[Funland] Sự bất công con trai, con gái

[Shingaku]

Mợ viết khó hiểu quá nhưng hình như mợ không trả lời câu hỏi của em. Thôi kết thúc mợ nhé.

Ok mợ.
Em ko trả lời do nó ko đúng nội dung ban đầu mợ đề cập thôi, đưa câu chuyện đi xa.

 

[Yeuaibaygio]

Ok mợ.
Em ko trả lời do nó ko đúng nội dung ban đầu mợ đề cập thôi, đưa câu chuyện đi xa.

Thì tóm lại mợ có biết lý do của việc lập sổ chung đâu ạ.

 

[Leanh65]

Mợ viết khó hiểu quá nhưng hình như mợ không trả lời câu hỏi của em. Thôi kết thúc mợ nhé.

Vậy còn kết luận trên kia thì sao mợ?

 

[Yeuaibaygio]

Vậy còn kết luận trên kia thì sao mợ?

Kệ nó đi cụ.

 

[Leanh65]

Kệ nó đi cụ.

Vâng, thế thôi nhất trí là kệ nó ạ. Ha ha

 

[Yeuaibaygio]

Vâng, thế thôi nhất trí là kệ nó ạ. Ha ha

Đúng rồi, nhiệm vụ chính của cụ là giải quyết các vấn đề với mợ nhà cơ chứ đâu phải với em

 

[Shingaku]

Thì tóm lại mợ có biết lý do của việc lập sổ chung đâu ạ.

Tách bạch nội dung trao đổi mợ.

Do còm mợ nói sẻ sổ của riêng, thích bán thì bán.
Nhưng em quote lại, có sổ chung và riêng. Ko hề đề cập nguyên nhân tại sao chung và sau đó mợ mới rep "các mợ nói...", thì em mới phản biện lại mợ viết các mợ nói, là ko đúng.
Còn đó suy nghĩ của mợ "để phòng tránh bán đi" thì em cũng thấy cũng có thể.
Em ko quan tâm nguyên nhân việc sổ chung, nên ko tìm hiểu thêm.

 

[Yeuaibaygio]

Nhưng em quote lại, có sổ chung và riêng. Ko hề đề cập nguyên nhân tại sao chung và sau đó mợ mới rep "các mợ nói...", thì em mới phản biện lại mợ viết các mợ nói, là ko đúng.

Vâng, em xin đính chính là trừ mợ ra ạ.

 

[Shingaku]

Vậy còn kết luận trên kia thì sao mợ?

Vâng, em xin đính chính là trừ mợ ra ạ.

Mợ ấy đính chính rồi ạ.
Dù đính chính này ko phải chứng minh "các mợ nói..."
Em chưa thấy mợ nào nói cụm đó, cho tới khi có còm của mợ ấy. Hixxx

 

[Leanh65]

Đúng rồi, nhiệm vụ chính của cụ là giải quyết các vấn đề với mợ nhà cơ chứ đâu phải với em

Vk em giờ lại chả còn vđ gì nữa ạ. Trước nay nhàn rỗi quá không đi làm, chỉ ở nhà với chông con nên hay nghĩ linh tinh. Giờ đổi vai chắc cũng thấm dồi.
Ps. Mà sao em đã bảo mợ là không nói chuyện nhà em nữa mà nhỉ? Giờ thì hết rồi mợ có nói cũng chả còn dì để nói. À, mỗi thằng 1 góc nữa, nc' sông không phạm nc' giếng, tự do bình đẳng hết ý bài thơ ạ.

 

[Nguyen Minh An]

Em nghĩ đa số là do các ông khác không tin tưởng ông trưởng nên mới sinh ra việc lập sổ chung.

Chứ cứ giữ được truyền thống tốt đẹp thì ông trưởng là tối thượng, chả ông trưởng nào đang toàn quyền lại bào thôi lập sổ chung đi anh em.

Tộc nhà em có khoảng 1xx đinh, tộc trưởng được bầu công khai dựa trên uy tín và tuổi tác. Thường em thấy các bác Trưởng tộc rất ổn áp, hòa nhã và biết đoàn kết mọi người lại, tuy vẫn dựa trên kiểu cha truyền con nối. Hơn 50 năm qua em chứng kiến có 2 Trưởng tộc thôi.
Nhà thờ họ vẫn có con cháu đến thắp hương, dọn dẹp về sinh hàng tháng và em không rõ có sổ đỏ hay không nữa - có lẽ là không có!

 

[Yeuaibaygio]

Mợ ấy đính chính rồi ạ.
Dù đính chính này ko phải chứng minh "các mợ nói..."
Em chưa thấy mợ nào nói cụm đó, cho tới khi có còm của mợ ấy. Hixxx

Ví dụ như này nhé:

"Nhà nào anh em, con cháu đoàn kết và có TÂM cùng thờ cúng TỔ TIÊN, thì dành ra một mảnh đất sổ đỏ CHUNG làm nhà thờ chi/họ, thì mới giữ được, giao cho một người, thì họ toàn quyền định đoạt".

Tất cả những gì viết trên diễn đàn đều là quan điểm cá nhân, cảm thấy đồng cảm hay phản cảm về quan điềm, hay thấy vui thì tham gia. Còn mợ chẻ từ ngữ ra thì em chịu rồi. Cùng một câu mà đọc hiểu khác nhau sinh ra lắm còm lạc đề.

 

[Shingaku]

Như nhà em và nhà bạn em đều ko có nhà thờ dòng họ. Còn nếu có nhà thờ họ thì có lẽ ko làm sổ đỏ cá nhân được đâu ạ. Cái này lại rất rõ ràng, nó sẽ thuộc sở hữu dòng họ.

Cái này là 1 nội dung cũng khá hay nếu ai quan tâm. Sổ đỏ có lập nhà thờ hiện ntn
Sổ đỏ của đất hương hoả ntn.
Nhưng dù sao em nghĩ đất Thờ tự vẫn nên được xem xét như 1 hình thức sở hữu khác, kiểu ko thể ốp các hình thức đất ở hay sản xuất. Cụ nào có chuyên môn, có thể giải đáp giúp ạ.

 

[Yeuaibaygio]

Tộc nhà em có khoảng 1xx đinh, tộc trưởng được bầu công khai dựa trên uy tín và tuổi tác. Thường em thấy các bác Trưởng tộc rất ổn áp, hòa nhã và biết đoàn kết mọi người lại, tuy vẫn dựa trên kiểu cha truyền con nối. Hơn 50 năm qua em chứng kiến có 2 Trưởng tộc thôi.
Nhà thờ họ vẫn có con cháu đến thắp hương, dọn dẹp về sinh hàng tháng và em không rõ có sổ đỏ hay không nữa - có lẽ là không có!

Thì em cũng kể quê nội ngoại của em, quê chồng em hầu như không có sổ chung mà.

Những ca em nghe kể có sổ chung đều xuất phát từ tâm lý thiếu tin tưởng, phòng bị.

Mà trưởng là trưởng chứ sao tộc trưởng lại được bầu ạ. Nếu bầu thì là người trông nom nhà thờ chứ không phải trưởng xịn.

 

[BDS68]

Nói về gia phả thì quả thực tiếng là trưởng họ, trưởng tộc nhưng cũng chỉ cách đây chục năm em mới tìm hiểu và biết sơ sơ chứ trước đấy có biết đếch gì đâu. Nó cũng có số cái và sổ con như trong kế toán ấy. Giờ nhà em đang tính làm cái cây gia phả (kiểu như bảng tổng hợp hay sơ đồ hạch toán kế toán ấy) mà các cụ cao niên trưởng các chi còn mổ bò mấy tháng nay chưa chốt được ạ. Em chỉ giới hạn kích thước 1.2-1.35 x 2m còn bố trí ghi ntn, đến đâu, các cụ tính để lên 3D và in ấn

 

[keyon]

Cá nhân em không tin vào pháp luật, nó là khế ước xã hội cần vận dụng và tuân theo thôi. Em tin vào bản thân và chừng mực nào đó là gia đình, nên với em chuyện tâm linh, cúng giỗ là quan trọng vì nó gắn kết và kế thừa gia đình. Chính sự vùng lên, phủ định và có cả phần cợt nhả của phụ nữ trong này cũng thể hiện nhiều điều, chị em không có lợi ích và niềm tin vào hệ thống kế thừa kiểu phụ hệ như hiện nay nên tìm cách phủ định nó. Nói thêm là nhà em đất hương hỏa nhà em nhường nhau còn chả được nữa là tranh.

Em cũng muốn tranh luận sâu về vấn đề tín ngưỡng thờ cùng và sự ảnh hưởng dẫn đến việc phân chia tài sản giữa nam và nữ nhưng thấy các mợ coi việc thực hành nó quá cảm xúc cá nhân, đòi hỏi phải giải thích chặt chẽ khoa học về hành vi đó. Giải thích được tại sao là không thể. Với em việc thực hành tín ngưỡng cũng học hỏi từ bố em và phát triển thêm do có giao thoa nhiều hơn ở xã hội hiện đại và em luôn mong muốn các thế hệ sau duy trì, nó như là lời tri ân với bố mẹ, ông bà và các bậc bề trên. Cũng thực tế như việc ngày lễ ngày tết ta có quà bánh biếu những người có ơn với ta ngoài xã hội, còn việc ai mang đi đưa quà cũng là sự lựa chọn chắt lọc, kiếm ai nhanh nhẹn có sức khoẻ có thể đi xa được vậy đàn ông được chọn thôi.

 

[Nguyen Minh An]

Mà trưởng là trưởng chứ sao tộc trưởng lại được bầu ạ. Nếu bầu thì là người trông nom nhà thờ chứ không phải trưởng xịn.

Kiểu là có 3 nhánh chính đang tồn tại, bác trưởng được đề cử đôi khi có nhiều hơn 1 người/ hoặc khi chỉ có 1 người thì người đó lại từ chối... nên vẫn có bầu chọn.

 

[Yeuaibaygio]

các mợ coi việc thực hành nó quá cảm xúc cá nhân, đòi hỏi phải giải thích chặt chẽ khoa học về hành vi đó

Không phải đâu cụ ạ.
Em nói rồi nhưng nói lại tí:
Như em thì không đòi hỏi giải thích khoa học về các truyền thống, phong tục (giải thích thế nào được ạ). Và em rất tôn trọng cũng như đang thực hiện các truyền thống, phong tục này. Chỉ là em nghĩ nếu sau này không có điều kiện tiếp tục thì thế nào (đời em, đời con em, chưa nghĩ đến đời cháu vì lúc đó em tèo rồi). Đơn giản vậy thôi.
Nếu nói là phải có niềm tin rằng con mình, cháu mình sẽ duy trì được thì em không dám tin vì không có cơ sở.

 

[Yeuaibaygio]

Kiểu là có 3 nhánh chính đang tồn tại, bác trưởng được đề cử đôi khi có nhiều hơn 1 người/ hoặc khi chỉ có 1 người thì người đó lại từ chối... nên vẫn có bầu chọn.

Vâng vậy là cũng linh hoạt ạ.

 

[Shingaku]

Còn mợ chẻ từ ngữ ra thì em chịu rồi. Cùng một câu mà đọc hiểu khác nhau sinh ra lắm còm lạc đề.

Đọc hiểu ý của đối phương thì đúng như mợ nói.
Còm em thì ko khác còm này là mấy vì cách nghĩ, nhưng có thể là cách em diễn đạt và theo đuổi ý của mình.
Mợ từng nói có ý, tham gia cũng để vuốt ve cái tôi ở những trò chuyện trên đây, kiểu vậy mợ ^_^