[Funland] Tất tần tật về Chó nuôi, chó thả rông, chó hoang, chó trên đĩa

[January April]

Thường thì phải phản đối ăn thịt đồng loại

 

[Ken Hạ Long]

Giả sử có một nhóm các ông bà phản đối ăn thịt cầy, bị kẹt nhiều tháng ở một nơi tiện nghi đầy đủ, nhưng meat thì chỉ có mỗi món cầy.
Các cụ đoán xem ...

Họ sẽ không ăn thịt cầy cụ ạ.Em chắc chắn.

 

[piano]

Thịt Chó ở Hà Nội chủ yếu được cấp từ nguồn Thanh Hoá, Nghệ An ra, thỉnh thoảng đi trên QL1A xe tải to, chở đầy ự nhằm Hà Nội trút hàng

vậy là chó trộm hả cụ. Em thấy chó nuôi cả năm mới lớn, tối đa cũng 9-10 kg. Ngày cho ăn rẻ nhất cũng 12k thì tháng 350k rồi. 1 năm là hết 4 triệu.thêm công xá thuốc men thì chắc bán cho cửa hàng 7 triệu một con mới đủ tiền lời.
Vậy chó vào cửa hàng đắt ngang beefsteak bò Úc, Tôm hùm chứ chẳng chơi. Rẻ vậy thì chỉ có bắt trộm
Em tính vậy có đúng không các cụ.

 

[xuantien_mobis]

vậy là chó trộm hả cụ. Em thấy chó nuôi cả năm mới lớn, tối đa cũng 9-10 kg. Ngày cho ăn rẻ nhất cũng 12k thì tháng 350k rồi. 1 năm là hết 4 triệu.thêm công xá thuốc men thì chắc bán cho cửa hàng 7 triệu một con mới đủ tiền lời.
Vậy chó vào cửa hàng đắt ngang beefsteak bò Úc, Tôm hùm chứ chẳng chơi. Rẻ vậy thì chỉ có bắt trộm
Em tính vậy có đúng không các cụ.

Không hẳn thế đâu Cụ, nếu nhà có con Chó nào ko ngoan, già yếu...muốn bán cho thợ thịt thì giá nó cũng vậy thôi, ko ai bán dc giá cao thế đâu.

 

[Ken Hạ Long]

Cứ con nào sủa dai thì em lại hỏi "tầm mày đc bn củ riềng?"

Đọc còm Châu mà cười đau cả bụng.

 

[XPQ]

Loài người thời có tổ chức xã hội thì hơn loài người thời nguyên thuỷ ở chổ ăn uống không còn đơn giản là vì nhu cầu sinh tồn dinh dưỡng nữa mà tuỳ vào điều kiện còn đòi phải nấu cho ngon, có tí đưa cay, có không gian chổ ăn uống đoàng hoàng. Từ đó mới sinh ra nghệ thuật ẩm thực.
Rồi đến thời văn minh thì các giá trị nhân văn được đề cao, ăn uống nào thì thìa vàng chén bạc, nến với hoa, người đẹp ăn cùng lâu la hộ tống viu viếc loãng moạng đầu bếp phải nghệ nhân nghệ sĩ nghệ thuật.

Tuy nhiên, từ tổng thống Mỹ cho đến anh nông phu Annam, hễ mà cho nhịn đói độ hai chục hôm thì trừ qứt mới lỵ lá xoan còn đâu đều ăn tất.

Cho nên, việc ăn con ni mà không ăn con nớ, phản đối thịt nọ mà không phản đối thịt kia đều ở do chỗ các anh phát biểu ý kiến ở vào quan điểm nào trong việc nhận thức thôi. Cãi nhao làm gì! Cứ lý luận lắm lại lắp cho cái định hướng vào thì khỏi bàn. Gọi là văn hoá ẩm thực dân tộc định hướng phàm tục chủ nghĩa.

 

[thinhduybao]

Họ sẽ không ăn thịt cầy cụ ạ.Em chắc chắn.

Em cũng chắc chắn như vậy

 

[piano]

Không hẳn thế đâu Cụ, nếu nhà có con Chó nào ko ngoan, già yếu...muốn bán cho thợ thịt thì giá nó cũng vậy thôi, ko ai bán dc giá cao thế đâu.

Vậy thì khác rồi cụ. Em đang bàn đến việc nuôi chó để thịt chuyên nghiệp cơ cụ. Chứ chó ko ngoan già yếu đâu được bao nhiêu để cung cấp cho thịt trường, lại không ổn định. Cái em muốn bàn là nguồn cung hiện tại đến phần lớn từ việc trộm cắp. Nếu thiếu đi nguồn cung từ hoạt động này thì thịt chó sẽ thật sự là 1 đặc sản đấy!!!

 

[Ken Hạ Long]

Em cũng chắc chắn như vậy

Vì họ sẽ ăn thịt nhau!

 

[moumou93]

Phải chi thịt chó được nuôi công nghiệp, có giấy tờ ngày giết mổ rõ ràng thì tốt quá

 

[Eagle No.1]

Những người nào từ nhỏ nuôi chó mèo và thương yêu nó thì khi lớn sẽ ko muốn ăn thịt chó mèo. Nhà em trước đây có nuôi 1 con chó cỏ rất khôn, thằng bé con em rất thương nó, ngày con chó bị trộm mất con em khóc mấy ngày liền. Từ đó con em nó ko thích mấy chỗ bán thịt chó và em nghĩ khi lớn lên nó cũng sẽ ko ăn thịt chó.

 

[Thích Là BụpTài khoản đã xác minh]

Ấn Quang Đại Sư (1860-1940) tổ thứ 13 của Tịnh Độ Tông, hoá thân của Đại Thế Chí Bồ Tát dạy rất sâu sắc về nhân quả ăn thịt, khi ta bị đoạ làm súc sinh mới thấu hiểu nỗi khổ sở khi bị phanh thây xé xác cho người khác ăn

Bạch cụ, cụ có sát sinh không? CỤ là người ăn thịt hay ăn chay?

 

[PI ZIN]

Em định trích bài của một loạt các cụ rùi chém cả thể cho đỡ công nhưng không đủ time

Xét về độ tinh khôn thì nhiều loài khôn hơn cún ta, nhất là khỉ, quạ, lợn ỉn móng cái, vẹt

Xét về độ trung thành thì đa phần các con được nuôi tử tế đều trung thành, có con sư tử từng cứu mạng người nuôi nó sau một thời gian khá dài về với hoang dã, đại bàng cũng là loài rất khó thuần và cũng rất trung thành

xét về gây ra cái chết trực tiếp và gián tiếp cho loài người thì cún chắc chỉ xếp sau con muỗi, là loài nguy hiểm không phải do khôn hay trung thành mà là tính lãnh thổ và bầy đàn, nhiều nước châu âu cấm nuôi một vài loại chó, một vài giống buộc phải được cấp phép

còn tình yêu với loài vật do quan điểm khác nhau thôi, em nuôi hai con ếch trong ang nước cũng không muốn thịt, kệ nó thôi, cho ăn sâu đàng hoàng, bọn lông nó thích con gì thì ngủ cùng con đó vì sức đề kháng cực tốt, cả trăn, tắc kè, kỳ nhông đủ thể loại, lợn ỉn nữa, mình da vàng gan yếu cứ tránh xa

khi trở thành thú vật thì đều đáng chết, tuy nhiên con người do đặc thù cùng cộng đồng nên được xét xử

trước bọn mẽo nó coi dân màu là nô lệ thì nó hành hơn cún, khoảng 1900 pháp nó còn nhốt người trong lồng triển lãm hội chợ, nên chúng nó thú tính lắm, chẳng có từ nhân đạo nhân quyền mẹ nào cả, không tin cứ rơi vào tay bọn nó xem, có cụ nhà mình được chúng nó cắt chân mấy lần đó, lần tới háng thì bị phản đối do bs người Vn biết chắc sẽ chết theo nguyên lý giải phẫu

mẽo nó chỉ coi hành hạ, đối xử tàn ác với súc vật (animal abuse, cruelty) là phạm tội, chứ thịt chó chén dân nó báo po lit tới cũng chẳng làm gì, có riêng cả đội diệt chó hoang sau 2008 vì nhiều thú cưng bị ra đường khi chủ phá sản, không nuôi nổi, có ngày cả hơn trăm con bị diệt

bọn nó cũng chẳng thích nuôi hay chăm sóc người già như bên mình, vì quá mất thời gian và tốn kém, nên bọn nó thích cún do tính rành mạch trong sở hữu, có thể chải, cắt lông, nhuộm màu, cắt móng dù con cún đó hoàn toàn không thích

còn nói cún là bạn em nghĩ không hẳn, chẳng ai xích cổ rọ mõ.m hay thậm chí mang "bạn" đi thiến cả

nên em nói thật, các cụ đừng định hình cho người khác phải coi con thú này là thế này, con thú khác là thế khác, ăn hay không tùy quan điểm, nhiều ông ăn chay kiêng khem sống với anh em trong nhà như loằn nên có hẳn một bài trên nytime về quá cưng chiều pet là tội ác với đồng loại, đơn cử anh em cãi nhau vì con cún

em từng nuôi con cún khá thân, nó đi cùng em khắp nơi, khoảng ba tuổi về nhưng nó không quen, hay ầm ĩ ban đêm nên bà nói, lần thứ hai nó ồn quá nên 23h em mở cổng cho nó ra và khóa lại, hai chục phút sau nghe tiếng kêu xa xa và thầm mong nó thoát kiếp không đau đớn

nay em vẫn nuôi cả cún và mèo, chẳng con nào được vào phòng khách hay phòng ngủ, em không thiến cún nên đồng giới chạy qua là nó ầm ĩ, zợ em cho ba phát lêch mõ.m là im tới sáng, hàng xóm mà ý kiến em cũng mang đi hóa kiếp sao cho nhanh gọn đẹp, không đau đớn, nhưng chẳng ngon vì nó ăn có chế độ khá tốt, chăm kỹ

em cũng không ăn thịt chó hơn chục năm rùi, có lý do riêng nhưng ai ăn chẳng sao, cứ ra quán mà chén cho chuyên nghiệp

các thông tin em đưa là khá chính xác, các cụ tự tìm nếu cần và đừng bắt em dẫn nguồn, không tìm được một cách đơn giản thì đừng chém

Cháu cũng ko biết. Nhưng nghe các Cụ bảo là chó hay gần gũi con người và là con vật được cưng chiều.

Chó nuôi trông nhà còn các con kia nuôi để thịt.

đảm bảo nhiều con trông tốt hơn cún, trong đó có ngỗng, sư tử, hổ, thường do cách huấn luyện

Bọn văn minh hơn mình nó bảo ko ăn thì đúng luôn khỏi cần lí do
Em ăn con gà con cá thay thế cũng được

những năm 700 thì trung quốc văn minh nhất tg đó cụ, trước đó thì lưỡng hà, cụ sống dai tý chắc thay đổi liên tục vì bọn mà cụ cho là văn minh, em thấy nhiều thằng cao sang về vật chất nhưng khá mọi rợ về tinh thần, nhất là đối xử với phụ nữ khi say

Con gà và con lợn nó có vẫy đuôi mừng khi cụ về nhà không? 2 con đấy nó có trung thành với chủ không cụ?

cụ có quyền không ăn con trung thành nhưng không phải là tất cả, chúng có thể trở thành thú vật, trước em nuôi sáo đá nó cũng trông nhà quá tốt, cũng mừng khi em về, mèo cũng thế, nghe tiếng chân e là kêu ầm ĩ

Còm của cụ em xin lỗi đéll ngửi được. Người châu Âu văn minh thế người ta đâu có ăn. Nếu em nói rằng cụ thích ăn thịt đồng loại nhỉ thì sao? Quan điểm của cụ thì giữ lấy nhưng đừng xúc phạm người khác.

quan niệm của cụ coi bọn âu "văn minh" theo kiểu của cụ, em về làng quê thấy nhiều cụ văn minh hơn bọn lông nhiều, hay cụ nhầm với sang trọng nhỉ, kiểu phù thịnh bất phù suy

hihi, e xin phép chém vui thôi, không tranh luận thêm

 

[poiuy]

Nếu không có việc cướp chó manh động thì cũng không có phong trào phản đối ăn thịt chó đâu.

 

[raspberry]

Cái tội nhớn nhất của nó là xịt nó lại nhon mới chết chứ
Người đời có câu "đồ chó má" nên nó cũng chả tử tế gì đâu, chả trêu ghẹo gì nó mà nó cũng đớp cho phát nếu k cẩn thận, chưa nói ị bậy lung tung, sủa ăng ẳng nhức hết cả thủ

Đứa nào bảo vệ chúng cũng đập nhưng đếch ăn đc. Ở ta gọi là tội bao che đúng k cụ?

 

[vietran]

Đứa nào bảo vệ chúng cũng đập nhưng đếch ăn đc. Ở ta gọi là tội bao che đúng k cụ?

Em chỉ dám ném đá giấu tay thôi oẳng cái là vui rồi

 

[LeTai1979]

Đói có khi thịt người còn ăn nữa là thịt chó.

 

[Oteconde]

Ngày bé nhà e thịt con chó mà e cứ ám ảnh mãi... giờ vẫn nhớ .
Ngày xưa toàn mấy bác trong khu tập thể tự thịt nên chọc tiết k gọn lắm... con chó bị treo ngược lên đã rên rỉ rồi, chọc tiết nó càng rên khủng khiếp, rồi nó đ ái ỉa ra vì đau, nước mắt rớt rãi nó đầm đìa, giãy rụa... nhìn thảm thương vô cùng .
Nên từ đó e k dám xem thịt chó.
Giờ vẫn ăn nhưng chỉ dăm miếng gọi là chứ k ham món này.

Hỏi khí không phải? bây giờ cụ ăn chay trường có đúng ko ạ??

 

[Oteconde]

Ấn Quang Đại Sư (1860-1940) tổ thứ 13 của Tịnh Độ Tông, hoá thân của Đại Thế Chí Bồ Tát dạy rất sâu sắc về nhân quả ăn thịt, khi ta bị đoạ làm súc sinh mới thấu hiểu nỗi khổ sở khi bị phanh thây xé xác cho người khác ăn

Bẩm cụ và Đại sư có biết là thực vật cũng có linh hồn không, thực vật cũng là một loài vật không? Cảnh cụ bứng từng cây non, vặt từ cánh lá, rồi thì cho thực vật vào nồi sôi, dầu bỏng... Cảnh cụ bứng từng hạt cây, nhổ từng loại củ quả rồi bóc xé, cạo vỏ, rồi băm chặt, thái lát, xay nhuyễn, giã nhừ... từng thớ củ, quả... Thì có thấu chăng cho huyết nhục, quả báo, nghiệp chướng với cây cối, thực vật ko ạ?
Rồi khi Đại sư đun nước sôi để uống, có biết rằng trong nước có biết bao nhiêu vạn vạn sinh linh, khuẩn thực bé nhỏ (vi khuẩn, vi sinh) phải lìa đời không? Đại sư có thấy nghiệp chướng hoạ sát gây lên lớn lao biết nhường nào ko?
Đại sư nghĩ sao ạ??

 

[Thích Là BụpTài khoản đã xác minh]

Bẩm cụ và Đại sư có biết là thực vật cũng có linh hồn không, thực vật cũng là một loài vật không? Cảnh cụ bứng từng cây non, vặt từ cánh lá, rồi thì cho thực vật vào nồi sôi, dầu bỏng... Cảnh cụ bứng từng hạt cây, nhổ từng loại củ quả rồi bóc xé, cạo vỏ, rồi băm chặt, thái lát, xay nhuyễn, giã nhừ... từng thớ củ, quả... Thì có thấu chăng cho huyết nhục, quả báo, nghiệp chướng với cây cối, thực vật ko ạ?
Rồi khi Đại sư đun nước sôi để uống, có biết rằng trong nước có biết bao nhiêu vạn vạn sinh linh, khuẩn thực bé nhỏ (vi khuẩn, vi sinh) phải lìa đời không? Đại sư có thấy nghiệp chướng hoạ sát gây lên lớn lao biết nhường nào ko?
Đại sư nghĩ sao ạ??

Ặc, em đang đợi Đại xư trả lời câu hỏi của em thì cụ lại nói toẹt cmn ra rồi. Đại xư làm sao dám trả lời nữa....