực ra khi tranh luận cụ luôn mặc dình mình đúng, và ở tư thế chỉ ra cái sai của người khác

Như ngay ở còm này cụ cũng đá thêm 1 câu KHỎE CÁI THÂN mà, vì cụ mặc định người ko đẻ vì ngại khổ, người ko đẻ họ cũng có thể có cả ngàn lý do ko đẻ, và cũng có thể đá 1 câu là: đẻ ra ko nuôi dc nó tử tế thì đẻ làm gì, thê giới này có 8 tỷ người đó, tài nguyên mẹ trái đất đang bị vắt cạn kiệt, nên tôi ko đẻ cũng là gián tiếp công hiến cho nhân loại rồi

Tôi không thấy mình đúng, thì tranh luận làm gì hả cụ. Dĩ nhiên mặc định là tôi phải đúng, mới phản biện các cụ. Nếu tôi sai thì tôi nhận sai, giúp tôi đi.
Thứ nhì, nó là một trong những lý do chính để trào lưu này dễ lây lan. Cụ đọc cho hết câu. Chứ không phải là lý do duy nhất.
Tôi biết có nhiều người có hàng tá lý do để không có con. Với những lý do riêng như y tế (lo về gien của mình không tốt, không muốn truyền lại-một người bạn của tôi), lý do về thể chất, hoàn cảnh (sức khỏe không đủ tốt, tình cảm trục trặc mãi không thành abcd...) thì dĩ nhiên đó là điều ai cũng hiểu là không con nhưng vẫn muốn có con.
Còn lý do như chọn lối sống không sinh con với tư tưởng không sinh con mới là tốt, mới là cống hiến cho nhân loại, thì cần luận chứng rõ ràng.
Một số cụ mợ đã nêu luận chứng, tôi dẫn lại:
- Giảm dân số, tốt cho thế giới. Nhân loại nhiều quá, ăn hết thức ăn, thở hết ô xy của muôn loài.
- Không ảnh hưởng gì, trời sinh voi sinh cỏ. Hết giảm rồi lại sẽ tăng.
- Đất nước mất đi ư, không quan trọng. Tôi thích sao sống vậy.
...
Đại loại vậy. Tôi thích các cụ mợ lập luận rõ ràng.
Nhắc lại, về cá nhân tôi không ý kiến nhé. Các cụ mợ yên tâm tôi không có định kiến gì.
Tôi chỉ ý kiến với ai ủng hộ trào lưu trên, dựa vào các lập luận rõ ràng. Lúc đấy tôi mới phản biện dưới góc độ 1 vấn đề xã hội.

 

[Dream Thai]

Tôi không thấy mình đúng, thì tranh luận làm gì hả cụ. Dĩ nhiên mặc định là tôi phải đúng, mới phản biện các cụ. Nếu tôi sai thì tôi nhận sai, giúp tôi đi.
Thứ nhì, nó là một trong những lý do chính để trào lưu này dễ lây lan. Cụ đọc cho hết câu. Chứ không phải là lý do duy nhất.
Tôi biết có nhiều người có hàng tá lý do để không có con. Với những lý do riêng như y tế (lo về gien của mình không tốt, không muốn truyền lại-một người bạn của tôi), lý do về thể chất, hoàn cảnh (sức khỏe không đủ tốt, tình cảm trục trặc mãi không thành abcd...) thì dĩ nhiên đó là điều ai cũng hiểu là không con nhưng vẫn muốn có con.
Còn lý do như chọn lối sống không sinh con với tư tưởng không sinh con mới là tốt, mới là cống hiến cho nhân loại, thì cần luận chứng rõ ràng.
Một số cụ mợ đã nêu luận chứng, tôi dẫn lại:
- Giảm dân số, tốt cho thế giới. Nhân loại nhiều quá, ăn hết thức ăn, thở hết ô xy của muôn loài.
- Không ảnh hưởng gì, trời sinh voi sinh cỏ. Hết giảm rồi lại sẽ tăng.
- Đất nước mất đi ư, không quan trọng. Tôi thích sao sống vậy.
...
Đại loại vậy. Tôi thích các cụ mợ lập luận rõ ràng.
Nhắc lại, về cá nhân tôi không ý kiến nhé. Các cụ mợ yên tâm tôi không có định kiến gì.
Tôi chỉ ý kiến với ai ủng hộ trào lưu trên, dựa vào các lập luận rõ ràng. Lúc đấy tôi mới phản biện dưới góc độ 1 vấn đề xã hội.

Ok cụ

Nhiều khi cái đúng của mỉnh chưa chắc đúng với người khác

Nhất là các vde xã hội, thuyết phục đc ai đo công nhận là sai khó hơn lên trời

 

[Gừng83]

Cs cá nhân lên ngôi, e nghĩ đó là văn minh

Ông đẻ nhiều bảo ông ko đẻ là ích kỷ, nhưng đâu biết rằng chính mình cũng ích kỷ khi chỉ muốn người khác giống mình

Có người thấy con cái là vướng bận, co người thấy đó là niềm vui, vậy ai thấy tốt cho mình thì làm thôi

Còn mấy cái cao siêu như là già hóa dân số, tuyệt chủng thì nhường cho các nhà đạo đức học

Chuẩn rồi Cụ ơi!
Thứ mn cứ ngỡ là hp của người khác thì chưa hẳn là sự thật nên tốt nhất chỉ cần quan tâm nồi cơm nhà mình thôi.

 

[BlackWolf9474]

Đọc còm của cụ nó mâu thuẫn và thấy buồn. Cũng chưa hiểu cụ hành văn theo lối châm biến hay thực sự cụ nghĩ vậy, nhưng dù thế nào thì cũng thấy có chút gì đó buồn: " họ đã lao động và đóng góp mấy chục năm tuổi trẻ" cho đất nước nhưng "nhà nước có nghĩa vụ xử lý" em nghe nó giống như rác, và họ xử lý để bớt gây ảnh hưởng và ô nhiễm; rồi "con cháu sống ở tnơi khác không phải về động tay động chân vào đâu" - nghe nó phũ vậy? Đóng góp chục năm tuổi trẻ cho đất nước, con cái rồi sau đó nơi mình đóng góp xử lý mình vì gây ô nhiễm và những đứa con thì không phải động tay động chân? Em thấy nó còn tệ hơn cả robot hay loài vật.
Em hỏi thật cụ là cụ đang khen hay đang chê đấy? Cụ cổ súy cho xã hôi như vậy hay ý cụ là phản bác? Em đọc mà chưa hiểu lắm, các cụ khác thấy thế nào?

E không khen không chê mà e nói thực tại như vậy thôi, có thể tương lai con cháu chúng ta cũng như vậy. Người Nhật họ chọn sống như vậy và nó là bình thường mới ở thế hệ của họ, họ cho rằng không làm phiền người khác kể cả con cháu là điều đúng đắn, chúng ta đứng ở vị trí của mình nhìn họ như vậy rồi cho rằng làm như thế không tốt, tệ hơn robot hay con vật... là không hợp lý lắm.

 

[Supercub_90]

E không khen không chê mà e nói thực tại như vậy thôi, có thể tương lai con cháu chúng ta cũng như vậy. Người Nhật họ chọn sống như vậy và nó là bình thường mới ở thế hệ của họ, họ cho rằng không làm phiền người khác kể cả con cháu là điều đúng đắn, chúng ta đứng ở vị trí của mình nhìn họ như vậy rồi cho rằng làm như thế không tốt, tệ hơn robot hay con vật... là không hợp lý lắm.

Em nghĩ rằng cụ không phải là người Nhật, em cũng vậy, đừng nói thay tiếng nói của họ. Nước Nhật có vấn đề của họ mà ta không phải là họ thì không biết được. Người ngoài thường hay nhìn vào bằng con mắt soi mói hoặc văn học - nó đôi khi không phản ánh đúng bản chất của sự việc.
Còn đúng như xã hội của họ vận hành theo cách của cụ mô tả ở trên thì chắc chắn nó sẽ đi xuống vực thẳm.

 

[Yeuaibaygio]

E không khen không chê mà e nói thực tại như vậy thôi, có thể tương lai con cháu chúng ta cũng như vậy. Người Nhật họ chọn sống như vậy và nó là bình thường mới ở thế hệ của họ, họ cho rằng không làm phiền người khác kể cả con cháu là điều đúng đắn, chúng ta đứng ở vị trí của mình nhìn họ như vậy rồi cho rằng làm như thế không tốt, tệ hơn robot hay con vật... là không hợp lý lắm.

Cụ kia hơi cảm xúc chứ ở VN cũng dần thế rồi ạ. Có dịch vụ khâm liệm, dịch vụ tang lễ... đủ cả. Rất nhiều gia đình không thể tự làm đâu ạ. Điều đó là bình thường.

Cũng như 100 năm trước chắc toàn gia đình tự tay bốc mộ cho người thân hoặc nhờ trong họ hàng rất gần. Đến đời bố mẹ em là đã đi thuê người bốc mộ cho ông bà nội ngoại. Thế có phải là tệ đâu.

 

[Son23]

Cụ kia hơi cảm xúc chứ ở VN cũng dần thế rồi ạ. Có dịch vụ khâm liệm, dịch vụ tang lễ... đủ cả. Rất nhiều gia đình không thể tự làm đâu ạ. Điều đó là bình thường.

Cũng như 100 năm trước chắc toàn gia đình tự tay bốc mộ cho người thân hoặc nhờ trong họ hàng rất gần. Đến đời bố mẹ em là đã đi thuê người bốc mộ cho ông bà nội ngoại. Thế có phải là tệ đâu.

Hôm ông nhà em mất, ở quê có tục: con cháu phải tự tay khiêng áo quan (trên còn đặt những gì đó rất nặng), ở quê ko ai thuê, thuê sẽ bị chì chiết con cháu bất hiếu. Nhưng nhà em, thế hệ con chính là các bà đã 60t, thế hệ cháu là bọn em đây, đau cổ vai gáy, thoát vị đĩa đệm...đủ cả. Bảo khiêng nói thẳng ko ai làm đc. Em bảo luôn: thuê, ko ai đc can thiệp việc nhà tôi Cơ mà các bà nhà em thế hệ xưa nên muốn dĩ hòa vi quý, dù các bà đều thoát ly cả. Sau các bà dụ đc mấy đứa cháu họ xa thanh niên trai tráng nó khiêng. Mà lúc ông bà em sống, ốm đau bệnh tật, con cháu chăm sóc đầy đủ. Sao lại áp mấy cái thủ tục vớ vẩn để đánh giá đạo đức người ta. Còn có mấy bà trong họ trước cực phản đối vụ hỏa thiêu. Nhưng ông bà em ủng hộ luôn, bảo là đỡ khoản bốc mộ. Mỗi lần có cỗ, nghe các bên cãi nhau các quan điểm nhộn nhịp và nhiều người muốn áp người khác phải theo họ y như cái thớt này.

 

[Leanh65]

Đội DINK chắc họ cũng tính cho tuổi già rồi

Căng nhất là 50t, chàng có t.y mới, về thút thít với vk thôi cta giải thoát cho nhau

Sự thật nghiệt ngã. Lúc bấy giờ có khi đấm ngực chửi: cm mấy đứa xấu bụng bơm thổi để bà mày giờ ra nông nỗi này.

 

[TorienT]

Hôm ông nhà em mất, ở quê có tục: con cháu phải tự tay khiêng áo quan (trên còn đặt những gì đó rất nặng), ở quê ko ai thuê, thuê sẽ bị chì chiết con cháu bất hiếu. Nhưng nhà em, thế hệ con chính là các bà đã 60t, thế hệ cháu là bọn em đây, đau cổ vai gáy, thoát vị đĩa đệm...đủ cả. Bảo khiêng nói thẳng ko ai làm đc. Em bảo luôn: thuê, ko ai đc can thiệp việc nhà tôi Cơ mà các bà nhà em thế hệ xưa nên muốn dĩ hòa vi quý, dù các bà đều thoát ly cả. Sau các bà dụ đc mấy đứa cháu họ xa thanh niên trai tráng nó khiêng. Mà lúc ông bà em sống, ốm đau bệnh tật, con cháu chăm sóc đầy đủ. Sao lại áp mấy cái thủ tục vớ vẩn để đánh giá đạo đức người ta. Còn có mấy bà trong họ trước cực phản đối vụ hỏa thiêu. Nhưng ông bà em ủng hộ luôn, bảo là đỡ khoản bốc mộ. Mỗi lần có cỗ, nghe các bên cãi nhau các quan điểm nhộn nhịp và nhiều người muốn áp người khác phải theo họ y như cái thớt này.

Em ngoài ích kỉ còn cực kì gia trưởng, độc tài và vô đạo đức nên gán em vô đạo đức là bằng thừa luôn. Nhà em có việc là họ hàng đến chỉ ngồi ăn, uống nước chè tán chuyện còn ý kiến là e chỉ ra cửa. Hồi mẹ em mổ (đúng như các cụ hay kêu con 1 bố mẹ ốm đau là đây) em thuê phòng dịch vụ 108, bác sĩ trưởng khoa rồi 2 mẹ con nhẩy taxi vào viện, vợ em với F1 ở nhà bình thường còn không cần gọi điện hỏi thăm chứ đừng nói vào chăm. Mổ xong bà thím biết chuyện đến nhà buôn chuyện đại khái dâu là mẹ ốm là phải thức đêm hôm chăm sóc cơm nước các thứ em đuổi thẳng cổ cấm bén mảng đến nhà luôn, vớ va vớ vẩn hình thức sáo rỗng. Dịch vụ 100% hộ lý chăm tận giường vào làm gì, mà mẹ em thì đặc biệt không thích người khác thăm nom. Nên trong nhà mặt em có dán chữ đừng dây vào với cả họ là xong chuyện, nói sau lưng thì coi như không quan tâm.

 

[Nhạc]

Bên các cụ đi chè chén bị khịa là về đổi gió ngay. Vẫn cứ phải có tí nối dõi. E trải qua r, toang luôn.

 

[tunglam2806]

Nhật Bản thế nào thì tương lai các nước Á đông cũng sẽ vậy thôi, người già họ sống một mình chưa chắc đã khổ như suy nghĩ của một số cụ trên này, khi lượng người già đủ lớn và không sống cùng con cháu họ sẽ có cộng đồng riêng, sinh hoạt giữa người già với nhau và họ không "cô đơn" như người ta vẫn nghĩ, đến khi chết họ cũng đi êm đềm không ảnh hưởng gì con cháu, họ đã lao động và đóng góp mấy chục năm tuổi trẻ và khi họ mất đi thì nhà nước có nghĩa vụ xử lý chứ con cháu sống ở tnơi khác không phải về động tay động chân vào đâu.

Họ hàng em có mấy ngừoi ko con cái gì. Về già em thấy khổ về mặt tinh thần lắm. Dù có ngừoi điều kiện kinh tế tốt.

 

[Son23]

Họ hàng em có mấy ngừoi ko con cái gì. Về già em thấy khổ về mặt tinh thần lắm. Dù có ngừoi điều kiện kinh tế tốt.

Hậu quả thế nào họ phải chấp nhận thôi cụ nhỉ. Giống em bây giờ, ra 1 số quyết định và toàn bị mẹ, dì, anh chị em dọa là về già sẽ thế nọ thế kia. Em bảo luôn em đủ tỉnh táo, đủ nhận thức về hậu quả sẽ xảy ra, cũng chuẩn bị tinh thần cho hậu quả đó. Em rất thương con em nên em còn nghĩ đến mọi phương án để con em ko phải bận lòng về em, trong đó có cả phương án về tài chính và đời sống tinh thần.

 

[TorienT]

Họ hàng em có mấy ngừoi ko con cái gì. Về già em thấy khổ về mặt tinh thần lắm. Dù có ngừoi điều kiện kinh tế tốt.

Cái này mình chia sẻ với nhau thật nhé không đấm nhao như cụ gì thì cái khổ đấy là khổ gì ạ (bỏ qua yếu tố kinh tế vì thiếu kinh tế thì tuổi nào cũng khổ).

 

[phuongmit]

Em ngoài ích kỉ còn cực kì gia trưởng, độc tài và vô đạo đức nên gán em vô đạo đức là bằng thừa luôn. Nhà em có việc là họ hàng đến chỉ ngồi ăn, uống nước chè tán chuyện còn ý kiến là e chỉ ra cửa. Hồi mẹ em mổ (đúng như các cụ hay kêu con 1 bố mẹ ốm đau là đây) em thuê phòng dịch vụ 108, bác sĩ trưởng khoa rồi 2 mẹ con nhẩy taxi vào viện, vợ em với F1 ở nhà bình thường còn không cần gọi điện hỏi thăm chứ đừng nói vào chăm. Mổ xong bà thím biết chuyện đến nhà buôn chuyện đại khái dâu là mẹ ốm là phải thức đêm hôm chăm sóc cơm nước các thứ em đuổi thẳng cổ cấm bén mảng đến nhà luôn, vớ va vớ vẩn hình thức sáo rỗng. Dịch vụ 100% hộ lý chăm tận giường vào làm gì, mà mẹ em thì đặc biệt không thích người khác thăm nom. Nên trong nhà mặt em có dán chữ đừng dây vào với cả họ là xong chuyện, nói sau lưng thì coi như không quan tâm.

E con 1, ông già e còn là trưởng nhưng cụt quê rồi nên k bị vướng bận nhiều thủ tục như nhà khác. Mấy năm gần đây, e tư vấn cho ông bà già e là giỗ lễ cứ đặt cỗ về mà ăn, k phải nấu k phải dọn. Ban đầu bà già ngần ngừ, sợ họ hàng đánh giá. E bảo cứ thử đi, ai đánh giá năm sau k mời nữa cho nó nhanh ơ thế mà trộm vía ai cũng khen, menu xoay đảo thích phết, k mono tone như nhà làm