À vậy với bác éo là có văn hóa. Nhà e mà chia động từ vậy, em vả gãy răng. Quan điểm khác nhau quáồ, chia động từ to éo ko phải văn hóa, hô hố, nó là .... ngoại ngữ
mềnh vẫn éo đều, trừ những chỗ nghiêm túc
.
chuẩn luôn, ở nhà miềnh cũng vảÀ vậy với bác éo là có văn hóa. Nhà e mà chia động từ vậy, em vả gãy răng. Quan điểm khác nhau quá
Bác cả giận mất khôn rồi. Tôi đã nói, văn hóa dân tộc là không thể so sánh. Văn hóa của người Thái, văn hóa của người Mông, văn hóa của người Chăm, văn hóa của người Khmer, văn hóa của người Kinh... Văn hóa nào cũng có nét đẹp, cũng có những cái không phù hợp với thời hiện đại. Vấn đề là phải hiểu rõ bản chất của nó và ứng xử với văn hóa một cách có "văn hóa"
Vậy quay trở lại chủ đề chính, em bảo bắt bọn trẻ con mời người lớn rồi theo đủ các thủ tục hủ lậu trước trong và sau bữa ăn là vô văn hoá, cụ lại áp đặt em và khẳng định đấy là có văn hoá là sao? Chịu cụ.
Bởi vì bác không hiểu văn hóa là gì.
Sao cụ lại khẳng định tổ tiên em và tổ tiên cụ đều mời trước khi ăn? Chưa chắc gì cụ đã là dân tộc Kinh, cũng như chưa chắc em đã là người Thái người Mèo người Mông. Em vẫn phải khẳng định lại, việc áp đặt một đứa trẻ phải mời người lớn trước khi ăn là khốn nạn và vô văn hoá, dân tộc nào cũng như vậy vì việc đấy xâm phạm vào quyền trẻ em và quyền cơ bản của con người. Dân tộc mình nhân văn nhân đạo không có cái tư tưởng khốn nạn vậy đâu cụ nhé.
Bác đang trưc tiếp chửi ông bà tổ tiên của bác, nếu bác là người Kinh. Còn bác là người dân tộc khác thì bác là một kẻ vô văn hóa (theo đúng nghĩa bác hiểu về văn hóa) khi phỉ nhổ vào văn hóa của dân tộc khác.
Cụ lại nhầm tiếp, cái mà cụ nói không phải là văn hoá của dân tộc Kinh. Đơn giản cái đó là vô văn hoá.
Thật mệt mỏi với người không thể hiểu được khái niệm "văn hóa" là gì.
Ái chà lại là vấn đề mới đây, em có con bạn người Tarzania, nó bị cắt âm vật cụ ạ. May mắn cho nó cả dòng tộc nhà nó mỗi nó được ra thế giới học hành và mở rộng tầm mắt. Nhưng những tổn thương nó đã phải chịu nó vẫn rơm rớm nước mắt khi kể lại. Cụ coi đấy là văn hoá thì thua cụ rồi.
Không phải khách đến nhà chơi, mời bác ở lại ăn cơm. Mà là ngồi vào mâm, mời mọi người trong mâm hay không?Cái này em nghĩ cụ hơi nâng quan điểm.
Vậy bác đã hiểu khái niệm văn hóa của cụ ấy rồi, thì xin mời bác ra đây làm ly cafe chém gió, chứ e cũng thấy nhức đầu vụ "văn hóa" này quá
.Em cũng nhức đầu nhưng phải cố thôi, còn nước còn tát, cứu vớt được cụ nào thì cứu khỏi đống bầy hầy. Cũng coi như làm từ thiện.Vậy bác đã hiểu khái niệm văn hóa của cụ ấy rồi, thì xin mời bác ra đây làm ly cafe chém gió, chứ e cũng thấy nhức đầu vụ "văn hóa" này quá
Cái vụ cắt âm vật, theo e hiểu, là do sự ích kỷ của một bộ phần đàn ông cầm quyền, ko cho phụ nữ quyền...sung sướngEm cũng nhức đầu nhưng phải cố thôi, còn nước còn tát, cứu vớt được cụ nào thì cứu khỏi đống bầy hầy. Cũng coi như làm từ thiện.
. Nó là hủ tục dưới mắt em. Vậy mà lại là văn hóa dưới mắt cụ ấy, nên e ko thể tiếp tục tranh luận về văn hóa đc nữa .Bàn thờ nhà cháu có thể ko có chứ câu mời ăn cơm nó là câu cửa miệng. Nhiều khi cáu vợ ko m nói gì, đến lúc ăn cơm mời nó 1 câu, phá băng :s
