[Funland] Phần 4 Hành trình sang Ấn Độ của đoàn ông Minh Tuệ: Bay từ miền đất Tích Lan, tới nơi Đất Phật miên man dặm đường

[alongcamepolly]

Đi nhanh ko hết hạn lại tăng bo thì đẹp mặt

 

[langriser]

Của Nhung lang thang vẫn quay bình thường, thấy nãy coi livestream nói có đến 4 5 máy bay fly có thể diêu tút khác dính.

Các kênh xác định là Nhung rồi cụ, bảo quân đội Ấn đang truy tìm, kêu Nhung bỏ trốn đi

 

[antumyen]

Đi nhanh ko hết hạn lại tăng bo thì đẹp mặt

Chắc gì đi bộ thật, mà có đi cũng phải đuổi vài đứa. Đuổi BMmMmmmmMm vì cái tật bắt mấy khầy đi ngày 20kms, ở đây đi ngày 25kms không đuổi đứa nào hơi phí.

 

[langriser]

Chắc gì đi bộ thật, mà có đi cũng phải đuổi vài đứa. Đuổi BMmMmmmmMm vì cái tật bắt mấy khầy đi ngày 20kms, ở đây đi ngày 25kms không đuổi đứa nào hơi phí.

Hình như giờ hết đi được rồi, cả đám đang vào chửi luật sư Vô Thùng là đồ ăn hại, bảo đã xin giấy phép cho Đoàn bộ hành mà giờ sao bị cấm.

 

[ashimo]

Bọn đấy gì chả nói được,mấy hôm trước LAT còn nói cứ để đi bình thường thì không ai hỏi, có người tự dưng đi xin giấy này kia mới bị người ta để ý, không rõ ám chỉ ai. Mình LAT thì đi bộ thoải mái mà, có visa được bộ hành, muốn kéo bầy kéo đàn thì ai người ta cho. Thậm chí đi vài ba người thì chắc cũng không ai gây khó dễ.

 

[langriser]

Bọn đấy gì chả nói được,mấy hôm trước LAT còn nói cứ để đi bình thường thì không ai hỏi, có người tự dưng đi xin giấy này kia mới bị người ta để ý, không rõ ám chỉ ai. Mình LAT thì đi bộ thoải mái mà, có visa được bộ hành, muốn kéo bầy kéo đàn thì ai người ta cho. Thậm chí đi vài ba người thì chắc cũng không ai gây khó dễ.

Nhiều khi các cụ ấy ngây thơ thiệt, cứ nghĩ theo ý mình rằng Đoàn đi bộ không gây hại cho ai, bay Flycam quay phim không ảnh hưởng gì..giờ dính tới quân đội Ấn thì càng rách chuyện, lúc nào cũng nghĩ là mình tập tu không ảnh hưởng gì đến người khác

 

[Cortana]

Nhiều khi các cụ ấy ngây thơ thiệt, cứ nghĩ theo ý mình rằng Đoàn đi bộ không gây hại cho ai, bay Flycam quay phim không ảnh hưởng gì..giờ dính tới quân đội Ấn thì càng rách chuyện, lúc nào cũng nghĩ là mình tập tu không ảnh hưởng gì đến người khác

Lưu manh chỉ giỏi đổ lỗi, đóng vai nạn nhân chứ ngây thơ gì hả cụ

 

[shannon wl]

Các kênh xác định là Nhung rồi cụ, bảo quân đội Ấn đang truy tìm, kêu Nhung bỏ trốn đi

thế thì quả bày nhung mệt rồi hay xem video quay đẹp.

 

[langriser]

thế thì quả bày nhung mệt rồi hay xem video quay đẹp.

Em Nhun vừa lên phản bác hổng phải ẻm

 

[ashimo]

Nguyễn T A vừa đăng fb một bài tung hô hết sức trơ trẽn và thô bỉ: Đạo Phật sang nước ta từ thời Hùng Vương, Truyền thuyết Chử Đồng Tử đi tu đạo Phật,

Quay trở lại thời kỳ Hùng Vương, chúng ta thấy có truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên Dung kể về thiên tình sử diễm lệ giữa một chàng trai nghèo và một nàng công chúa nơi lầu son gác tía.

Trong truyền thuyết ấy, có một chi tiết đặc biệt kể về Chử Đồng Tử đi học đạo ở núi Quỳnh Viên, được ghi lại như sau:

"Có núi Quỳnh Viên, trên núi có am nhỏ, bọn lái buôn thường ghé lại đó uống nước. Đồng Tử lên am chơi, có tiểu tăng tên là Ngưỡng Quang truyền phép cho Đồng Tử. Đồng Tử lưu học ở đó, giao tiền cho bọn lái buôn mua hàng.

Sau đó lái buôn quay lại đón Đồng Tử về. Sư tặng Đồng Tử một cây trượng và một chiếc nón mà nói rằng: "Linh thiêng ở những vật này đây".

Đồng Tử trở về giảng lại đạo Phật. Tiên Dung bèn giác ngộ, bỏ phố phường, chợ búa, cơ nghiệp rồi cả hai đều tìm thầy học đạo" (trích truyện Chử Đồng Tử - Tiên Dung trong "Lĩnh Nam trích quái" - Thế kỷ XV).

Vậy núi Quỳnh Viên ở đâu? Vua Lê Thánh Tông trong một lần xa giá đến vùng biển Cửa Sót, nay thuộc Hà Tĩnh.

Ông có để lại bài thơ vịnh cửa biển này trong đó có câu: "Di miếu mạn truyền kim Vũ Mục/Danh sơn do thuyết cổ Quỳnh Viên" (dịch nghĩa: Ngôi miếu còn lại ngày nay truyền rằng đó là miếu thờ Vũ Mục. Kể về ngọn núi danh tiếng thì có núi Quỳnh Viên xưa).

Miếu Vũ Mục ở chân núi Nam Giới, thờ Lê Khôi một danh tướng có công lớn trải hai triều vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông.

Ông đi đánh Chiêm Thành về qua đây và đột ngột từ trần vào năm 1447. Người ta đã lập đền thờ tại nơi ông mất, gọi là đền Vũ Mục. Còn núi Quỳnh Viên chính là núi Nam Giới.

Theo Bùi Dương Lịch, tác giả Nghệ An ký thì: "Núi Nam Giới nằm trên bờ biển xã Dương Luật (nay thuộc huyện Thạch Hà, Hà Tĩnh).

Nên thầy Lê Mạnh Thát cho rằng đạo Phật đã vào Việt Nam từ thế kỷ thứ 3 - TCN và bắt đầu từ vùng đất Hà Tĩnh.

Hữu duyên 2300 năm sau, thầy MT sinh ra ở vùng đất Hà Tĩnh vùng đất khởi nguồn của đạo Phật, rồi thầy sinh sống và lớn lên ở Gia Lai, địa danh có thể diễn giải cũng đặc biệt nữa: Gia Lai: Gia đình của Như Lai.

 

[Yeuaibaygio]

Kinh thật, làm em phải hỏi AI nguồn gốc tên gọi Gia Lai

 

[langriser]

Nam bán chè vừa tuyên bố sẽ có người đi tù hoặc án mạng, khiếp nhỉ

 

[O Muong Te]

May quá, bọn này vẫn lang thang bên Ấn là em yên tâm.

 

[antumyen]

Nghe nói ni cô NH đã qua đến Ấn Độ. Theo truyền thống mỗi lần ni cô qua là đoàn có chuyện, để xem lần này sao.

 

[langriser]

Công nhận thấy nhiều người trong Đoàn mặt dày thật, nghe luật sư Vô Thùng bảo Đại Việt bị đạp gãy chân, tội cố ý giết người. Đại Việt thì bảo em chịu đau đớn nhiều lắm.
Cụ nào rành Phật pháp cho em hỏi nếu tài trợ cho những hành động gian dối, kích động bạo lực thì có lĩnh quả gì không ?

 

[shannon wl]

Nghe nói ni cô NH đã qua đến Ấn Độ. Theo truyền thống mỗi lần ni cô qua là đoàn có chuyện, để xem lần này sao.

cô lại qua nữa à công nhận siêng thật.

 

[acquyphuthinh]

Nghe nói ni cô NH đã qua đến Ấn Độ. Theo truyền thống mỗi lần ni cô qua là đoàn có chuyện, để xem lần này sao.

Cô này giao diện ngoài là sư nhưng bên trong có khi là điệp viên của tổ chức nào đấy

 

[Ngọc Phong Tương]

Nguyễn T A vừa đăng fb một bài tung hô hết sức trơ trẽn và thô bỉ: Đạo Phật sang nước ta từ thời Hùng Vương, Truyền thuyết Chử Đồng Tử đi tu đạo Phật,

Quay trở lại thời kỳ Hùng Vương, chúng ta thấy có truyền thuyết Chử Đồng Tử - Tiên Dung kể về thiên tình sử diễm lệ giữa một chàng trai nghèo và một nàng công chúa nơi lầu son gác tía.

Trong truyền thuyết ấy, có một chi tiết đặc biệt kể về Chử Đồng Tử đi học đạo ở núi Quỳnh Viên, được ghi lại như sau:

"Có núi Quỳnh Viên, trên núi có am nhỏ, bọn lái buôn thường ghé lại đó uống nước. Đồng Tử lên am chơi, có tiểu tăng tên là Ngưỡng Quang truyền phép cho Đồng Tử. Đồng Tử lưu học ở đó, giao tiền cho bọn lái buôn mua hàng.

Sau đó lái buôn quay lại đón Đồng Tử về. Sư tặng Đồng Tử một cây trượng và một chiếc nón mà nói rằng: "Linh thiêng ở những vật này đây".

Đồng Tử trở về giảng lại đạo Phật. Tiên Dung bèn giác ngộ, bỏ phố phường, chợ búa, cơ nghiệp rồi cả hai đều tìm thầy học đạo" (trích truyện Chử Đồng Tử - Tiên Dung trong "Lĩnh Nam trích quái" - Thế kỷ XV).

Vậy núi Quỳnh Viên ở đâu? Vua Lê Thánh Tông trong một lần xa giá đến vùng biển Cửa Sót, nay thuộc Hà Tĩnh.

Ông có để lại bài thơ vịnh cửa biển này trong đó có câu: "Di miếu mạn truyền kim Vũ Mục/Danh sơn do thuyết cổ Quỳnh Viên" (dịch nghĩa: Ngôi miếu còn lại ngày nay truyền rằng đó là miếu thờ Vũ Mục. Kể về ngọn núi danh tiếng thì có núi Quỳnh Viên xưa).

Miếu Vũ Mục ở chân núi Nam Giới, thờ Lê Khôi một danh tướng có công lớn trải hai triều vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông.

Ông đi đánh Chiêm Thành về qua đây và đột ngột từ trần vào năm 1447. Người ta đã lập đền thờ tại nơi ông mất, gọi là đền Vũ Mục. Còn núi Quỳnh Viên chính là núi Nam Giới.

Theo Bùi Dương Lịch, tác giả Nghệ An ký thì: "Núi Nam Giới nằm trên bờ biển xã Dương Luật (nay thuộc huyện Thạch Hà, Hà Tĩnh).

Nên thầy Lê Mạnh Thát cho rằng đạo Phật đã vào Việt Nam từ thế kỷ thứ 3 - TCN và bắt đầu từ vùng đất Hà Tĩnh.

Hữu duyên 2300 năm sau, thầy MT sinh ra ở vùng đất Hà Tĩnh vùng đất khởi nguồn của đạo Phật, rồi thầy sinh sống và lớn lên ở Gia Lai, địa danh có thể diễn giải cũng đặc biệt nữa: Gia Lai: Gia đình của Như Lai.

Em tìm hiểu thì thấy:
Đạo Phật được du nhập vào Việt Nam khá sớm, khoảng thế kỷ II – III sau Công nguyên.
Con đường truyền vào chủ yếu là:
- Từ Ấn Độ sang bằng đường biển qua các thương nhân, tăng sĩ theo các tuyến hải thương quốc tế, vào các cảng ở Giao Châu – Luy Lâu (nay thuộc Bắc Ninh).
- Từ Trung Quốc xuống theo đường bộ, gắn với ảnh hưởng của Phật giáo Trung Hoa khi nước ta còn trong thời kỳ Bắc thuộc.
- Trung tâm Phật giáo sớm nhất được ghi nhận là Luy Lâu (Bắc Ninh) – nơi có nhiều chùa, tháp, và từng có Tỳ-kheo Khâu-đà-la, Mâu Bác (Mâu Tử) hoạt động. Tác phẩm “Lý hoặc luận” của Mâu Tử (cuối thế kỷ II – đầu III) là văn bản Phật giáo sớm nhất ở nước ta.
- Như vậy, có thể nói Phật giáo vào Việt Nam khoảng thế kỷ II sau Công nguyên, trước cả khi vào Trung Quốc sâu rộng, và nhanh chóng hòa nhập với tín ngưỡng bản địa.

 

[langriser]

Em tìm hiểu thì thấy:
Đạo Phật được du nhập vào Việt Nam khá sớm, khoảng thế kỷ II – III sau Công nguyên.
Con đường truyền vào chủ yếu là:
- Từ Ấn Độ sang bằng đường biển qua các thương nhân, tăng sĩ theo các tuyến hải thương quốc tế, vào các cảng ở Giao Châu – Luy Lâu (nay thuộc Bắc Ninh).
- Từ Trung Quốc xuống theo đường bộ, gắn với ảnh hưởng của Phật giáo Trung Hoa khi nước ta còn trong thời kỳ Bắc thuộc.
- Trung tâm Phật giáo sớm nhất được ghi nhận là Luy Lâu (Bắc Ninh) – nơi có nhiều chùa, tháp, và từng có Tỳ-kheo Khâu-đà-la, Mâu Bác (Mâu Tử) hoạt động. Tác phẩm “Lý hoặc luận” của Mâu Tử (cuối thế kỷ II – đầu III) là văn bản Phật giáo sớm nhất ở nước ta.
- Như vậy, có thể nói Phật giáo vào Việt Nam khoảng thế kỷ II sau Công nguyên, trước cả khi vào Trung Quốc sâu rộng, và nhanh chóng hòa nhập với tín ngưỡng bản địa.

Cụ An phần đầu lấy nguồn trên Wiki thôi, còn phần sau chế cháo.
Phật giáo truyền trực tiếp từ Ấn Độ theo đường biển từ Nam lên, hiện Indo vẫn còn có di tích Phật giáo.

 

[Yeu_Hoa]

Cụ An phần đầu lấy nguồn trên Wiki thôi, còn phần sau chế cháo.
Phật giáo truyền trực tiếp từ Ấn Độ theo đường biển từ Nam lên, hiện Indo vẫn còn có di tích Phật giáo.

Lấy truyện cổ tích ra để giải thích nguồn gốc PG ở Việt Nam à cụ
Lại còn Gia Lai là Gia đình Như Lai nữa thì đúng hết nói.
Xin lỗi chứ viết ng.u thế mà cũng viết được