- Biển số
- OF-297071
- Ngày cấp bằng
- 30/10/13
- Số km
- 6,838
- Động cơ
- 392,728 Mã lực
Chắc thấy nghề hot nên giấu đấy cụ.Chưa thấy cụ mợ nào đời trước làm kỹ nữ nhể![]()
Chắc thấy nghề hot nên giấu đấy cụ.Chưa thấy cụ mợ nào đời trước làm kỹ nữ nhể![]()
Em nghi mấy vị tự nhận là vua chúa lắmChắc thấy nghề hot nên giấu đấy cụ.
Ôi dồi, cuộc sống có nhiều cái mà nghe giật tít thì không thể tin nổi đâu mợ. Chỗ em từng xảy ra 2 vụ tai nạn mà nếu nghe giật tít sự kiện thì tưởng đùa.Đi bộ thì gẫy tay gẫy chân làm sao được, nên em kết luận cụ cố tình![]()



Nay sao cụ lạc lối sang thớt tâm linh thếCòm của cụ làm e nhớ trong cuốn Duy thức tâm ngộ luận có đề cập đến 1 ý theo đó kiếp trước một người chết vì 1 nguyên nhân gì đó đặc biệt thì sẽ để lại dấu vết về hình tướng trên thân thể ỏ kiếp này , rộng ra thì hình dáng đặc điểm cơ thể đều có liên quan xa gần đến các việc ỏ kiếp trước , quan điểm này e cho là khá thực tiễn , các cụ biết việc khai sáng cho xôm .
Nhiều nhà con nhỏ chẳng may mất còn đánh dấu bằng son đỏ sau đó con lộn kiếp về lại nhà đó có đúng cái bớt đỏ chỗ đánh dấu mà cụ.Còm của cụ làm e nhớ trong cuốn Duy thức tâm ngộ luận có đề cập đến 1 ý theo đó kiếp trước một người chết vì 1 nguyên nhân gì đó đặc biệt thì sẽ để lại dấu vết về hình tướng trên thân thể ỏ kiếp này , rộng ra thì hình dáng đặc điểm cơ thể đều có liên quan xa gần đến các việc ỏ kiếp trước , quan điểm này e cho là khá thực tiễn , các cụ biết việc khai sáng cho xôm .
E nông dân thời Tây Sơn. Cụ vua Angkor thấy dân nông dân bị giết, buồn lòng uống thuốc độc tự tử, làm cho người nông dân như em cũng thương xót vua mà uống thuốc độc tự tử theo.Em làm vua nên thấy nông dân bịt giặc giết nhiều quá. Buồn uống thuốc độc tự tử![]()
![]()
![]()

Bộ môn rất đáng giá vs thớt rất cuốn vs còn nhiều điều chưa được sáng tỏ nên e góp còm hóng các cụ các mợ bật mí , nói về bàn tay, chỉ tay , khuôn mặt.... người có nghề biết được tương đối tổng quát . Quá khứ , tiền kiếp như nào thì tương lai là 1 sự tiếp nối lặp lại .Nay sao cụ lạc lối sang thớt tâm linh thế
Còm của cụ làm e nhớ trong cuốn Duy thức tâm ngộ luận có đề cập đến 1 ý theo đó kiếp trước một người chết vì 1 nguyên nhân gì đó đặc biệt thì sẽ để lại dấu vết về hình tướng trên thân thể ỏ kiếp này , rộng ra thì hình dáng đặc điểm cơ thể đều có liên quan xa gần đến các việc ỏ kiếp trước , quan điểm này e cho là khá thực tiễn , các cụ biết việc khai sáng cho xôm .
Em có được hầu chuyện với 1 Cụ Thầy, khi nói về trấn yểm người mất bị xấu/độc trong quá trình tang lễ, Cụ Thầy có nói là Cụ ấy chủ yếu dùng bùa phép lên áo quan, lên huyệt mộ... Nhưng rất hạn chế dùng bùa, phép, trấn, yểm mà tác động lên thi hài. Các phép này nhẹ nhàng thì yểm bùa/vật vào miệng, các phái độc địa thì tàn nhẫn hơn, có thể đổ bạc/thủy ngân vào thất khiếu, dùng kim/đinh bạc/vàng ghim, chốt vào các bộ phận cơ thể (thậm chí là đóng vào thất khiếu, đóng vào bách hội huyệt...). Khi tác pháp độc bạo như vậy, thì vong sẽ gánh các thương tật vì phần nguyên hồn bị thương tật, và nếu vong đó hết oán, đi đầu thai, kiếp sau (thậm chí là nhiều kiếp sau) sẽ là người bị tật nguyền đúng theo các vết thương mà nguyên hồn đã bị tác pháp tàn pháThậm chí có những vết thương của tiền kiếp cũng trở thành dấu vết của bệnh ở kiếp này mợ ạ. Người này thì em xin giấu nhưng đúng là tim có vấn đề thì kiếp trước cách kiếp này mấy kiếp thì đúng là cũng thuộc băng đảng kiểu cướp đường cướp chợ gì đấy mà khi chết thì bị đâm đúng vào tim, đúng chỗ mà kiếp này có vấn đề. May thay người đó cũng tiếp nhận việc này với sự hiểu biết và sám hối, mặc dù còn ít tuổi nhưng không cãi ngang, chấp nhận là trong quá khứ của thời xa xưa đó mình có tội.
Còn em thú thật em chưa can đảm để ai soi kiếp trước của em, em sợ nhất kiểu em đi buôn dao buôn kéo thì còn tốt chứ không cũng là loại đi phá làng phá xóm vì hiện tại tuy nữ công gia chánh chẳng bằng ai nhưng cứ có bộ dao nào đẹp với hiếm là em vác về nhà, thi thoảng ngắm cũng sướng mắt ạ![]()
Nếu đúng là vậy thì sống đã khổ chết còn không xong Cụ nhỉ. Nhẹ nhàng nhất là yểm vào áo quan hoặc mộ thì cũng như bị cùm xích một chỗ rồi. Mà như thế thì vong cũng đói khát khổ sở lắm.Em có được hầu chuyện với 1 Cụ Thầy, khi nói về trấn yểm người mất bị xấu/độc trong quá trình tang lễ, Cụ Thầy có nói là Cụ ấy chủ yếu dùng bùa phép lên áo quan, lên huyệt mộ... Nhưng rất hạn chế dùng bùa, phép, trấn, yểm mà tác động lên thi hài. Các phép này nhẹ nhàng thì yểm bùa/vật vào miệng, các phái độc địa thì tàn nhẫn hơn, có thể đổ bạc/thủy ngân vào thất khiếu, dùng kim/đinh bạc/vàng ghim, chốt vào các bộ phận cơ thể (thậm chí là đóng vào thất khiếu, đóng vào bách hội huyệt...). Khi tác pháp độc bạo như vậy, thì vong sẽ gánh các thương tật vì phần nguyên hồn bị thương tật, và nếu vong đó hết oán, đi đầu thai, kiếp sau (thậm chí là nhiều kiếp sau) sẽ là người bị tật nguyền đúng theo các vết thương mà nguyên hồn đã bị tác pháp tàn phá
Nghiệp này là nghiệp Âm, Thầy và hậu duệ sẽ lĩnh lại nếu tác pháp quá oan nghiệt hơn mức cần thiết hoặc độc ác hơn, là tác pháp vì vụ lợi
Thái Y này chắc toàn chế độc dược nên lắm vị trúng độc quá (bao gồm cả iemLão Huynh quên cơ cấu nhân sự cho tay Thái Y roài
Khụ
)Mợ nói như này không chính xác lắm với thông lệ tập tục xứ taCó trường hợp em biết, con cái đi xem thấy mẹ mất giờ độc nên thuê thầy yểm áo quan. Trong suốt 100 ngày (cúng cơm, cúng kiếng các thứ) không hề có cảm nhận gì cả, tức là vong người mất không về được nhà.
Như còm của cụ kết hợp với vài quan sát khác thì e cho rằng thời điểm cận kề cái chết là quan trọng , ngoài việc đi đâu về đâu sau đó thì còn để lại cả dấu vết trên thân vật lý về sau , càng tìm hiểu e càng thấy ngộpEm có được hầu chuyện với 1 Cụ Thầy, khi nói về trấn yểm người mất bị xấu/độc trong quá trình tang lễ, Cụ Thầy có nói là Cụ ấy chủ yếu dùng bùa phép lên áo quan, lên huyệt mộ... Nhưng rất hạn chế dùng bùa, phép, trấn, yểm mà tác động lên thi hài. Các phép này nhẹ nhàng thì yểm bùa/vật vào miệng, các phái độc địa thì tàn nhẫn hơn, có thể đổ bạc/thủy ngân vào thất khiếu, dùng kim/đinh bạc/vàng ghim, chốt vào các bộ phận cơ thể (thậm chí là đóng vào thất khiếu, đóng vào bách hội huyệt...). Khi tác pháp độc bạo như vậy, thì vong sẽ gánh các thương tật vì phần nguyên hồn bị thương tật, và nếu vong đó hết oán, đi đầu thai, kiếp sau (thậm chí là nhiều kiếp sau) sẽ là người bị tật nguyền đúng theo các vết thương mà nguyên hồn đã bị tác pháp tàn phá
Nghiệp này là nghiệp Âm, Thầy và hậu duệ sẽ lĩnh lại nếu tác pháp quá oan nghiệt hơn mức cần thiết hoặc độc ác hơn, là tác pháp vì vụ lợi
VângNhư còm của cụ kết hợp với vài quan sát khác thì e cho rằng thời điểm cận kề cái chết là quan trọng , ngoài việc đi đâu về đâu sau đó thì còn để lại cả dấu vết trên thân vật lý về sau , càng tìm hiểu e càng thấy ngộp
Làm người nổi tiếng cũng mệt phếtTình hình không ổn rồi cụ Wat ạ. Em đã trình bày rất rõ tình cảnh của em nhưng một số cụ vẫn inbox nhờ xem free. Rồi lúc em bị quật thì các cụ ấy có gánh thay cho em đâu. Em tha thiết đề nghị các cụ mợ có nhu cầu xem free tìm thầy khác ạ, đừng inbox em làm chi, đỡ mất thời gian cho cả hai bên.

Anh Oắt âyLàm người nổi tiếng cũng mệt phết. Mợ cứ nói thẳng với họ, chẳng nể nang gì cả. Hay mợ để em làm bầu sô cho vậy. Ai muốn xem hỏi cụ Wat khi nào cụ Wat đồng ý thì mợ xem
![]()
![]()
![]()


Chia rứa, muốn xem tay hả ? 1 tay 100k, 2 tay 200k. Chuyển khoản đêAnh Oắt ây![]()
![]()

Đã là bầu thì quản lý hết. Mợ chỉ việc hát thôi. Mọi cái bầu loQuác, cụ bầu thu phí trung gian ạ?![]()
Cụ nhận lời giúp được mợ ấy thì tốt quá. Mợ Hoàng Trang công nhận cụ ấy đại diện để toàn dân còn bít đường.Chia rứa, muốn xem tay hả ? 1 tay 100k, 2 tay 200k. Chuyển khoản đê![]()
![]()
![]()
Cụ ấy fun chút với cụ kia thôi. Mợ suy nghĩ xem cách nào thuận lợi và đúng theo nguyên tắc thì bàn với cụ ấy đi. Kiểu làm như thời gian vừa qua của mợ không ổn chút nào.Mợ chưa đọc comment ngay bên trên của em rồi. Em không bán dịch vụ nên không có giá, không báo giá. Cụ angkorwat sai nguyên tắc của em nên đã bị sa thải khi chưa kịp nhận việc.
Ý gì đây cụ Phỗng???Em nghi mấy vị tự nhận là vua chúa lắm![]()