[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2023 Vol 7

[thichrauxanh]

Giống như anh bộ đội, chú thương binh, đều vì nhân dân cả. Đâu có chuyện mất gà, chạy xe đi đòi nợ .
Chém vui các cụ đừng ném đá. Chúng ta đừng lý tưởng hóa mọi thứ. Người cũng cần mưu sinh, vong cũng cần cúng kiếng. Chết nơi xa lạ, ko người cúng kiếng thì đói khát cũng là chuyện thường.

E đã cố ko nói, haiz, các cụ chỉ giỏi bôi đen tâm hồn trẻ thơ

 

[Ỉn V]

Trong vấn đề đất đai từ cụ kỵ ông bà để lại thì hầu hết quan điểm là không bán đổi ( em nói bán đổi chứ không phải bán để ăn tiêu ). Cái này em cho rằng nên cơ động nếu có thể làm cho nó tốt hơn...và chỉ giữ nếu nó đã ổn.
VD . Nếu em đc ông bà để lại cho và em có quyền quyết đc là em sẽ bán đổi dù là đất có từ lâu đời nếu :
- đất dữ quá mà không sao cầu cúng được..
- đất xưa vốn đẹp , nay bị bao vây củ hành bởi hoạt động sx ô nhiễm, kd uế tạp chăn nuôi hôi hám ....vv mang tchat lâu bền của hàng xóm...v v.
- ngõ sâu và bé ..loằng ngoằng.
- đất giáp đình chùa miếu mạo .
- đất không phát đạt đc con cháu dù đã cố gắng học tập làm việc và tử tế ...
- vv và vv.
Xét cho cùng việc hoán đổi vị trí mà tốt lên thì tổ tiên nào không ủng hộ con cháu.. các cụ Minh Tổ Minh Tiên bỏ phiếu thuận hết ngay. .
Cứ to hơn, đẹp hơn , lành hơn, quy hoạch mới hơn và oto vào tận sân là thêm tiền cũng đổi..
Rồi đến 1 ngày ..cccm cũng nối gót thành tổ tiên của các thế hệ tương lai , thử hỏi cccm có muốn con cháu cccm nó bảo thủ hủ nho hay không..? Hàng xóm nó xây cái sàn nhảy danspot trước mặt còn đc chứ cái trại lợn trước mặt thì ...kệ mịa bọn mày , éo ai đeo khẩu trang về ngồi xem chúng mày xin xỏ tham lam đủ điều đc...mà chúng nó chắc gì đã đặt đĩa khẩu trang lên mâm cho cccm..
Em thì em tính rồi. 1 con người theo lẽ thường tối giản lấy 1 vợ , bình quân vài đời tạm ước tính là 3 con , nó lập gia đình tối thiểu là 3 cặp , nó lại đẻ thành 9 đứa cháu, 9 cặp ra 27 đứa cháu , rồi 27 cặp nó ra 81 chắt , 81 cặp nó ra 243 đứa chút, 243 cặp nó ra 729 đứa chít ..
Cccm tưởng tượng khi đó ccccm đc thăng hàm lên hàng ngũ ngũ đại thì có 2 tiểu đoàn chít, 1 tiểu đoàn chút, và 1,5 đại đội chắt, 2,5 trung đội cháu ( tổng chúng phải hơn nghìn đứa ..tạm tính là 1000 ) nó tập chung lại , nó làm con gà đĩa xôi mấy quả quýt, với lọ diệu đểu, nó nhử cccm về rồi nó bu vào xin...cccm tính xem mỗi tốp 2 đứa nó sụt sịt lầm bầm 5 phút thôi thì cccm phải ngồi nghe 2500 phút ..tương đương gần 42 giờ liên tục..
42 giờ liên tục đeo khẩu trang ngửi mùi phân lợn ngồi nghe nó nịnh , nó xin thì cụ méo nào chịu đc... cụ nào tỉnh thì đi đầu thai , cụ nào dại dột tham ăn ưa nịnh mà lấn quấn là ốm với bọn nó ( ấy nên ng ta chỉ gọi tới cụ ngũ đại chứ không ai cúng mời cụ lục đại bát đại cửu đại bao giờ )..

Đừng quan niệm vớ vẩn..tỉnh đòn lên cccm.

Vâng mỗi thời quan điểm sẽ thay đổi. Việc này sẽ đơn giản hơn với anh chị em mình. Còn bố mẹ, chú bác ngày xưa chỉ loanh quanh trong làng làm gì cũng sợ người ta cười cho thì một quyết định lớn rất khó khăn. Nhất là mảnh đất ấy không được tự ý quyết mà còn ý kiến anh em trong nhà nữa

 

[Hoàng Trang]

Giống như anh bộ đội, chú thương binh, đều vì nhân dân cả. Đâu có chuyện mất gà, chạy xe đi đòi nợ .
Chém vui các cụ đừng ném đá. Chúng ta đừng lý tưởng hóa mọi thứ. Người cũng cần mưu sinh, vong cũng cần cúng kiếng. Chết nơi xa lạ, ko người cúng kiếng thì đói khát cũng là chuyện thường.

Đá là đá thế nào..cho cụ cục đá vào cốc bia..

E đã cố ko nói, haiz, các cụ chỉ giỏi bôi đen tâm hồn trẻ thơ

Không ai nhặt con sâu bẩn thỉu lên để đại diện cho cả nồi canh. Rác rưởi thời nào, ở đâu cũng có. Những người lính bỏ máu xương thậm chí cả tính mạng ở chiến trường vì hoà bình - họ không cào mặt ăn vạ, họ có danh dự, có tự tôn, có liêm xỉ. Còn thời chiến không thiếu những thằng tự chặt ngón tay/ đâm chột mắt/...để khỏi phải ra chiến trường hoặc có lỡ ra đến tiền tuyến, không may bị mảnh sành găm vào mít, hoà bình lại chạy chọt kiếm mảnh giấy thương binh rồi đi phá làng phá xóm. Thương binh thật nhiều trường hợp mất hết giấy tờ, đồng đội chả còn ai để được hưởng chế độ gì. Trong mạch thread tâm linh này, có những cụ đã trực tiếp đi tìm mộ liệt sĩ, có cụ tham gia chiến trường K...
Tiếc rằng "uống nước nhớ nguồn", "ăn quả nhớ kẻ trồng cây" có lẽ nước đổ đầu vịt với nhiều cá thể thế hệ sau rồi.

 

[Cải đắng]

Có lẽ mợ thấy khó thở. Đôi khi ngưng thở 1 giây, rồi phải hít 1 hơi thật mạnh mới bình thường được.

Mợ xem có gì chắn phía trước ở hướng Đông, và Đông Nam của mảnh đất ko? Và chắn phía Tây Bắc của mảnh đất?

Nếu vật chắn đó là 1 bức tường, hay 1 cây lớn thì đập bỏ, chặt bỏ. Nếu là một ngọn núi thì chịu thôi. Nếu là 1 cây cổ thụ hay đền thờ miếu mạo thì cũng... ko làm gì được cả.

Còn 1 cách nữa, là đào 1 cái giếng ở giữa khu đất. Nhưng việc đó phải mời thầy, gia chủ ko nên tùy tiện làm, vì làm sai dễ gây đại hoạ.

Có lẽ mợ thấy khó thở. Đôi khi ngưng thở 1 giây, rồi phải hít 1 hơi thật mạnh mới bình thường được.

Mợ xem có gì chắn phía trước ở hướng Đông, và Đông Nam của mảnh đất ko? Và chắn phía Tây Bắc của mảnh đất?

Nếu vật chắn đó là 1 bức tường, hay 1 cây lớn thì đập bỏ, chặt bỏ. Nếu là một ngọn núi thì chịu thôi. Nếu là 1 cây cổ thụ hay đền thờ miếu mạo thì cũng... ko làm gì được cả.

Còn 1 cách nữa, là đào 1 cái giếng ở giữa khu đất. Nhưng việc đó phải mời thầy, gia chủ ko nên tùy tiện làm, vì làm sai dễ gây đại hoạ.

Không phải một mình em cụ ạ, các thành viên khác cũng trong tình trạng y hệt. Nhiều lúc em đi nhà họ hàng dăm bảy ngày nửa tháng, thấy tâm tính thoải mái nhẹ nhàng hẳn.
Về vật chắn, do đất rộng gần 5 nghìn m2 lại ở sẵn từ xưa nên giờ 4 phía xung quang đều có nhà dân ở. Không gần đình chùa hay cây cổ thụ đồi núi gì.
Còn trong đất vườn, phía đông là hồ cá, chuối và cây nhỏ.
Lịch sử mảnh đất, nó vốn là 4-5 mảnh vườn của các anh em ruột cố nội em, nhưng sau đó ng mất không con cái, người sinh được con gái rồi mất vợ đi lấy chồng. Dần đến đời ông nội em thì hợp thành một. Hiện tại gia đình em cũng chưa có thế hệ tiếp theo, nên gia đình đang sợ hãi bất an cụ ạ.
Về giếng nước, hiện tại cũng có sẵn một giếng nước (đào 30 trước) cũng gần như chính giữa mảnh đất. Giếng nước sát sân và khu vực bếp, vẫn được dùng bình thường.

 

[cuhaifus]

Tuổi tác cũng chi là con số thôi mà cụ, có gi đâu

Vâng, đúng làng Cót đấy ạ. Cụ kể việc kia thiêng kia đi ạ. Cụ nhắc em mới nhớ, hội làng Cót tầm tháng 2 sau tết Âm lịch đông vui, còn có tục chui qua kiệu Thánh nữa. Trẻ con, người lớn sắp hàng để chui xin lộc Thánh bình an, mạnh khoẻ.

Có năm kiệu quay, bác em vạ miệng bảo toàn thanh niên chúng mày đu kiệu chứ quay gì. Thế mà về ốm khật khừ luôn cả chục ngày. Sau bác gái phải ra đình khấn xin các Thánh rồi mới khỏi. Nhưng cũng có thể do người có tuổi rồi, chẳng biết thế nào. Tốt nhất những việc như này nên kính nhi viễn chi.

Em xem kiệu quay vài lần rồi, mà cảm giác quay thật dữ dội là ở Đền Và - Sơn Tây. Chắc cũng phải có gì đó tác động nên mới quay đến độ xuống cả ao mà vẫn quay

 

[cuhaifus]

Ký ức đường Láng của em là làn đường sát bờ sông trải dài từ Cầu Trung hòa đến cầu cống mọc rất nhiều đá hộc. Chúng em hay mày mò trong đống đá tìm những tảng đá óng ánh như đá thạch anh, dồn sách vở vào cặp 1 đứa để cho cả hòn đá to bằng cái nồi vào cặp mang về nhà chơi đồ hàng. Trong bãi đá ấy có những chỗ các anh chị xếp thành chỗ bằng phẳng để chui vào đó hành sự, bọn em cứ thấy những "ổ đá " ấy là bôi bẩn hoặc tè bậy vào đó. Cái thời sông Tô lịch mới nạo vét, vẫn còn cảnh trẻ con nhảy từ cầu Cót xuống sông tắm, các bác nông dân xuống sông gánh nước lên tưới rau thơm em còn nhớ nước trong xanh lắm.

Húng Láng tưới nước sông Tô Lịch là ngon nổi tiếng đóa cụ

 

[Đại Ba]

Không phải một mình em cụ ạ, các thành viên khác cũng trong tình trạng y hệt. Nhiều lúc em đi nhà họ hàng dăm bảy ngày nửa tháng, thấy tâm tính thoải mái nhẹ nhàng hẳn.
Về vật chắn, do đất rộng gần 5 nghìn m2 lại ở sẵn từ xưa nên giờ 4 phía xung quang đều có nhà dân ở. Không gần đình chùa hay cây cổ thụ đồi núi gì.
Còn trong đất vườn, phía đông là hồ cá, chuối và cây nhỏ.
Lịch sử mảnh đất, nó vốn là 4-5 mảnh vườn của các anh em ruột cố nội em, nhưng sau đó ng mất không con cái, người sinh được con gái rồi mất vợ đi lấy chồng. Dần đến đời ông nội em thì hợp thành một. Hiện tại gia đình em cũng chưa có thế hệ tiếp theo, nên gia đình đang sợ hãi bất an cụ ạ.
Về giếng nước, hiện tại cũng có sẵn một giếng nước (đào 30 trước) cũng gần như chính giữa mảnh đất. Giếng nước sát sân và khu vực bếp, vẫn được dùng bình thường.

Như vậy, 30 năm trước, có thể các cụ đã nghĩ đến việc này nên đã đào cái giếng. Nước giếng vẫn được sử dụng tức là ko có vấn đề gì. Và ko có vật chắn.
Việc thờ phụng các anh em của cố nội chắc vẫn chu đáo.....

Vậy em nghĩ chỉ còn cách mời sư thầy về xem cho mảnh đất đó. E rằng bên dưới có hài cốt, hoặc là cần làm lễ cầu siêu cho vong linh các cụ là anh em của cố nội.

 

[TRÂU VÀNG II]

Không ai nhặt con sâu bẩn thỉu lên để đại diện cho cả nồi canh. Rác rưởi thời nào, ở đâu cũng có. Những người lính bỏ máu xương thậm chí cả tính mạng ở chiến trường vì hoà bình - họ không cào mặt ăn vạ, họ có danh dự, có tự tôn, có liêm xỉ. Còn thời chiến không thiếu những thằng tự chặt ngón tay/ đâm chột mắt/...để khỏi phải ra chiến trường hoặc có lỡ ra đến tiền tuyến, không may bị mảnh sành găm vào mít, hoà bình lại chạy chọt kiếm mảnh giấy thương binh rồi đi phá làng phá xóm. Thương binh thật nhiều trường hợp mất hết giấy tờ, đồng đội chả còn ai để được hưởng chế độ gì. Trong mạch thread tâm linh này, có những cụ đã trực tiếp đi tìm mộ liệt sĩ, có cụ tham gia chiến trường K...
Tiếc rằng "uống nước nhớ nguồn", "ăn quả nhớ kẻ trồng cây" có lẽ nước đổ đầu vịt với nhiều cá thể thế hệ sau rồi.

Mợ nhạy cảm quá. Tuy nhiên em cũng phải minh định với mợ để tránh nhập nhèm.
Đây là thớt tâm linh, vì thế em trao đổi dưới góc độ tâm linh. Đừng bẻ lái sang những thứ thuộc về chính trụy hay sự biết ơn...
Trước khi trở thành các vong linh liệt sỹ, họ cũng là con người với hỷ nộ ái ố... Sau khi về với đất mẹ, họ cũng là 1 vong linh như muôn ngàn vong linh khác, đừng tô vẽ thái quá. Ví dụ như các chiến sỹ sau chiến tranh, họ cần sống, cần mưu sinh cho ko chỉ họ mà gia đình họ. Đừng trao cho họ cái bằng khen, cái huân chương... mà bắt họ sống sao cho xứng những thứ đó mà quên đi những nhu cầu rất đời của bản thân họ. Cũng vậy, với các vong linh liệt sỹ, chuyện họ đói khát, bơ vơ nơi hiu quạnh là hoàn toàn có thể. Đừng dùng mấy lời sáo rỗng mà coi như họ không tồn tại.
Ở 1 góc độ khác, mợ đang coi chuyện tâm linh là thứ chuyện hài để giải trí chứ chẳng phải là thứ để chiêm nghiệm. Nếu đã vậy thì ko nên vào thớt này làm gì.

 

[TRÂU VÀNG II]

E đã cố ko nói, haiz, các cụ chỉ giỏi bôi đen tâm hồn trẻ thơ

Trên of toàn người lớn cả, có muốn bôi đen cũng chẳng thể
Kể cũng lạ, ngày trước toàn được ăn khẩu hiệu mà vẫn đói. Giờ ăn mấy thứ trần tục mà cứ no inh ích

 

[NoiThatAnPhat]

Trong vấn đề đất đai từ cụ kỵ ông bà để lại thì hầu hết quan điểm là không bán đổi ( em nói bán đổi chứ không phải bán để ăn tiêu ). Cái này em cho rằng nên cơ động nếu có thể làm cho nó tốt hơn...và chỉ giữ nếu nó đã ổn.
VD . Nếu em đc ông bà để lại cho và em có quyền quyết đc là em sẽ bán đổi dù là đất có từ lâu đời nếu :
- đất dữ quá mà không sao cầu cúng được..
- đất xưa vốn đẹp , nay bị bao vây củ hành bởi hoạt động sx ô nhiễm, kd uế tạp chăn nuôi hôi hám ....vv mang tchat lâu bền của hàng xóm...v v.
- ngõ sâu và bé ..loằng ngoằng.
- đất giáp đình chùa miếu mạo .
- đất không phát đạt đc con cháu dù đã cố gắng học tập làm việc và tử tế ...
- vv và vv.
Xét cho cùng việc hoán đổi vị trí mà tốt lên thì tổ tiên nào không ủng hộ con cháu.. các cụ Minh Tổ Minh Tiên bỏ phiếu thuận hết ngay. .
Cứ to hơn, đẹp hơn , lành hơn, quy hoạch mới hơn và oto vào tận sân là thêm tiền cũng đổi..
Rồi đến 1 ngày ..cccm cũng nối gót thành tổ tiên của các thế hệ tương lai , thử hỏi cccm có muốn con cháu cccm nó bảo thủ hủ nho hay không..? Hàng xóm nó xây cái sàn nhảy danspot trước mặt còn đc chứ cái trại lợn trước mặt thì ...kệ mịa bọn mày , éo ai đeo khẩu trang về ngồi xem chúng mày xin xỏ tham lam đủ điều đc...mà chúng nó chắc gì đã đặt đĩa khẩu trang lên mâm cho cccm..
Em thì em tính rồi. 1 con người theo lẽ thường tối giản lấy 1 vợ , bình quân vài đời tạm ước tính là 3 con , nó lập gia đình tối thiểu là 3 cặp , nó lại đẻ thành 9 đứa cháu, 9 cặp ra 27 đứa cháu , rồi 27 cặp nó ra 81 chắt , 81 cặp nó ra 243 đứa chút, 243 cặp nó ra 729 đứa chít ..
Cccm tưởng tượng khi đó ccccm đc thăng hàm lên hàng ngũ ngũ đại thì có 2 tiểu đoàn chít, 1 tiểu đoàn chút, và 1,5 đại đội chắt, 2,5 trung đội cháu ( tổng chúng phải hơn nghìn đứa ..tạm tính là 1000 ) nó tập chung lại , nó làm con gà đĩa xôi mấy quả quýt, với lọ diệu đểu, nó nhử cccm về rồi nó bu vào xin...cccm tính xem mỗi tốp 2 đứa nó sụt sịt lầm bầm 5 phút thôi thì cccm phải ngồi nghe 2500 phút ..tương đương gần 42 giờ liên tục..
42 giờ liên tục đeo khẩu trang ngửi mùi phân lợn ngồi nghe nó nịnh , nó xin thì cụ méo nào chịu đc... cụ nào tỉnh thì đi đầu thai , cụ nào dại dột tham ăn ưa nịnh mà lấn quấn là ốm với bọn nó ( ấy nên ng ta chỉ gọi tới cụ ngũ đại chứ không ai cúng mời cụ lục đại bát đại cửu đại bao giờ )..

Đừng quan niệm vớ vẩn..tỉnh đòn lên cccm.

Món khác ko nói, món ngũ đại thì tùy nhà. Nhà e thì khấn: ...chư vị quan thần linh...,... các cụ gia tiên, tiền tổ... (tức là tất cả các đời). Nhà e trưởng chi (chi rất rất rất nhiều đời, sau duy nhất 1 chỉ trưởng )
Các cụ, mợ cúng chỉ 5 đời thì các vị đời thứ 6 ...nhịn à? Các cụ đời 5 sẽ nghĩ là tranh thủ nhận hương khói thôi, 30 năm nữa mình lên đời 6 là chúng nó "cắt chương trình"...kkk

 

[Bigmoto]

Trước khi trở thành các vong linh liệt sỹ, họ cũng là con người với hỷ nộ ái ố... Sau khi về với đất mẹ, họ cũng là 1 vong linh như muôn ngàn vong linh khác, đừng tô vẽ thái quá. Ví dụ như các chiến sỹ sau chiến tranh, họ cần sống, cần mưu sinh cho ko chỉ họ mà gia đình họ. Đừng trao cho họ cái bằng khen, cái huân chương... mà bắt họ sống sao cho xứng những thứ đó mà quên đi những nhu cầu rất đời của bản thân họ. Cũng vậy, với các vong linh liệt sỹ, chuyện họ đói khát, bơ vơ nơi hiu quạnh là hoàn toàn có thể. Đừng dùng mấy lời sáo rỗng mà coi như họ không tồn tại.

Cụ nói thế thành ra người lính thì không được mưu cầu hạnh phúc à?
Ở đâu, lĩnh vực nào cũng có người nọ người kia thôi. Nhưng những người lính thì vẫn khác. Dù thế nào thì họ cũng đã hy sinh, cống hiến cho đất nước nên cần có thái độ tôn trọng họ.
Ngay trên OF này cũng có nhiều cụ cựu chiến binh từng sống, chiến đấu qua mấy cuộc chiến. Khi về thời bình họ cũng phải lăn lộn kiếm sống. Có người thành công, có người không thành công.... Nhưng lúc nào họ cũng đáng được trân trọng.
Các sự việc em kể nó cũng chỉ là 1 trong nhiều chuyện xảy ra mà em được chứng kiến và kể lại mang tính chất tham khảo, trải nghiệm thôi. Đừng vì thế mà bới móc các việc không hay, không điển hình của họ.
Ngay bản thân nhà em có Cậu ruột hy sinh ở Biên giới Tây nam đến giờ vẫn chưa tìm được phần mộ đây. Gia đình em đã bỏ nhiều thời gian công sức, dùng mọi cách có thể được mà vẫn chưa tìm được. Bà ngoại em vẫn đau đáu trước khi mất mà chưa tìm được, nhiều lúc cũng buồn lắm

 

[honda acura]

Món khác ko nói, món ngũ đại thì tùy nhà. Nhà e thì khấn: ...chư vị quan thần linh...,... các cụ gia tiên, tiền tổ... (tức là tất cả các đời). Nhà e trưởng chi (chi rất rất rất nhiều đời, sau duy nhất 1 chỉ trưởng )
Các cụ, mợ cúng chỉ 5 đời thì các vị đời thứ 6 ...nhịn à? Các cụ đời 5 sẽ nghĩ là tranh thủ nhận hương khói thôi, 30 năm nữa mình lên đời 6 là chúng nó "cắt chương trình"...kkk

có lẽ đến những đời trước nữa thì cũng đã chuyển kiếp hết rồi chăng

 

[NoiThatAnPhat]

có lẽ đến những đời trước nữa thì cũng đã chuyển kiếp hết rồi chăng

Nhờ 1 số cụ ham cờ quạt, lỡ 1 vài chuyến là bình thường, kkk

 

[angkorwat]

Cụ nói thế thành ra người lính thì không được mưu cầu hạnh phúc à?
Ở đâu, lĩnh vực nào cũng có người nọ người kia thôi. Nhưng những người lính thì vẫn khác. Dù thế nào thì họ cũng đã hy sinh, cống hiến cho đất nước nên cần có thái độ tôn trọng họ.
Ngay trên OF này cũng có nhiều cụ cựu chiến binh từng sống, chiến đấu qua mấy cuộc chiến. Khi về thời bình họ cũng phải lăn lộn kiếm sống. Có người thành công, có người không thành công.... Nhưng lúc nào họ cũng đáng được trân trọng.
Các sự việc em kể nó cũng chỉ là 1 trong nhiều chuyện xảy ra mà em được chứng kiến và kể lại mang tính chất tham khảo, trải nghiệm thôi. Đừng vì thế mà bới móc các việc không hay, không điển hình của họ.
Ngay bản thân nhà em có Cậu ruột hy sinh ở Biên giới Tây nam đến giờ vẫn chưa tìm được phần mộ đây. Gia đình em đã bỏ nhiều thời gian công sức, dùng mọi cách có thể được mà vẫn chưa tìm được. Bà ngoại em vẫn đau đáu trước khi mất mà chưa tìm được, nhiều lúc cũng buồn lắm

Hy sinh bên chiến trường K thì cũng nhiều người không tìm được mộ cụ ạ. Đành chịu vậy thôi, ngồi trên xe hành quân trên quốc lộ bị một quả mìn hay một phát B41 thì làm gì còn xác. Ông nào may mắn thì có cái mộ gió ở nghĩa trang liệt sĩ Tây Ninh thôi.

 

[cuhaifus]

Hy sinh bên chiến trường K thì cũng nhiều người không tìm được mộ cụ ạ. Đành chịu vậy thôi, ngồi trên xe hành quân trên quốc lộ bị một quả mìn hay một phát B41 thì làm gì còn xác. Ông nào may mắn thì có cái mộ gió ở nghĩa trang liệt sĩ Tây Ninh thôi.

Bác ruột em mất năm 71. Ông a em đi tìm các kiểu đến 50 năm ko dc thì giờ xác định rồi, cái cuối cùng mà cảm nhận là đúng thì lễ lạt xong để yên ko cất bốc hay gắn tên gì cả và hàng năm vào nhang khói thôi.

 

[thichrauxanh]

Đúng rồi mợ ạ, không thể bán. Một phần vì đất hương hỏa, một phần đất truyền nhiều đời ở quê cũng rất kén người mua.
Đất nhà em cũng không phải là đất lành cho các gia đình dòng nam sống trên đó. Nhưng nó không âm u, lạnh lẽo mà luôn như bốc hỏa. Người trong nhà (thậm chí người đến chơi ở lâu) cứ có cảm giác bất bình, ấm ức, phiền muộn về nhau. Không cãi nhau ầm ĩ đâu, nó chỉ gây bức bối, buồn chán, trì trệ thôi.
Các cụ mợ có cách hóa giải giúp em với ạ.

Đất kiểu này thường còn để ace tụ họp gia đình, khó bán.

Thay vì để cái thành kiến, nóng nảy bốc hoả, thì thay đổi tâm tính mình dễ hơn nhiều. Khi tâm mình thoải mái mát mẻ mọi ng lại mát lây.

Còn cố chấp chưa chắc đã tốt, tình trang đi vào bế tắc.

 

[thichrauxanh]

Trên of toàn người lớn cả, có muốn bôi đen cũng chẳng thể
Kể cũng lạ, ngày trước toàn được ăn khẩu hiệu mà vẫn đói. Giờ ăn mấy thứ trần tục mà cứ no inh ích

Cuộc sống đa chiều mà cụ, mỗi ng một góc nhìn, hnay anh hùng mai thành đóng thùng.

 

[HungNexus]

Giờ vàng đã điểm e ủn thớt lên

 

[datlui]

Đúng rồi mợ ạ, không thể bán. Một phần vì đất hương hỏa, một phần đất truyền nhiều đời ở quê cũng rất kén người mua.
Đất nhà em cũng không phải là đất lành cho các gia đình dòng nam sống trên đó. Nhưng nó không âm u, lạnh lẽo mà luôn như bốc hỏa. Người trong nhà (thậm chí người đến chơi ở lâu) cứ có cảm giác bất bình, ấm ức, phiền muộn về nhau. Không cãi nhau ầm ĩ đâu, nó chỉ gây bức bối, buồn chán, trì trệ thôi.
Các cụ mợ có cách hóa giải giúp em với ạ.

Để sang tháng Chạp, em chọn cho một ngày tốt tốt rồi cụ về quê, soạn lấy một mâm cúng ngoài sân, cúng xin chuyển tên âm. Sau đó em sẽ hướng dẫn hãm thế đất lại, từ ngày 1-10 tháng chạp nhớ ới em nhé. Em sẽ note lại hướng dẫn cụ thể, cả cụ Cải đắng cũng thế. Việc cúng xin địa trạch tầm 45', việc xử lý đất cần 2 người làm trong 2h. Quyết tâm thì làm, không nói thêm!

 

[datlui]

Không phải một mình em cụ ạ, các thành viên khác cũng trong tình trạng y hệt. Nhiều lúc em đi nhà họ hàng dăm bảy ngày nửa tháng, thấy tâm tính thoải mái nhẹ nhàng hẳn.
Về vật chắn, do đất rộng gần 5 nghìn m2 lại ở sẵn từ xưa nên giờ 4 phía xung quang đều có nhà dân ở. Không gần đình chùa hay cây cổ thụ đồi núi gì.
Còn trong đất vườn, phía đông là hồ cá, chuối và cây nhỏ.
Lịch sử mảnh đất, nó vốn là 4-5 mảnh vườn của các anh em ruột cố nội em, nhưng sau đó ng mất không con cái, người sinh được con gái rồi mất vợ đi lấy chồng. Dần đến đời ông nội em thì hợp thành một. Hiện tại gia đình em cũng chưa có thế hệ tiếp theo, nên gia đình đang sợ hãi bất an cụ ạ.
Về giếng nước, hiện tại cũng có sẵn một giếng nước (đào 30 trước) cũng gần như chính giữa mảnh đất. Giếng nước sát sân và khu vực bếp, vẫn được dùng bình thường.

Giếng nước ở phần trung cung của miếng đất ạ? Nói chính xác hướng đất cho em.