[Funland] Những ngôi đền cổ xưa tích cũ theo dặm dài Tổ quốc

chuot08 nói:

Em vẫn còn bộ bản vẽ tay bằng bút kim, trong đó có cái tam quan này.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Gừng83 nói:

Còn việc bài trí hay kiến trúc xây dựng ntn đôi khi ko dựa trên sự tiện lợi, nó phụ thuộc vào tích của đền và văn hóa tập tục vùng miền. Trong Nam như Bà Chúa Xứ lại là sự giao thoa tín ngưỡng giữa người Việt, Chăm, và Khmer nên tìm hiểu sâu cũng ong thủ phết. Hoặc hình thức tôn thờ Phật Mẫu Diêu Trì tức thờ Mẫu gắn với Phật giáo và đạo Cao Đài; phân tích ra thì dễ loạn lắm.

Nhấn vào đây để mở rộng...

chuot08 nói:

Ngọc Trản nghĩa là cái chén bằng ngọc đó cụ anh!
Núi này bên tả ngạn sông hương, dạng núi đá nhô ra sông làm lệch dòng chảy. Xưa em đi đò qua, thò tay xuống nước, cảm giác lạnh và rất sâu. Thường những nơi xoáy dòng này đáy sâu và hiểm trở.

Nhấn vào đây để mở rộng...

XPQ nói:

Đúng ngọc trản là cái chén ngọc, nhưng cắc cớ là tại sao đang Ngọc Trản lại đổi về Hòn Chén trong thời đại của Nho giáo mà những cái tên nôm na luôn phải nhường ngôi chính thất cho những mỹ từ Hán Việt?

Nhấn vào đây để mở rộng...

comiki nói:

Cái gọi là nguyên gốc của các công trình kiến trúc cổ tại Việt Nam, theo em là rất khó xác định, vì chiến tranh loạn lạc, tuyệt đại đa số các công trình đều bị phá hủy, xuống cấp, và chúng ta lại có rất ít tài liệu mô tả kiến trúc, tranh hay bản vẽ lại càng hiếm. Kể cả các công trình còn tồn tại, thì cũng đã là đã được tu bổ tôn tạo qua nhiều đời, như vậy thế nào là "nguyên gốc"?! Riêng với ngôi đền ADV tại Thanh Hóa, thì cũng là bắt đầu xây dựng lại từ năm 1993, ko biết rằng khi đó có thông tin tham khảo gì về ngôi đền từng tồn tại trước đó ko?

Nhấn vào đây để mở rộng...

X_axe nói:

Đền Bắc Sơn ngay giữa trung tâm thủ đô Hà Nội, đã mấy cụ đến thăm?

Nhấn vào đây để mở rộng...

XPQ nói:

Ngôi đền thờ cụ Phán Thục có từ lâu, cụ Trần Quốc Vượng đã nhắc đến trong tài liệu điền dã thời xưa xửa. Năm 93 là giai đoạn nước mình lên đồng về môn di tích thành thử mới tu bổ tôn tạo.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Vịtcỏ73 nói:

Những chi tiết đục chạm ngày xưa của các người thợ rất đẹp - nhiều nơi gìn giữ được, nhiều nơi bị thời gian làm hao mòn và xuống cấp

Nên khi tôn tạo đã phải làm sạch và xử lý bề mặt cho các cấu kiện gỗ này

Nhấn vào đây để mở rộng...

comiki nói:

Cái gọi là nguyên gốc của các công trình kiến trúc cổ tại Việt Nam, theo em là rất khó xác định, vì chiến tranh loạn lạc, tuyệt đại đa số các công trình đều bị phá hủy, xuống cấp, và chúng ta lại có rất ít tài liệu mô tả kiến trúc, tranh hay bản vẽ lại càng hiếm. Kể cả các công trình còn tồn tại, thì cũng đã là đã được tu bổ tôn tạo qua nhiều đời, như vậy thế nào là "nguyên gốc"?! Riêng với ngôi đền ADV tại Thanh Hóa, thì cũng là bắt đầu xây dựng lại từ năm 1993, ko biết rằng khi đó có thông tin tham khảo gì về ngôi đền từng tồn tại trước đó ko?

Nhấn vào đây để mở rộng...

X_axe nói:

Đền Bắc Sơn ngay giữa trung tâm thủ đô Hà Nội, đã mấy cụ đến thăm?

Nhấn vào đây để mở rộng...

X_axe nói:

Đền Bắc Sơn ngay giữa trung tâm thủ đô Hà Nội, đã mấy cụ đến thăm?

Nhấn vào đây để mở rộng...

comiki nói:

Chịu thầy, lại còn Phán Thục. Ý em muốn hỏi liệu có tài liệu nghiên cứu về kiến trúc của ngôi đền cổ, các bài vị, hoành phi, câu đối,... để căn cứ vào đó mà tu bổ, phục dựng, hoặc giả lúc đó còn các cụ cao niên, thủ từ nắm được thông tin mà đóng góp ý kiến.

Nhấn vào đây để mở rộng...

comiki nói:

Thầy lại vẽ bằng phím òi, thấy ảnh mí tin

Nhấn vào đây để mở rộng...

Gừng83 nói:

ĐỀN ĐUÔNG - “NAM QUỐC LINH TỪ” (Bồ Sao, Vĩnh Tường, Vĩnh Phúc)

Cách thành phố Vĩnh Yên 20km, nằm trên đường du lịch theo tuyến quốc lộ 2 về thăm đất tổ Hùng Vương, Đền Đuông được xây dựng trên một gò đất cao thuộc xã Bồ Sao, huyện Vĩnh Tường. Là ngôi đền cổ với tên gọi “Nam quốc linh từ” – Đền thiêng nước Nam, đền thờ Ngài Đông Hải Long Vương, người con thứ 25 của Đức Quốc tổ Lạc Long Quân và Quốc mẫu Âu Cơ. Vì kiêng huý chữ “Đông” nên dân gian mới gọi chệch tên đền là Đuông.

Theo truyền thuyết kể lại rằng: Đông Hải Long Vương được Hùng Vương giao cho cai quản cả vùng Bồ Sao, trị thuỷ sông Hồng, thu nạp dân phiêu tán vì lũ lụt về khai phá trại ấp, giữ yên tĩnh cho các làng chạ suốt vùng châu thổ, từ Ngã ba Hạc ra tới cửa biển .Các triều đại phong kiến sau này đều sắc phong cho ngài là “Đông Hải Long Vương tế thế chi thần”.

Lần đầu đặt chân tới đây, mình bị ấn tượng bởi sự yên tĩnh, thanh bình, không gian thoáng đãng (ô tô đỗ thoải mái). Bước vào bên trong, du khách sẽ được chiêm ngưỡng 10 pho tượng cổ còn lưu giữ được: Đông Hải Long Vương, Thụy Minh Thái phu nhân, Mục Trinh công chúa, quan văn, quan võ, lưỡng sư đồ đồng có đỉnh và 4 cây đèn to cao, màu đen bóng.

Đặc biệt, đền Đuông còn bảo tồn được 14 đạo sắc phong từ thời Cảnh Hưng (1745) đến đời vua Khải Định (1925) và cuốn ngọc phả ghi rõ về thần tích, lịch sử Đền. Đền được xây dựng để thờ cúng, tôn vinh và tưởng nhớ công ơn Ngài Đông Hải Long Vương và gìn giữ nét đẹp tâm linh luôn hướng về cội nguồn của dân tộc.

Đền cổ, tọa lạc ở chốn yên bình nên ko nhiều người biết tới. Các Cụ/ Mợ tiện đường dừng chân thì ghé vào chiêm bái, tùy tâm giọt dầu công đức để có ngân xuyến tôn tạo Đền nhé!

Nhấn vào đây để mở rộng...

Vịtcỏ73 nói:

Cụ nói đúng, ý nhà cháu là thế đấy
"Làm sau biết đâu là gốc" là một lý do khách quan trải dài theo lịch sử - giúp cho nhiều người nhẹ tâm mà vẫn ấm lòng.

Nhấn vào đây để mở rộng...

XPQ nói:

Có lẽ là có lưu trữ được phần nào, thời 93 94 Nhà nước bắt đầu có ngân sách tài trợ cho việc lập hồ sơ di tích, một số nơi tại bản thổ vẫn còn gìn giữ được khá đầy đủ nhưng đa số mất mát hư hỏng do hoạn nạn chiến tranh chỉ còn tản mát trong các tài liệu nghiên cứu. Môn bảo tồn ở ta kém.

Nhấn vào đây để mở rộng...

chuot08 nói:

Đây mợ!

Nhấn vào đây để mở rộng...

chuot08 nói:

Nhìn những nét vẽ tay vẫn có cái hay riêng.

Nhấn vào đây để mở rộng...