Cụ mà hát,được các thể loại ấy là có năng khiếu đấy ạ, mấy món vọng cổ hát rất khó ngay cả với người Nam.
Nghệ nhân này trước được coi là người cuối cùng của Xẩm Chợ...lên tivi mấy lần. Hồi đó em cũng có xem..
Em xác nhận cụ nói chuẩn, em nghe nhạc chèo nhiều mà rất khó nhớ điệu chèo, cố lẩm nhẩm thuộc vài điệu để chém gió mà không thể nào thuộc được, chỉ được vài ba câu là tịt...bực thật!
Em biết em biết chứ, đi karaoke có bao giờ cụ rú Chèo đâu, phải là Nhật ký đời tôi...Người HN...Biển Cạn... để lấy le với phái yếu và tay chân cũng bận nữa...nên sao mà hát được Chèo, có mà trèo ngang ý kkk.
Chúa phù hộ youtube, google..
Em lại thích cái khúc Xế xảng + văn thiên tường trong " Đêm lạnh chùa hoang " đoạn Bảo Xuyên mới quen Tần Lĩnh Sơn trong quán rượu he he .
Ấy ấy..:
Cái lần đầu tiên tình cờ em xem clip nầy trên YouTube , cảm giác xúc động cực .Không thể diễn tả .
Mình cũng vậy.. nghe xong là không muốn nghe Lệ Thuỷ nữa.. cứ như rứt ruột rứt gan người ta..Cái lần đầu tiên tình cờ em xem clip nầy trên YouTube , cảm giác xúc động cực .Không thể diễn tả .
Vọng cổ phải mộc thế nầy nó mới chất - Bác gái chơi ghita điện cừ khôi, còn cô gái mù có giọng ca thô ráp nhưng chất chứa nỗi niềm - cái hơi " oán " trong giọng của cô là thiên phú làm " xót ' gan ruột người nghe - Kể cả các nghệ sĩ lão làng trong cải luơng cũng rất ít giọng ca có cái hơi " oán " kiểu nầy như Hồng Nga, Út bạch Lan , Thanh Nga ...
Nghe audio đã " thấm " xem hình muốn rơi nước mắt luôn
Công nhận zôziên vlua hehe, nhìn avatar hoành thế mà cũng còn còm được, chắc chưa tới phố Uôn ộp Ờmericơn cụ hầyẤy ấy..:
Em nói giới trẻ giờ không thích nghe mấy loại này, chứ không nói là em không thích giới trẻ.
Thích quá đi chứ lỵ!
.
Hehe...lòng vả cũng như lòng sung...đúng là mấy lão dê già.Ấy ấy..:
Em nói giới trẻ giờ không thích nghe mấy loại này, chứ không nói là em không thích giới trẻ.
Thích quá đi chứ lỵ!
Em ko bít karaoke là gì...nhẽ phải đi kara để luyện hát!
Thớt này là về hát hò, chứ nhạc cụ thì lại ở thớt bên kia. Em phạm quy, kéo bên kia về bên này nhé. Bản Hẹn hò như bác nhắc tới thôi, em nghĩ là đến ta nghe bây giờ được cái gì thì chỉ dựa vào xưa ghi lại cái gì, chứ nhiều bài không được thu ghi thì ta cũng chịu.Trong các nhạc cụ dân tộc / cổ truyền theo mình thấy có mỗi cây sáo mèo là có "nam tính". Giọng của nó cứ khàn khàn đục đục làm cho người ta liên tưởng đến một người đàn ông thô ráp.. Nhưng trên youtube kể cũng khó tìm được một bản vừa tai. Có nhõn hai bản "Hẹn hò" và "Xuân về trên bản Mông".. tất cả đều là người Kinh sáng tác.. Mình thử searh cả Hmoob Flute và cả tiếng Tàu cũng không tìm thấy được gì hoặc là quá khó nghe, hoặc quá bình thường nghe cứ xập xà xập xình như nhạc trẻ không có cái hơi da diết trong đó.. Thôi đành tạm hài lòng với sáo Mèo của người Kinh vậy
Thế này chắc là chúa youtube với thượng đế google không có phù hộ cho em roài..hehe.
Tức là cứ Ca Ra là thành bcs à?....hic.Karaoke mà không biết?
Thôi em dịch tạm cho bác vậy, tức là cứ Ca Ra là Ô Kê tất.
Đúng quá.Trong các nhạc cụ dân tộc / cổ truyền theo mình thấy có mỗi cây sáo mèo là có "nam tính". Giọng của nó cứ khàn khàn đục đục làm cho người ta liên tưởng đến một người đàn ông thô ráp.. Nhưng trên youtube kể cũng khó tìm được một bản vừa tai. Có nhõn hai bản "Hẹn hò" và "Xuân về trên bản Mông".. tất cả đều là người Kinh sáng tác.. Mình thử searh cả Hmoob Flute và cả tiếng Tàu cũng không tìm thấy được gì hoặc là quá khó nghe, hoặc quá bình thường nghe cứ xập xà xập xình như nhạc trẻ không có cái hơi da diết trong đó.. Thôi đành tạm hài lòng với sáo Mèo của người Kinh vậy
là "ăn no ấm cật mới dậm dật được khấu đuôi". thì một trời một vực.
