[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol 5

[DiamondLee]

Hôm nay em đọc được cái này hay quá, xin gửi các cụ tham khảo.

DI HUẤN CỦA MỘT THIỀN SƯ

Trước khi viên tịch, một Thiền Sư đã dạy các đệ tử của mình rằng:

Này các Con, có những điều Thầy mong các Con phải luôn ghi nhớ:
1. Đừng biến Chùa thành cơ sở Từ Thiện có quy mô lớn; Vì ""Làm Từ Thiện Dùm Người Khác"" chưa chắc đã được họ ủng hộ, mà trái lại sẽ gây phiền phức cho con đường "Sửa Sai" của chính các Con; Bởi họ nghĩ Con có nhiều tiền sẽ tìm cách tranh đoạt, từ đó mà sinh ra thị phi, bám chấp, làm lệch lạc hướng Tu hành !
2. Đừng giao du với quan chức, hãy tùy Duyên mà hướng dẫn họ tu tập "Sa Môn bất kính vương giả"; Nếu không các Con sẽ rơi vào cảnh tranh chấp, không yên, chìm nổi theo phe cánh của họ ... kết quả là "Cây đổ thì bìm khô" !
3. Đừng lệ thuộc vào sự cúng dường của tín đồ Phật tử, phải giữ lòng tự trọng trước những người giàu có; Vì lòng đại bi mà Thuyết Pháp miễn phí cho họ nghe; Chớ để cho danh, lợi, ái kiến ... cám dỗ ! Muốn tồn tại để Tu hành là bắt buộc phải tự lực !
4. Đừng biến Chùa thành Nghĩa Trang và cả đời con chỉ loanh quanh trong việc Độ Đám:
+ Đạo Phật là con đường để đi đến Giác Ngộ và mang lại Hạnh Phúc cho chúng ta ngay trong thực tại của cuộc sống này; ((Chứ không phải là thứ Tà Đạo, U mê, Cầu vọng ..!))
+ Con hãy dạy cho Phật tử thấy rõ lý lẽ vô thường, vô ngã để buông xả mọi sự bám chấp ...!
+ Hãy luôn nhớ kỹ rằng: ""Việc độ đám, tụng kinh sám hối, cầu khẩn, cúng bái ... hối lộ Thần Phật ... là chẳng những vô ích mà còn tự làm hao tổn đi Phước báo của chính mình !""
+ Riêng Con thì đừng bao giờ lấy việc độ đám làm phương tiện làm cứu cánh Tu hành !

((Xưa kia Đức Phật nào có từng độ đám cho bất kỳ ai !?))

5. Đừng ham Chùa có đông Phật tử, nên lấy "Lục Hoà" làm trọng; Đông người mà không Tu tập đúng sẽ dẫn đến phe phái tranh chấp; Ngoại đạo dễ trà trộn vào mà con không kiểm soát được, do vậy phải hết sức cẩn thận !
6. Đừng cố gắng chen chân vào bất kỳ tổ chức tôn giáo nào; Nên nhớ rằng: ""Chẳng thế tục nào để dành cho ta một cái ghế ? Hay chỉ là muốn để khẳng định đời Tu của mình là bằng học vị ...? Bám chấp vào những thứ ấy chính là nguyên nhân của sự sa đọa vì đã xem trọng danh lợi; Đối ứng trước sanh tử, các Con không thể lấy bằng cấp hay địa vị ra trình với Diêm Vương !""

(( Và xưa kia, ai cấp bằng "Tiến Sĩ Phật Học" cho Đức Phật ? Hay là con từng nghe thấy Đức Phật cấp bằng cấp, học vị cho bất kỳ ai !?))

7. Đừng biến Chùa thành Khu Du Lịch, đông người đến sẽ thành ô hợp, phá hỏng chốn Thiền Môn Thanh Tịnh;
+ Nên nhớ rằng: ""Chỗ nào có lợi ích là chỗ đó sẽ bị chiếm hữu !""
+ Hãy cố gắng gầy dựng ngôi Chùa thành một đạo tràng thuần tuý Thanh Tịnh dành cho Tu học; Còn những việc khác con phải xem là thứ yếu

((Có cũng được, mà không có lại càng tốt))

... Vv...

 

[techz1]

Em rất tiếc, nhưng... thật lòng là em không tin ạ.
Hoặc là có, hoặc là không. Chứ có mà bảo là không là rất khó tin.
Nhưng mà như thế thì chắc em lại bị cho là thiển cận hoặc nghiêm trọng hơn là báng bổ. Tại vì người viết đã chặn ngay trong bài rồi.

Đọc bài trên em nhớ đến truyện Tiếng chim hót trong bụi mận gai.

Em cũng đồng ý. Phương pháp tu có phối ngẫu rất khó. Nó sinh ra từ phật giáo Đại Thừa, gốc ở Tây Tạng. Cả Tây Tạng và Trung Nguyên của Trung Quốc đều theo lối tu hành rất khó thực hiện. Trung Nguyên còn có cách tu thông qua "công án". Công án là các câu chuyện không thể giải thích được, không theo lôgic gì cả. Vì không thể giải thích được không thể ý giải được, nên người tu cứ chạy đuổi theo mãi cái câu chuyện. Vì mải theo câu chuyện vô thực đó nên họ quên các thứ khác và "định tâm" (mẹo để định tâm). Thế là tu thành chính quả. Còn phái tiểu thừa giữ nguyên các bài giảng đơn giản về hoạt động của tâm do Phật Thích Ca truyền cho 5 anh em Kiều Trần Như. Nên họ chỉ có ngồi xuống quan sát hơi thở, quên đi chuyện thế tục, dần dần là sẽ "định tâm".

Quay lại chuyện song tu phối ngẫu, thì từ xưa đến nay có lẽ chỉ có đại sư Liên Hoa Sinh padma sambhava là thành công. Các đệ tử của Liên Hoa Sinh có thành công không thì không có ai kiểm chứng.

PHẬT CAO MỘT THƯỚC MA CAO MỘT TRƯỢNG​

 

[Glenfarclas]

Cụ hoviba không ngủ à, bên đó đang đêm mà?
Cụ đã quyết rồi nên em tham vấn theo cái đã quyết, chứ nếu chưa quyết thì em sẽ khuyên khác.
1/ Về công việc, đến nơi mới thì cụ lưu ý nhẹ nhàng theo lối cũ, chỉ quyết những cái nhỏ, chỉ thay đổi những cái nhỏ. Không nên vì hăng hái, vì thấy hay hơn, hoặc vì vấn đề nhân sự dưới quyền khó chịu…mà ra chính sách tạo thay đổi lớn. Thế nào là lớn thì cụ tự định lượng trong phạm vi thẩm quyền, nếu tính thang điểm 10 thì nghĩa “lớn” em nói ở đây là trên 5 đấy chứ không phải 8-9-10 mới là lớn. Đặc biệt sếp trên là nữ thì thuận hơn sếp nam. Ý cụ là 10 thì cũng chỉ nên đề cập đến 5 thôi (trong cải tiến hoạt động và đối xử nhân sự).
2/ Về gia đình, cần quan tâm hơn cho cậu con trai.

Em có vài lời vu vơ không đáng kể như vậy, cụ tham khảo thôi.

Cụ giống thầy bói quá hiiii

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Hôm nay em đọc được cái này hay quá, xin gửi các cụ tham khảo.

DI HUẤN CỦA MỘT THIỀN SƯ

Trước khi viên tịch, một Thiền Sư đã dạy các đệ tử của mình rằng:

Này các Con, có những điều Thầy mong các Con phải luôn ghi nhớ:
1. Đừng biến Chùa thành cơ sở Từ Thiện có quy mô lớn; Vì ""Làm Từ Thiện Dùm Người Khác"" chưa chắc đã được họ ủng hộ, mà trái lại sẽ gây phiền phức cho con đường "Sửa Sai" của chính các Con; Bởi họ nghĩ Con có nhiều tiền sẽ tìm cách tranh đoạt, từ đó mà sinh ra thị phi, bám chấp, làm lệch lạc hướng Tu hành !
2. Đừng giao du với quan chức, hãy tùy Duyên mà hướng dẫn họ tu tập "Sa Môn bất kính vương giả"; Nếu không các Con sẽ rơi vào cảnh tranh chấp, không yên, chìm nổi theo phe cánh của họ ... kết quả là "Cây đổ thì bìm khô" !
3. Đừng lệ thuộc vào sự cúng dường của tín đồ Phật tử, phải giữ lòng tự trọng trước những người giàu có; Vì lòng đại bi mà Thuyết Pháp miễn phí cho họ nghe; Chớ để cho danh, lợi, ái kiến ... cám dỗ ! Muốn tồn tại để Tu hành là bắt buộc phải tự lực !
4. Đừng biến Chùa thành Nghĩa Trang và cả đời con chỉ loanh quanh trong việc Độ Đám:
+ Đạo Phật là con đường để đi đến Giác Ngộ và mang lại Hạnh Phúc cho chúng ta ngay trong thực tại của cuộc sống này; ((Chứ không phải là thứ Tà Đạo, U mê, Cầu vọng ..!))
+ Con hãy dạy cho Phật tử thấy rõ lý lẽ vô thường, vô ngã để buông xả mọi sự bám chấp ...!
+ Hãy luôn nhớ kỹ rằng: ""Việc độ đám, tụng kinh sám hối, cầu khẩn, cúng bái ... hối lộ Thần Phật ... là chẳng những vô ích mà còn tự làm hao tổn đi Phước báo của chính mình !""
+ Riêng Con thì đừng bao giờ lấy việc độ đám làm phương tiện làm cứu cánh Tu hành !

((Xưa kia Đức Phật nào có từng độ đám cho bất kỳ ai !?))

5. Đừng ham Chùa có đông Phật tử, nên lấy "Lục Hoà" làm trọng; Đông người mà không Tu tập đúng sẽ dẫn đến phe phái tranh chấp; Ngoại đạo dễ trà trộn vào mà con không kiểm soát được, do vậy phải hết sức cẩn thận !
6. Đừng cố gắng chen chân vào bất kỳ tổ chức tôn giáo nào; Nên nhớ rằng: ""Chẳng thế tục nào để dành cho ta một cái ghế ? Hay chỉ là muốn để khẳng định đời Tu của mình là bằng học vị ...? Bám chấp vào những thứ ấy chính là nguyên nhân của sự sa đọa vì đã xem trọng danh lợi; Đối ứng trước sanh tử, các Con không thể lấy bằng cấp hay địa vị ra trình với Diêm Vương !""

(( Và xưa kia, ai cấp bằng "Tiến Sĩ Phật Học" cho Đức Phật ? Hay là con từng nghe thấy Đức Phật cấp bằng cấp, học vị cho bất kỳ ai !?))

7. Đừng biến Chùa thành Khu Du Lịch, đông người đến sẽ thành ô hợp, phá hỏng chốn Thiền Môn Thanh Tịnh;
+ Nên nhớ rằng: ""Chỗ nào có lợi ích là chỗ đó sẽ bị chiếm hữu !""
+ Hãy cố gắng gầy dựng ngôi Chùa thành một đạo tràng thuần tuý Thanh Tịnh dành cho Tu học; Còn những việc khác con phải xem là thứ yếu

((Có cũng được, mà không có lại càng tốt))

... Vv...

Quá thấm, giá mà người tu hành học được 3/7 điều này đã là tốt lắm lắm.

 

[XPQ]

Hôm nay em đọc được cái này hay quá, xin gửi các cụ tham khảo.

DI HUẤN CỦA MỘT THIỀN SƯ

Trước khi viên tịch, một Thiền Sư đã dạy các đệ tử của mình rằng:

Này các Con, có những điều Thầy mong các Con phải luôn ghi nhớ:
1. Đừng biến Chùa thành cơ sở Từ Thiện có quy mô lớn; Vì ""Làm Từ Thiện Dùm Người Khác"" chưa chắc đã được họ ủng hộ, mà trái lại sẽ gây phiền phức cho con đường "Sửa Sai" của chính các Con; Bởi họ nghĩ Con có nhiều tiền sẽ tìm cách tranh đoạt, từ đó mà sinh ra thị phi, bám chấp, làm lệch lạc hướng Tu hành !
2. Đừng giao du với quan chức, hãy tùy Duyên mà hướng dẫn họ tu tập "Sa Môn bất kính vương giả"; Nếu không các Con sẽ rơi vào cảnh tranh chấp, không yên, chìm nổi theo phe cánh của họ ... kết quả là "Cây đổ thì bìm khô" !
3. Đừng lệ thuộc vào sự cúng dường của tín đồ Phật tử, phải giữ lòng tự trọng trước những người giàu có; Vì lòng đại bi mà Thuyết Pháp miễn phí cho họ nghe; Chớ để cho danh, lợi, ái kiến ... cám dỗ ! Muốn tồn tại để Tu hành là bắt buộc phải tự lực !
4. Đừng biến Chùa thành Nghĩa Trang và cả đời con chỉ loanh quanh trong việc Độ Đám:
+ Đạo Phật là con đường để đi đến Giác Ngộ và mang lại Hạnh Phúc cho chúng ta ngay trong thực tại của cuộc sống này; ((Chứ không phải là thứ Tà Đạo, U mê, Cầu vọng ..!))
+ Con hãy dạy cho Phật tử thấy rõ lý lẽ vô thường, vô ngã để buông xả mọi sự bám chấp ...!
+ Hãy luôn nhớ kỹ rằng: ""Việc độ đám, tụng kinh sám hối, cầu khẩn, cúng bái ... hối lộ Thần Phật ... là chẳng những vô ích mà còn tự làm hao tổn đi Phước báo của chính mình !""
+ Riêng Con thì đừng bao giờ lấy việc độ đám làm phương tiện làm cứu cánh Tu hành !

((Xưa kia Đức Phật nào có từng độ đám cho bất kỳ ai !?))

5. Đừng ham Chùa có đông Phật tử, nên lấy "Lục Hoà" làm trọng; Đông người mà không Tu tập đúng sẽ dẫn đến phe phái tranh chấp; Ngoại đạo dễ trà trộn vào mà con không kiểm soát được, do vậy phải hết sức cẩn thận !
6. Đừng cố gắng chen chân vào bất kỳ tổ chức tôn giáo nào; Nên nhớ rằng: ""Chẳng thế tục nào để dành cho ta một cái ghế ? Hay chỉ là muốn để khẳng định đời Tu của mình là bằng học vị ...? Bám chấp vào những thứ ấy chính là nguyên nhân của sự sa đọa vì đã xem trọng danh lợi; Đối ứng trước sanh tử, các Con không thể lấy bằng cấp hay địa vị ra trình với Diêm Vương !""

(( Và xưa kia, ai cấp bằng "Tiến Sĩ Phật Học" cho Đức Phật ? Hay là con từng nghe thấy Đức Phật cấp bằng cấp, học vị cho bất kỳ ai !?))

7. Đừng biến Chùa thành Khu Du Lịch, đông người đến sẽ thành ô hợp, phá hỏng chốn Thiền Môn Thanh Tịnh;
+ Nên nhớ rằng: ""Chỗ nào có lợi ích là chỗ đó sẽ bị chiếm hữu !""
+ Hãy cố gắng gầy dựng ngôi Chùa thành một đạo tràng thuần tuý Thanh Tịnh dành cho Tu học; Còn những việc khác con phải xem là thứ yếu

((Có cũng được, mà không có lại càng tốt))

... Vv...

Đây là công nghệ "nhét chữ vào mồm" thôi.

 

[DiamondLee]

Đây là công nghệ "nhét chữ vào mồm" thôi.

Cụ nói thế này thì chỉ có mấy ae trên này vật nhau thôi. Còn nếu có thiền sư nói lời này thật thì viên tịch rồi, đệ tử mà nghe lời thầy thì cũng đóng cửa tu hành, ông đệ tử không nghe lời thì vẫn quản lý chùa như doanh nghiệp, không rảnh vào vật nhau với cụ đâu.

Em nghĩ chúng ta nên tập trung vào nội dung của những chữ này hơn là đánh giá công nghệ

 

[Pikapika3]

Lượn qua topic năng lượng gốc xem vật nhau xem có gì hay. Thấy có người nhắc đến ông bác sĩ Anatoly (ko chắc viết đúng) của Liên Xô. Em không nhớ đã kể ở đây chưa thôi cứ kể lại.

Hồi ấy em có vết bỏng khá lớn. Trêntruyền hình có nói về ông bác sĩ này. Theo họ thì chỉ xem truyền hình sẽ có được năng lượng như uốn cong thìa, có thể dính đồ sắt lên người, mất vết bỏng. Em xem và cố làm theo để cong thìa mà ko được. Một thời gian cũng thôi. Tình cờ một hôm đi tắm phát hiện vết bỏng bay mất. Giờ ko thể biết em từng bị bỏng.

 

[đại dương xanh 08]

Em rất tiếc, nhưng... thật lòng là em không tin ạ.
Hoặc là có, hoặc là không. Chứ có mà bảo là không là rất khó tin.
Nhưng mà như thế thì chắc em lại bị cho là thiển cận hoặc nghiêm trọng hơn là báng bổ. Tại vì người viết đã chặn ngay trong bài rồi.

Đọc bài trên em nhớ đến truyện Tiếng chim hót trong bụi mận gai.

Nghệ thuật của ngôn ngữ cụ ợ

 

[XPQ]

Cụ nói thế này thì chỉ có mấy ae trên này vật nhau thôi. Còn nếu có thiền sư nói lời này thật thì viên tịch rồi, đệ tử mà nghe lời thầy thì cũng đóng cửa tu hành, ông đệ tử không nghe lời thì vẫn quản lý chùa như doanh nghiệp, không rảnh vào vật nhau với cụ đâu.

Em nghĩ chúng ta nên tập trung vào nội dung của những chữ này hơn là đánh giá công nghệ

Bất cứ ai khi đọc những chữ này đều sẽ có một suy nghĩ là một vị "thiền sư" thốt ra những lời như thế dù ở bất kỳ ngữ cảnh nào cũng đều không xứng với một vị thiền sư. Hay nói theo cách giản dị, đó là lời thốt ra từ một "thiền sư" lĩnh nhuận bút rẻ tiền từ một tờ lá cải.

 

[truongtrandang]

Thưa các Cụ !
Cây trồng trong nhà có tâm linh không ạ?

Em xin kể về cái cây trong nhà em thôi ạ!
Câu chuyện thứ nhất: Cây Vạn tuế ở quê nhà em.

Em trồng cây Vạn tuế này lâu lắm rồi, em không còn nhớ vào năm nào nữa.
Chỉ nhớ lúc trồng nó bé bằng nắm tay, giờ nó cao khoảng 1m, thân lớn, lá xanh bóng, rất đẹp.

Năm 2016, tự nhiên nó bị sâu nõn. Sâu đen ăn hết lá mầm. Nõn trụi tơ hơ ra.
Em rắc bột quế mới diệt hết sâu.
Khoảng tháng sau thì Mẹ em bị tai nạn, may chỉ bị nhẹ, nứt ống đồng chân trái.

Sang năm 2018, cái cây Mít gần đó bị vàng lá, chết khô luôn.
Cũng sau khoảng 1 tháng thì Mẹ em bị ốm, sốt xuất huyết nặng. Rồi cũng qua khỏi.
Từ đó em mới ấn tượng về cây trong nhà.

Đến 2019 Mẹ đi lên Hà Nội ở cùng em.
Năm 2020 dịch đến, các anh em cùng bàn bạc, quyết định đưa Mẹ đi Vũng Tầu tránh dịch, đến tận bây giờ vẫn chưa về.
Đến tháng 10 vừa rồi, Thái Bình quê em mới cho đi lại. Em về, giật mình thấy cây Vạn tuế nõn bị lơ sơ, lá không lên được. Sâu nặng. Em bắt đầu cảm thấy có điều không tốt.

Cách đây tuần lễ, Mẹ em lại ốm nặng. Nhập viện, sau 5 ngày thì đã ổn.
Hiện tại đã xuất viện. Lần này em có dự cảm không tốt về sức khỏe Mẹ. Mẹ em chậm chạp hơn trước.

Câu chuyện thứ 2: Cây Lưỡi hổ.
Lưỡi hổ em trồng chậu trong nhà.
Tầm tháng 4, tháng 5 năm nay, dịch gã nổ ra, Hà Nội ta phong tỏa.
Lúc đó các Cụ cũng thấy, tìm tiêm Vaccince khó khăn cỡ nào.
Em có mấy anh em làm cho. Tìm tiêm Vaccine cho anh em để đi làm yên tâm.
Nhờ mấy kênh mà mãi không có tín hiệu trả lời. Công trường thì đóng cửa, anh em buồn chán.
Ở nhà chán quá, em lôi chậu Lưỡi hổ ra vệ sinh. Cắt mấy lá xấu, héo, sâu đi. Thêm đất.
Xong, thấy vui vui.
Nhưng vẫn đang lo lắng về Vaccine.
Chiều tầm 15h có điện báo, chuẩn bị sáng mai tiêm cho team của mình.
Đủ xuất luôn, do 1 đoàn khác bỏ lốt.
Tin vui đúng thời điểm.

Hầu các Cụ câu chuyện nhạt, không biết có phải tâm linh không nữa.

 

[DurexXL]

Thưa các Cụ !
Cây trồng trong nhà có tâm linh không ạ?

Em xin kể về cái cây trong nhà em thôi ạ!
Câu chuyện thứ nhất: Cây Vạn tuế ở quê nhà em.

Em trồng cây Vạn tuế này lâu lắm rồi, em không còn nhớ vào năm nào nữa.
Chỉ nhớ lúc trồng nó bé bằng nắm tay, giờ nó cao khoảng 1m, thân lớn, lá xanh bóng, rất đẹp.

Năm 2016, tự nhiên nó bị sâu nõn. Sâu đen ăn hết lá mầm. Nõn trụi tơ hơ ra.
Em rắc bột quế mới diệt hết sâu.
Khoảng tháng sau thì Mẹ em bị tai nạn, may chỉ bị nhẹ, nứt ống đồng chân trái.

Sang năm 2018, cái cây Mít gần đó bị vàng lá, chết khô luôn.
Cũng sau khoảng 1 tháng thì Mẹ em bị ốm, sốt xuất huyết nặng. Rồi cũng qua khỏi.
Từ đó em mới ấn tượng về cây trong nhà.

Đến 2019 Mẹ đi lên Hà Nội ở cùng em.
Năm 2020 dịch đến, các anh em cùng bàn bạc, quyết định đưa Mẹ đi Vũng Tầu tránh dịch, đến tận bây giờ vẫn chưa về.
Đến tháng 10 vừa rồi, Thái Bình quê em mới cho đi lại. Em về, giật mình thấy cây Vạn tuế nõn bị lơ sơ, lá không lên được. Sâu nặng. Em bắt đầu cảm thấy có điều không tốt.

Cách đây tuần lễ, Mẹ em lại ốm nặng. Nhập viện, sau 5 ngày thì đã ổn.
Hiện tại đã xuất viện. Lần này em có dự cảm không tốt về sức khỏe Mẹ. Mẹ em chậm chạp hơn trước.

Câu chuyện thứ 2: Cây Lưỡi hổ.
Lưỡi hổ em trồng chậu trong nhà.
Tầm tháng 4, tháng 5 năm nay, dịch gã nổ ra, Hà Nội ta phong tỏa.
Lúc đó các Cụ cũng thấy, tìm tiêm Vaccince khó khăn cỡ nào.
Em có mấy anh em làm cho. Tìm tiêm Vaccine cho anh em để đi làm yên tâm.
Nhờ mấy kênh mà mãi không có tín hiệu trả lời. Công trường thì đóng cửa, anh em buồn chán.
Ở nhà chán quá, em lôi chậu Lưỡi hổ ra vệ sinh. Cắt mấy lá xấu, héo, sâu đi. Thêm đất.
Xong, thấy vui vui.
Nhưng vẫn đang lo lắng về Vaccine.
Chiều tầm 15h có điện báo, chuẩn bị sáng mai tiêm cho team của mình.
Đủ xuất luôn, do 1 đoàn khác bỏ lốt.
Tin vui đúng thời điểm.

Hầu các Cụ câu chuyện nhạt, không biết có phải tâm linh không nữa.

Hôm nay Giỗ đầu Mẹ em

Năm ngoái, sau khi Mẹ em ra đi, trong khoảng 1 tháng, non 1 nửa số cây (chủ yếu là hoa, cảnh) trên vườn nhà em tự đi sạch, sau đó rải rác đi thêm khoảng 1/4 nữa

 

[trauxanh]

Thưa các Cụ !
Cây trồng trong nhà có tâm linh không ạ?

Em xin kể về cái cây trong nhà em thôi ạ!
Câu chuyện thứ nhất: Cây Vạn tuế ở quê nhà em.

Em trồng cây Vạn tuế này lâu lắm rồi, em không còn nhớ vào năm nào nữa.
Chỉ nhớ lúc trồng nó bé bằng nắm tay, giờ nó cao khoảng 1m, thân lớn, lá xanh bóng, rất đẹp.

Năm 2016, tự nhiên nó bị sâu nõn. Sâu đen ăn hết lá mầm. Nõn trụi tơ hơ ra.
Em rắc bột quế mới diệt hết sâu.
Khoảng tháng sau thì Mẹ em bị tai nạn, may chỉ bị nhẹ, nứt ống đồng chân trái.

Sang năm 2018, cái cây Mít gần đó bị vàng lá, chết khô luôn.
Cũng sau khoảng 1 tháng thì Mẹ em bị ốm, sốt xuất huyết nặng. Rồi cũng qua khỏi.
Từ đó em mới ấn tượng về cây trong nhà.

Đến 2019 Mẹ đi lên Hà Nội ở cùng em.
Năm 2020 dịch đến, các anh em cùng bàn bạc, quyết định đưa Mẹ đi Vũng Tầu tránh dịch, đến tận bây giờ vẫn chưa về.
Đến tháng 10 vừa rồi, Thái Bình quê em mới cho đi lại. Em về, giật mình thấy cây Vạn tuế nõn bị lơ sơ, lá không lên được. Sâu nặng. Em bắt đầu cảm thấy có điều không tốt.

Cách đây tuần lễ, Mẹ em lại ốm nặng. Nhập viện, sau 5 ngày thì đã ổn.
Hiện tại đã xuất viện. Lần này em có dự cảm không tốt về sức khỏe Mẹ. Mẹ em chậm chạp hơn trước.

Câu chuyện thứ 2: Cây Lưỡi hổ.
Lưỡi hổ em trồng chậu trong nhà.
Tầm tháng 4, tháng 5 năm nay, dịch gã nổ ra, Hà Nội ta phong tỏa.
Lúc đó các Cụ cũng thấy, tìm tiêm Vaccince khó khăn cỡ nào.
Em có mấy anh em làm cho. Tìm tiêm Vaccine cho anh em để đi làm yên tâm.
Nhờ mấy kênh mà mãi không có tín hiệu trả lời. Công trường thì đóng cửa, anh em buồn chán.
Ở nhà chán quá, em lôi chậu Lưỡi hổ ra vệ sinh. Cắt mấy lá xấu, héo, sâu đi. Thêm đất.
Xong, thấy vui vui.
Nhưng vẫn đang lo lắng về Vaccine.
Chiều tầm 15h có điện báo, chuẩn bị sáng mai tiêm cho team của mình.
Đủ xuất luôn, do 1 đoàn khác bỏ lốt.
Tin vui đúng thời điểm.

Hầu các Cụ câu chuyện nhạt, không biết có phải tâm linh không nữa.

Cây cối có liên hệ với con người mà, và còn đặc biệt là cây nhà nào liên quan đến tình hình nhà đó, vườn hàng xóm cách 1 hàng rào mỏng nhưng không liên quan gì.
Trong dân gian cũng nhiều kinh nghiệm, ví dụ:
“Ngô đồng cao ngất trước nhà
Báo rằng người chủ sắp xa cõi đời”.
(Là cái cây ngô đồng tự nhiên tươi tốt hẳn lên so với thời gian trước thì là sắp có chuyện đó).
Xưa ông ngoại em mất thì cũng chết cả 1 vườn cỡ 5 chục gốc cam ngon nổi tiếng trong vùng, mặc dù tang sự không động đến cái vườn đó vì nhà rộng và sân gạch rộng.
Từ xưa và nay vẫn nhiều người biết và làm cái việc quét vôi trắng 1 vòng lên gốc các cây cối trong sân trong vườn khi nhà có tang, gọi là cho cây đeo khăn chịu tang, thì cây cối không bị ảnh hưởng. Còn việc đó có lý do khoa học nào đó thì chưa ai tìm hiểu, kiểu như chống vi khuẩn chẳng hạn, không rõ nữa.

 

[114hangbong]

Nghệ thuật của ngôn ngữ cụ ợ

Em cũng thấy thế. Ngày xưa hai vợ chồng cô bạn em lúc mới giàu rất hay đi xem bói. Nó tín nhiệm một ông thày tên là Hùng ở Giảng võ. Đi đâu hai vc cũng dính lấy thày. Nó kể thày có 3 vợ nhưng không phải như
mọi người nghĩ đâu mà là do số kiếp, nợ nần kiếp trước... nghe bọn em đã buồn cười rồi. Sau thày vay 300 tr, từ ngày vàng còn 5tr/ cây vàng không trả thì mới chia tay
nhau. Từ đó đến nay thì bạn em giàu càng khủng khiếp hơn, quan hệ với các thượng toạ rồi chứ không bị các thày Giảng Võ lừa đảo nữa.

 

[114hangbong]

Cây cối có liên hệ với con người mà, và còn đặc biệt là cây nhà nào liên quan đến tình hình nhà đó, vườn hàng xóm cách 1 hàng rào mỏng nhưng không liên quan gì.
Trong dân gian cũng nhiều kinh nghiệm, ví dụ:
“Ngô đồng cao ngất trước nhà
Báo rằng người chủ sắp xa cõi đời”.
(Là cái cây ngô đồng tự nhiên tươi tốt hẳn lên so với thời gian trước thì là sắp có chuyện đó).
Xưa ông ngoại em mất thì cũng chết cả 1 vườn cỡ 5 chục gốc cam ngon nổi tiếng trong vùng, mặc dù tang sự không động đến cái vườn đó vì nhà rộng và sân gạch rộng.
Từ xưa và nay vẫn nhiều người biết và làm cái việc quét vôi trắng 1 vòng lên gốc các cây cối trong sân trong vườn khi nhà có tang, gọi là cho cây đeo khăn chịu tang, thì cây cối không bị ảnh hưởng. Còn việc đó có lý do khoa học nào đó thì chưa ai tìm hiểu, kiểu như chống vi khuẩn chẳng hạn, không rõ nữa.

Trong truyện Trăm năm cô đơn cũng miêu tả hai vợ chồng nhà nọ lấy nhau xong bò, dê, thỏ, gà... đẻ loạn xạ không đếm xuể. Lâu ngày em cũng không nhớ có phải là hai người cuối cùng của dòng họ đó không hay là đời cha chú nữa.

 

[thngaylangthang]

Em cũng thấy thế. Ngày xưa hai vợ chồng cô bạn em lúc mới giàu rất hay đi xem bói. Nó tín nhiệm một ông thày tên là Hùng ở Giảng võ. Đi đâu hai vc cũng dính lấy thày. Nó kể thày có 3 vợ nhưng không phải như
mọi người nghĩ đâu mà là do số kiếp, nợ nần kiếp trước... nghe bọn em đã buồn cười rồi. Sau thày vay 300 tr, từ ngày vàng còn 5tr/ cây vàng không trả thì mới chia tay
nhau. Từ đó đến nay thì bạn em giàu càng khủng khiếp hơn, quan hệ với các thượng toạ rồi chứ không bị các thày Giảng Võ lừa đảo nữa.

Được dư vầy nà zo thày zả ơn ... đới

 

[HuyArt]

Chắc chắn khoảng 90% ạ!

"sazi" tiếng Thổ Nhĩ Kỳ nghĩa là "ăn không" chắc là 1/2 của câu "ăn không nói có", hoặc "ăn không ăn hỏng người khác" chăng?
Hóng sazi show ảnh tự sướng để chứng minh bác trâu bấm độn sai, khéo lai béo chục béo chòn to như con tịnh, quần sịp mặc lộn ra bên ngoài như siêu nhân thì cả nhà lại cười rung cả thớt, kekeke

 

[mrvl13]

"sazi" tiếng Thổ Nhĩ Kỳ nghĩa là "ăn không" chắc là 1/2 của câu "ăn không nói có", hoặc "ăn không ăn hỏng người khác" chăng?
Hóng sazi show ảnh tự sướng để chứng minh bác trâu bấm độn sai, khéo lai béo chục béo chòn to như con tịnh, quần sịp mặc lộn ra bên ngoài như siêu nhân thì cả nhà lại cười rung cả thớt, kekeke

Bảo phản biện nghiêm túc thì lặn, nhưng nói người khác thế này thế nọ thì dễ và nhanh lắm. Comment gõ phím mất j đâu )) toàn phật online, phật diu túp sứ mệnh cao cả khai sáng cho chúng sinh dù ngta ko cần và ko nghe

 

[herotran8]

Lượn qua topic năng lượng gốc xem vật nhau xem có gì hay. Thấy có người nhắc đến ông bác sĩ Anatoly (ko chắc viết đúng) của Liên Xô. Em không nhớ đã kể ở đây chưa thôi cứ kể lại.

Hồi ấy em có vết bỏng khá lớn. Trêntruyền hình có nói về ông bác sĩ này. Theo họ thì chỉ xem truyền hình sẽ có được năng lượng như uốn cong thìa, có thể dính đồ sắt lên người, mất vết bỏng. Em xem và cố làm theo để cong thìa mà ko được. Một thời gian cũng thôi. Tình cờ một hôm đi tắm phát hiện vết bỏng bay mất. Giờ ko thể biết em từng bị bỏng.

Em cũng có một kỷ niệm tương tự như thế, không biết có cùng ông bác sỹ như cụ không. Hồi năm 90 nhà em có cái tivi samsung đen trắng. Một hôm em có xem chương trình về một ông bác sỹ liên xô chữa bệnh bằng cách chỉ xem ông ấy nói, nghĩ về bệnh của mình và tin rằng bệnh sẽ khỏi, thì bệnh sẽ khỏi. Nghe lời dẫn thì vị bác sỹ này rất nổi tiếng và đã chữa được cho nhiều người. Ngay lúc xem em có nghĩ đến một vết sẹo ở chân do ngã khi chơi đùa và cũng có ý là sau khi xem xong chương trình thì sẽ kiểm tra xem sẹo như thế nào. Hix sau khi xem xong, vạch chân lên thì không thấy vết sẹo đâu nữa em cũng ko hiểu nổi tại sao luôn. Giờ lớn rồi em nghĩ đó là một kiểu tự kỷ ám thị, là sản phẩm của não bộ thôi. Nó giống như hiện tượng nhiều việc xảy ra mà mình cảm tưởng đã từng xảy ra trong quá khứ rồi.

 

[XPQ]

Trong truyện Trăm năm cô đơn cũng miêu tả hai vợ chồng nhà nọ lấy nhau xong bò, dê, thỏ, gà... đẻ loạn xạ không đếm xuể. Lâu ngày em cũng không nhớ có phải là hai người cuối cùng của dòng họ đó không hay là đời cha chú nữa.

Đấy là ẩn dụ văn học thôi bác. Cô Rê bếch ca ẩn dụ cái tính dục hoang dã gắn với lời nguyền loạn luân đẻ ra những đứa con có đuôi lợn. Một biểu tượng của tiến hóa ngược hoặc chưa tiến hóa theo ý đồ tác giả.

 

[yêu anh có ô tô]

Hôm nay em đọc được cái này hay quá, xin gửi các cụ tham khảo.

DI HUẤN CỦA MỘT THIỀN SƯ

Trước khi viên tịch, một Thiền Sư đã dạy các đệ tử của mình rằng:

Này các Con, có những điều Thầy mong các Con phải luôn ghi nhớ:
1. Đừng biến Chùa thành cơ sở Từ Thiện có quy mô lớn; Vì ""Làm Từ Thiện Dùm Người Khác"" chưa chắc đã được họ ủng hộ, mà trái lại sẽ gây phiền phức cho con đường "Sửa Sai" của chính các Con; Bởi họ nghĩ Con có nhiều tiền sẽ tìm cách tranh đoạt, từ đó mà sinh ra thị phi, bám chấp, làm lệch lạc hướng Tu hành !
2. Đừng giao du với quan chức, hãy tùy Duyên mà hướng dẫn họ tu tập "Sa Môn bất kính vương giả"; Nếu không các Con sẽ rơi vào cảnh tranh chấp, không yên, chìm nổi theo phe cánh của họ ... kết quả là "Cây đổ thì bìm khô" !
3. Đừng lệ thuộc vào sự cúng dường của tín đồ Phật tử, phải giữ lòng tự trọng trước những người giàu có; Vì lòng đại bi mà Thuyết Pháp miễn phí cho họ nghe; Chớ để cho danh, lợi, ái kiến ... cám dỗ ! Muốn tồn tại để Tu hành là bắt buộc phải tự lực !
4. Đừng biến Chùa thành Nghĩa Trang và cả đời con chỉ loanh quanh trong việc Độ Đám:
+ Đạo Phật là con đường để đi đến Giác Ngộ và mang lại Hạnh Phúc cho chúng ta ngay trong thực tại của cuộc sống này; ((Chứ không phải là thứ Tà Đạo, U mê, Cầu vọng ..!))
+ Con hãy dạy cho Phật tử thấy rõ lý lẽ vô thường, vô ngã để buông xả mọi sự bám chấp ...!
+ Hãy luôn nhớ kỹ rằng: ""Việc độ đám, tụng kinh sám hối, cầu khẩn, cúng bái ... hối lộ Thần Phật ... là chẳng những vô ích mà còn tự làm hao tổn đi Phước báo của chính mình !""
+ Riêng Con thì đừng bao giờ lấy việc độ đám làm phương tiện làm cứu cánh Tu hành !

((Xưa kia Đức Phật nào có từng độ đám cho bất kỳ ai !?))

5. Đừng ham Chùa có đông Phật tử, nên lấy "Lục Hoà" làm trọng; Đông người mà không Tu tập đúng sẽ dẫn đến phe phái tranh chấp; Ngoại đạo dễ trà trộn vào mà con không kiểm soát được, do vậy phải hết sức cẩn thận !
6. Đừng cố gắng chen chân vào bất kỳ tổ chức tôn giáo nào; Nên nhớ rằng: ""Chẳng thế tục nào để dành cho ta một cái ghế ? Hay chỉ là muốn để khẳng định đời Tu của mình là bằng học vị ...? Bám chấp vào những thứ ấy chính là nguyên nhân của sự sa đọa vì đã xem trọng danh lợi; Đối ứng trước sanh tử, các Con không thể lấy bằng cấp hay địa vị ra trình với Diêm Vương !""

(( Và xưa kia, ai cấp bằng "Tiến Sĩ Phật Học" cho Đức Phật ? Hay là con từng nghe thấy Đức Phật cấp bằng cấp, học vị cho bất kỳ ai !?))

7. Đừng biến Chùa thành Khu Du Lịch, đông người đến sẽ thành ô hợp, phá hỏng chốn Thiền Môn Thanh Tịnh;
+ Nên nhớ rằng: ""Chỗ nào có lợi ích là chỗ đó sẽ bị chiếm hữu !""
+ Hãy cố gắng gầy dựng ngôi Chùa thành một đạo tràng thuần tuý Thanh Tịnh dành cho Tu học; Còn những việc khác con phải xem là thứ yếu

((Có cũng được, mà không có lại càng tốt))

... Vv...

Vậy thì có cụ gì cũng nổi tiếng, là tiến sĩ phật học ở VN sẽ buồn lắm khi đọc còm này cụ nhỉ .