[Funland] Phần 4 Hành trình sang Ấn Độ của đoàn ông Minh Tuệ: Bay từ miền đất Tích Lan, tới nơi Đất Phật miên man dặm đường

[khanht]

Minh Thông : Các sư tu như thế này mấy anh còn kêu thiếu tinh tấn...

ចំនួនមើល 178 ពាន់ · ប្រតិកម្ម 668 | Minh Thông : Các sư tu như thế này mấy anh còn kêu thiếu tinh tấn... | ebook25.com

Minh Thông : Các sư tu như thế này mấy anh còn kêu thiếu tinh tấn...

www.facebook.com

À, rất tinh tấn nhưng lại là tà tinh tấn

 

[langriser]

Thấy Ấn Độ hiền ghê nhỉ, ngày nào cũng va viếc các thứ mà chả dẹp

ចំនួនមើល 6.3ពាន់ · ប្រតិកម្ម 87 | Từ ngày đoàn tu này đến Bồ Đề Đạo Tràng thì nơi đây đã hết bình yên. Bọn này biến đất Phật thành cái chợ trời. Toàn lưu manh thất nghiệp nhảy vô tranh giành miếng cơm. Có ông kia đổi tên Đoàn bộ hành thành "đoàn b.ạ.o h.à.nh" nghe hợp lý . Ngày nào không có b.ạ.o h.à.nh là chúng nó ăn không ngon ngủ không yên 🤣🤣🤣 | MyHanh Le

Từ ngày đoàn tu này đến Bồ Đề Đạo Tràng thì nơi đây đã hết bình yên. Bọn này biến đất Phật thành cái chợ trời. Toàn lưu manh thất nghiệp nhảy vô tranh giành miếng cơm. Có ông kia đổi tên Đoàn bộ...

www.facebook.com

 

[beef mập]

Tri ân Thầy và các ngài. 🪷

 

[shannon wl]

Thấy Ấn Độ hiền ghê nhỉ, ngày nào cũng va viếc các thứ mà chả dẹp

ចំនួនមើល 6.3ពាន់ · ប្រតិកម្ម 87 | Từ ngày đoàn tu này đến Bồ Đề Đạo Tràng thì nơi đây đã hết bình yên. Bọn này biến đất Phật thành cái chợ trời. Toàn lưu manh thất nghiệp nhảy vô tranh giành miếng cơm. Có ông kia đổi tên Đoàn bộ hành thành "đoàn b.ạ.o h.à.nh" nghe hợp lý . Ngày nào không có b.ạ.o h.à.nh là chúng nó ăn không ngon ngủ không yên 🤣🤣🤣 | MyHanh Le

Từ ngày đoàn tu này đến Bồ Đề Đạo Tràng thì nơi đây đã hết bình yên. Bọn này biến đất Phật thành cái chợ trời. Toàn lưu manh thất nghiệp nhảy vô tranh giành miếng cơm. Có ông kia đổi tên Đoàn bộ...

www.facebook.com

Bên đó thiếu gì drama đâu cụ đầy chuyện còn kinh hơn nên đôi này var nhau thường thôi chưa đủ đô so với bản địa nên kệ mịa. Thấy đây đúng địa bàn các anh tài thể hiện.

 

[antumyen]

Nhiều bác ko chịu tìm hiểu cứ chụp mũ anh diễn viên Gagan Malik vào đảnh lễ là hàng fake, hài thật.

Em thử hỏi AI:
Gagan Malik và Himanshu Soni đều là những diễn viên Ấn Độ nổi tiếng, và cả hai đều đã thủ vai Đức Phật trong các bộ phim truyền hình khác nhau. Gagan Malik được biết đến qua vai diễn Đức Phật trong bộ phim "Buddha" (2013), trong khi Himanshu Soni được biết đến qua vai diễn Đức Phật trong bộ phim "Buddha" (2014) trên Facebook.

Dưới đây là một số điểm so sánh giữa hai diễn viên:

• Vai diễn:
  Gagan Malik thủ vai Đức Phật trong bộ phim truyền hình "Buddha" (2013), trong khi Himanshu Soni thủ vai Đức Phật trong bộ phim "Buddha" (2014).
• Phong cách diễn xuất:
  Cả hai diễn viên đều thể hiện vai diễn Đức Phật một cách ấn tượng, nhưng mỗi người mang đến một phong cách riêng. Gagan Malik được đánh giá cao về sự uy nghiêm và trầm lắng, trong khi Himanshu Soni được yêu thích bởi sự ấm áp và gần gũi.
• Độ nổi tiếng:
  Cả hai diễn viên đều rất nổi tiếng sau khi hóa thân thành Đức Phật. Gagan Malik được biết đến rộng rãi hơn ở một số khu vực, trong khi Himanshu Soni cũng có một lượng fan hâm mộ đông đảo.
• Phản ứng của khán giả:
  Khán giả có những phản ứng khác nhau về hai diễn viên. Một số người thích phong cách của Gagan Malik, trong khi những người khác lại yêu thích Himanshu Soni.

Tóm lại, cả Gagan Malik và Himanshu Soni đều đã đóng góp rất nhiều cho việc đưa hình tượng Đức Phật đến gần hơn với khán giả, và mỗi người đều có những điểm mạnh riêng trong cách thể hiện vai diễn.

AI nó sai đó cụ, Himanshu Soni mới là diễn viên trong bộ phim truyền hình Buddha, còn Gagan Malik là diễn viên trong phim điện ảnh. Báo VN lấy hình nhầm đấy.
Fake là lẽ ra tnv phải mời Himanshu mới đúng kịch bản mà họ lại mời Gagan thì không đúng kịch bản đội đứng sau muốn, âu cũng là cái liễn. Chứ không phải nói fake là ông Gagan fake, nếu fake thì đội đi thuê đã không nhầm.

 

[langriser]

AI nó sai đó cụ, Himanshu Soni mới là diễn viên trong bộ phim truyền hình Buddha, còn Gagan Malik là diễn viên trong phim điện ảnh. Báo VN lấy hình nhầm đấy.
Fake là lẽ ra tnv phải mời Himanshu mới đúng kịch bản mà họ lại mời Gagan thì không đúng kịch bản đội đứng sau muốn, âu cũng là cái liễn. Chứ không phải nói fake là ông Gagan fake, nếu fake thì đội đi thuê đã không nhầm.

Nói Fake là mời ông Gagan nhưng khi giới thiệu lại bảo ông này đóng bản truyền hình nên dân mạng mới la làng, vì bản truyền hình thì nhiều người biết hơn, chứ nói ngay từ đầu là bản điện ảnh thì đâu đến nỗi.
Em đang ngóng cụ Đấu chiến thắng Phật có sang đảnh lễ không ? , ko biết cụ nào troll hay có thiệt

 

[roiminhcunggia]

Nói Fake là mời ông Gagan nhưng khi giới thiệu lại bảo ông này đóng bản truyền hình nên dân mạng mới la làng, vì bản truyền hình thì nhiều người biết hơn, chứ nói ngay từ đầu là bản điện ảnh thì đâu đến nỗi.
Em đang ngóng cụ Đấu chiến thắng Phật có sang đảnh lễ không ? , ko biết cụ nào troll hay có thiệt

Mời cụ 6 Đồng thì tiện thể mời thêm cụ Châu Tinh Trì sang đảnh lễ anh Tú luôn nhẻ. 2 cụ này đều đóng vai cụ Tuôn ngộ không cả

 

[NewC]

Phải người hùng vũ trụ BM đây không nhỉ. Sao lại bị đi chấm phẩy phải dùng Ba tong vậy các cụ?

(Ảnh chụp clip trên face)

 

[hairyscary]

Thiền há mồm

View attachment 9199843

Nhìn cái hình này lại thấy ngán ngẩm cho cái đội phọt tu này. Càng ngán ngẩm hơn vì cái đội đằng sau hoặc ăn theo tung hô. Như con mụ gì mà sóng gamma với thiền các kiểu. Ngủ há mồm thế kia thì thiền cái mọe gì nữa. Mà đã ngủ há mồm như thế thì nằm mọe nó xuống mà ngủ cho nó hẳn hoi, chứ không nhẽ ngủ đứng mới là tu còn ngủ nằm thì lại là tục.

Cái khung tre để giữ cho người không sụp. Vẫn chưa đủ, phải cho cả chân và cái khung tre vào cái thùng xốp để không bị trượt ra phía trước hay bị sụp xuống. Thế vẫn chưa đủ, mà phải lấy dây buộc cái thùng xốp vào cái nan cửa sổ đằng sau, chứ không cái thùng nó cũng trượt.
Nhưng kiểu gì người cũng sụp. Hai chân chẳng làm được gì cho khỏi khụy, nên chỉ thêm cái nắp thùng xốp chặt ngắn lại chèn đằng trước để giữ cho không bị khụy xuống hẳn, mà nắp thùng xốp nên ống đồng tì vào đỡ đau.
Nhưng vẫn có nguy cơ đổ nghiêng. Thế nên phía trên có cái dây buộc giữ khung tre vào khung cửa. Đoạn dây buộc đủ dài để khung tre ép vào người, giữ người vào sát khung cửa, mà không dài quá nên giữ cho khung không bị nghiêng sang hai bên. Cái dây buộc chéo lên trên kết hợp với khung tre giữ cho đầu cũng khó ngả sang hai bên. Mỗi bên một sợi dây như vậy.
Cái cằm được một thang ngang của khung tre đôn lên, khiến đầu ngửa về sau. Nếu đầu cúi về trước thì độ gập lớn hơn (so với ngả về sau), lực/xu hướng kéo người về trước hoặc sang hai bên lớn hơn, nên mấy cái dây chắc cũng khó giữ. Nên cái thang ngang tì cằm đẩy đầu ra sau hóa lại hợp lý. Lúc chưa ngủ thì chân chưa khụy xuống, người thẳng nên cằm cao hơn,nằm trên hẳn thang, đầu không bị ngửa nên không khó chịu. Lúc ngủ hẳn là ngủ thì cơ giãn, chân khụy, lưng trùng, người tụt xuống nên cái cằm tì lên thang làm đầu ngửa. Có lẽ bởi vậy nên phải há mồm, chứ không thì lúc người tụt xuống hàm dưới đội thang phập lên lại đứt mọe nó lưỡi.
Nhìn hai cánh tay không thõng xuống hẳn được tự nhiên thì đồ rằng còn thêm dây rợ buộc đâu đây nữa.
Nói chung là như kẹp phơi cá khô. Nhưng chỗ nào mà đằng sau là bức tường phẳng thì cá del khô được, vì del có chỗ buộc dây.

Mê đắm vào ngủ tới há mồm khụy chân như thế mà đám ume vẫn tung hô được, rồi nào thì là thiền với sóng não gamma.
Lại nhớ BMMMM cũng tung hô khầy ngủ ngồi, sau tòi ra cái ảnh ngồi dựa cột, mà ngủ thật, cũng há mồm ngủ hẳn hoi chứ chả thiền chả định cái mọe gì.
À mà có khi có môn thiền há mồm thật. Biết đâu đấy cũng lại là pháp tu của phọt.

 

[toyota219]

E thấy cái chiện ham ngủ thì thời đại này dễ mà. Như ốm nặng mà ở mình ên, thì đôi khi ngủ phải đặt báo thức- sợ ngủ mê mang...
Hay như đọc đâu 1 số người thấy tgian để ngủ mất gần 1/3 ngày quá phí, nên họ chuyển sang chế độ làm 4 tiếng thì ngủ nữa tiếng chẳng hạn.

 

[Thỏ móm]

Nhìn cái hình này lại thấy ngán ngẩm cho cái đội phọt tu này. Càng ngán ngẩm hơn vì cái đội đằng sau hoặc ăn theo tung hô. Như con mụ gì mà sóng gamma với thiền các kiểu. Ngủ há mồm thế kia thì thiền cái mọe gì nữa. Mà đã ngủ há mồm như thế thì nằm mọe nó xuống mà ngủ cho nó hẳn hoi, chứ không nhẽ ngủ đứng mới là tu còn ngủ nằm thì lại là tục.

Cái khung tre để giữ cho người không sụp. Vẫn chưa đủ, phải cho cả chân và cái khung tre vào cái thùng xốp để không bị trượt ra phía trước hay bị sụp xuống. Thế vẫn chưa đủ, mà phải lấy dây buộc cái thùng xốp vào cái nan cửa sổ đằng sau, chứ không cái thùng nó cũng trượt.
Nhưng kiểu gì người cũng sụp. Hai chân chẳng làm được gì cho khỏi khụy, nên chỉ thêm cái nắp thùng xốp chặt ngắn lại chèn đằng trước để giữ cho không bị khụy xuống hẳn, mà nắp thùng xốp nên ống đồng tì vào đỡ đau.
Nhưng vẫn có nguy cơ đổ nghiêng. Thế nên phía trên có cái dây buộc giữ khung tre vào khung cửa. Đoạn dây buộc đủ dài để khung tre ép vào người, giữ người vào sát khung cửa, mà không dài quá nên giữ cho khung không bị nghiêng sang hai bên. Cái dây buộc chéo lên trên kết hợp với khung tre giữ cho đầu cũng khó ngả sang hai bên. Mỗi bên một sợi dây như vậy.
Cái cằm được một thang ngang của khung tre đôn lên, khiến đầu ngửa về sau. Nếu đầu cúi về trước thì độ gập lớn hơn (so với ngả về sau), lực/xu hướng kéo người về trước hoặc sang hai bên lớn hơn, nên mấy cái dây chắc cũng khó giữ. Nên cái thang ngang tì cằm đẩy đầu ra sau hóa lại hợp lý. Lúc chưa ngủ thì chân chưa khụy xuống, người thẳng nên cằm cao hơn,nằm trên hẳn thang, đầu không bị ngửa nên không khó chịu. Lúc ngủ hẳn là ngủ thì cơ giãn, chân khụy, lưng trùng, người tụt xuống nên cái cằm tì lên thang làm đầu ngửa. Có lẽ bởi vậy nên phải há mồm, chứ không thì lúc người tụt xuống hàm dưới đội thang phập lên lại đứt mọe nó lưỡi.
Nhìn hai cánh tay không thõng xuống hẳn được tự nhiên thì đồ rằng còn thêm dây rợ buộc đâu đây nữa.
Nói chung là như kẹp phơi cá khô. Nhưng chỗ nào mà đằng sau là bức tường phẳng thì cá del khô được, vì del có chỗ buộc dây.

Mê đắm vào ngủ tới há mồm khụy chân như thế mà đám ume vẫn tung hô được, rồi nào thì là thiền với sóng não gamma.
Lại nhớ BMMMM cũng tung hô khầy ngủ ngồi, sau tòi ra cái ảnh ngồi dựa cột, mà ngủ thật, cũng há mồm ngủ hẳn hoi chứ chả thiền chả định cái mọe gì.
À mà có khi có môn thiền há mồm thật. Biết đâu đấy cũng lại là pháp tu của phọt.

Má... Thỏ đọc bác mà cười như ma làm. Ae luýnh tráng ngủ phòng dưới chạy lên đập cửa vì tưởng Thỏ bị quẫn
Đâm ra Thỏ mất hết cả uy nghiêm

 

[beomap2]

Nhìn cái hình này lại thấy ngán ngẩm cho cái đội phọt tu này. Càng ngán ngẩm hơn vì cái đội đằng sau hoặc ăn theo tung hô. Như con mụ gì mà sóng gamma với thiền các kiểu. Ngủ há mồm thế kia thì thiền cái mọe gì nữa. Mà đã ngủ há mồm như thế thì nằm mọe nó xuống mà ngủ cho nó hẳn hoi, chứ không nhẽ ngủ đứng mới là tu còn ngủ nằm thì lại là tục.

Cái khung tre để giữ cho người không sụp. Vẫn chưa đủ, phải cho cả chân và cái khung tre vào cái thùng xốp để không bị trượt ra phía trước hay bị sụp xuống. Thế vẫn chưa đủ, mà phải lấy dây buộc cái thùng xốp vào cái nan cửa sổ đằng sau, chứ không cái thùng nó cũng trượt.
Nhưng kiểu gì người cũng sụp. Hai chân chẳng làm được gì cho khỏi khụy, nên chỉ thêm cái nắp thùng xốp chặt ngắn lại chèn đằng trước để giữ cho không bị khụy xuống hẳn, mà nắp thùng xốp nên ống đồng tì vào đỡ đau.
Nhưng vẫn có nguy cơ đổ nghiêng. Thế nên phía trên có cái dây buộc giữ khung tre vào khung cửa. Đoạn dây buộc đủ dài để khung tre ép vào người, giữ người vào sát khung cửa, mà không dài quá nên giữ cho khung không bị nghiêng sang hai bên. Cái dây buộc chéo lên trên kết hợp với khung tre giữ cho đầu cũng khó ngả sang hai bên. Mỗi bên một sợi dây như vậy.
Cái cằm được một thang ngang của khung tre đôn lên, khiến đầu ngửa về sau. Nếu đầu cúi về trước thì độ gập lớn hơn (so với ngả về sau), lực/xu hướng kéo người về trước hoặc sang hai bên lớn hơn, nên mấy cái dây chắc cũng khó giữ. Nên cái thang ngang tì cằm đẩy đầu ra sau hóa lại hợp lý. Lúc chưa ngủ thì chân chưa khụy xuống, người thẳng nên cằm cao hơn,nằm trên hẳn thang, đầu không bị ngửa nên không khó chịu. Lúc ngủ hẳn là ngủ thì cơ giãn, chân khụy, lưng trùng, người tụt xuống nên cái cằm tì lên thang làm đầu ngửa. Có lẽ bởi vậy nên phải há mồm, chứ không thì lúc người tụt xuống hàm dưới đội thang phập lên lại đứt mọe nó lưỡi.
Nhìn hai cánh tay không thõng xuống hẳn được tự nhiên thì đồ rằng còn thêm dây rợ buộc đâu đây nữa.
Nói chung là như kẹp phơi cá khô. Nhưng chỗ nào mà đằng sau là bức tường phẳng thì cá del khô được, vì del có chỗ buộc dây.

Mê đắm vào ngủ tới há mồm khụy chân như thế mà đám ume vẫn tung hô được, rồi nào thì là thiền với sóng não gamma.
Lại nhớ BMMMM cũng tung hô khầy ngủ ngồi, sau tòi ra cái ảnh ngồi dựa cột, mà ngủ thật, cũng há mồm ngủ hẳn hoi chứ chả thiền chả định cái mọe gì.
À mà có khi có môn thiền há mồm thật. Biết đâu đấy cũng lại là pháp tu của phọt.

Ngủ đứng hay thiền há mồm cũng nguy hiểm phết, chẳng may con ruồi hay con gián chui vào mồm rồi chui vào đường thở thì nguy hiểm, không loại trừ con chuột hay con rắn chui vào mồm.
Mới thấy có tác hại của việc ngủ đứng là có vài ông trong đoàn bị sưng phồng bàn chân do tụ máu. Việc đứng lâu, ngoài việc tụ máu chân còn có thể bị ảnh hưởng đến não, do máu không được đẩy lên não đầy đủ. Rất nhiều người đứng nghiêm như trong lễ duyệt binh được mươi phút là ngã đổ như cây chuối, do máu không lên đuọc não đầy đủ.

 

[Yeuaibaygio]

Má... Thỏ đọc bác mà cười như ma làm. Ae luýnh tráng ngủ phòng dưới chạy lên đập cửa vì tưởng Thỏ bị quẫn
Đâm ra Thỏ mất hết cả uy nghiêm

Thì Thỏ bảo lính: Tau đang hành thiền cười, tụi bay giải tán.

 

[Ngọc Phong Tương]

Nhìn cái hình này lại thấy ngán ngẩm cho cái đội phọt tu này.
…
Mê đắm vào ngủ tới há mồm khụy chân như thế mà đám ume vẫn tung hô được, rồi nào thì là thiền với sóng não gamma.
….
À mà có khi có môn thiền há mồm thật. Biết đâu đấy cũng lại là pháp tu của phọt.

Thiền há mỏ chứ cụ, thay vì khí lên não thì khí lên mỏ

 

[langriser]

Diêu Tút dơ đang về Núi sạn để bóc Nhân gà và Tuấn Container về vụ phỏng vấn cụ Tuệ có phải là sắp đặt:
- Cụ Tuệ trước giờ đều nói vải lượm ở nghĩa trang, nhưng theo logic và Diêu Tút đi kiểm chứng thì không thấy có vải nào ở nghĩa trang dưới núi, lúc cụ Tuệ phỏng vấn và sau này thì vải rất đẹp, ko phải là vải lượm ??
- Tại sao Nhân gà ko phỏng vấn vào ban ngày mà lại vào ban đêm, trong khi đường núi khó đi, hở tý là té ngã, chứng tỏ có sự sắp đặt, có người dẫn đường chứ không phải ngẫu nhiên.
Mời các cụ bình luận

 

[firstfriend]

Ngủ đứng hay thiền há mồm cũng nguy hiểm phết, chẳng may con ruồi hay con gián chui vào mồm rồi chui vào đường thở thì nguy hiểm, không loại trừ con chuột hay con rắn chui vào mồm.
Mới thấy có tác hại của việc ngủ đứng là có vài ông trong đoàn bị sưng phồng bàn chân do tụ máu. Việc đứng lâu, ngoài việc tụ máu chân còn có thể bị ảnh hưởng đến não, do máu không được đẩy lên não đầy đủ. Rất nhiều người đứng nghiêm như trong lễ duyệt binh được mươi phút là ngã đổ như cây chuối, do máu không lên đuọc não đầy đủ.

nếu nhìn tích cực thì việc ăn chay, tu tập nó đem lại các lợi ích ngược lại:
1. không có con gì chui vào miệng
2. triệu chứng sưng chân đã thuyên giảm nhiều
3. máu lưu thông tốt cho dù không ở điều kiện tốt khi cơ thể đứng nhiều.
4. những người tu tập nếu tinh tấn thì khi cơ thể thích nghi sẽ đem lại sức khỏe tốt hơn về thể trạng so với chính bản thân họ.

 

[firstfriend]

Diêu Tút dơ đang về Núi sạn để bóc Nhân gà và Tuấn Container về vụ phỏng vấn cụ Tuệ có phải là sắp đặt:
- Cụ Tuệ trước giờ đều nói vải lượm ở nghĩa trang, nhưng theo logic và Diêu Tút đi kiểm chứng thì không thấy có vải nào ở nghĩa trang dưới núi, lúc cụ Tuệ phỏng vấn và sau này thì vải rất đẹp, ko phải là vải lượm ??
- Tại sao Nhân gà ko phỏng vấn vào ban ngày mà lại vào ban đêm, trong khi đường núi khó đi, hở tý là té ngã, chứng tỏ có sự sắp đặt, có người dẫn đường chứ không phải ngẫu nhiên.
Mời các cụ bình luận

họ đang cố hâm nóng thông tin về đoàn chờ cho đến thời điểm tốt hơn thôi.
Khi bên Ấn có nhiều sự kiện mới thì họ sẽ quên ngay những việc đó

 

[firstfriend]

Cụ Báu đang giả vờ thôi, vì nếu có chuyển tiếp thì có một số quyền lợi và trách nhiệm vẫn luôn đè nặng lên vai cụ Báu, và không ai thay thế việc đó được.

 

[roiminhcunggia]

Diêu Tút dơ đang về Núi sạn để bóc Nhân gà và Tuấn Container về vụ phỏng vấn cụ Tuệ có phải là sắp đặt:
- Cụ Tuệ trước giờ đều nói vải lượm ở nghĩa trang, nhưng theo logic và Diêu Tút đi kiểm chứng thì không thấy có vải nào ở nghĩa trang dưới núi, lúc cụ Tuệ phỏng vấn và sau này thì vải rất đẹp, ko phải là vải lượm ??
- Tại sao Nhân gà ko phỏng vấn vào ban ngày mà lại vào ban đêm, trong khi đường núi khó đi, hở tý là té ngã, chứng tỏ có sự sắp đặt, có người dẫn đường chứ không phải ngẫu nhiên.
Mời các cụ bình luận

Em không bình luận gì nhưng xâu chuỗi sự kiện em tự tin cho rằng Lê Văn Tú là 1 mắt xích trong 1 kế hoạch xây dựng 1 giáo phái (hoặc bé hơn là 1 tăng đoàn) với lối "tu" riêng. Hình ảnh ấn tượng mà em luôn lưu trong máy dưới đây đã từng làm em và rất rất nhiều người xúc động và ngưỡng mộ thực chất chỉ là việc đánh bóng màu mè có chủ đích để mê hoặc đại chúng.

Em để chữ "tu" trong ngặc kép vì theo em lối tu tập của băng nhóm này là tà đạo, không đúng với tôn chỉ Phật giáo, cần được loại bỏ khỏi xã hội.
Điểm sáng duy nhất của hiện tượng Lê Anh Tú cuối cùng vẫn là phần nào đó thức tỉnh mỗi chúng ta phải hướng thiện, phải tự tu dưỡng thế nào cho đúng với lương tâm, không dùng tiền bạc để mua bán phước báu, không tôn sùng mù quáng chỉ vì ai đó có cái vẻ hào nhoáng bên ngoài ... đại khái thế cụ ạ.

 

[shannon wl]

Diêu Tút dơ đang về Núi sạn để bóc Nhân gà và Tuấn Container về vụ phỏng vấn cụ Tuệ có phải là sắp đặt:
- Cụ Tuệ trước giờ đều nói vải lượm ở nghĩa trang, nhưng theo logic và Diêu Tút đi kiểm chứng thì không thấy có vải nào ở nghĩa trang dưới núi, lúc cụ Tuệ phỏng vấn và sau này thì vải rất đẹp, ko phải là vải lượm ??
- Tại sao Nhân gà ko phỏng vấn vào ban ngày mà lại vào ban đêm, trong khi đường núi khó đi, hở tý là té ngã, chứng tỏ có sự sắp đặt, có người dẫn đường chứ không phải ngẫu nhiên.
Mời các cụ bình luận

Này câu content thôi trong khi đợi drama mới