[Funland] Người Việt Nam có thân thiện và mến khách?

[hd-vt]

Có một hàng bia hơi em cũng hay ngồi, thỉnh thoảng có khách du lịch đi lang thang thấy thì ghé vào thử, khách Á hay sẫm màu thì cũng phục vụ như khách VN, nhưng có hôm 2 chú trắng vào là cả chủ cả nhân viên ra lượn cười vui như Tết. Lúc tính tiền em bảo chủ quán là anh ngồi nhà mày hơi bị nhiều mà chưa bao giờ thấy thầy trò mày ra tiếp đón anh thế cả, nó chỉ biết cười gãi đầu

Bệnh sợ tây trắng cụ ạ Ah đi học thêm tiếng Anh cũng phải tây trắng dậy mí nghe.

Không phải sợ, đố hai cụ tại sao? Thầy trò ấy thái độ bt thôi, như nhiều người.

 

[Quê bầm]

E chỉ thấy ương ngạnh+hiếu chiến. Không rõ có phải do chiến tranh nhiều hay do dòng máu nữa?

Xưa đi học hai thằng đang vè nhau bên ngoài tụi nó cứ suỵt thằng nào đám trước thằng ấy làm bố, giờ ra đường vẫn còn nhiều ông đi tìm bố.

 

[XPQ]

Những đánh giá trên báo chí về lĩnh vực này chỉ mang tính tham khảo bởi nó là những đánh giá thuần cảm tính.
- Một vài cá nhân không thể đại diện cho số đông kể cả tích cực hay tiêu cực
- Để có một đánh giá tương đối có giá trị thì cần có 1 bộ tiêu chuẩn chung và qui mô mẫu đủ lớn thì mới có thể kết luận được.
Thêm nữa, khái niệm "Thân thiện, mến khách'' là một biến số cảm tính từ 2 phía. Cả bên bày tỏ lẫn bên cảm nhận, liên tục thay đổi, diễn biến trong mọi hoàn cảnh. Vì vây, đánh giá trên chỉ để làm nền cho chủ đề tác giả muốn thuyết phục người đọc. Chẳng ai thừa hơi đi xác minh hoặc điều tra tính xác thực của đánh giá này.
Chốt lại: Nói để nịnh tai cũng chẳng sao.
Kiểu như, anh ấy tốt bụng lắm! Họ đối đãi với tớ thật tử tế !

Theo văn hóa mờ xét thì nói người Việt hiếu khách cũng đúng vì xã hội nông nghiệp quần cư, tối lửa tắt đèn bầu ơi thương bí thì tự nhiên cái sự đối đãi với khách cũng chân thành mà mang cái tính chất thương người như thể thương thân. Ti diên mà nói ngược lại rằng người mình không thực bụng hiếu khách cũng đúng vì còn tùy điều kiện kinh tế tính cách hay tâm trạng nhà chủ, địa vị của khách và đặc biệt là người Việt ảnh hưởng Nho giáo đề cao Lễ nên chủ yếu mồm mép cho phải lễ thôi.

Xưa bao cấp có cái chuyện hai vợ chồng có khách, chồng giữ khách ngủ lại qua đêm bằng được đến nỗi đêm ông khách ra hiên hút thuốc lào bà vợ nhầm là chồng mình mới ghé tai thầm chì chiết: " Giữ bác ấy lại thì mai lấy cái máo luồn mà mời bác ấy ăn à?". Làm ông khách sợ mất mật phải quay vào lấy hành lý trốn đi vội.

 

[lexus315]

Không phải sợ, đố hai cụ tại sao? Thầy trò ấy thái độ bt thôi, như nhiều người.

Em học TA với cô giáo Tây, trắng, trẻ, xinh thì vẫn thấy dễ học và học vào hơn.

 

[hd-vt]

Em học TA với cô giáo Tây, trắng, trẻ, xinh thì vẫn thấy dễ học và học vào hơn.

8 đỉm, về chỗ.

 

[lexus315]

8 đỉm, về chỗ.

Xem phim Mỹ em cũng thích nữ chính, nữ phụ da trắng, xinh, gợi cảm, hấp dẫn.
Hoặc nữ chính lai...

 

[Nhimtiu]

Em học TA với cô giáo Tây, trắng, trẻ, xinh thì vẫn thấy dễ học và học vào hơn.

Riêng về vđ dạy tiếng Anh em nghĩ k phải vđ là tây đen hay tây trắng mà thực tế là khá nhiều gv tây giả cầy dạy TA. Cụ thể hơn là họ k có bằng cấp chuyên môn sư phạm thật sự để dạy chứ nếu họ làm gv có chuyên môn thì nó sẽ rất khác cụ nha. Kha khá trung tâm NN toàn thuê hội k có bằng cấp chuyên môn dạy do thù lao rẻ nên nhiều cụ k biết thôi.

 

[tranthanhhaist]

Từ bao lâu nay, chúng ta cứ luôn nghe báo đài ca ngợi rằng: Người Việt Nam thân thiện và mến khách.
Đặc biệt là những hình ảnh người Việt Nam và những khách nước ngoài rất cởi mở, vui cười.
Nhưng theo các bác, người Việt nam chúng ta có thật sự là những người thân thiện và mến khách không?
Cá nhân em nhìn nhận thì người Việt nam có phần thân thiện với những người đến từ nước khác. Còn người Việt với người Việt thì lại hoàn toàn khác.

View attachment 9377298

Chủ đề của cụ thật ra rất lớn, để ra được bộ tiêu chí rồi dựa vào đó để đánh giá thân thiện hay không quá khó, em nghĩ chém chơi cho vui theo cảm nhận cá nhân thôi cụ.

 

[hoangha.nguyen]

Không biết tại sao người việt cứ thích tôn thờ cái bọn tây lông da trắng nhỉ?
Nhiều thằng cũng bẩn bựa bỏ mịa, chứ sang trọng đẳng cấp gì. Vậy mà khi nó vào chỗ nào cũng vẫn được niềm nở tiếp đón. Nó vào một cửa hàng trên khu phố cổ thôi cũng: Hê lô, sơ. Căm in pừ li. Mây ai hép iu, sơ?
Ngay như trong quán phở bình dân. Thằng cha bán phở thấy chú tây lông bước vào cũng hớn hở cầm cái menu chạy ra xem nó ăn gì, rất vui vẻ. Người Việt vào thì thờ ơ, nhạt thếch. Nhiều khi còn bị thằng chủ quán hất hàm: Ăn gì, gọi đi !

 

[tranthanhhaist]

Không biết tại sao người việt cứ thích tôn thờ cái bọn tây lông da trắng nhỉ?
Nhiều thằng cũng bẩn bựa bỏ mịa, chứ sang trọng đẳng cấp gì. Vậy mà khi nó vào chỗ nào cũng vẫn được niềm nở tiếp đón. Nó vào một cửa hàng trên khu phố cổ thôi cũng: Hê lô, sơ. Căm in pừ li. Mây ai hép iu, sơ?
Ngay như trong quán phở bình dân. Thằng cha bán phở thấy chú tây lông bước vào cũng hớn hở cầm cái menu chạy ra xem nó ăn gì, rất vui vẻ. Người Việt vào thì thờ ơ, nhạt thếch. Nhiều khi còn bị thằng chủ quán hất hàm: Ăn gì, gọi đi !

Mê Tây thì em thấy không phải chỉ mỗi VN mình, hầu hết các nước đang phát triển đều thế, kể cả bọn Nhật, Hàn và Tàu thật ra vẫn mê như thường, dù sao họ cũng thống trị vài trăm năm nay, giàu sang và mọi thứ đều vượt trội nên đc mê cũng bình thường cụ à. Còn k phải chỉ bẩn bựa, bỏn còn có cái thượng đẳng mà đa số đều có, thể hiện ít hay nhiều thôi.

 

[Lá Mơ]

"Tình thương yêu đồng loại, biểu hiện ở lòng trắc ẩn và bác ái, là những đức tính ít khi thấy hành xử ở An Nam. Không được có người nghèo ở xứ này, và trên thực tế không hề có. Mỗi gia đình phải tự chu cấp cho những nhu cầu của mình, mỗi làng xã phải lo liệu được cho người dân. Khí hậu, đất đai màu mỡ, thể chất chủng tộc đã tạo điều kiện để xứ này áp dụng và duy trì một quy tắc như vậy. Người An Nam, nhẫn nại và thụ động, bằng lòng với sự thiếu thốn, nhưng hiếm khi ở trong tình trạng bần cùng; ngược lại, họ không bao giờ tránh khỏi hàng vạn nỗi khổ nhân sinh khác.

Bệnh tật chủ yếu gây ra cho họ những tai ách nghiêm trọng, và đặc biệt vào lúc đó họ thể hiện tính ích kỷ thầm kín của mình. Lịch sử cho chúng ta biết rằng những nạn nhân của bệnh dịch hạch, những người phong cùi và tất cả những người không may mắc phải một căn bệnh truyền nhiễm nào đó, chỉ sau một thời gian ngắn, liền bị tàn nhẫn đuổi khỏi nhà, bị bỏ rơi ngoài đồng hoặc nhốt cách ly ngoài làng như súc vật. Chưa chắc một đô thị quan trọng ở Annam đã có “trại phong” chỉ vì nó có “trường thi”, tòa án, nhà tù hoặc đền chùa của riêng mình; chủ nghĩa vị kỷ có những đền đài của nó cũng như tôn giáo, trật tự và an ninh công cộng. II. Ý chí Nếu nét đặc trưng của tình cảm người An Nam là sự lãnh đạm, thì sự trơ ỳ hẳn phải là đặc trưng của ý chí xứ này.

Người An Nam ôn hòa và điềm tĩnh, có nghĩa là họ hiếm khi thể hiện sự thiếu kiên nhẫn và cũng không để bản thân nổi giận hoặc hung dữ bất chợt. Họ không đủ mạnh mẽ để bộc lộ như vậy. Tuy nhiên, đức tính này, theo ghi nhận cụ thể của P. Bouillevaux[96] , phần nhiều là kết quả của sự lãnh đạm hơn là tính cách ôn hòa thực sự. Đừng tin vào vẻ điềm tĩnh của người xứ này; dưới cái vỏ bề ngoài bình tĩnh, họ có thể đang nuôi dưỡng lòng căm thù xấu xa nhất, mối thù hận sâu cay nhất, mong muốn báo thù khăng khăng nhất..."

(trích cuốn "Tâm lý dân tộc An Nam" được Paul Giran - một quan chức cai trị thuộc địa Pháp, xuất bản vào năm 1904)

Đọc cuốn này mới thấy Tây chúng nó nghiên cứu tâm lý, tính cách dân mình thật bài bản và hệ thống. Trong mắt mấy anh Tây như anh này, dân ta nói chung có tính cách thờ ơ, dửng dưng, ít cảm xúc.