[Funland] Tiện bút của Cao Việt Dũng: Trai Hà Nội như thế nào?

[Honghen2008]

Nay em vẫn đi cày nên ko nhịn được ấy . Hôm qua vào đền, từng lớp ký ức cũng hiện về. Từ lần đầu tiên còn là con bé 8-9t, lần đầu 2 chị em được bố cho đi chơi đền, rất ấn tượng với ông tượng to đùng, đen sì, ko giống những tượng thần phật thường thấy, nên nhớ mãi. Đền hồi đó cảm tưởng còn đông người tham quan, lễ bái hơn bây giờ. Lúc ra về, con Minsk của bố mãi ko nổ được máy, em vẫn nhớ mình đã thầm khấn cầu xin các ngài phù hộ cho xe bố con nổ được, rồi lén chạm vào xe, thế mà xe nổ được thật . Rồi thời sinh viên trốn học, một mình một xe lang thang các đền chùa, bảo tàng. Có lẽ tính em hoài cổ nên thích những thứ xưa cũ, nhuốm màu thời gian, chứng kiến bao đổi thay, biến động, bao lớp người đã "đi qua". Đứng trước những "chứng nhân" ko lời ấy, ngẫm câu "tiền bất kiến cổ nhân, hậu bất kiến lai giả", trời đất mênh mang, ta đến từ đâu, đi về đâu, chẳng bằng một hạt cát, tất cả lại hóa hư không.

Tết dương năm trước em cũng lang thang chốn cũ này.

Mà lời khuyên của "ông áo nâu" về viên ngói đền có lẽ đúng đấy ạ. Em ko biết gì đâu, nhưng tham gia mấy hội nhóm về văn hóa, lịch sử, thỉnh thoảng vẫn thấy câu chuyện về việc có người mang trả lại những nơi tâm linh, thờ tự các đồ vật cũ vốn thuộc về nơi ấy.

Hôm nay em lại Đền từ rất sớm, vắng vẻ và thanh bình

 

[TorienT]

Hồi đầu 9x bọn em có cửa hàng dịch vụ tin học ở phố Lò Đúc, ngay đầu ngõ nhà anh Phúc. Anh ấy hay ra cửa hàng ngồi chơi và thuê bọn em làm nhiều việc, trong đó có cả giới thiệu vào để mở lớp tin học cho bên Dàn nhạc giao hưởng Việt Nam. Em cũng mấy lần vào nhà anh ấy chơi, có gặp vợ anh ấy 1, 2 lần.
Nhớ có lần anh ấy đi Hongkong về xong ra cửa hàng, tay cầm tờ báo cứ tủm tỉm cười. Sau đến lúc hết khách anh ấy mới mở tờ báo ra bảo: "có cái này cho mấy thằng mày xem này!". Ui chời, hoá ra bố ấy kẹp trong tờ báo cuốn tạp chí dạng Playboy của Hongkong (loại này nặng đô hơn Playboy vì ảnh chụp cận cảnh và không che ). Lần đầu tiên em được thấy ảnh màu vừa to vừa rõ như thế.

Cuốn đấy em cũng được xem rồi thì phải.

 

[DurexXL]

Cuốn đấy em cũng được xem rồi thì phải.

Climax đúng không Cụ hềy

 

[A pied]

Climax đúng không Cụ hềy

Em thấy có Penthouse cũng nặng đô hơn Pb

 

[comiki]

Hôm nay em lại Đền từ rất sớm, vắng vẻ và thanh bình

Bước chân qua mấy bậc đá xanh, cảm tưởng ở nơi đây thời gian như ngừng lại, mà nay rằm tháng 11 rồi nhỉ.

Một Chạp Giêng Hai, dân gian gọi tháng 11 âm là tháng Một, cũng là tháng Tý, khởi đầu chu kỳ 12 con giáp. Tương truyền, thời Hùng Vương, người Việt ăn Tết Nguyên đán vào đầu tháng Một, sau do ảnh hưởng văn hóa, dần chuyển sang tháng Giêng.

 

[YarisVerso]

Cuốn đấy em cũng được xem rồi thì phải.

Climax đúng không Cụ hềy

Em thấy có Penthouse cũng nặng đô hơn Pb

Giờ em cũng không nhớ nó tên là gì nhưng hình như có chữ "max" thì phải.
Ấn tượng của em là nhiều ảnh người Tung của mắt một mí. Hình ảnh nó "gần gũi" hơn so với đám ảnh tây mũi lõ mà bọn em lưu trong thư mục ẩn trên ổ cứng máy tính lúc đó (haha, hồi đó không có internet mà cái đám ảnh độc lạ ấy nó cũng lưu truyền kinh phết, đồng nghiệp ở các cửa hàng và công ty tin học nào ở Hà Nội cũng có).

 

[Thỏ móm]

Bước chân qua mấy bậc đá xanh, cảm tưởng ở nơi đây thời gian như ngừng lại, mà nay rằm tháng 11 rồi nhỉ.

Một Chạp Giêng Hai, dân gian gọi tháng 11 âm là tháng Một, cũng là tháng Tý, khởi đầu chu kỳ 12 con giáp. Tương truyền, thời Hùng Vương, người Việt ăn Tết Nguyên đán vào đầu tháng Một, sau do ảnh hưởng văn hóa, dần chuyển sang tháng Giêng.

Đúng. Thỏ còn nhớ cách đây khoảng 10 năm, lịch block của NXB Văn hóa vẫn in là Tháng Một... gần đây mới là tháng Mượi Một. Cũng đã viết góp ý nhưng chắc các nhà làm văn hóa xứ ta hoặc chết sạch hoặc đang mải bán văn hóa.

 

[Thỏ móm]

À quên, Thỏ xin rón rén đề xuất chung là Thớt này chí ít còn lại mang hồn cốt những gì lắng lại như 1 thứ trầm tích thời gian. Biết và hiểu đôi khi những mảng pha vui nhộn, thanh niên tính cũng là yếu tố nguyên liệu của trầm tích đó nhưng có lẽ chúng ta đừng quá sa đà vào những thứ mang nặng việc tục tĩu và phản văn hóa Hà nội kẻo mất đi cái hay trầm mặc.

 

[XPQ]

À quên, Thỏ xin rón rén đề xuất chung là Thớt này chí ít còn lại mang hồn cốt những gì lắng lại như 1 thứ trầm tích thời gian. Biết và hiểu đôi khi những mảng pha vui nhộn, thanh niên tính cũng là yếu tố nguyên liệu của trầm tích đó nhưng có lẽ chúng ta đừng quá sa đà vào những thứ mang nặng việc tục tĩu và phản văn hóa Hà nội kẻo mất đi cái hay trầm mặc.

Không hẳn là viển vông, với công nghệ hiện nay thì vài trăm năm sau những nội dung mình chém trên đây đám chút chít chụt chịt khìn khịt tịt mịt vẫn sẽ đọc được. Không biết khi đó còn Hà Nội không? Không biết khi đó "Hà Nội" có còn là môt khí phách riêng có hay không?

 

[Garrard_1967]

À quên, Thỏ xin rón rén đề xuất chung là Thớt này chí ít còn lại mang hồn cốt những gì lắng lại như 1 thứ trầm tích thời gian. Biết và hiểu đôi khi những mảng pha vui nhộn, thanh niên tính cũng là yếu tố nguyên liệu của trầm tích đó nhưng có lẽ chúng ta đừng quá sa đà vào những thứ mang nặng việc tục tĩu và phản văn hóa Hà nội kẻo mất đi cái hay trầm mặc.

Ng HN, hay các cụ zai HN trước đây rất thích thơ, tất nhiên không phải thể loại “tiếng đầu đời con gọi …”, mà là các thể loại, hình thức từ ngày xưa, bắt nguồn từ TQ.

Nói đến thơ thì không thể không nhắc tới Hồ Xuân Hương, cũng là nhà thơ yêu thích nhất của e. Đố tục, giảng thanh, trong tục có thanh, trong thanh có tục, những câu thơ tưởng như châm biếm, “dung tục” (mà các cụ tổ tiên chắc chỉ muốn trói trôi sông), lại chứa đựng những uất ức của người phụ nữ. Những vần thơ khiến người nghe đỏ mặt (bởi bản chất con người khi đã có kinh nghiệm, thường hình dung những hình ảnh phóng túng trần trụi, thay vì nghĩ tới những mô tả thanh thoát hơn), khi ngẫm nghĩ, lại thấy khác hoàn toàn.
Sau này, có 1 lớp người hay sử dụng ngôn từ, câu chuyện, nói hoặc để cập tới vấn đề này, nhưng thật ra là ám chỉ chuyện khác liên quan. Các cụ gọi đó là “dương đông chỉ tây”, văn học sử dụng từ nhẹ nhàng hơn “ẩn dụ”.

Ta thế, mà Tây cũng chẳng kém gì, Chác lơ đơ vin cen từng viết về nhà thơ Đờ măng đê thế này: “Những câu thơ của ông ấy khiến thế giới sụp đổ bởi sự lột trần vẻ hào nhoáng, trả lại nguyên thuỷ bản chất mọi rợ của con người”.

Nỗi ám ảnh bởi quy tắc phong kiến, định mức trung cổ ghìm chặt sự tự do của con người, phản biện lại mọi thứ mà chính con người mong muốn.

ចំនួនមើល 365 ពាន់ · ប្រតិកម្ម 1.5ពាន់ | 🎣💥🔥#fishing #wfish #training | Wfish Kalastustarbed- wfish.ee

🎣💥🔥#fishing #wfish #training

www.facebook.com

 

[sắt con]

Rét, em trùm chăn, nhai bánh đọc cmt các cụ…

 

[comiki]

Ng HN, hay các cụ zai HN trước đây rất thích thơ, tất nhiên không phải thể loại “tiếng đầu đời con gọi …”, mà là các thể loại, hình thức từ ngày xưa, bắt nguồn từ TQ.

Nói đến thơ thì không thể không nhắc tới Hồ Xuân Hương, cũng là nhà thơ yêu thích nhất của e. Đố tục, giảng thanh, trong tục có thanh, trong thanh có tục, những câu thơ tưởng như châm biếm, “dung tục” (mà các cụ tổ tiên chắc chỉ muốn trói trôi sông), lại chứa đựng những uất ức của người phụ nữ. Những vần thơ khiến người nghe đỏ mặt (bởi bản chất con người khi đã có kinh nghiệm, thường hình dung những hình ảnh phóng túng trần trụi, thay vì nghĩ tới những mô tả thanh thoát hơn), khi ngẫm nghĩ, lại thấy khác hoàn toàn.
Sau này, có 1 lớp người hay sử dụng ngôn từ, câu chuyện, nói hoặc để cập tới vấn đề này, nhưng thật ra là ám chỉ chuyện khác liên quan. Các cụ gọi đó là “dương đông chỉ tây”, văn học sử dụng từ nhẹ nhàng hơn “ẩn dụ”.

Ta thế, mà Tây cũng chẳng kém gì, Chác lơ đơ vin cen từng viết về nhà thơ Đờ măng đê thế này: “Những câu thơ của ông ấy khiến thế giới sụp đổ bởi sự lột trần vẻ hào nhoáng, trả lại nguyên thuỷ bản chất mọi rợ của con người”.

Nỗi ám ảnh bởi quy tắc phong kiến, định mức trung cổ ghìm chặt sự tự do của con người, phản biện lại mọi thứ mà chính con người mong muốn.

ចំនួនមើល 365 ពាន់ · ប្រតិកម្ម 1.5ពាន់ | 🎣💥🔥#fishing #wfish #training | Wfish Kalastustarbed- wfish.ee

🎣💥🔥#fishing #wfish #training

www.facebook.com

Bà chúa thơ Nôm cũng có những lúc mềm mại, trữ tình, da diết đấy cụ.

Thử đọc mấy bài thơ chữ Nôm, chữ Hán của bà gửi bạn, gửi người yêu trong tập Lưu Hương ký, để thấy một Xuân Hương hoàn toàn khác. Bài dưới tâm sự chuyện cũ gửi Nguyễn Du.

Dặm khách muôn nghìn nỗi nhớ nhung,
Mượn ai tới đấy gửi cho cùng.
Chữ tình chốc đã ba năm vẹn,
Giấc mộng rồi ra nửa khắc không.
Xe ngựa trộm mừng duyên tấp nập,
Phấn son càng tủi phận long đong.
Biết còn mảy chút sương siu mấy,
Lầu nguyệt năm canh chiếc bóng chong.

Hay khúc tâm tình lưu luyến, thiết tha lẫn tiếc nuối gửi Mai Sơn Phủ.

......
Quân hữu tâm,
Ngã hữu tâm,
Mộng hồn tương luyến liễu hoa âm.
Thi đồng ngâm,
Nguyệt đồng châm.
Nhất tự sầu phân ly,
Hà nhân noãn bán khâm.
Mạc đàn ly khúc oán tri âm,
Trực tu khí trí thử dao cầm.
Cao sơn lưu thuỷ vãn tương tầm,
Ưng bất hận ngâm thán cổ câm (kim).

Quân hà kỳ,
Ngã hà kỳ,
Lữ đình lai đắc lưỡng thê trì.
Mính tần phi,
Bút tần huy,
Nhất trường đô bút thiệt,
Hà xứ thị tình nhi?
Hảo tư tâm thượng các tương tri,
Dã ưng giao thác thử duyên đề,
Phương tâm thệ bất phụ giai kỳ.

......
Chàng có tâm
Thiếp có tâm
Mồng hồn lưu luyến bóng hoa râm
Thơ cùng ngâm
Rượu cùng trăng
Tự lúc buồn chia biệt
Ai người ấm nửa chăng?
Chớ đàn li khúc oán tri âm,
Đành xem như hết tiếng dao cầm
Hẹn nhau nơi non nước muộn mằn!
Chớ buồn mà than thở cổ câm(kim).

Chàng hẹn gì
Ta hẹn gì
Hai ta đều muộn, nói mà chi
Trà mà chi
Bút mà chi
Cũng là thiên lí cả
Ai là kẻ tình nhi
Hiểu nhau trong dạ khó khăn gì
Hãy nên trao gửi mối duyên đi
Lòng son ai nỡ phụ giai kì.
(Bản dịch của Đào Thái Tôn)

 

[Honghen2008]

Hôm nay em đến vài ngôi chùa ở Hải dương và Hưng yên.

 

[Honghen2008]

Trời đẹp, hơi gió chút thôi. Thấy vui vẻ và thảnh thơi.

 

[comiki]

Văn miếu Mao Điền. Bốn chữ Ngưỡng chi di cao - 仰之弥高 (càng ngẩng trông càng thấy cao vời vợi). Chữ lấy trong Luận ngữ, là lời ca ngợi của Nhan Uyên về học thức và đạo đức của thầy mình, tức Khổng Tử. Ngưỡng chi di cao, toản chi di kiên (仰之弥高，钻之弥坚) mô tả bản chất sâu sắc và bí ẩn của giáo lý, càng ngưỡng mộ càng thấy giáo lý càng trở nên cao siêu và càng nghiên cứu càng thấy giáo lý sâu sắc, vững chắc. Thành ngữ này thường được sử dụng để thể hiện sự kính trọng đối với thầy giáo và sự kiên trì trong quá trình học tập.

 

[HungThuy7699]

Hồi đầu 9x bọn em có cửa hàng dịch vụ tin học ở phố Lò Đúc, ngay đầu ngõ nhà anh Phúc. Anh ấy hay ra cửa hàng ngồi chơi và thuê bọn em làm nhiều việc, trong đó có cả giới thiệu vào để mở lớp tin học cho bên Dàn nhạc giao hưởng Việt Nam. Em cũng mấy lần vào nhà anh ấy chơi, có gặp vợ anh ấy 1, 2 lần.
Nhớ có lần anh ấy đi Hongkong về xong ra cửa hàng, tay cầm tờ báo cứ tủm tỉm cười. Sau đến lúc hết khách anh ấy mới mở tờ báo ra bảo: "có cái này cho mấy thằng mày xem này!". Ui chời, hoá ra bố ấy kẹp trong tờ báo cuốn tạp chí dạng Playboy của Hongkong (loại này nặng đô hơn Playboy vì ảnh chụp cận cảnh và không che ). Lần đầu tiên em được thấy ảnh màu vừa to vừa rõ như thế.

Trên OF không nên tả bằng mồm cụ ạ, phải có ảnh minh hoạ

 

[omerta77]

Cuốn đấy em cũng được xem rồi thì phải.

Climax đúng không Cụ hềy

Em thấy có Penthouse cũng nặng đô hơn Pb

Giờ em cũng không nhớ nó tên là gì nhưng hình như có chữ "max" thì phải.
Ấn tượng của em là nhiều ảnh người Tung của mắt một mí. Hình ảnh nó "gần gũi" hơn so với đám ảnh tây mũi lõ mà bọn em lưu trong thư mục ẩn trên ổ cứng máy tính lúc đó (haha, hồi đó không có internet mà cái đám ảnh độc lạ ấy nó cũng lưu truyền kinh phết, đồng nghiệp ở các cửa hàng và công ty tin học nào ở Hà Nội cũng có).

Đang thấy còm vụ đình chùa, nghệ thuật lại thấy nhảy sang vụ Playboy

 

[sắt con]

Rét quá, cơ mà thích thiệt…

 

[Bingboong]

Thực ra, những gì cụ đọc được ở đây mới đúng là nét văn hóa Hà Nội hiện tại đấy mà cụ cần phải chấp nhận thực tế khách quan. Cụ có hoài niệm mấy đi nữa nhưng hiện tại không còn mấy hồn cốt gì nữa đâu ạ.

À quên, Thỏ xin rón rén đề xuất chung là Thớt này chí ít còn lại mang hồn cốt những gì lắng lại như 1 thứ trầm tích thời gian. Biết và hiểu đôi khi những mảng pha vui nhộn, thanh niên tính cũng là yếu tố nguyên liệu của trầm tích đó nhưng có lẽ chúng ta đừng quá sa đà vào những thứ mang nặng việc tục tĩu và phản văn hóa Hà nội kẻo mất đi cái hay trầm mặc.

 

[beomap2]

Không hẳn là viển vông, với công nghệ hiện nay thì vài trăm năm sau những nội dung mình chém trên đây đám chút chít chụt chịt khìn khịt tịt mịt vẫn sẽ đọc được. Không biết khi đó còn Hà Nội không? Không biết khi đó "Hà Nội" có còn là môt khí phách riêng có hay không?

Lúc đấy Hà Nội là một phường của Hưng Yên