[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol 4

[trauxanh]

Thật là đáng ngưỡng mộ, em kính cụ 1 ly nhưng nó nhắc sao mời cụ nhiều quá.

Không cụ ơi!
Em đã có lời rồi, đừng tính phần em mà chi quan tâm phần nội dung tương quan với chủ đề thớt thôi. Có em trong các câu chuyện chỉ để dẫn các nội dung đó, vì em chỉ kể một số câu chuyện trực tiếp em biết.

 

[trauxanh]

em chưa từng nghe kể hay tai nghe mắt thấy vụ nào tự xưng là cô chín mà xuống đến âm bị xử nặng cả. Trong dân gian hay sách lịch sử ghi chép lại cũng chưa từng có việc đó.
Mà em xem quá nhiều vụ đội tự xung là cô chín(bọn yêu, quỷ ) bị lôi lên đánh đập khai ra toàn là giả danh, tự xưng, tự nhận thì nhiều.
Vì lẽ đó, em có niềm tin đến 99.99% là bác đã bị lừa.
Ngoài tự nhận,tự xưng là mình cô chín thì bọn nó cũng tự nhận mình là ông tiên, vuốt râu cười khà khà quá nhiều luôn.

Nếu cmt trên là cụ muốn nói với em, thì xin nhắc lại là em đã dừng giao tiếp với cụ rồi nhé!
Cụ không hề có cái gì mà em thấy cần giao tiếp cả!

 

[cuhaifus]

Không cụ ơi!
Em đã có lời rồi, đừng tính phần em mà chi quan tâm phần nội dung tương quan với chủ đề thớt thôi. Có em trong các câu chuyện chỉ để dẫn các nội dung đó, vì em chỉ kể một số câu chuyện trực tiếp em biết.

Nhất trí với cụ, nhất là về món ngọn sắn muối chua bên đó. Em nghiện món đó từ bé và mỗi lần về quê sang Thanh Thuỷ đều kiếm mang về ăn thêm vài bữa cho đỡ thèm. (Quê em bên này cầu Trung hà nên sang đó cũng tiện )

 

[thngaylangthang]

Đầu tháng làm tí son son, nó ra nhờ nhờ, chén là thấy tâm linh ...

 

[thngaylangthang]

Lão Huynh sa chân vào đây thì cũng nhiều Mợ, toàn xinh đẹp, mặn mà, lý luận biện giải, khí thế hừng hực ...Lão mà tận tình chiêm bốc, thuốc men cho hết các Mợ ở đây thì em e là Lão huynh còn tấm bã thuốc ...

Khụ khụ

Do ông thợ mộc mà cụ anh

Tâm linh chỉ là tâm linh
Còn thì chỉ chút a ma tơ thôi à

 

[Mít - Mật]

Lão Huynh sa chân vào đây thì cũng nhiều Mợ, toàn xinh đẹp, mặn mà, lý luận biện giải, khí thế hừng hực ...Lão mà tận tình chiêm bốc, thuốc men cho hết các Mợ ở đây thì em e là Lão huynh còn tấm bã thuốc ...

Khụ khụ

Vẫn đang mong dịch dã bớt căng để gặp nhau ở Chợ Đuổi

 

[Ali chemist]

Hôm nay em lại góp một chuyện đơn giản, nhưng có vài chi tiết phản ánh về “có cái gì đó bên cạnh chúng ta”…
Em tóm tắt thôi:
Chuyện này thì liên quan đến 2 ọp phơ khác, 2 thành viên OF này dạng đời đầu, và tất nhiên có em nữa thì thành ra có 3 ọp phơ.
Một tay thân với em, bảo anh ơi thằng bạn em có việc muốn nhờ, sau đó hẹn gặp thì mới biết ông kia cũng OF lâu đời…
Câu chuyện là gốc nhà Phú Thọ, nói là Phú Thọ nhưng cũng gần thôi, ngay bên kia sông Hồng so với vùng Trung Hà- Sơn Tây. Nhà này thoát ly ra Hà Nội đã lâu, tầng lớp trên hắn cũng giỏi, học hàm học vị có cả, còn hắn thì có 1 công ty ở Hào Nam. Ở quê đất rộng mênh mông, có 1 ngôi nhà của gia đình hắn từ xưa thỉnh thoảng về thăm, và 1 ngôi nhà nhỏ ở phần cuối đất là nhà hắn cho cô cháu lử để trông nom cả khu đó (cô cháu cùng chồng con ở căn nhà thứ 2 đó).
Mấy chục năm ra Hà Nội không vấn đề gì, mọi việc tốt…
Khoảng 2 năm trở lại thì nhiều người trong gia đình đó (cô chú bác và cả hắn, mỗi người 1 nơi trong HN), bắt đầu mơ thấy thấy Bà Chúa Chín Giếng gặp đòi dựng lại ngôi miếu trên đất gia đình đó ở quê Phú Thọ. Chả là cái miếu có rất lâu rồi, những năm 60’ phong trào chống mẹ tín dị đoan lên cao, địa phương đã phá bỏ ngôi miếu đó, nay không còn dấu tích gì, khuôn khổ thế nào nằm vị trí nào gia đình từ thế hệ cô chú bác và hắn đều không biết.
Sức ép ngày càng lớn, gia đình này chủ yếu trí thức trước không tin những chuyện đó, nhưng tần suất mơ thấy (báo mộng) ngày càng dày, thái độ ngày càng gay gắt…
Gia đình bổ đi xem các nơi các tỉnh, đều nhận được thông tin như vậy, là phải làm lại cho Bà ấy, không Bà phạt…
Nhưng cả gia đình và về hỏi cả địa phương đều bế tắc, biết là có ngôi miếu đó nhưng không còn nhớ gì vị trí hoặc các thứ liên quan, dẫn đến câu chuyện gặp em, và em nhất trí đi lên đó…
Đến nơi, đất nhà này quả là mênh mông, khu vực trước có ngôi miếu cổ thì nay là vườn rau xanh um, không có dấu tích gì về công trình ngôi miếu, đầu vườn lối đi ra ngõ phụ là 1 cây thị to chưa từng thấy, em chưa thấy cây lớn hơn, vòng gốc phải tầm 4-5 người ôm, và tán cây. Hư mâm xôi xoè rất rộng, thực tế tối um cả 1 góc.
Tại sao gọi là Bà Chín Giếng, thì khu vườn này trước có 9 cái giếng đất cùng với ngôi miếu, khi em đến còn vài ba cái trên vườn, số còn lại đã bị sụp lở vùi lấp qua năm tháng…
Tay ọp phơ chủ nhà băn khoăn, giờ xác định thế nào anh?
Em bảo cứ pha ấm trà lên hè ngồi, xong rồi ra vườn, chỉ có hướng này chỗ này thôi.
Ra vườn, bỏ cái la bàn ra đặt chỗ phẳng, kim la bàn tròng trành lật ngang phải trái (chứ không xoay tròn), tầm 5-7 phút vẫn thế, mấy ông xanh mắt. Em cười, thôi vào uống trà, động cầm theo 3 que hương. Lại ra, kim la bàn vẫn thế không dừng, em mới bảo ông ọp phơ quen ấy, chú đốt 3 nén hương lên, ra cắm gốc cây th cách đó chừng 15-20 mét, khấn là bắt đầu làm nhé. Cắm hương 1 cái thì kim la bàn im phăng phắc.
Em chọn chọn chỗ chọn hướng xong thì bảo ọp phơ chủ nhà mang 2 cái cọc và sợi dây ra, ấn định đây là hậu miếu, cứ thế mà làm, các hình thức thì tuỳ chọn nhưng khuôn khổ thế này…
Rồi đi nhậu thôi, hôm đó món rau sắn chua tuyệt đỉnh. À mà cụ mợ nào Phú Thọ có thể xác nhận món này, chỉ dùng nước Thanh Ba Thanh Thuỷ gì đấy ngâm lá mới ngon, còn nước khác không ngon bằng.
Xong về HN, rồi tính ngày giờ cho nhà hắn khởi công, dặn những cái cần thiết…
Sau đó là các chuyện diễn ra như trước, báo mộng và xem sóc đâu đó, đều thấy Bà ấy vui lắm. Chuyện báo mộng như vậy hay đi xem các nơi thì không phải khía cạnh em muốn đề cập, mà có vài chi tiết khác hay hơn cho chủ đề. Chứ dạo đó gia đình mừng lắm, em nhận điện thoại báo cáo liên tục, nhưng chả quan trọng, làm đúng thì thôi chứ, sai sao được!
Có mấy chi tiết này:
- 1 lần Bà ấy báo mộng: Tôi vui lắm, tôi và 2 công chúa sẽ về đây, và không gọi đây là Miếu mà phải gọi là Lầu (chắc do Bà vui).
- Khi gần xong công trình, ông già trông coi Đền Lăng Xương đạp xe đạp tìm đến nhà (Đền Lăng Xương cách đó cỡ 15km, gọi cả là Lăng Xương hoặc Lăng Sương, nơi thờ chính là Mẹ Thánh Tản), và đến nơi ổng gặp cô cháu, cô cháu mới điện ra HN nói là ông ấy bảo Bà sắp về đây, không ở Lăng Xương nữa. Cái này chả ai biết, sau tay kia về kiểm tra thì thấy trong đền Lăng Xương có bia của Bà ấy thật, và tại sao ông thủ đền Lăng Xương lại biết chỗ này mà đến báo, chỉ có 1 cách giải thích là Bà Chúa đã báo cho ông ấy chương trình là như vậy, và dẫn đường cho ông ấy đến báo gia đình.
- Một việc nữa, tháng 7 âm thì gia đình hắn xong ngôi Lầu đó, em nhận được cuộc điện thoại của hắn là định khai Lầu tháng 8 âm, nhưng Bà báo là đến đúng mùng 9 tháng 9 là ngày vía của Bà, thì khai Lầu. Nghe có lý không, Bà Chín mà.
Em lên đó đúng 1 lần thôi, dưới này thỉnh thoảng gặp chơi còn đâu thì chủ yếu điện thoại, tay ọp phơ thân kia có khi còn nắm được nhiều thông tin hơn em, vì hắn thân với tay kia.
Thì câu chuyện trên có vài điểm đặc biệt như vậy, còn chuyện mơ mẩn hay đi xem đâu em không quan tâm, và hiện tượng đó cũng không lạ lắm.
Em chưa lên lại đó lần nào, nhiều khi anh em gặp nhau chúng nó cứ nhắc chuyện Bà bảo phải mời ông ấy lên bằng được vì Bà vui quá. Em bảo thôi để khi nào cần trúng con Vietlot thì tao lên xin Bà sau.

Trước giờ vẫn nghĩ là bác nghiện loa đài cỡ nặng mà hoá ra mấy món đấy chưa phải là món nặng nhất

 

[vuchanphong]

Trước giờ vẫn nghĩ là bác nghiện loa đài cỡ nặng mà hoá ra mấy món đấy chưa phải là món nặng nhất

cụ ấy còn nghiện nhiều thứ lắm ...em đoán thế

 

[trauxanh]

Trước giờ vẫn nghĩ là bác nghiện loa đài cỡ nặng mà hoá ra mấy món đấy chưa phải là món nặng nhất

Há há…
Loa đài chỉ là thứ trong nhà, giúp cho những lúc thư giãn hoặc đọc sách thôi mà cụ.

 

[trauxanh]

cụ ấy còn nghiện nhiều thứ lắm ...em đoán thế

Ặc…
Chú biết gần hết rồi còn gì!

 

[vuchanphong]

em có may mắn đươc cụ Trauxanh giúp mấy việc , em nhớ ko nhầm từ 2014 gì đó - hồi đó biết cụ qua Vô thủy vô chung .
phải thừa nhận 1 điều là cách giúp của cụ rất dễ hiểu ( ý em là đối với dân ngoại đạo ) - nghĩa là cụ giúp những việc tâm linh ( tạm gọi thế đã vì cụ ấy giúp em nhiều thể loại việc mà e ko tìm được từ nào chung nhất ) mà dùng ngôn ngữ trà đá cực kỳ dễ hiểu.
em tin cách làm của cụ ấy hoàn toàn , bảo sao làm y chang luôn mà ko dọa nạt hay dùng từ ngữ khiến mình nghe thôi đã tè ra quần.
đấy là cái gọi là tâm linh nhé . Gạt cái đó qua 1 bên , cụ anh này còn cân mọi chủ để ( hoặc em dốt quá nên nghe cái gì cũng ...như mới ) từ sóng âm thanh gì gì đó , từ tia gì gì đó ảnh hưởng đến bộ não v.v...
em xin phép lan man tí ạ

 

[Mít - Mật]

em có may mắn đươc cụ Trauxanh giúp mấy việc , em nhớ ko nhầm từ 2014 gì đó - hồi đó biết cụ qua Vô thủy vô chung .
phải thừa nhận 1 điều là cách giúp của cụ rất dễ hiểu ( ý em là đối với dân ngoại đạo ) - nghĩa là cụ giúp những việc tâm linh ( tạm gọi thế đã vì cụ ấy giúp em nhiều thể loại việc mà e ko tìm được từ nào chung nhất ) mà dùng ngôn ngữ trà đá cực kỳ dễ hiểu.
em tin cách làm của cụ ấy hoàn toàn , bảo sao làm y chang luôn mà ko dọa nạt hay dùng từ ngữ khiến mình nghe thôi đã tè ra quần.
đấy là cái gọi là tâm linh nhé . Gạt cái đó qua 1 bên , cụ anh này còn cân mọi chủ để ( hoặc em dốt quá nên nghe cái gì cũng ...như mới ) từ sóng âm thanh gì gì đó , từ tia gì gì đó ảnh hưởng đến bộ não v.v...
em xin phép lan man tí ạ

Nhất Cụ ! Em cung đang có việc muốn nhờ Cụ ấy, nhưng đang ngại ko dám. Cái này phải có duyên Cụ nhỉ

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

em có may mắn đươc cụ Trauxanh giúp mấy việc , em nhớ ko nhầm từ 2014 gì đó - hồi đó biết cụ qua Vô thủy vô chung .
phải thừa nhận 1 điều là cách giúp của cụ rất dễ hiểu ( ý em là đối với dân ngoại đạo ) - nghĩa là cụ giúp những việc tâm linh ( tạm gọi thế đã vì cụ ấy giúp em nhiều thể loại việc mà e ko tìm được từ nào chung nhất ) mà dùng ngôn ngữ trà đá cực kỳ dễ hiểu.
em tin cách làm của cụ ấy hoàn toàn , bảo sao làm y chang luôn mà ko dọa nạt hay dùng từ ngữ khiến mình nghe thôi đã tè ra quần.
đấy là cái gọi là tâm linh nhé . Gạt cái đó qua 1 bên , cụ anh này còn cân mọi chủ để ( hoặc em dốt quá nên nghe cái gì cũng ...như mới ) từ sóng âm thanh gì gì đó , từ tia gì gì đó ảnh hưởng đến bộ não v.v...
em xin phép lan man tí ạ

Em rót cụ nhưng máy ối dồi, chắc cụ say rồi, em chưa được gặp cụ TRAUXANH nhưng qua cách cụ ấy chia sẻ, và qua cách trao đổi giữa các cụ với cụ ấy em cũng hình dung là cụ trauxanh có chút tuổi nhưng tính thì rất thanh niên, hòa đồng, và ái thì luôn là số 1, âm thanh, ẩm thực....còn nhiều,

 

[trauxanh]

em có may mắn đươc cụ Trauxanh giúp mấy việc , em nhớ ko nhầm từ 2014 gì đó - hồi đó biết cụ qua Vô thủy vô chung .
phải thừa nhận 1 điều là cách giúp của cụ rất dễ hiểu ( ý em là đối với dân ngoại đạo ) - nghĩa là cụ giúp những việc tâm linh ( tạm gọi thế đã vì cụ ấy giúp em nhiều thể loại việc mà e ko tìm được từ nào chung nhất ) mà dùng ngôn ngữ trà đá cực kỳ dễ hiểu.
em tin cách làm của cụ ấy hoàn toàn , bảo sao làm y chang luôn mà ko dọa nạt hay dùng từ ngữ khiến mình nghe thôi đã tè ra quần.
đấy là cái gọi là tâm linh nhé . Gạt cái đó qua 1 bên , cụ anh này còn cân mọi chủ để ( hoặc em dốt quá nên nghe cái gì cũng ...như mới ) từ sóng âm thanh gì gì đó , từ tia gì gì đó ảnh hưởng đến bộ não v.v...
em xin phép lan man tí ạ

Nhân cmt này, em xin phổ biến chút kinh nghiệm cá nhân, vì em cũng tiếp xúc (thậm chí chiến đấu) với nhiều các môn phái tôn giáo thầy thợ rồi…
Thì nếu không có kiến thức về mảng đó, nhưng các cụ mợ có thể phân biệt qua giao tiếp.
Những người ăn to nói lớn, thường dùng từ ngữ chuyên biệt, câu cú kinh điển, làm người ta kính sợ mặc dù không biết không hiểu…thì nên đề phòng!
Những người đó có thể rơi vào 2 trường hợp sau:
1 là không có khả năng tư duy, kiến thức giời gì thì là trong đầu ông thôi, còn cũng phải diễn giải được đủ mức đơn giản cho người ta hiểu chứ. Mà đã không có khả năng tư duy thì…
2 là ông không hề có kiến thức thực sự, phải dùng các ngôn từ rắc rối khó hiểu có vẻ thâm sâu để mà che dấu sự thiếu kiến thức của cá nhân.
Cụ Hồ viết bản Tuyên ngôn độc lập, 1 văn bản khai sinh đất nước này, thâm sâu vô cùng, mà toàn dân và thế giới đều hiểu rõ từng lời từng ý, đâu có lời nào về triết học Mác Lê kinh điển, đâu có từ ngữ nào mà không ai hiểu.
Đơn giản thế thôi, để mà phân biệt.

 

[imagine170]

Nhân cmt này, em xin phổ biến chút kinh nghiệm cá nhân, vì em cũng tiếp xúc (thậm chí chiến đấu) với nhiều các môn phái tôn giáo thầy thợ rồi…
Thì nếu không có kiến thức về mảng đó, nhưng các cụ mợ có thể phân biệt qua giao tiếp.
Những người ăn to nói lớn, thường dùng từ ngữ chuyên biệt, câu cú kinh điển, làm người ta kính sợ mặc dù không biết không hiểu…thì nên đề phòng!
Những người đó có thể rơi vào 2 trường hợp sau:
1 là không có khả năng tư duy, kiến thức giời gì thì là trong đầu ông thôi, còn cũng phải diễn giải được đủ mức đơn giản cho người ta hiểu chứ.
2 là ông không hề có kiến thức thực sự, phải dùng các ngôn từ rắc rối khó hiểu có vẻ thâm sâu để mà che dấu sự thiếu kiến thức của cá nhân.
Cụ Hồ viết bản Tuyên ngôn độc lập, 1 văn bản khai sinh đất nước này, thâm sâu vô cùng, mà toàn dân và thế giới đều hiểu rõ từng lời từng ý, đâu có lời nào về triết học Mác Lê kinh điển, đâu có từ ngữ nào mà không ai hiểu.
Đơn giản thế thôi, để mà phân biệt.

Kính cụ một ly.
Quy định không cho em mời rượu hết các bài của cụ.

 

[pccp]

Nhân tiện topic này em cũng xin kể 1 câu chuyện bản thân em đã gặp và nó diễn ra trong nhiều năm trước khi em có cơ duyên được biết tới.

chả là trước đây mỗi khi em hơi mệt hoặc bất chợt ngủ thì đều mơ thấy đúng 1 giấc mơ là em bị chết đuối rồi xuôi dòng theo con sông về tới 1 ngôi Miếu nhỏ trên bờ đê thì dừng lại ở đó. Nhưng lạ 1 cái là em dừng lại ở đó nhưng tự nhiên lại trèo được lên bờ để đi về phía gần ngôi Miếu này, ngôi Miếu này có 1 cây hoa gạo rất to và lúc em mơ nó lụp xụp lắm và 100% giấc mơ của em đều là lúc em trôi về đó tầm chiều tối.
Em lên bờ đi về phía ngôi Miếu thì chỉ dám đứng ở đằng sau ngôi Miếu chứ chưa 1 lần nào dám đi về trước hay vào trong cả, cứ đứng vậy 1 lúc thì giấc mơ trôi qua.

rồi 1 hôm nọ tự nhiên khi đang lướt fb em thấy 1 tấm ảnh chụp ngôi Miếu nhỏ trên bờ đê có 1 cây hoa gạo quá to. Em dừng lại bần thần 1 lúc rất lâu và nhận ra đây chính là chỗ mà mình mơ thấy rồi, lập tức em dùng các mối quan hệ để hỏi thì biết dc đây là Miếu Bà Cô ở Yên Dũng Bắc Giang, em hỏi xong phát là rủ mấy chiến hữu lên kế hoạch đi luôn, mà đi xe máy mới oách nhé.
Nguồn tin trên Bắc Giang báo lại là thời điểm này ngôi Miếu đang ngập không thể ra được (sông thương), em vẫn quyết đi. Và vài hôm sau mấy chiến hữu rồng rắn đi, trước là lên ngôi Miếu sau là lên Chùa Vĩnh Nghiêm rồi tụi em đi Đồng Cao chơi.
khi lên đê cách Miếu cỡ 6-7km em nhìn phát là nhận ra ngay, chuẩn chỗ trong giấc mơ luôn. Em tới nơi thì cũng hơn 11h trưa rồi may mắn là tìm dc cô giữ chìa khoá Miếu (cô Quyết), cô cũng rất nhiệt tình dẫn tụi em ra đó. Em ra đó vào trong thắp nhang, đặt lễ,… và cũng gửi lại cô trông Miếu 1 chút gọi là nhờ Cô tuần rằm ngày lễ thắp dùm em nén nhang.

Sau khi làm lễ xong thì ngồi lại nói chuyện 1 lúc thì cô trông Miếu cũng bảo có rất nhiều trường hợp mơ như em?? Và cũng quá trưa rồi cô mời bọn em về nhà cô rửa chân tay mặt mũi rồi dùng cơm trưa, trưa hôm đó tụi em ăn mì tôm, rau tại vườn và trứng gà tại ổ.

Và quả thật sau hôm đó thì tới hiện tại em không còn mơ về giấc mơ đó nữa, 1 lần cũng không nhưng vẫn có vài lần em bất chợt mở tivi thì vẫn thấy các chương trình có bối cảnh về Miếu Bà Cô.

//Em có hạn sông nước, đi đâu ngta cũng bảo vậy nên giờ em vẫn ko biết bơi. Và nhà em đi coi đâu thì ngta cũng bảo vậy nên em rất giữ gìn và hầu như ít va chạm với sông nước nhất có thể.

//Cụ nào thích chụp ảnh chắc không lạ gì Miếu Bà Cô ở Yên Dũng Bắc Giang.

 

[slaz8]

Tâm linh chỉ là tâm linh
Còn thì chỉ chút a ma tơ thôi à

Chơi với hội nuốt chén thít hơn cụ nhề

 

[slaz8]

Hôm nay em lại góp một chuyện đơn giản, nhưng có vài chi tiết phản ánh về “có cái gì đó bên cạnh chúng ta”…
Em tóm tắt thôi:
Chuyện này thì liên quan đến 2 ọp phơ khác, 2 thành viên OF này dạng đời đầu, và tất nhiên có em nữa thì thành ra có 3 ọp phơ.
Một tay thân với em, bảo anh ơi thằng bạn em có việc muốn nhờ, sau đó hẹn gặp thì mới biết ông kia cũng OF lâu đời…
Câu chuyện là gốc nhà Phú Thọ, nói là Phú Thọ nhưng cũng gần thôi, ngay bên kia sông Hồng so với vùng Trung Hà- Sơn Tây. Nhà này thoát ly ra Hà Nội đã lâu, tầng lớp trên hắn cũng giỏi, học hàm học vị có cả, còn hắn thì có 1 công ty ở Hào Nam. Ở quê đất rộng mênh mông, có 1 ngôi nhà của gia đình hắn từ xưa thỉnh thoảng về thăm, và 1 ngôi nhà nhỏ ở phần cuối đất là nhà hắn cho cô cháu lử để trông nom cả khu đó (cô cháu cùng chồng con ở căn nhà thứ 2 đó).
Mấy chục năm ra Hà Nội không vấn đề gì, mọi việc tốt…
Khoảng 2 năm trở lại thì nhiều người trong gia đình đó (cô chú bác và cả hắn, mỗi người 1 nơi trong HN), bắt đầu mơ thấy thấy Bà Chúa Chín Giếng gặp đòi dựng lại ngôi miếu trên đất gia đình đó ở quê Phú Thọ. Chả là cái miếu có rất lâu rồi, những năm 60’ phong trào chống mẹ tín dị đoan lên cao, địa phương đã phá bỏ ngôi miếu đó, nay không còn dấu tích gì, khuôn khổ thế nào nằm vị trí nào gia đình từ thế hệ cô chú bác và hắn đều không biết.
Sức ép ngày càng lớn, gia đình này chủ yếu trí thức trước không tin những chuyện đó, nhưng tần suất mơ thấy (báo mộng) ngày càng dày, thái độ ngày càng gay gắt…
Gia đình bổ đi xem các nơi các tỉnh, đều nhận được thông tin như vậy, là phải làm lại cho Bà ấy, không Bà phạt…
Nhưng cả gia đình và về hỏi cả địa phương đều bế tắc, biết là có ngôi miếu đó nhưng không còn nhớ gì vị trí hoặc các thứ liên quan, dẫn đến câu chuyện gặp em, và em nhất trí đi lên đó…
Đến nơi, đất nhà này quả là mênh mông, khu vực trước có ngôi miếu cổ thì nay là vườn rau xanh um, không có dấu tích gì về công trình ngôi miếu, đầu vườn lối đi ra ngõ phụ là 1 cây thị to chưa từng thấy, em chưa thấy cây lớn hơn, vòng gốc phải tầm 4-5 người ôm, và tán cây. Hư mâm xôi xoè rất rộng, thực tế tối um cả 1 góc.
Tại sao gọi là Bà Chín Giếng, thì khu vườn này trước có 9 cái giếng đất cùng với ngôi miếu, khi em đến còn vài ba cái trên vườn, số còn lại đã bị sụp lở vùi lấp qua năm tháng…
Tay ọp phơ chủ nhà băn khoăn, giờ xác định thế nào anh?
Em bảo cứ pha ấm trà lên hè ngồi, xong rồi ra vườn, chỉ có hướng này chỗ này thôi.
Ra vườn, bỏ cái la bàn ra đặt chỗ phẳng, kim la bàn tròng trành lật ngang phải trái (chứ không xoay tròn), tầm 5-7 phút vẫn thế, mấy ông xanh mắt. Em cười, thôi vào uống trà, động cầm theo 3 que hương. Lại ra, kim la bàn vẫn thế không dừng, em mới bảo ông ọp phơ quen ấy, chú đốt 3 nén hương lên, ra cắm gốc cây th cách đó chừng 15-20 mét, khấn là bắt đầu làm nhé. Cắm hương 1 cái thì kim la bàn im phăng phắc.
Em chọn chọn chỗ chọn hướng xong thì bảo ọp phơ chủ nhà mang 2 cái cọc và sợi dây ra, ấn định đây là hậu miếu, cứ thế mà làm, các hình thức thì tuỳ chọn nhưng khuôn khổ thế này…
Rồi đi nhậu thôi, hôm đó món rau sắn chua tuyệt đỉnh. À mà cụ mợ nào Phú Thọ có thể xác nhận món này, chỉ dùng nước Thanh Ba Thanh Thuỷ gì đấy ngâm lá mới ngon, còn nước khác không ngon bằng.
Xong về HN, rồi tính ngày giờ cho nhà hắn khởi công, dặn những cái cần thiết…
Sau đó là các chuyện diễn ra như trước, báo mộng và xem sóc đâu đó, đều thấy Bà ấy vui lắm. Chuyện báo mộng như vậy hay đi xem các nơi thì không phải khía cạnh em muốn đề cập, mà có vài chi tiết khác hay hơn cho chủ đề. Chứ dạo đó gia đình mừng lắm, em nhận điện thoại báo cáo liên tục, nhưng chả quan trọng, làm đúng thì thôi chứ, sai sao được!
Có mấy chi tiết này:
- 1 lần Bà ấy báo mộng: Tôi vui lắm, tôi và 2 công chúa sẽ về đây, và không gọi đây là Miếu mà phải gọi là Lầu (chắc do Bà vui).
- Khi gần xong công trình, ông già trông coi Đền Lăng Xương đạp xe đạp tìm đến nhà (Đền Lăng Xương cách đó cỡ 15km, gọi cả là Lăng Xương hoặc Lăng Sương, nơi thờ chính là Mẹ Thánh Tản), và đến nơi ổng gặp cô cháu, cô cháu mới điện ra HN nói là ông ấy bảo Bà sắp về đây, không ở Lăng Xương nữa. Cái này chả ai biết, sau tay kia về kiểm tra thì thấy trong đền Lăng Xương có bia của Bà ấy thật, và tại sao ông thủ đền Lăng Xương lại biết chỗ này mà đến báo, chỉ có 1 cách giải thích là Bà Chúa đã báo cho ông ấy chương trình là như vậy, và dẫn đường cho ông ấy đến báo gia đình.
- Một việc nữa, tháng 7 âm thì gia đình hắn xong ngôi Lầu đó, em nhận được cuộc điện thoại của hắn là định khai Lầu tháng 8 âm, nhưng Bà báo là đến đúng mùng 9 tháng 9 là ngày vía của Bà, thì khai Lầu. Nghe có lý không, Bà Chín mà.
Em lên đó đúng 1 lần thôi, dưới này thỉnh thoảng gặp chơi còn đâu thì chủ yếu điện thoại, tay ọp phơ thân kia có khi còn nắm được nhiều thông tin hơn em, vì hắn thân với tay kia.
Thì câu chuyện trên có vài điểm đặc biệt như vậy, còn chuyện mơ mẩn hay đi xem đâu em không quan tâm, và hiện tượng đó cũng không lạ lắm.
Em chưa lên lại đó lần nào, nhiều khi anh em gặp nhau chúng nó cứ nhắc chuyện Bà bảo phải mời ông ấy lên bằng được vì Bà vui quá. Em bảo thôi để khi nào cần trúng con Vietlot thì tao lên xin Bà sau.

Mấy lão offer đêu thặt anh nhờ, kiểu gì cũng quy ra viettlot
chi bộ đợt dịch giã này còn họp hành ko anh?

 

[trauxanh]

Mấy lão offer đêu thặt anh nhờ, kiểu gì cũng quy ra viettlot
chi bộ đợt dịch giã này còn họp hành ko anh?

Thỉnh thoảng vẫn ọp chui chú à.

 

[Mít - Mật]

Thỉnh thoảng vẫn ọp chui chú à.

Ọp chui có học ngoại ngữ ko Cụ?