[Funland] Phần 4 Hành trình sang Ấn Độ của đoàn ông Minh Tuệ: Bay từ miền đất Tích Lan, tới nơi Đất Phật miên man dặm đường

[daisylizzie]

hơ hơ, thế hóa ra các bố bị 1 mợ dắt mũi khắp nơi mà ai cũng tưởng mình là đại ca, chết cười với 2 ông này mất

Giờ mà lộ ra bà Nga thuộc dây nào đó, do ai đó điều khiển nữa thì chắc BB phải đập đầu vào đậu phụ cho đỡ xấu hổ mất

 

[Hoàng Trang]

Giờ mà lộ ra bà Nga thuộc dây nào đó, do ai đó điều khiển nữa thì chắc BB phải đập đầu vào đậu phụ cho đỡ xấu hổ mất

Nhìn tướng mặt thì bà ấy không đơn thuần như những gì bà ấy đã thể hiện cụ ạ.

 

[langriser]

1. Đối đáp về năng lượng và sức khỏe của Sư Minh Tuệ:
   • XL thắc mắc về việc Sư Minh Tuệ gần đây trông gầy gò hơn, sức khỏe và năng lượng yếu đi, khác biệt so với lúc trước khi đi bộ hành ở Việt Nam. XL cũng nêu lên cảm giác của một số Phật tử bắt đầu "quay đầu" đối với sư vì điều này.
   • Anh Nghiêm trả lời rằng cá nhân anh luôn thấy năng lượng của sư tràn đầy và sự tu hành của sư ngày càng được nhiều người hiểu đúng hơn. Anh cho rằng việc nhìn nhận năng lượng kém đi là do "đức tin cá nhân" khác nhau. Anh cũng giải thích rằng việc sư gầy đi có thể là do điều kiện khắc nghiệt như nắng nóng 43 độ, chỉ ăn một bữa và không uống nước, điều mà anh thấy rất khó khăn.
2. Đối đáp về việc thuê vệ sĩ:
   • XL thắc mắc việc thuê vệ sĩ là ý của Sư Minh Tuệ hay của Anh Nghiêm. Anh Nghiêm xác nhận việc thuê vệ sĩ là quyết định cá nhân của anh để đảm bảo an toàn, với tư cách là người chịu trách nhiệm ở đó.
   • Anh Nghiêm khẳng định Sư Minh Tuệ không liên quan đến việc này vì sư "có lực" và không cần vệ sĩ. Anh cũng nói rõ khu vực các sư an cư cần không gian thanh tịnh và riêng tư. Anh chấp nhận mọi trách nhiệm nếu có trách phiền.
   • XL đặt vấn đề về việc Anh Nghiêm thuê nhiều vệ sĩ (nghe nói tới 16 người), cho rằng chi phí cao (ước tính 100 đô/người) trong khi nghe nói Anh Nghiêm đang mắc nợ ở quê nhà.
   • Anh Nghiêm bác bỏ con số 16-20 vệ sĩ, cho rằng đó là việc tự biên tự diễn của người khác. Anh không tiết lộ chi phí cụ thể nhưng cho rằng con số 100 đô/người là sai và XL không hiểu về giá. Anh thách XL tự thuê vệ sĩ để biết giá.
3. Đối đáp về việc đi lại (xe, máy bay) và tài chính liên quan:
   • XL đặt câu hỏi về việc các sư đi xe, máy bay, vé máy bay là ý của Sư Minh Tuệ hay của Anh Nghiêm, nêu mâu thuẫn khi Anh Nghiêm nói là ý của thầy còn thầy lại nói không liên quan và không dùng tiền. XL cho rằng một trong hai người nói dối.
   • Anh Nghiêm giải thích rằng việc di chuyển bằng xe là cần thiết khi đi xa và không thể đi bộ hết được, đặc biệt là trong những trường hợp như hết hạn hộ chiếu ở Thái Lan. Anh khẳng định đó không phải là ý riêng của anh hay các thầy mà là quyết định chung của đoàn, sau khi bàn bạc để đưa ra "phương án nào cho nó phù hợp". Anh gọi đó là "duyên sắp tới" và không phải là ý riêng của ai.
   • Về việc sử dụng tiền khi Sư Minh Tuệ giữ Hạnh Đầu Đà (không dùng tiền), Anh Nghiêm giải thích rằng các thầy không dùng tiền, nhưng những người khác (Phật tử, người trợ duyên) sẽ cúng dường và số tiền đó được dùng cho các chi phí như phương tiện di chuyển khi cần thiết. Anh Nghiêm mô tả vai trò của mình là "người trợ duyên", đưa ra các phương án cho các thầy lựa chọn dựa trên tình hình thực tế (ví dụ: visa) để chọn cách đi phù hợp, hợp pháp.
   • Cuộc đối đáp cũng đi sâu vào các chi phí cụ thể, bao gồm 150 đô tiền đổi vé máy bay mà "anh Báu" đã trả. Anh Nghiêm yêu cầu Anh Báu xác nhận việc này. Anh Báu xác nhận 150 đô là tiền đổi vé gấp cho Anh Nghiêm. Anh Nghiêm cũng nêu vấn đề về chi phí vé máy bay cao (14 triệu) do Bà Nga đặt so với giá vé thông thường (8 triệu). Điều này dẫn đến cáo buộc Anh Nghiêm và Bà Nga "ăn chặn".
   • Anh Báu bảo vệ Bà Nga và bên dịch vụ, giải thích rằng việc đặt vé cho đoàn đông người gấp gáp rất khó khăn và có thể dẫn đến thua lỗ (ví dụ: lỗ 96 triệu đợt đầu). Anh cũng nói về khó khăn trong việc xin visa cho đoàn ở Đại sứ quán Ấn Độ và chi phí liên quan (5.5 triệu/visa). Anh Nghiêm bác bỏ việc có việc "ăn chặn" tiền và khẳng định các chi phí là thực tế dựa trên dịch vụ. Bà Nga khi đến gặp anh Nghiêm đã không nói là làm dịch vụ, mà là chi phí cúng dường. Nếu bà Nga nói ngay từ đầu lấy giá dịch vụ thì anh Nghiêm đã không thắc mắc.
4. Đối đáp về tính hợp pháp của chuyến đi và bộ hành tại Ấn Độ:
   • Anh Nghiêm thắc mắc liệu việc đoàn đi Ấn Độ bằng visa du lịch và bộ hành có phạm pháp không và liệu Anh Nghiêm có gặp vấn đề khi về nước không.
   • Anh Báu khẳng định đoàn 9 người của anh (bao gồm Sư Minh Tuệ và một số sư khác cùng Lê Quang Hà) đã được chính phủ Ấn Độ cấp phép nhập cảnh và đi bộ hành khắp Ấn Độ. Anh nhấn mạnh điều này là hoàn toàn hợp pháp và họ có thể gia hạn lưu trú rất lâu (6 tháng, 5 năm, 10 năm...).
   • Anh phân biệt với đoàn đông hơn (41 người) đi bằng visa du lịch, nhóm này được phép nhập cảnh nhưng ban đầu không được phép đi bộ hành qua "bốn thành tích" linh thiêng như đoàn 9 người. Tuy nhiên, sau đó đã có công ty làm thủ tục cho nhóm này đi bộ hành hợp pháp.
5. Đối đáp về Phật giáo Hòa Hảo:
   • Một người khác hỏi Anh Nghiêm (người được cho là theo Phật giáo Hòa Hảo) về bằng cấp giảng viên của anh.
   • Anh Nghiêm không trả lời trực tiếp câu hỏi này.

 

[roiminhcunggia]

Vâng, về khoản nhanh miệng thì ko ai bằng thiếu tá đâu ạ, cứ boxing này là cháu ưng

hot quá có cụ nào tóm tắt giúp đội hóng với

 

[NewVegas]

Live một hồi chán chê, thông qua mật ngữ ngành thì hóa ra toàn sĩ quan cả, đại tá Nghim, thượng tá Báo, thiếu tá Lam, đại úy ĐH Nhơn... ngay cả ông khầy cũng có quân hàm... người duy nhất trong đoàn không thuộc diện cài cắm là Nam Chè: "Hu hu, oan cho con quá, con có làm gì đâu"...

 

[Ôi thích quá]

1. Đối đáp về năng lượng và sức khỏe của Sư Minh Tuệ:
   • XL thắc mắc về việc Sư Minh Tuệ gần đây trông gầy gò hơn, sức khỏe và năng lượng yếu đi, khác biệt so với lúc trước khi đi bộ hành ở Việt Nam. XL cũng nêu lên cảm giác của một số Phật tử bắt đầu "quay đầu" đối với sư vì điều này.
   • Anh Nghiêm trả lời rằng cá nhân anh luôn thấy năng lượng của sư tràn đầy và sự tu hành của sư ngày càng được nhiều người hiểu đúng hơn. Anh cho rằng việc nhìn nhận năng lượng kém đi là do "đức tin cá nhân" khác nhau. Anh cũng giải thích rằng việc sư gầy đi có thể là do điều kiện khắc nghiệt như nắng nóng 43 độ, chỉ ăn một bữa và không uống nước, điều mà anh thấy rất khó khăn.
2. Đối đáp về việc thuê vệ sĩ:
   • XL thắc mắc việc thuê vệ sĩ là ý của Sư Minh Tuệ hay của Anh Nghiêm. Anh Nghiêm xác nhận việc thuê vệ sĩ là quyết định cá nhân của anh để đảm bảo an toàn, với tư cách là người chịu trách nhiệm ở đó.
   • Anh Nghiêm khẳng định Sư Minh Tuệ không liên quan đến việc này vì sư "có lực" và không cần vệ sĩ. Anh cũng nói rõ khu vực các sư an cư cần không gian thanh tịnh và riêng tư. Anh chấp nhận mọi trách nhiệm nếu có trách phiền.
   • XL đặt vấn đề về việc Anh Nghiêm thuê nhiều vệ sĩ (nghe nói tới 16 người), cho rằng chi phí cao (ước tính 100 đô/người) trong khi nghe nói Anh Nghiêm đang mắc nợ ở quê nhà.
   • Anh Nghiêm bác bỏ con số 16-20 vệ sĩ, cho rằng đó là việc tự biên tự diễn của người khác. Anh không tiết lộ chi phí cụ thể nhưng cho rằng con số 100 đô/người là sai và XL không hiểu về giá. Anh thách XL tự thuê vệ sĩ để biết giá.
3. Đối đáp về việc đi lại (xe, máy bay) và tài chính liên quan:
   • XL đặt câu hỏi về việc các sư đi xe, máy bay, vé máy bay là ý của Sư Minh Tuệ hay của Anh Nghiêm, nêu mâu thuẫn khi Anh Nghiêm nói là ý của thầy còn thầy lại nói không liên quan và không dùng tiền. XL cho rằng một trong hai người nói dối.
   • Anh Nghiêm giải thích rằng việc di chuyển bằng xe là cần thiết khi đi xa và không thể đi bộ hết được, đặc biệt là trong những trường hợp như hết hạn hộ chiếu ở Thái Lan. Anh khẳng định đó không phải là ý riêng của anh hay các thầy mà là quyết định chung của đoàn, sau khi bàn bạc để đưa ra "phương án nào cho nó phù hợp". Anh gọi đó là "duyên sắp tới" và không phải là ý riêng của ai.
   • Về việc sử dụng tiền khi Sư Minh Tuệ giữ Hạnh Đầu Đà (không dùng tiền), Anh Nghiêm giải thích rằng các thầy không dùng tiền, nhưng những người khác (Phật tử, người trợ duyên) sẽ cúng dường và số tiền đó được dùng cho các chi phí như phương tiện di chuyển khi cần thiết. Anh Nghiêm mô tả vai trò của mình là "người trợ duyên", đưa ra các phương án cho các thầy lựa chọn dựa trên tình hình thực tế (ví dụ: visa) để chọn cách đi phù hợp, hợp pháp.
   • Cuộc đối đáp cũng đi sâu vào các chi phí cụ thể, bao gồm 150 đô tiền đổi vé máy bay mà "anh Báu" đã trả. Anh Nghiêm yêu cầu Anh Báu xác nhận việc này. Anh Báu xác nhận 150 đô là tiền đổi vé gấp cho Anh Nghiêm. Anh Nghiêm cũng nêu vấn đề về chi phí vé máy bay cao (14 triệu) do Bà Nga đặt so với giá vé thông thường (8 triệu). Điều này dẫn đến cáo buộc Anh Nghiêm và Bà Nga "ăn chặn".
   • Anh Báu bảo vệ Bà Nga và bên dịch vụ, giải thích rằng việc đặt vé cho đoàn đông người gấp gáp rất khó khăn và có thể dẫn đến thua lỗ (ví dụ: lỗ 96 triệu đợt đầu). Anh cũng nói về khó khăn trong việc xin visa cho đoàn ở Đại sứ quán Ấn Độ và chi phí liên quan (5.5 triệu/visa). Anh Nghiêm bác bỏ việc có việc "ăn chặn" tiền và khẳng định các chi phí là thực tế dựa trên dịch vụ. Bà Nga khi đến gặp anh Nghiêm đã không nói là làm dịch vụ, mà là chi phí cúng dường. Nếu bà Nga nói ngay từ đầu lấy giá dịch vụ thì anh Nghiêm đã không thắc mắc.
4. Đối đáp về tính hợp pháp của chuyến đi và bộ hành tại Ấn Độ:
   • Anh Nghiêm thắc mắc liệu việc đoàn đi Ấn Độ bằng visa du lịch và bộ hành có phạm pháp không và liệu Anh Nghiêm có gặp vấn đề khi về nước không.
   • Anh Báu khẳng định đoàn 9 người của anh (bao gồm Sư Minh Tuệ và một số sư khác cùng Lê Quang Hà) đã được chính phủ Ấn Độ cấp phép nhập cảnh và đi bộ hành khắp Ấn Độ. Anh nhấn mạnh điều này là hoàn toàn hợp pháp và họ có thể gia hạn lưu trú rất lâu (6 tháng, 5 năm, 10 năm...).
   • Anh phân biệt với đoàn đông hơn (41 người) đi bằng visa du lịch, nhóm này được phép nhập cảnh nhưng ban đầu không được phép đi bộ hành qua "bốn thành tích" linh thiêng như đoàn 9 người. Tuy nhiên, sau đó đã có công ty làm thủ tục cho nhóm này đi bộ hành hợp pháp.
5. Đối đáp về Phật giáo Hòa Hảo:
   • Một người khác hỏi Anh Nghiêm (người được cho là theo Phật giáo Hòa Hảo) về bằng cấp giảng viên của anh.
   • Anh Nghiêm không trả lời trực tiếp câu hỏi này.

Cảm ơn cụ. Cả 1 nhóm hùng hổ có BM hỗ trợ mà hỏi đáp chán ngắt. Thôi ytb dơ sạch gì té hết đi để tướng Nghim làm việc. BM hiệp này thua trắng bụng.

 

[daisylizzie]

1. Đối đáp về năng lượng và sức khỏe của Sư Minh Tuệ:
   • XL thắc mắc về việc Sư Minh Tuệ gần đây trông gầy gò hơn, sức khỏe và năng lượng yếu đi, khác biệt so với lúc trước khi đi bộ hành ở Việt Nam. XL cũng nêu lên cảm giác của một số Phật tử bắt đầu "quay đầu" đối với sư vì điều này.
   • Anh Nghiêm trả lời rằng cá nhân anh luôn thấy năng lượng của sư tràn đầy và sự tu hành của sư ngày càng được nhiều người hiểu đúng hơn. Anh cho rằng việc nhìn nhận năng lượng kém đi là do "đức tin cá nhân" khác nhau. Anh cũng giải thích rằng việc sư gầy đi có thể là do điều kiện khắc nghiệt như nắng nóng 43 độ, chỉ ăn một bữa và không uống nước, điều mà anh thấy rất khó khăn.
2. Đối đáp về việc thuê vệ sĩ:
   • XL thắc mắc việc thuê vệ sĩ là ý của Sư Minh Tuệ hay của Anh Nghiêm. Anh Nghiêm xác nhận việc thuê vệ sĩ là quyết định cá nhân của anh để đảm bảo an toàn, với tư cách là người chịu trách nhiệm ở đó.
   • Anh Nghiêm khẳng định Sư Minh Tuệ không liên quan đến việc này vì sư "có lực" và không cần vệ sĩ. Anh cũng nói rõ khu vực các sư an cư cần không gian thanh tịnh và riêng tư. Anh chấp nhận mọi trách nhiệm nếu có trách phiền.
   • XL đặt vấn đề về việc Anh Nghiêm thuê nhiều vệ sĩ (nghe nói tới 16 người), cho rằng chi phí cao (ước tính 100 đô/người) trong khi nghe nói Anh Nghiêm đang mắc nợ ở quê nhà.
   • Anh Nghiêm bác bỏ con số 16-20 vệ sĩ, cho rằng đó là việc tự biên tự diễn của người khác. Anh không tiết lộ chi phí cụ thể nhưng cho rằng con số 100 đô/người là sai và XL không hiểu về giá. Anh thách XL tự thuê vệ sĩ để biết giá.
3. Đối đáp về việc đi lại (xe, máy bay) và tài chính liên quan:
   • XL đặt câu hỏi về việc các sư đi xe, máy bay, vé máy bay là ý của Sư Minh Tuệ hay của Anh Nghiêm, nêu mâu thuẫn khi Anh Nghiêm nói là ý của thầy còn thầy lại nói không liên quan và không dùng tiền. XL cho rằng một trong hai người nói dối.
   • Anh Nghiêm giải thích rằng việc di chuyển bằng xe là cần thiết khi đi xa và không thể đi bộ hết được, đặc biệt là trong những trường hợp như hết hạn hộ chiếu ở Thái Lan. Anh khẳng định đó không phải là ý riêng của anh hay các thầy mà là quyết định chung của đoàn, sau khi bàn bạc để đưa ra "phương án nào cho nó phù hợp". Anh gọi đó là "duyên sắp tới" và không phải là ý riêng của ai.
   • Về việc sử dụng tiền khi Sư Minh Tuệ giữ Hạnh Đầu Đà (không dùng tiền), Anh Nghiêm giải thích rằng các thầy không dùng tiền, nhưng những người khác (Phật tử, người trợ duyên) sẽ cúng dường và số tiền đó được dùng cho các chi phí như phương tiện di chuyển khi cần thiết. Anh Nghiêm mô tả vai trò của mình là "người trợ duyên", đưa ra các phương án cho các thầy lựa chọn dựa trên tình hình thực tế (ví dụ: visa) để chọn cách đi phù hợp, hợp pháp.
   • Cuộc đối đáp cũng đi sâu vào các chi phí cụ thể, bao gồm 150 đô tiền đổi vé máy bay mà "anh Báu" đã trả. Anh Nghiêm yêu cầu Anh Báu xác nhận việc này. Anh Báu xác nhận 150 đô là tiền đổi vé gấp cho Anh Nghiêm. Anh Nghiêm cũng nêu vấn đề về chi phí vé máy bay cao (14 triệu) do Bà Nga đặt so với giá vé thông thường (8 triệu). Điều này dẫn đến cáo buộc Anh Nghiêm và Bà Nga "ăn chặn".
   • Anh Báu bảo vệ Bà Nga và bên dịch vụ, giải thích rằng việc đặt vé cho đoàn đông người gấp gáp rất khó khăn và có thể dẫn đến thua lỗ (ví dụ: lỗ 96 triệu đợt đầu). Anh cũng nói về khó khăn trong việc xin visa cho đoàn ở Đại sứ quán Ấn Độ và chi phí liên quan (5.5 triệu/visa). Anh Nghiêm bác bỏ việc có việc "ăn chặn" tiền và khẳng định các chi phí là thực tế dựa trên dịch vụ. Bà Nga khi đến gặp anh Nghiêm đã không nói là làm dịch vụ, mà là chi phí cúng dường. Nếu bà Nga nói ngay từ đầu lấy giá dịch vụ thì anh Nghiêm đã không thắc mắc.
4. Đối đáp về tính hợp pháp của chuyến đi và bộ hành tại Ấn Độ:
   • Anh Nghiêm thắc mắc liệu việc đoàn đi Ấn Độ bằng visa du lịch và bộ hành có phạm pháp không và liệu Anh Nghiêm có gặp vấn đề khi về nước không.
   • Anh Báu khẳng định đoàn 9 người của anh (bao gồm Sư Minh Tuệ và một số sư khác cùng Lê Quang Hà) đã được chính phủ Ấn Độ cấp phép nhập cảnh và đi bộ hành khắp Ấn Độ. Anh nhấn mạnh điều này là hoàn toàn hợp pháp và họ có thể gia hạn lưu trú rất lâu (6 tháng, 5 năm, 10 năm...).
   • Anh phân biệt với đoàn đông hơn (41 người) đi bằng visa du lịch, nhóm này được phép nhập cảnh nhưng ban đầu không được phép đi bộ hành qua "bốn thành tích" linh thiêng như đoàn 9 người. Tuy nhiên, sau đó đã có công ty làm thủ tục cho nhóm này đi bộ hành hợp pháp.
5. Đối đáp về Phật giáo Hòa Hảo:
   • Một người khác hỏi Anh Nghiêm (người được cho là theo Phật giáo Hòa Hảo) về bằng cấp giảng viên của anh.
   • Anh Nghiêm không trả lời trực tiếp câu hỏi này.

Mình Nghim xoay cả đám thế kia, quả thật núi cao còn có núi cao hơn

 

[Mtsvn]

Cảm ơn cụ. Cả 1 nhóm hùng hổ có BM hỗ trợ mà hỏi đáp chán ngắt. Thôi ytb dơ sạch gì té hết đi để tướng Nghim làm việc.

Xuân Lam chiều nay bóp d Báu phát đau phết đang yên lành live với anh em youtube thì ngon rồi bày đặt gọi Báu, em đám bảo cãi nhau qua điện thoại với Nghiêm cùn trên thế giới nãy ko nhiều người cãi lại đc khí thế áp đảo, ko cần lý lẽ, chỉ cần nói nhiều nói nhanh hơn là auto win

 

[longcanhtn]

E có cảm giác dạo này thíu tá hơi xuống nước, phải chăng biết có mùi gì ko chứ thíu tá sao lại chung hình với đám lợn rừng hôi hám đc

 

[daisylizzie]

Xuân Lam chiều nay bóp d Báu phát đau phết đang yên lành live với anh em youtube thì ngon rồi bày đặt gọi Báu, em đám bảo cãi nhau qua điện thoại với Nghiêm cùn trên thế giới nãy ko nhiều người cãi lại đc khí thế áp đảo, ko cần lý lẽ, chỉ cần nói nhiều nói nhanh hơn là auto win

Nói nhiều nói nhanh lại còn nói to, không cần quãng ngắt nghỉ là nghề của Nghim rồi, BB tu luyện 100 năm nữa cũng không lại được

 

[Ôi thích quá]

Xuân Lam chiều nay bóp d Báu phát đau phết đang yên lành live với anh em youtube thì ngon rồi bày đặt gọi Báu, em đám bảo cãi nhau qua điện thoại với Nghiêm cùn trên thế giới nãy ko nhiều người cãi lại đc khí thế áp đảo, ko cần lý lẽ, chỉ cần nói nhiều nói nhanh hơn là auto win

BM chỉ làm giảng viên ề à dê ngỗng được thôi, debate ko thể ăn được Nghim. Nghim lên cơn cải lương, hò vè nữa thì BM chỉ có nằm thở chờ bình oxy

 

[longcanhtn]

BM chỉ làm giảng viên ề à dê ngỗng được thôi, debate ko thể ăn được Nghim. Nghim lên cơn cải lương, hò vè nữa thì BM chỉ có nằm thở chờ bình oxy

Gặp đúng đối, lại còn biết thơ ca như mấy cụ trong thớt này thì chịu sao nổi

 

[langriser]

Có cụ Thiện Trí còn đối đáp nhanh, làm thơ được mà cụ ấy về VN rồi

 

[bearbie]

Cảm ơn cụ. Cả 1 nhóm hùng hổ có BM hỗ trợ mà hỏi đáp chán ngắt. Thôi ytb dơ sạch gì té hết đi để tướng Nghim làm việc. BM hiệp này thua trắng bụng.

Biết bọn nó báo giấy thế này mình làm vầy lâu rồi, thiếu tá said

 

[Alongcamepolly06]

Thiếu tá chính thức khẳng định vii trí cao nhất ở đoàn, các thể loại le ve ngoan thì có content, ko thì lượn nhá, Thiếu tá mãi đỉnh

 

[holland]

Cảm ơn cụ. Cả 1 nhóm hùng hổ có BM hỗ trợ mà hỏi đáp chán ngắt. Thôi ytb dơ sạch gì té hết đi để tướng Nghim làm việc. BM hiệp này thua trắng bụng.

Đúng thật,như phường chèo.

 

[antumyen]

E có cảm giác dạo này thíu tá hơi xuống nước, phải chăng biết có mùi gì ko chứ thíu tá sao lại chung hình với đám lợn rừng hôi hám đc

Hình như là người miền Tây lân là hỏi Tuấn Bắp hay Tuấn Thái gì đó, sao cấm vào gặp ông MT thì nó nói không cấm, xong nói anh cứ vào thằng nào dám cản. Xong ề à một hồi thì Nghim mò ra live chung, có vẻ như 2 đội này tạm bắt tay hay là tạm hoà gì đó. Chứ như em nghĩ nếu không cho YT dơ quay thì mấy khứa lại mò ra mấy điểm xấu bên đội sạch thì cũng chết dở, bên XL phần debate thần công hơi bị yếu, ĐHN, ĐDCT đều không có khả năng cãi thắng thiếu tá Nghim được.

 

[acquyphuthinh]

Cảm ơn cụ. Cả 1 nhóm hùng hổ có BM hỗ trợ mà hỏi đáp chán ngắt. Thôi ytb dơ sạch gì té hết đi để tướng Nghim làm việc. BM hiệp này thua trắng bụng.

Trình độ còn kém hơn Nhuận Lé hôm nọ. Nói chung là vẫn nể nhau chứ ko vỗ mặt. Đối với PN thì phải vỗ mặt mới làm hắn cáu lên và lộ sơ hở đc

 

[longcanhtn]

Trình độ còn kém hơn Nhuận Lé hôm nọ. Nói chung là vẫn nể nhau chứ ko vỗ mặt. Đối với PN thì phải vỗ mặt mới làm hắn cáu lên và lộ sơ hở đc

Hôm nọ thì thíu tá đỏ hết mặt, tay chỉ trỏ lung tung ko cãi đc nhuận lé, Nhuận lé thua do ông khầy hắt hủi thôi. Thíu tá khi cãi nhau chuyên có bài người kia chưa nói hết là thíu tá sẽ nhảy bổ vào mồm luôn cho khỏi nói tiếp Kiểu này chắc chỉ có Hoàng 6 là đấu lại đc, hi vọng có cuộc giao lưu mõm giữa thíu tá vs hoàng 6

 

[thichduthu2011]

Em thấy thơ có hay ho gì mà các cụ cười nham nhở thế! Em fun tí và nham nhở theo.

Tiếp

KHỨA TÓC DÀI CHIẾN THẮNG
Đoàn tu gồm có mấy ông
Suốt ngày bị dọa, thật không an lòng
Họp hành đối thoại, chẳng xong
Hội đồng tác ý, tiễn vong … trưởng đoàn
Giữa đường thay tướng gian nan
Tóc dài dẫn Luật trấn an quần hùng
Thật ra khứa chém lung tung
Nhưng đang trong cảnh đường cùng … nhận ngay
Liều mạng cũng có cái hay
Khiến cho kẻ địch bó tay toàn phần
Dùng chiêu vu khống nhân thân
Nhưng sai thì sửa đầu cần vẹn nguyên
Không quyền, không thế, không tiền
Chỉ cơn gió nhẹ là thuyền lật ngay
Ngờ đâu khi chở càng đầy
Càng vững tay lái, càng dày công phu
Nở nồi, mấy chục bạn tu
Cơm dâng, nước rót, chu du khắp miền
Mục tiêu định bởi tùy duyên
Phương tiện: chân đất, xe, thuyền, máy bay
Người ghét nói lời đắng cay
Người thương chuyển khoản, tự tay cúng dường
Cuối cùng đã đến tây phương
Kết thúc phần 1 - chặng đường gian nan
Hội nghị sơ kết, tạm bàn:
Tóc dài chiến thắng hoàn toàn - công, tư
Khi live donate đỏ lừ
Bộ hành đất Ấn đúng như mong chờ