Có một câu rất hay trong một cuốn sách nói về sự ra đời của Hồi Giáo.
Chuyện các sư thầy ăn mặn bjo là bình thường mà cụ. Các thầy chỉ chay khi có khoá lễ và câc ngày nhất định và kiêng một số loài ko ăn thôi chứ còn vẫn ăn mặn để còn nạp đạm mà tụng kinh gõ mõ chứ.
Chắc rong hay rễ bèo thậm chí dây buộc bao ngô quấn vào chân cụ thôi, cụ hoảng quẫy mạnh chân nên nó bung ra. Ma kéo thì
Nghe chuyện Cụ kể thì cái sợi dây duyên giữa CỤ, Mảnh đất cụ Mua và 2 Dòng Họ đã cho những thế hệ sau ( không phải con cháu 2 Dòng Họ ) biết được lịch sử của Khu đất vùng đó, sinh hoạt của dân trong làng, của 2 dòng họ. cái này là sự chắp nối là ghép nhặt từ việc cụ là cầu nối gắn kết các thông tin thì bọn em mới có thể được nghe một câu chuyện liền mạch về Ngôi Làng, về Vùng đất, về sự tồn tại và phát triển, tồn vong của 2 dòng họ.em xí chỗ này nằm cho thảnh thơi
em đã chốt được cái hẹn về làng, ít bữa nữa về để cùng cụ Trưởng đi thực tế, rồi em lại lạch xạch tiếp mạch chuyện "Đất làng" hầu cccm.
trên tinh thần :
Dọn tí phân rơi, nhặt từng ngọn lá
Mỗi hòn than, mẩu sắn, cân ngô
Ta nâng niu gom góp dựng cơ đồ!
mong cccm sẽ chung tay tiếp dài mạch tâm linh này.
Em thì nghĩ bị dọa cụ ạ, sau này em xem tử vi số em ko chết sông nước được nên khả năng bị dọa xong được thả là cao. Em thì em tin là những khúc sông thuộc bên lở, nước xoáy vào nhiều xác dạt về thì đương nhiên âm rất mạnh, chả phải tự nhiên mà trẻ con chọn điểm tắm sông thường tự biết tránh những chỗ đó đâu. Đúng là ban ngày thì như miêu tả của cụ Tế Hanh: Tôi giơ tay ôm nước vào lòng - Sông mở nước ôm tôi vào dạ, thế mà đêm đến sau vụ đó cứ chân ko chạm đáy là em sợ vãi ra tìm cách quay đầu ngay.Chắc rong hay rễ bèo thậm chí dây buộc bao ngô quấn vào chân cụ thôi, cụ hoảng quẫy mạnh chân nên nó bung ra. Ma kéo thì
em Đoán BV = Ba VàngEm không hiểu chùa BV là chùa nào nhỉ
Em vẫn nghĩ là nếu được thì gia đình cô A lên một lần nhờ thầy khác ( không phải thầy đã từng làm lễ) xem giúp là đất đã yên ổn chưa, phần âm có còn vướng bận gì không, nhờ thầy khác vừa khách quan, gia đình cũng vừa yên tâm hơn về sau này.
Em dân QN, Trước cũng qua chùa BV vài lần ( khi đó chùa chưa XD như bây giờ )lúc đó chùa nhỏ và cảnh quan còn đơn sơ chưa bị tác động nhiều của kinh tế, giờ thì AE rủ đi vãn cảnh thì đi chứ cảm giác không như trước kia.Chùa Ba Vàng xây dựng mới hoàn toàn quãng năm 2011-2012 trên một nền chùa bỏ hoang từ mấy thế kỉ trước. Dân bản địa cũng xì xào nhiều về nguồn tiền xây chùa. Em đến đó lúc chưa xây dựng xong vì thằng em dụ dỗ con chị đi nhặt quả thông
Em cảm ơn cụ. Thường thì khi "theo" một thầy nào đó, mà gia sự đã yên, thì ít người thay đổi lắm - trừ khi có một biến cố khác, mà thầy "cũ" không hoá giải được. Cái này người ta hay nói là "hợp thầy" ạ.
Không biết là cụ hay mợ, Nhưng cảm ơn CỤ rất nhiều, Hồng này chín tầm này nhìn đẹp, ăn lại ngon nhắm, em thích ăn hồng chín này hơn hồng dòn.Em cảm ơn cụ. Thường thì khi "theo" một thầy nào đó, mà gia sự đã yên, thì ít người thay đổi lắm - trừ khi có một biến cố khác, mà thầy "cũ" không hoá giải được. Cái này người ta hay nói là "hợp thầy" ạ.
Vậy là cũng sắp đón tháng 8 Âm lịch. Mong cho mọi sự an lành, may mắn sẽ đến với cụ nhé!
Em nghĩ là các vị ấy kháng tất cả vẫn như chúng ta thôi:
Cụ lại hỏi khó.
Phù dưới là phù trừ tà ma nhờ uy Quán Thế Âm Bồ Tát, còn 2 phù trên chủ về mời Thần Tài, trong đó cái trên là lệnh của Bát Quán Tổ Sư, cái dưới là lệnh của Ngọc Hoàng Thượng Đế.
Em đã tham gia 1 lần gọi hồn, và việc hồn về cành phan rung là có thật, chẳng hiểu sao cành phan lại rung lắc dữ dội khi còn hồn về nhập vào 1 người nào đó nhỉ ?
đây là một buổi lễ
Một số nội dung trên cành phan
Theo em nghĩ Chúa, Thánh, Phật nếu có chắc cũng là hiện thân của một Đấng Tối cao duy nhất nào đó hoặc là người thừa hành của Ngài này chăng?
